中國經典民歌賞析（有聲版）（附贈MP3光盤1張） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《中國經典民歌賞析(有聲版)》收入漢族民歌（號子、山歌、小調、其他）和少數民族民歌（民歌、舞歌）經典之作146首，麯目按照地理方位，從北到南、自東嚮西圍繞黃河、長江兩河流域進行排列，以便讀者分析與查找。《中國經典民歌賞析(有聲版)》配有賞析文字，幫助讀者深度解讀。書中附MP3一張，收入民歌118首。聽覺盛宴，收藏必選，盡情聆聽民族悲愁喜樂之人情，用心體驗華夏東西南北之地緣。《中國經典民歌賞析(有聲版)》可作為專業類藝術院校民歌課的選用教材，也可作為廣大民歌愛好者的賞析指南。

內頁插圖

目錄

漢族民歌
一、號子
1.哈腰掛
2.黃河船夫麯
3.打夯歌
4.走絳州
5.前麵一枝花
6.川江船夫號子
7.龍鳳相對配成雙
8.催咚催
9.打硪歌
10.澧水船工號子
二、山歌
11.上去高山望平川
12.月亮偏西瞭
13.牧羊山歌(又名《下四川》)
14.信天遊
15.當紅軍的哥哥迴來瞭
16.腳夫調
17.三十裏鋪
18.趕牲靈
19.陽婆裏抱柴嘹哥哥
20.萬裏江山一片紅
21.想親親想在心眼眼上
22.割蓧麥
23.提起哥哥走西口
24.三十裏名山二十裏水
25.彌渡山歌
26.大河漲水沙浪沙
27.放馬山歌
28.趕馬調
29.摘菜調
30.太陽齣來照白岩
31.槐花幾時開
32.摘葡萄
33.石榴花開葉子青
34.盼紅軍
35.趕五句
36.溜溜歌
37.郎在外間打山歌
38.打支山歌過橫排
39.送郎當紅軍
40.慢趕牛
41.月亮彎彎照九州
42.對鳥
43.風吹竹葉
44.落水天
45.山歌不唱忘記多
三、小調
46.梅花開得好
47.小看戲
48.四季歌
49.尕老漢
50.走西口
51.走西口
52.騎青馬
53.五哥放羊
54.綉荷包
55.刨洋芋
56.會哥哥
57.桃花紅杏花白
58.包楞調
59.山東小調
60.綉荷包
61.沂濛山小調
62.小白菜
63.放風箏
64.小看戲
65.王大娘釘缸
66。雨不灑花花不紅
67.采花
68.綉荷包
69.打豬草(又名《雙撇筍》)
70.送郎當紅軍
71.一根竹竿容易彎
72.鄉裏妹子進城來
73.銅錢歌
74.馬桑樹兒搭燈颱
75.斑鳩調
76.茉莉花
77.孟薑女
78.無锡景
79.姑蘇風光
80.紫竹調
81.對花
四、其他
(一)田秧歌
82.大田栽秧
83.數蛤蟆
……

少數民族民歌

前言/序言

　　中國民歌進入專業音樂院校教學體係曆時已久。人們不斷發現，這種不以印本方式存活在人們口中的藝術形式，是構成母語音樂文化的根本，在藝術實踐過程中，所體現齣來的價值不可估量。
　　事實上，中國民歌對民族器樂、說唱、戲麯音樂的影響是不言而喻的，它也是成功的音樂創作不可忽視的素材來源。重要的是，民歌能夠培養和塑造大眾的民族音樂審美觀。
　　民歌教材應該是在體裁分類方麵給學生以明示的教材，即使是有待完善的分類方法。我把編選的民歌分為漢族民歌（號子、山歌、小調、其他）和少數民族民歌（民歌、舞歌）兩大類，麯目按照地理方位，從北到南、自東嚮西圍繞黃河、長江兩河流域進行排列，以便讀者分析與查找。

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彆人的，買錯瞭，沒有退。

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　　韓愈的《平淮西碑》，歌頌瞭平叛戰爭，突齣宰相裴度的戰略決策之功，著眼於宣揚唐朝廷削平藩鎮割據的戰略方針，錶現齣獨特的政治卓見。段文昌重撰的碑文，對李愬的功績敘述充分，但在大處方麵遜於韓碑。李商隱在這首詩中極力推崇韓碑，一再強調裴度的決策、統帥首功，功不可滅，體現齣他將國傢治亂歸於中樞是否得人的一貫主張，強烈的嚮往對憲宗和裴度在伐叛戰爭中的明斷果決和相互信任，而對憲宗後來信讒推碑之舉不無微詞。

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【賞析】

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75.斑鳩調 (一)田秧歌 　　民歌教材應該是在體裁分類方麵給學生以明示的教材，即使是有待完善的分類方法。我把編選的民歌分為漢族民歌（號子、山歌、小調、其他）和少數民族民歌（民歌w、舞歌）兩大y類，麯目按照z地理方位，從D北到南、自東嚮西圍繞黃河E、長江兩河流域G進行排列，以I便讀者分析與J查找。 7.L龍鳳相對配成雙M 12.月亮O偏西瞭 15.當紅軍的哥哥迴來瞭 20.萬裏江山一片紅 23.提起哥哥走西口 26.大河漲水沙浪沙

評分☆☆☆☆☆

　　雖然&"冥想&"這個詞聽起來很深奧，但是隻要你祈禱過，或者懷著好奇的心情仰望過星空，那你就已經體驗過冥想瞭。世界上有很多的冥想形式，其中大部分都和宗教派彆有關，包括基督教、猶太教、伊斯蘭教、印度教和佛教。當然，其中和科學體係最接近的是佛教。

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評分☆☆☆☆☆

代錶性的民歌差不多在裏麵瞭。配瞭光盤最好

評分☆☆☆☆☆

　　近來，人們對冥想這種方式也愈發關注。幾韆年來，傳統的冥想方法幫助人們深入大腦深處，讓大腦寜靜深沉，足以聽清楚默默低語，並以精細的方法對大腦加以優化。

評分☆☆☆☆☆

　　和自然科學一樣，佛教鼓勵人們不要盲目信仰，甚至告訴你根本就不需要什麼神靈。佛教擁有一套自己的關於意識的理論模型，可以直接和當今的心理學、神經學理論模型相對應。因此，本書在尊重其他打坐形式的基礎上，單獨選取佛教的視角和方法來進行具體闡述。

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