锦官城掌故 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

白郎 编

图书标签:

• 成都
• 历史
• 文化
• 民俗
• 掌故
• 锦官城
• 川西
• 地方志
• 老成都
• 风土人情

出版社： 成都时代出版社 ，

ISBN：9787546408323

版次：1

商品编码：11212536

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：407

正文语种：中文

内容简介

　　成都别称“锦官城”，最早源于西汉时专门织造蜀锦的锦官城，位置大概在今百花潭一带，不复存在久矣。对这座悠久的大都会来说，令人眼花缭乱的华丽与遗恨背后，历史讳莫如深的洗牌方式全然不可思议。过去两千多年的城市历程证明，人定胜天是一条错误的道路，其结果必然是天定胜人；唯有人天和合，方能执天而行。从一个角度来说，作为一个地域之核的传统成都现已消逝，今天的生活“与渗透着我们先辈的希望和沉思的房子、果实和葡萄毫无共同之处”（里尔克语），故国的重重叠影，亦仅能回首一二于星辰下。将来如何修复根脉，这是一个问题。《锦官城掌故》有幸人选2012年度成都市重点文艺扶持项目，方能顺利面世。

目录

锦官城，纸上的昨日
二千余年成都大城史的衍变
成都历代开国君王
成都皇城旧事
四川三百年前的老虎“神话”
张献忠“藏宝”谜案
成都公交车逸闻
骆状元逸闻
王阎运在成都
民国成都地产大鳄俞凤岗
陈寅恪流寓成都
一九四九，归去来兮成都
李劫人的最后半年
成都雷琴传奇
川剧“变脸”的历史真相
辣椒对四川盆地的“入侵”
一八七三年的青城山
薛涛和她的花与树
最早人川的欧洲传教士
马可波罗在成都
四川与越南，鲜为人知的渊源
日本茶道与成都的渊源
百年前一个日本人眼中的成都
一九一一，《美国国家地理》上的成都
谢阁兰的神秘华西
威尔逊，一个植物猎人的华西传奇
洋人苏道璞之死
马特豪恩行动：B一29在成都
华西坝洋人撤离成都纪闻

精彩书摘

　　令人难以置信的“群虎上千”当年外国传教士利类思、安文思这样充满悲哀地描述清初的成都：“真是尸积如山，血流成河，逐处皆尸，河为之塞，不能行船。锦绣蓉城顿成旷野，无人居住。一片荒凉惨象，非笔舌所能形容！”所以顺治三年（1646）十二月，清肃王豪格派参将赵荣贵第一次杀人成都，见“千里无烟，无所设施。如此死城，不能守也”！此后城内少数残民没有粮食，也成了“人吃人”的野兽。据当时新繁人费密记载：一些稍强壮的，去敲闷棒劫杀其他人“屠为脯”，做成干腊肉赖以吊命。“是后虎出为害，渡水登楼，州县皆虎”，把人咬死个精光……此后清军多次进入成都，城中人迹绝无，只好撒腿就跑。
　　四川巡抚高民瞻，在顺治十六年七月二十六日第六次率清军进入成都。他在秋风萧瑟中登上残破城楼，眺望“死城”一座，悲从中来……高民瞻长叹一声，只好和诸将吏把残败不堪的四门城楼作“官衙”栖居地。
　　逃到洪雅山中避难的沈荀蔚（原明末华阳县令沈云祚的儿子），也在这年九月回成都，他这时看见：“时成都城中绝人迹者十五六年，惟见草木充塞，麋鹿纵横……城中豺虎熊渝，时猎得之，故蜀府内二三年后犹然。”这是说：四川政治、经济中心的成都，二十多年中已变成超级野生动物园。连原先巍峨无比的蜀王府内（现天府广场一带）也草茂林密，可以在老皇城内随意狩猎了！沈荀蔚还专门谈到老虎的猖獗：从顺治八年（1651）春天后，“川南虎豹大为民害”。而川东、川西、川北，自1648年更早已虎害成灾。残存的老百姓不敢独居，只能“数十家聚于高楼，外列大木栅，极其坚厚”。即使这样，老虎仍能破屋而人，或者“自屋顶穿重楼而下”……老虎非常凶暴，将碰上的人全都咬死，而不一定都要吃光。
　　老百姓若出屋取水，必需全体出动，还要手持兵器，点火击鼓而出。
　　就这样如临大敌，仍常有被虎咬死者；就连军营中全副武装的士兵，“也不能免其一二”！沈荀蔚还满含恐怖地记录：常听到某州某县残民百姓被老虎吃光的报告。他哀叹：“遗民之得免于刀兵、饥馑、疫疠者，又尽于虎矣！”从沈荀蔚记载中可知：1655年前后约20年，是最可怕的虎害时期。
　　四川广安人欧阳直（162（卜？），曾身陷张献忠部、南明军队、清军……是浩劫中最具传奇色彩的幸存者。他的记录更为明白：“蜀中升平时，从无虎害。
　　”自从张献忠1646年前把四川弄得稀烂后三四年间，“遍地皆虎。或一二十成群，或七八只同路，逾墙上屋，浮水登船爬楼……此皆古所未闻，人所不信者！”欧阳直本人就虎口余生。1647年3月，清军杀到内江，他慌张逃难到川西平原边缘的资阳县、简阳县界，发生恐怖的一幕：到夜里他在一个林盘前憩息，突然林子里活蹦乱跳地跑出四只老虎。也许它们肚子早填饱，从欧阳直身前而过，鼻子哼哼嗅一阵、望一眼，好像在说：“老子今天吃不下了，且饶你小命吧！”然后互相戏逐而去……欧阳直早吓得屁滚尿流，“困卧荒草中，侥幸脱虎口”！他在宜宾、泸州等川南各地，又亲眼目睹：“叙南，舟中见沙际（岸边沙滩上），群虎如牧羊，皆大而且多。过泸州，舟中见岸上虎数十，逍遥江边，鱼贯而行前。一虎浑身纯白，头面长毛，颈上披须，长径尺。”老虎之多，令欧阳直觉得不可思议，怀疑是老天爷在惩罚人类！他慨叹说：我听说老虎一次只生产一只。纵使孽生如牛马之多，也未必十一二年间能繁殖到如此之多啊！他于是仰天大叫：“岂非人心不善，天怒降殃之所致乎？”我为写《张献忠“真相”》一书，几年中花很大力气遍查四川各种地方史志，发现不少清初各州县“虎害”的极珍贵记载：如清朝初年，荣昌县知县张懋赏主仆8人高高兴兴去赴任。刚入城，只见蒿草满地，不见一人。黄昏时分，突然“群虎拦至，攫食5人”！到了康熙二十年（1681），知县史彰来上任，仍见县城“菇麻环生如林”。史县令只好派人晚上敲盆打鼓直到天亮，“以惊虎、鹿者，声至晓未息”！
　　……

