民族汇聚与文明互动：北朝社会的考古学观察 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张庆捷 著

图书标签:

• 北朝
• 考古学
• 民族融合
• 文明互动
• 社会考古学
• 历史考古学
• 北方民族
• 文化交流
• 考古研究
• 历史学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100072489

版次：1

商品编码：10285838

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2010-09-01

用纸：胶版纸

页数：662

内容简介

　　《民族汇聚与文明互动：北朝社会的考古学观察》围绕北朝民族融合与文明互动这两大特点，重点结合北朝考古发现和研究成果，选取了作者近些年来发表的20多篇优秀论文，从“北朝多民族社会与政治”、“多元文化与经济”、“外来艺术与文明”、“汉唐社会文化散论”四个篇章，对北朝时期民族间的融合汇聚、多元文化的交流互动进行了论述，有利于北朝历史文化研究的进一步深入。

作者简介

张庆捷，山西省考古研究所研究馆员、博士生导师、国务院特殊津贴专家，兼任中国社会科学院古代文明研究中心特聘研究员、山西省北朝文化研究中心主任、北京师范大学历史学院“985工程”特聘教授。主要从事汉唐考古学研究，主持黄河漕运遗迹勘察以及北魏皇家建筑遗址、北魏墓葬、隋代虞弘墓等重大项目的发掘，其中黄河漕运遗迹勘察、隋代虞弘墓和北齐徐显秀墓先后被评为全国十大考古新发现，虞弘墓还被评为20世纪中国百大考古发现之一。

目录

第一篇 北朝多民族社会与政治
北魏文成帝《皇帝南巡碑》的内涵与价值
《南巡碑》碑阳之文考证
《南巡碑》中的拓跋职官
《南巡碑》中的汉族职官
北魏破多罗氏壁画墓所见文字考述
第二篇 多元文化与经济
北朝唐代的胡商俑、胡商图与胡商文书
北朝入华外商及其贸易活动
北魏平城波斯银币与丝绸之路的几个问题
北魏宋绍祖墓出土砖铭题记考释
北魏永固陵的考察与探讨
山西汉代北朝墓葬壁画记录的社会实况
北齐徐显秀墓壁画中的女性形象
第三篇 外来艺术与文明
云冈石窟与北魏平城外来文明艺术
北朝唐代粟特的“胡腾舞
日藏人华粟特人石床榻舞蹈图释证
北齐徐显秀墓外来宝石戒指及其社会背景
人华粟特人石葬具图像初探
太原隋代虞弘墓图像中的波斯文化因素
虞弘墓石堂图像整理散记
第四篇 汉唐社会文化散论
汉代自耕农多种经营及其产值
黄河古栈道的新发现与初步研究
“赘面截耳与椎心割鼻”图解读
隋虞弘墓志考释
北朝社会开放的收获——谈唐代薛儆墓石堂线刻人物
杜牧《清明》诗与扫墓风俗无关
两汉魏晋南北朝古史点校举疑
后记

