我被這本書中關於“情緒的流動性”那部分內容深深吸引住瞭。我一直以為情緒是靜態的、需要被固定的標簽來定義,比如“焦慮”或者“抑鬱”,但作者用非常生動的比喻,將情緒描述成一條不斷變化、不斷受到外界刺激而調整方嚮的河流。這種動態的視角,極大地緩解瞭我對自身負麵情緒的恐懼感。過去,我總想用力“抓住”或“消除”那些不舒服的感覺,結果往往適得其反。書中提供的那些練習,比如“情緒命名與空間化”,幫助我學會瞭與自己的感受保持一種健康的距離,允許它們存在,但不被它們完全裹挾。這本書的語言風格有一種沉靜的力量,它不急於提供快速解決方案,而是鼓勵讀者慢下來,去感受和理解那些我們通常急於逃避的內在風暴。
評分坦白講,我對這類書籍一嚮是持懷疑態度的,總覺得那些復雜的心理學術語堆砌起來的文字,最終導嚮的不過是似是而非的結論。然而,這本書的敘事方式齣乎意料地親切且富有畫麵感。它沒有采用那種高高在上的專傢口吻,反而像是一位經驗豐富的朋友在娓娓道來。書中關於“傾聽的藝術”那幾章,簡直是教科書級彆的示範。作者詳細拆解瞭有效傾聽與無效傾聽之間的細微差彆,比如一個不經意的打斷,一個不恰當的建議,是如何瞬間破壞瞭信任的鏈條。我嘗試將書中學到的技巧應用到日常交流中,最顯著的變化是,人們似乎更願意嚮我敞開心扉瞭,那種高質量的連接感是之前任何努力都未能達到的。這本書的價值在於它將抽象的理論,轉化成瞭可以立即在生活中檢驗和使用的工具。
評分從純粹的閱讀體驗來看,這本書的節奏把控得極其齣色。它不像有些專業書籍那樣枯燥乏味,而是巧妙地在理論闡述和現實案例之間做切換,就像優秀的電影剪輯一樣,讓人始終保持專注。我最欣賞的一點是,作者在處理“創傷與恢復”這一敏感主題時所展現齣的極度尊重和審慎態度。書中強調的“非評判性好奇心”,對我産生瞭巨大的觸動。這不僅僅是一種谘詢技巧,更是一種對待生命的態度轉變。它讓我意識到,理解一個人的痛苦,遠比評判他為什麼會走到這一步更為重要和有效。這本書的文字乾淨利落,沒有冗餘的形容詞,每一個句子似乎都承載著明確的指嚮性,讀起來酣暢淋灕,收獲感是實實在在的,而非虛浮的。
評分這本書的結構設計非常精妙,它不是按照章節來劃分主題,而是通過一係列精心構建的“場景模擬”來推進。我特彆喜歡它在討論倫理睏境時的那種坦誠。作者沒有迴避在實際操作中可能遇到的灰色地帶,比如界限的設定和保密原則的例外情況。這些討論迫使我這個讀者必須跳齣自己舒適區的道德標準,去思考更深層次的責任和影響。對我來說,這本書就像是一份高風險實踐的飛行手冊,它教會我如何在氣流湍急的情況下,保持飛機的穩定和方嚮感。它不是一本讀完就能束之高閣的書,更像是一本需要反復翻閱、在實踐中不斷印證的工具箱。每一次重讀,似乎都能發現一些之前因閱曆不足而忽略掉的細微提示。
評分這本書簡直是打開瞭我對自我探索和人際關係理解的一扇新窗戶。初讀時,我本來是抱著一種謹慎的心態,想著或許又是市麵上常見的、空泛的理論說教,但很快就被作者那種細膩入微的觀察和直擊人心的洞察力所摺服。書中的案例分析,那些看似平凡生活中的對話片段,卻被作者抽絲剝繭般地還原瞭其背後潛藏的復雜情緒和動機。我尤其欣賞作者在探討衝突解決部分時所展現齣的那種平衡感——既不偏袒任何一方,又能清晰地指齣雙方各自的認知盲區。讀完後,我感覺自己看待過去那些人際摩擦的視角都變得更寬廣瞭,不再僅僅停留在錶麵的對錯之爭上,而是開始關注深層的需求和未被滿足的情感。這不僅僅是一本教你“如何做”的書,更是一本引導你“如何看”的書,它重塑瞭我理解世界運作的基本框架。
評分第十二節
評分讓孩子遠離冷漠的傷害
評分亮齣F最精彩的我
評分讀心理谘詢技術與應用%A %D%A %D%A%D%A%D%A 具有完整的結構。首先介紹谘詢工作,以及如何撰寫記者記錄,這是學習心理谘詢的重要基礎,卻也常被忽視的一塊內容。其次,介紹心理輔導老師谘詢的常用技術,包括一般技術和特殊技術的功能和運用要領,並結閤案例進行相關的訓練辨析,供老師們在學習後自我訓練。《心理谘詢技術與應用》介紹的流派雖不多,但都是目前運用很廣且在兒童和青少年的谘詢乾預上有顯著效果的理論和技術。一些理論在內地相關書籍中尚少見。《心理谘詢技術與應用》在介紹某一理論時,不僅有相關概念、理論模型的介紹,而且對其的技術及其操作有詳細的實例說明。《心理谘詢技術與應用》對學校心理谘詢的技術進行梳理與研究,不求麵麵俱到地反映每種谘詢技術和每個谘詢流派的技術,而是選擇一些常用的技術以及目前世界上比較推崇的幾個新的谘詢流派的技術結閤案例一起進行論述的,方便廣大一綫的中小學輔導老師學習和實踐。%D%A%D%A後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生
評分一個聲稱自己有病的學生
評分今天傢裏沒有牛奶瞭,我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好,蘇果便利有一颱電腦壞瞭,於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間,隊伍越排越長。過瞭5,6分鍾,有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭,這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句:“鍵盤不能熱插拔,必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見,還在堅持已見。我提齣:“媽媽,我們不要在這傢店賣瞭吧!又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍,同意瞭。我們把東西一放,就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長,還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦,那你隨時都要準備好換一颱電腦呀,你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用,那一颱就好像是擺設,沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭,看到瞭這本書就順便買瞭。書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物,動輒就要十多元的運費,往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時,京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆,不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭,支持京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分恐怖癥、社交恐懼癥、人際關係障礙等行為問題的輔導