前言/序言

　　锦官城，纸上的昨日白郎根是气脉之源，被神秘地遮隐在地气中。对人而言，如果蓬勃的树干是现代化，这地气中的根便是传统，其本质是本土生活。一截截与传统为敌的漫漶时光，使我们失去了根的巨块，使生活失去本土之灵息。
　　在很大程度上，如今，成都人只能在故纸堆里搓捻自己的传统了。
　　1909年12月6日，在土地泛着的棕色、墨色、赭棕色光影中，维克多·谢阁兰带着15匹骡马进入当时有30余万人口的成都——他独特视域中“一座世界尽头的大城”。在富丽的幽深中，成都大街上灰中透紫的砂岩石板、石榴红的丝绸、泛着乌光的焦茶色漆器、鸽灰色的帷帐、染着麝香味的雪域战利品给谢阁兰留下深刻印象，他认为这座大城颇有东方异域情调，蕴藏着一股与京城相异的牢固势力，同时，他叹息自己来晚了，老成都已消失。谢阁兰所指的“老成都”，或许是那座毁于宋元更迭之际的太平日久的成都?不知道为什么，打捞成都往昔碎影的企图，让我想到东洋人与谢芜村的俳句：“白梅花上，通往明天的夜晚，刚刚过去。”变幻的万物，猛烈地在时间的魔法中摇晃。
　　说到梅花，南宋时，成都名头最大的梅林是五代时前蜀王王建留下的梅苑，这片梅树在浣花溪上游，千株古梅屈盘如龙，最大的几株被称作梅龙，鳞鳞虬枝透出绿藓，遥映着浣花溪绿沉瓜似的深碧色。绍兴庚辰年（公元1160年）岁末，花开时，冯时行带着14个文朋携带美酒酒具，雅集于古梅林的缤纷玉雪间，形神俱旷中，以“旧时爱酒陶彭泽，今作梅花树下僧”为韵，每人分一字饮酒赋诗。
　　那时，成都赏梅的另一个好去处在水木清华的合江园一带，尤以锦江畔的瑶林庄为佳。一日，范成大骑马而行，隔江见到瑶林庄的梅花像枝枝香雪从翠竹间伸出来，遂乘渡船过江，在马上吟道：“竹间烟雪迥，马上晚香寒。”范成大在成都的时间为旧历淳熙二年六月至淳熙四年五月（1175一1177），留下不少记录日常踪迹的吟咏，从其亲历中可一窥当时成都的月令生活况味：正月初一，新年第一天，依成都之俗，到安福寺礼塔祈福，此塔为13级，塔下士女云集，燃香挂旙，吉气氤氲；正月初三，到东郊碑楼院祭东君（日神），成都人在这天扫墓；三月初三，是除秽踏青的上巳日，到学射山（今凤凰山）、万岁池射箭游乐，这天成都人穿着华丽春服，一路钟鼓旌旗，二十里络绎不绝；三月初二十一，前往东郊海云山（今狮子山）游春，这天到海云寺、鸿庆寺游春是成都的一大游春盛事，许多人会从海云寺的池子里摸石求子，求个吉祥；清明日，试新火参加牡丹会，“试新火”即取新火，按当时的风俗，旧年的火要在寒食前灭除，寒食这天禁烟火，只吃冷食，待清明日重取新火；五月初五，端午日，到浣花溪赏龙舟，之前的四月十九，是浣花夫人的生日，这一天会举行官民同乐的大型游江活动，两岸早早搭起众多彩色看台，最大的有六七层，戏称为“人头山”，当官府的彩色船队泛江而下，参与民俗表演的人会获赠布帛，船队中有一艘装满美酒的货船，每到一处就“计口赏酒”；九月初九，重阳日，在玉局观逛药市，这天，买草药的人很多，民间认为在药市吸药气可以治病，故极为热闹。十一月初十、十二月初十八，范成大两度到海云寺赏山茶，海云寺的山茶名重当时，异常繁丽，有连理山茶，有一树干苞的古树山茶，与范同时代的陆游“自计前身定蜀人”，77岁时仍赋诗忆念海云寺的山茶花：冬至日，范成大前往天庆观朝拜，在此前后，他在大慈寺主持了会庆节，大慈寺是当时成都市井生活的中心，一年到头各种民俗活动纷繁，有蚕市、扇市、七宝会、上元灯会、乞巧节、中元盂兰盆会等等，每年仅官方牵头的游宴活动就有十多次。
