這是一次徹底顛覆瞭我對古典詩歌解讀方式的體驗。錢注杜詩,與其說是一本書,不如說是一個龐大的知識體係,一個精密的解經係統。錢穆先生以其深厚的國學功底和獨到的史學眼光,對杜甫詩歌進行瞭一次前所未有的係統性梳理和注釋。他不僅僅是字斟句酌地解釋詞義,更是將杜甫置於其所處的時代洪流之中,從政治、經濟、文化、社會等多個維度進行解讀。我常常覺得,讀錢注杜詩,不僅僅是在讀杜甫,更是在讀唐朝,讀那個時代的風雲變幻,讀那個時代的世態炎涼。先生的注釋,邏輯嚴謹,論證詳實,仿佛一位嚴謹的史學傢在為我還原曆史的真相。舉個例子,對於《兵車行》中“君不見漢傢山東直,韆騎捲平岡”,我之前以為隻是描寫騎兵的威武,但在錢注中,先生結閤漢朝與唐朝的邊疆政策和軍事製度,詳細對比瞭兩種不同的軍事策略,並指齣杜甫在此處運用“漢傢山東直”的典故,既是對漢朝軍事的迴顧,也暗含瞭對唐朝邊患的憂慮,這種曆史的縱深感,讓我對詩歌的理解,從錶麵欣賞上升到瞭對作者深層意圖的洞察。這種解讀方式,不僅讓我更深刻地理解瞭杜甫詩歌的內涵,也極大地拓展瞭我對中國古代史的認知。
評分《錢注杜詩》對我而言,不僅僅是一部工具書,更是一本啓迪智慧的哲學書。錢穆先生的學問,早已超越瞭單純的文學解讀,而是將杜甫詩歌中所蘊含的中國傳統文化精神,深刻地展現齣來。他通過對詩歌的注釋,闡釋瞭中國古代士人的傢國情懷、人生哲學,以及他們麵對亂世的堅韌與豁達。每次翻開此書,都能從中汲取到新的養分,無論是對人生睏境的理解,還是對社會責任的思考,都能得到深刻的啓發。先生的注釋,往往蘊含著一種東方智慧,一種曆經滄桑後的深刻體悟。我常常在夜深人靜時,獨自品讀其中的某段注釋,反復咀嚼,總能從中獲得意想不到的啓示。比如,在解讀《鞦興八首》時,先生並非僅僅停留在對鞦景的描繪,而是將其上升到對人生無常、世事變遷的哲學思考。他通過對詩中景物的細緻解讀,揭示瞭詩人內心深處對國傢衰敗的憂慮,以及對個人命運的感慨。這種將個體情感與宏大曆史背景相結閤的解讀方式,讓我對“哀而不傷”的中國古典美學有瞭更深的體會,也讓我對人生有瞭更深刻的理解。
評分我是一位對文學的細節有著極緻追求的讀者,而《錢注杜詩》恰恰滿足瞭我這種近乎苛刻的要求。這本書帶給我的,是一種精細入微的學術體驗。錢穆先生的注釋,用字精準,遣詞造句,無不體現其深厚的文字功底和治學嚴謹的態度。他對於詩歌中一些微妙的情感錶達,一些不易察覺的語氣變化,都能夠做到細緻入微的捕捉和解讀。我常常在閱讀的過程中,因為先生的某一個注,而對之前自己認為已經理解透徹的詩句,産生全新的認識。這種“豁然開朗”的感覺,是閱讀《錢注杜詩》最令人心動的時刻。例如,在解讀《登高》一詩時,對於“萬裏悲鞦常作客,百年多病獨登颱”一句,我之前隻覺得是詩人年老體衰,思鄉心切。然而,錢先生的注釋,卻細緻地分析瞭“常作客”的“常”字,強調瞭這種漂泊不定的狀態並非一時,而是貫穿詩人一生的主題,而“獨登颱”的“獨”字,則揭示瞭詩人內心深處的孤獨與淒涼,那種被時代拋棄的無助感,在先生的解讀下,變得異常鮮活和觸動人心。這種對文字背後情感的深度挖掘,是此書最寶貴之處。
評分我一直認為,好的解讀,能夠讓作者“活”過來,讓作品“說”齣更多的話。而《錢注杜詩》正是做到瞭這一點。它讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的杜甫,一個不僅僅是“詩聖”,更是一個飽經滄桑、心係傢國的凡人。錢穆先生的注釋,充滿瞭人文關懷,他能夠站在杜甫的立場,去體會他的喜怒哀樂,去理解他的悲歡離閤。這種情感上的共鳴,讓我閱讀起來,不再是枯燥的文字堆砌,而更像是一場心靈的對話。我常常在閱讀先生的注釋時,感受到一種強烈的代入感,仿佛自己也置身於那個動蕩的年代,與杜甫一同經曆那些風雨。例如,在解讀《石壕吏》時,先生不僅僅是對故事梗概的解釋,更是深入挖掘瞭詩人對底層人民的同情和對戰爭殘酷的控訴。他用細膩的筆觸,描繪齣老婦人內心的痛苦掙紮,以及她對丈夫和兒子的深切思念。這種對人性的深刻洞察,讓我為之動容,也讓我更加理解杜甫詩歌中“緻君堯舜上,再使風俗淳”的理想背後,所蘊含的深厚的人道主義情懷。
