商品《辽会要(繁体竖排版)》有两种印刷封面,随机发货!
前言
编纂叙例
卷一 纪元
先世
国号
帝号
后妃
杂录
追尊皇帝
追尊皇后
皇子附皇孙
公主
外戚
外戚世系
卷二 礼
吉礼
祭山杂录
瑟瑟礼及射柳杂录
柴册礼杂绿
凶礼
军礼
祭天地、日月诸神杂录
宾礼
嘉礼
卷三 乐
国乐
诸国乐
雅乐
大乐
散乐
鼓吹乐
横吹乐
杂录
卷四 仪卫
舆服
符印
仪仗
卷五 交聘
聘使名称
辽宋国书体制
辽晋国书
辽汉国书
辽周国书
邃唐国书
辽吉国书
辽夏国书
辽宋国书
辽高丽国书
邻国边臣互致牒文
馈赠礼品
交聘杂录
卷六 学校选举
国学
五京学
府州学
县学
书院
杂录
科举
附录
世选
卷七 方伎
综说
历
闰考
朔考
仪器
机构
天象记录
天文学家
杂录
医事
缄灸、望诊
温泉浴
退热
防腐
医书
杂录
农技
园艺
杂录
畜牧
杂绿
渔猎
冶造
营建
纺织
车船
雕印
制瓷
攻战
杂录
卷八 崇奉
萨满教
崇释
名僧
名寺
僧官
师德号
邑会
大藏经
石经
崇道
卷九 职官
卷十 民政
卷十一 食货
卷十二 兵伟
卷十三 刑法
卷十四 地理
卷十五 部族
卷十六 灾荒
卷十七 艺文
卷十八 国语
卷十九 附载
卷二十 边域
边域二
边域三
边域四
后记
我是一个对传统文化抱有深厚感情的人,因此这本书的出现让我感到非常惊喜。它不仅仅是一本书,更像是一座活着的博物馆。竖排的繁体字,其美感是横排简体字无法完全取代的。它带来的视觉冲击和文化冲击是双重的。虽然阅读过程中,我偶尔需要借助一些工具来辅助理解某些古老的词汇或表达方式,但这并不影响我对其整体价值的肯定。这本书的重量感,无论是物理上的还是精神上的,都让人肃然起敬。它代表了一种对传统的坚守,一种对文化精髓的保留。每一次翻阅,都像是与前人进行了一场跨越时空的深刻交流。
评分这本装帧古朴的书册,初见之下便让人感受到一种沉甸甸的历史气息。纸张泛黄,墨色深邃,仿佛能从指尖触摸到岁月的痕迹。我翻开扉页,那些繁体竖排的文字排列得错落有致,每一个字都像是一枚精雕细琢的印章,带着一种仪式感。阅读的过程,与其说是获取信息,不如说是一种穿越时空的对话。我仿佛能听到古人的低语,感受到他们对那个时代的观察与思考。虽然内容本身对我来说并非完全熟悉,但光是这种阅读体验,就已经足够迷人了。那些复杂的笔画,在现代印刷技术下显得尤为珍贵,每一次辨认都像是在解开一个谜题。这本书的装帧设计,无疑是它最引人注目的特点之一,它本身就是一件艺术品,值得细细品味。
评分这本书的封面设计,虽然朴素,却透露出一种不容置疑的权威感。每一次拿起它,我都会被其独特的排版所吸引。繁体字在竖排中的流动性,与现代横排的逻辑性完全不同,它引导着读者的视线以一种垂直、向下、再向右侧延伸的方式前行。这种阅读节奏是缓慢而富有韵律的,它强迫你放慢速度,去感受每一个字背后的力量。虽然我对书中所涉及的具体领域知之甚少,但可以肯定的是,这本书的校对和排版工艺达到了极高的水准。每一个细节都体现了匠人的心血,这使得阅读过程本身成为一种享受,而不是负担。它像是一座知识的迷宫,等待着有心人去探索。
评分这本书的整体氛围非常引人入胜。它的纸张似乎吸收了光线,让阅读环境变得格外宁静和专注。繁体竖排的版式,对于习惯了现代阅读方式的我来说,是一种挑战,但也是一种乐趣。这种阅读体验,是那种能让你暂时忘却周围喧嚣的沉浸感。我欣赏这种对古典美学的坚持,它让这本书在众多现代书籍中脱颖而出。它不追求速度,只追求深度。即便有些内容晦涩难懂,但那种古籍特有的魅力,足以让人心甘情愿地投入其中,去品味字里行间的历史沉淀和文化厚度。这本书的价值,在于它提供的这种独特的、充满仪式感的阅读过程。
评分拿到这本书时,首先吸引我的是它独特的版式设计。繁体字的书籍本就不多见,更何况是这种传统的竖排格式,读起来需要稍微调整一下阅读习惯,但这恰恰提供了一种新鲜的、沉浸式的体验。我不是历史或文献方面的专家,阅读时更多地是抱着一种探索的心态。那些密密麻麻的文字,虽然有时需要反复揣摩其含义,但那种逐字逐句啃下来的成就感是现代快餐式阅读无法比拟的。这本书的物理形态,尤其是纸张的质感和油墨的味道,让人仿佛回到了那个文字尚未被大量复制的年代。它不仅仅是知识的载体,更像是一件需要被珍视和爱护的文物。这种厚重感,让人对书中的内容产生了无限的遐想,即便是那些无法完全理解的部分,也充满了神秘的魅力。
评分书的开本怎么这么小呢?
评分陈述逝世3周年时,我曾在一篇回忆文章中写道:“愿先生发起并任首届会长的中国辽金史学会不要因为先生的仙逝而夭折,愿先生任过主编的《辽金史论集》一辑接一辑地出版下去。”辽金史学会经过先生去世后的一段萧条之后,正在沿着回归学术的道路前进。今天纪念陈述诞辰100周年,最好的行动就是尽快把中国辽金史研究提高到一个新水平。从以上谈到的目前辽金史研究形势来看,这个领域在不久的将来定会有长足的进展。宋德金
评分「将阿良良木前辈的话记录下来流传后世的时候,得让执笔者把所有字都用粗体表示,还要加下划线,不然其中的深意就无法传达给读者啊,因为阿良良木前辈说的每一个字都很深奥。『有没有说服力取决于说话的人而不是所说的话』这句本来是贬义,可唯有用在阿良良木前辈身上时就可取褒义了
评分诸位当知,文化即是一个生命,生命应在我们各人自己身边,生命决不外在,而且急切也丢不掉。如各人有记忆,那能全忘了;各人有嗜好,那能全变了?我们则在急切地求忘求变。就知识分子言,一般说来,知道外国的,总是比知道本国的多。但这现象,究是可喜,抑是可忧呢?若待自己以往的全忘了,以下的,则全靠追随别人,试问世界上能有这样的民族、这样的文化吗?
评分eryterwyerwer
评分好书,不好的是给我发了旧版封面
评分「…………………」
评分这是本会要,不带注释,得有一定基础才行,当然没有一定基础的同学也没必要看这种书。一个小插曲,这本书一个版本但是有两宗封面,不幸买到的是老封面,而且比较旧还发霉,申请了换货,售后处理的很快,赞一个。
评分虽是现代所编,体例一如以前,泽被后人之佳构。是书,一版一印,字迹清楚,油墨含香,好书。
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