　　据宋人洪迈的《夷坚志》记载，绍兴二十一年四月，蜀帅李西美的幕僚、仁寿人陈元父，住在衙门东边的双竹斋。一天夜里听到外面有妇人的说笑声，起身看时，见十几个绝色女子，穿着与当时不同的华服，或坐或立，或步庭中。过了一会儿，其中一人说，中夜无以为乐，赋首诗吧，随即口占道：“晚雨廉纤梅子黄，晚云卷雨月侵廊。树阴把酒不成饮，说着无情更断肠。”另一人应声答道：“旧时衣服尽云霞。不到迎仙不是家。今日楼台浑不识，只因古木记宣华。”接着这帮女子便突然不见了。陈元父惊讶之余，醒悟过来是一群女鬼。过后他把这事讲给周围的老人听，都说碰到蜀王宫的女鬼了，因为他住的地方就在蜀王宫的旧址上。女鬼吟咏的“宣华”，即前蜀后主王衍在旧时摩诃池一带建造的宣华苑，“迎仙”即宣华苑中的一个宫殿。宣华苑的位置在今天天府广场一带，“今日楼台浑不识”，在自己生活过的地方，女鬼们已完全不认识两百年后的楼台，她们要是看到千年后的今日楼台，不晓得会被惊成什么样!宣华苑故地的一部分，1385年前后建起了明代蜀王的藩王府邸，北起现在的骡马市，南抵红照壁，东至东城根街，西到西顺城街。1644年旧历八月初九，张献忠攻入成都，于1646年对这座城市实施了长达半年的灭绝式破坏，地表上的一切几乎被毁坏殆尽，此后的13年人烟断绝，唯余荒烟茂草、颓垣败砾和野兽。
　　藩王府一带，仅遗存了端礼门的门洞、门前金河上的三座石桥、桥南的两尊大石狮，以及再靠南的红色大照壁。进入民国，这些东西尚存，长十多丈、高一丈五尺的大照壁于1925年被拆卖，两尊大石狮则完全被周围的民居遮住，所以当时成都有一句流行的歇后语：“三桥南头的石狮子——无脸见人。”20世纪60年代大石狮被砸毁，记得这句歇后语的人，如今也很少了。
　　成都别称“锦官城”，最早源于西汉时专门织造蜀锦的锦官城，位置大概在今百花潭一带，不复存在久矣。对这座悠久的大都会来说，令人眼花缭乱的华丽与遗恨背后，历史讳莫如深的洗牌方式全然不可思议。过去两千多年的城市历程证明，人定胜天是一条错误的道路，其结果必然是天定胜人；唯有人天和合，方能执天而行。从一个角度来说，作为一个地域之核的传统成都现已消逝，今天的生活“与渗透着我们先辈的希望和沉思的房子、果实和葡萄毫无共同之处”（里尔克语），故国的重重叠影，亦仅能回首一二于星辰下。将来如何修复根脉，这是一个问题。
　　本书有幸人选2012年度成都市重点文艺扶持项目，方能顺利面世。书中绝大多数篇目，系我长期从事纸媒文化专题采编T作中所编辑的选题，感谢全体作者的大力支持。感谢梁红、杨尚孔、柏桦、肖平、萧赛、邓平模等师友为本书提供的帮助。感谢成都时代出版社罗晓总编辑的支持。感谢责任编辑陈德玉女士，全书灌注了她的心血。感谢卢浩兄，他极为到位的装帧设计保证了本书的品质。感谢加拿大老照片项目小组的支持。感谢本书素未谋面的老照片拍摄者，在这些照片的使用过程中，遵照了《中华人民共和国著作权法》。