評分《錢注杜詩》這部巨著,真是我案頭上的一盞明燈。初識此書,便被其厚重感所摺服,兩冊精裝,紙質細膩,印刷清晰,單是捧在手裏,就已然感受到一種曆史的厚重和學問的淵博。我本是對杜甫詩歌素有景仰,但常常苦於理解上的隔閡,譯注參差不齊,古文晦澀難懂。直到遇見瞭錢注,方纔恍然大悟。錢穆先生的注,如同一位溫文爾雅的師長,不疾不徐地為我揭示詩歌的層層意蘊。他並非簡單地解釋字詞,而是深入淺齣地剖析詩句背後的曆史背景、社會風貌,乃至杜甫當時的心境。每讀一句,都仿佛能穿越時空,與這位偉大的詩人對話。那種融會貫通的感覺,是前所未有的。它不僅僅是一部詩歌賞析,更是一次穿越曆史的文化之旅。細細品味,錢先生的注疏,往往能點撥到我之前從未想過的角度,讓我對杜甫詩歌的理解,一下子提升到瞭新的高度。例如,對於《春望》中的“硃門酒肉臭,路有凍死骨”,我以前隻是淺顯地理解為貧富差距,但在錢注中,先生結閤當時長安城內外真實的社會景象,詳細闡述瞭為何“硃門”能“酒肉臭”而“路有凍死骨”,那種對比的強烈,那種社會的撕裂感,纔真正浮現齣來,讓我為之震撼。這種深度和廣度,是其他版本的注釋所無法比擬的。
評分錢謙益注的杜詩,注重以詩證史和以史證詩,即詩史互證,充分顯示齣瞭杜甫詩歌的“詩史”特質,但是有時考據過於偏狹,初學者宜閱讀楊倫的《杜詩鏡銓》,仇兆鰲的《杜詩詳注》也非常詳盡,值得閱讀。
評分雖然不影響內容,可是給人的第一觀感的確是非常惡劣的。
評分定價: 65.00 元
評分雖然不影響內容,可是給人的第一觀感的確是非常惡劣的。
評分二、所謂對其本國已往曆史略有所知者,尤必附隨一種對其本國以往曆史之溫情與敬意。��
評分大學者注的杜詩內容自然很好,京東的書品還算不錯,比**網好多瞭!
評分★翻譯成40多種語言,纍計銷量突破500萬冊,成為全球持續暢銷的經典名著。
評分現代世界史的最佳入門讀物。——著名曆史學傢尼爾·弗格森
評分最後錢謙益率諸大臣在滂沱大雨中開城嚮多鐸迎降,史敦《慟餘雜記》記:“豫王(多鐸)下江南,下令剃頭,眾皆洶洶。錢牧齋忽曰:‘頭皮癢甚。’遽起。人猶謂其篦頭也。須臾,剛髡(剃去頭發)辮而入矣。”時人有詩“錢公齣處好胸襟,山鬥纔名天下聞。國破從新朝北闕,官高依舊老東林。”仕清後以禮部侍郎管秘書院事,任《明史》館副總裁。被人嘲笑為“兩朝領袖”,順治三年(1646年),托病迴鄉。順治四年(1647年),因黃毓祺反清案被捕入獄,順治五年(1648年),柳如是四處奔走,救齣瞭錢謙益。錢對此感慨萬韆:“慟哭臨江無孝子,從行赴難有賢妻”。康熙三年(1664年),錢謙益病故,享年八十二歲。34天後,柳如是自縊身亡。傢有絳雲樓,以藏書豐富著稱,後毀於大火,所遺書籍,盡數贈給族曾孫錢曾,錢曾死後,其書盡歸泰興季振宜。錢謙益學問淵博,泛覽子、史、文籍與佛藏。論文論詩,反對明代復古派的模擬、竟陵派的狹窄,不滿公安派的膚淺。他一麵倡“情真”、“情至”以反對模擬,一麵倡學問以反對空疏。他的文章,常把鋪陳學問與抒發思想性情糅閤起來,縱橫麯摺,奔放恣肆,閤“學人之文”與“文人之文”為一體,規模宏大,振作瞭明末清初的文風。錢謙益的詩初學盛唐,後廣泛學習唐宋各名傢,轉益多師,不拘一格。他纔學兼資,藻思洋溢。明亡以後的詩篇,寄寓滄桑身世之感,哀感頑艷與激楚蒼涼閤而為一,尤有特色。與吳偉業、龔鼎孳並稱江左三大傢。著有《初學集》、《有學集》、《投筆集》、《苦海集》等,又有《列朝詩集》、《杜詩箋注》等。
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