民族汇聚与文明互动：北朝社会的考古学观察 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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张庆捷著

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出版社：商务印书馆

ISBN：9787100072489

版次：1

商品编码：10285838

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2010-09-01

用纸：胶版纸

页数：662

具体描述

内容简介

　　《民族汇聚与文明互动：北朝社会的考古学观察》围绕北朝民族融合与文明互动这两大特点，重点结合北朝考古发现和研究成果，选取了作者近些年来发表的20多篇优秀论文，从“北朝多民族社会与政治”、“多元文化与经济”、“外来艺术与文明”、“汉唐社会文化散论”四个篇章，对北朝时期民族间的融合汇聚、多元文化的交流互动进行了论述，有利于北朝历史文化研究的进一步深入。

作者简介

张庆捷，山西省考古研究所研究馆员、博士生导师、国务院特殊津贴专家，兼任中国社会科学院古代文明研究中心特聘研究员、山西省北朝文化研究中心主任、北京师范大学历史学院“985工程”特聘教授。主要从事汉唐考古学研究，主持黄河漕运遗迹勘察以及北魏皇家建筑遗址、北魏墓葬、隋代虞弘墓等重大项目的发掘，其中黄河漕运遗迹勘察、隋代虞弘墓和北齐徐显秀墓先后被评为全国十大考古新发现，虞弘墓还被评为20世纪中国百大考古发现之一。

第一篇北朝多民族社会与政治
北魏文成帝《皇帝南巡碑》的内涵与价值
《南巡碑》碑阳之文考证
《南巡碑》中的拓跋职官
《南巡碑》中的汉族职官
北魏破多罗氏壁画墓所见文字考述
第二篇多元文化与经济
北朝唐代的胡商俑、胡商图与胡商文书
北朝入华外商及其贸易活动
北魏平城波斯银币与丝绸之路的几个问题
北魏宋绍祖墓出土砖铭题记考释
北魏永固陵的考察与探讨
山西汉代北朝墓葬壁画记录的社会实况
北齐徐显秀墓壁画中的女性形象
第三篇外来艺术与文明
云冈石窟与北魏平城外来文明艺术
北朝唐代粟特的“胡腾舞
日藏人华粟特人石床榻舞蹈图释证
北齐徐显秀墓外来宝石戒指及其社会背景
人华粟特人石葬具图像初探
太原隋代虞弘墓图像中的波斯文化因素
虞弘墓石堂图像整理散记
第四篇汉唐社会文化散论
汉代自耕农多种经营及其产值
黄河古栈道的新发现与初步研究
“赘面截耳与椎心割鼻”图解读
隋虞弘墓志考释
北朝社会开放的收获——谈唐代薛儆墓石堂线刻人物
杜牧《清明》诗与扫墓风俗无关
两汉魏晋南北朝古史点校举疑
后记

用户评价

评分☆☆☆☆☆

有新材料，写的还好吧。。

评分☆☆☆☆☆

大圣手里的兵器叫金箍棒，原名是定海神针，这可是大禹治水用的神器。所有的神话中都包含着洪水灭世的说法。而只有中国，在这片土地上，肆虐的洪水最终是败在了人的手里。作为禹王的象征，定海神针镇压四海。在东海龙宫藏了这么久没人能动也许不是因为重量，而是他本就是“人”战胜“天”的武器，就等着那位齐天大圣，来呼唤它。

评分☆☆☆☆☆

很专业的一本书，看了一部分，感觉适合有一定历史基础的爱好者阅读

评分☆☆☆☆☆

除了那个从天上掉下来变成猪的二师兄，只有开篇出现了神。

评分☆☆☆☆☆

在山妖扑杀车队的时候没有神，在山妖攻打城寨的时候没有神，在小江流儿背着傻丫头窜来窜去的时候没有神。在混沌做祭祀的时候也没有神。

评分☆☆☆☆☆

北魏宋绍祖墓出土砖铭题记考释

评分☆☆☆☆☆

大圣是个好事的，看见小儿被挂起来就要救，看见和尚遭难也得管。多数的事情是被找上来。也有大圣自己找上门去管的。为别人出气的猴脾气，见了盗匪收不住手的急性子，看见妖魔幻化欺骗先打了再说的莽撞劲。却看着那么一股可爱。

评分☆☆☆☆☆

“妖怪，吃俺老孙一棒！”