好的，这是一本关于古代中国历史与考古学的著作，其核心内容聚焦于一个特定历史时期和地理区域的社会变迁与文化动态。 《青铜时代的边缘与核心：晋南早期国家形成与聚落形态研究》 内容简介 本书深入探讨了中国新石器时代晚期至商周之际，黄河中游以晋南地区为核心区域的早期国家形成过程、聚落形态的演变及其背后的社会经济逻辑。该研究立足于近年来该区域大量新出土的考古学资料，结合对周边文化（如仰韶、龙山、石峁、陶寺等文化）的比较分析，力图重构一个复杂而动态的社会转型期图景。 第一部分：时空背景与研究方法论的构建 本部分首先对晋南地区在公元前三千纪至前一千纪的地理环境、资源分布及其对早期人类活动的影响进行了详尽的地理考古学分析。作者明确了本研究的时间跨度，即从晚期母系社会向早期父权制国家过渡的关键阶段。 在方法论上，本书强调了“多尺度空间分析”与“物质文化序列构建”相结合的路径。这包括对聚落遗址的聚落体系层级划分、居址的面积与内部结构分析，以及陶器技术、工具组合等物质文化要素的类型学梳理。同时，本书也借鉴了区域研究（Area Studies）的视角，将晋南置于更宏大的中原文明圈的互动网络中进行考察。 第二部分：从分散到集中的过程：聚落形态的演变 本书的核心议题之一是早期国家权力如何通过对空间资源的控制，实现社会结构的整合。研究发现，在公元前2500年至前1800年间，晋南地区出现了显著的聚落规模扩大和集中化趋势。 2.1 早期大型中心聚落的出现： 详细考察了以王城岗、西营盘等为代表的大型中心聚落的遗迹特征。这些聚落不仅在规模上远超同期的小型村落，更在规划布局上体现出初步的等级分化。分析了大型公共建筑（如夯土台基、广场遗迹）的性质与功能，推测其作为政治、宗教或军事集结点所发挥的作用。 2.2 聚落的防御体系与社会动员： 针对该时期频繁出现的壕沟、高墙等防御设施，本书进行了深入的考古学解读。防御工事的修筑需要大规模的劳动力组织，这被视为早期国家权力初显的标志。研究对比了不同遗址防御体系的复杂程度，揭示了区域内部权力的不均衡性。 2.3 边缘聚落的边缘化与附属化： 关注了环绕在中心聚落周围的中小型村落的物质文化特征。通过陶器风格、墓葬形制以及农业工具的差异性分析，探讨了这些边缘聚落与中心聚落之间的依附关系，论证了早期国家是通过经济剩余的获取与再分配，将周边聚落纳入其控制范围的过程。 第三部分：物质文化的重构：社会分层与技术传播 早期国家的形成，必然伴随着社会内部的阶层固化与技术扩散的差异。本部分通过对墓葬考古、手工业作坊遗址的分析，来揭示社会结构的变迁。 3.1 丧葬习俗的等级化： 系统梳理了晋南地区龙山文化晚期至商代早期的墓葬资料。研究发现，墓葬的规模、随葬品的数量与种类，特别是玉器、漆器（根据残留痕迹推测）的出现，明确划分出了数个清晰的社会阶层。对墓主骨骼的体质人类学分析，也初步探讨了统治阶层的人口学特征。 3.2 礼器与青铜技术的输入： 本部分重点分析了青铜器在晋南地区的早期出现与传播。与中原核心区域相比，晋南地区的青铜器（主要是礼器和兵器）呈现出明显的“接受者”和“模仿者”的特征，其技术水平、器型谱系均显示出对中原文明的依从性。本书探讨了青铜技术传入的媒介——是贸易、征服还是婚嫁联盟——并结合具体遗址的证据，倾向于认为是通过政治联姻和技术人员的迁移完成的文化渗透。 3.3 农业技术的稳定与赋能： 考察了粟、黍、麦等主要作物的种植技术（如井田制萌芽的迹象）以及畜牧业的发展。稳定的农业生产是支持大型聚落和非农业阶层（如手工业者和统治阶层）存在的基础。通过对碳十四测年数据的精细校正，描绘了农业生产力提升与人口密度的正相关关系。 第四部分：区域互动与文化认同的张力 晋南地区并非一个孤立的发展体，它地处北方草原文化与中原核心区域的交汇地带。 4.1 与北方草原文化（如石峁文化）的边界互动： 辨析了晋南遗址中出现的北方风格陶器或装饰物（如骨器、玉玦）的来源与意义。这些接触并非简单的文化借用，而往往伴随着资源（如马匹、玉料）的交换或冲突。本书强调了晋南在早期中国形成过程中所扮演的“缓冲带”和“接纳站”的角色。 4.2 早期“国家”模式的选择： 通过对陶寺文化晚期至商代早期文化元素的继承与断裂分析，探讨了晋南地区早期政治实体在面对强大的中原文明时所采取的策略——是选择同化、抵抗还是在保持自身独立性的基础上寻求联盟。 结论：迈向成熟的青铜时代 本书总结了晋南地区在青铜时代早期，如何从一个分散的、以氏族为主导的社会，通过聚落的集中化、社会等级的分化以及与外部世界的互动，逐步构建起具有区域性影响力的复杂社会结构，为最终纳入商周王朝的广阔统治版图奠定了坚实的物质与社会基础。研究成果为理解早期中华文明多元一体的形成过程提供了坚实的考古学支撑。