評分第六章
評分經常讀書的人會思考,知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒,抓住根本和要害,從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話,言必有據,每一個結論會通過閤理的推導得齣,而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識,鍛煉心胸,逐步訓練感受幸福的能力,培養自信心,形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機,一個人養成瞭讀書的習慣,一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣,一輩子不知所措愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,隻喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息,讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用,不但學到瞭知識,鍛煉瞭能力,更激發瞭學生的探索欲。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記,是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要注明齣處,包括題目、作者、齣版單位、齣版日期,頁碼等,便於引用和核實。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為:(1)索引讀書筆記索引讀書筆記是隻記錄文章的題目、齣處的筆記。如書刊篇目名、編著者、齣版年月日、藏書處。如果是書,要記冊、章、節,如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版麵,以備日後查找方便。(2)抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文後麵注明齣處。2、評注式讀書筆記評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫齣來,其中自然也包括錶達齣筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種:(1)書頭批注書頭批注,是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注,或者是摺頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解,也為日後查找提供瞭方便。(2)提綱和提要提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述齣來。提綱可按原文的章節、段落層次,把主要的內容扼要地寫齣來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結閤的方式來寫。提要和提綱不同。提綱是逐段寫齣來的要點,提要是綜閤全文寫齣要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫齣讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外,帶有一些評述的性質。(4)評注讀書筆記評注讀書筆記,是讀完讀物後對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注釋,這樣的讀書筆記叫作評注筆記。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記,是在讀書之後寫齣自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收獲的一種筆記。它有如下幾種:(1)劄記劄記也叫劄記,是讀書時把摘記的要點和心得結閤起來寫成的。這種劄記的形式是靈活多樣的。可長可短。(2)心得心得筆記也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收獲寫齣來。這些讀書筆記,可以寫讀書時的心得體會,也可以寫對原文的某些論點的發揮或提齣批評、商榷的意見。寫這種筆記,一般是以自己的語言為主,也可適當地引用原文。 %D%A %D%A%D%A%D%A 具有完整的結構。首先介紹谘詢工作,以及如何撰寫記者記錄,這是學習心理谘詢的重要基礎,卻也常被忽視的一塊內容。其次,介紹心理輔導老師谘詢的常用技術,包括一般技術和特殊技術的功能和運用要領,並結閤案例進行相關的訓練辨析,供老師們在學習後自我訓練。《心理谘詢技術與應用》介紹的流派雖不多,但都是目前運用很廣且在兒童和青少年的谘詢乾預上有顯著效果的理論和技術。一些理論在內地相關書籍中尚少見。《心理谘詢技術與應用》在介紹某一理論時,不僅有相關概念、理論模型的介紹,而且對其的技術及其操作有詳細的
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