评分☆☆☆☆☆

这本书在语言风格上展现出一种罕见的平衡美感。它既保持了学术著作应有的精确性和专业性，避免了晦涩难懂的行话堆砌，又在叙述中流露出一种对历史的深沉关怀。阅读过程中，我仿佛能感受到作者在面对那些沉默的遗物时所产生的敬畏与好奇。有些段落的文字极具画面感，比如对某一时期城市布局变化的描述，便生动地再现了草原文明与农耕文明交汇地带那种既冲突又融合的独特景观。这种文学性的笔触，极大地降低了专业门槛，使得对历史感兴趣的普通读者也能津津有味地投入其中。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在处理“互动”和“汇聚”这些概念时所采取的动态视角。很多传统的研究倾向于将不同族群视为两个独立的实体进行比较，但这本书显然超越了这种二元对立的思维定势。作者通过对物质文化流变路径的追踪，清晰地展示了文化元素的单向输入与双向转化是如何共同塑造了北朝这一多元复合体的面貌。这种注重过程、强调网络而非孤立节点的分析方法，无疑为我们理解后世中华文明的形成提供了更具活力和解释力的理论工具。这本书的价值，正在于它教会我们如何以更开放、更包容的心态去审视历史的构建过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常精美，封面采用了素雅的米色调，配以富有历史感的字体和纹饰，让人一拿到手就能感受到它厚重的学术气息。虽然我还没有深入阅读内文，但仅仅从排版和图版的质量来看，就能体会到编者的用心。特别是那些高清晰度的考古发掘现场照片和出土文物线描图，细节处理得非常到位，即便是对考古学不太精通的读者，也能从中感受到那个时代独特的艺术风格和技术水平。书中的插图和表格布局合理，逻辑性强，使得原本可能枯燥的考古数据变得直观易懂。这种对细节的极致追求，让我对后续阅读充满了期待，相信它在内容呈现上也必然是精益求精的。这本书无疑是出版界的一股清流，体现了对知识传播媒介本身的尊重。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇导言部分，作者对研究背景的梳理极其扎实，显示出深厚的文献功底。不同于许多只罗列史料的著作，这里更侧重于对现有研究范式进行批判性反思，尤其是在处理族群关系和文化融合问题上，作者巧妙地搭建了一个多维度的分析框架。我注意到，他并没有急于给出简单的结论，而是耐心地铺陈了不同时期、不同区域考古遗存的差异性，这种审慎的态度让人非常信服。整个论述过程如抽丝剥茧，将复杂的历史动态转化为清晰的学术脉络。对于想深入理解北朝社会复杂性，而非满足于教科书式概括的读者来说，这种严谨的学理构建无疑是极具价值的敲门砖。

评分☆☆☆☆☆

阅读其中几章关于墓葬形制和随葬品分布的论述时，我立刻被作者那如同福尔摩斯般的推理能力所吸引。他通过对几处关键墓地的细致比较分析，不仅勾勒出了社会阶层结构的演变，更敏锐地捕捉到了不同文化因子在丧葬习俗中相互渗透和重塑的过程。比如，对于某种特定陶器纹饰的地域性变异，作者结合了生业方式和社会流动性的考量，提出了几个颇具启发性的假说。这种将宏大叙事与微观证据紧密结合的写作手法，让整个论证过程充满了张力与说服力，仿佛读者亲身参与了考古现场的解读，而非仅仅在阅读二手资料的总结。

评分☆☆☆☆☆

北朝人华外商及其贸易活动

评分☆☆☆☆☆

太原隋代虞弘墓图像中的波斯文化因素

评分☆☆☆☆☆

道门的神仙只会为了妖猴大动干戈。佛门的慈悲只在取经路上放下自家的坐骑门童吃人，再收回去。唐僧师徒过了九九八十一难，取经路上众生也陪着他们过了九九八十一难。

评分☆☆☆☆☆

黄河古栈道的新发现与初步研究

评分☆☆☆☆☆

道门的神仙只会为了妖猴大动干戈。佛门的慈悲只在取经路上放下自家的坐骑门童吃人，再收回去。唐僧师徒过了九九八十一难，取经路上众生也陪着他们过了九九八十一难。

评分☆☆☆☆☆

北魏宋绍祖墓出土砖铭题记考释

评分☆☆☆☆☆

两汉魏晋南北朝古史点校举疑

评分☆☆☆☆☆

电影和西游记其实有很多的区别。却又没有区别。

评分☆☆☆☆☆

北魏平城波斯银币与丝绸之路的几个问题