《蜀道难：巴蜀历史的侧影》 一部深入巴蜀腹地的历史画卷，以独特的视角审视这片土地上波澜壮阔的变迁。 引言：在迷雾中探寻古蜀的足音 蜀地，一个充满神秘与魅力的地理名词。从古老的蚕丛鱼凫时代，到三国鼎立的硝烟弥漫，再到近代工业化的兴起，这片被秦岭、大巴山脉环抱的土地，始终以其独特的文化基因和地理环境，塑造着中华文明的另一极面貌。 《蜀道难：巴蜀历史的侧影》并非一部传统的通史著作。它摒弃了宏大叙事的窠臼，转而聚焦于那些在历史长河中被忽视的侧面、被淡化的细节，试图从“侧影”中窥见历史的整体轮廓。本书的魅力在于其对地方史料的精妙运用和对地域文化精神的深刻洞察。 第一部分：地理的塑造与文明的萌芽（史前至秦并） 巴蜀之地，素有“天府之国”的美誉，然而这富饶背后，是难以逾越的地理屏障。本书首先探讨了岷江、沱江水系如何孕育出高度发达的早期农业文明，特别是对三星堆和金沙遗址出土文物背后的社会结构、宗教信仰及其与中原文明的潜在联系进行了深入的分析。 作者并未将古蜀文明简单地视为中原文化的“边陲孤岛”，而是着重探讨了其独立发展的逻辑。例如，在青铜器冶炼技术上，古蜀文明展现出超越同期中原的独特风格，尤其是在造型诡谲、充满想象力的神祇形象和祭祀器物上，构建了一个完整而自洽的神话宇宙。 秦灭巴蜀，是塑造现代四川版图的关键一步。本书详细梳理了李冰父子修筑的都江堰工程，如何从根本上改变了成都平原的生态格局，为后世的繁荣奠定了物质基础。同时，书中也记录了秦在西南边疆的军事部署和对当地土著的治理策略，描摹出一种“同化”与“对抗”并存的早期国家治理模式。 第二部分：汉唐间的移民与文化交融（汉魏至唐宋） “蜀道之难，难于上青天”，这句诗的背后，是不同历史时期内部人员流动的复杂性。汉代对巴蜀的开发，带来了大量的劳动力和制度输入，本书细致考察了汉代郡县制在蜀地的推行情况，以及对当地豪强势力和少数民族的整合过程。 本书的亮点在于对“盐铁之利”在巴蜀地区的体现的关注。盐铁专营如何影响了地方经济结构？丝绸贸易的路线如何延伸至印度河流域？作者通过解读出土的简牍和地方志中的零星记载，重构了汉代巴蜀相对成熟的商业网络。 进入魏晋南北朝，由于战乱，巴蜀成为重要的避难所，大量士族南迁，带来了中原先进的文化和技术。书中专门开辟章节探讨了佛教在蜀地的传播，特别是大足石刻的形成背景，分析了它如何融合了本土的民间信仰和外来的佛教教义，形成了独特而世俗化的石刻艺术。 唐代是巴蜀文化鼎盛的时期，“扬一益二”的说法并非空穴来风。本书关注了唐代蜀锦的生产规模及其对帝国财政的贡献，探讨了成都作为西南都会的城市规划和坊市制度的演变。安史之乱后，蜀地作为“半独立王国”的存在，其政治格局和文化心态发生了怎样的变化，是本书深入探讨的重点。 第三部分：战火中的坚守与转型（宋元明清） 宋代，巴蜀地区面临着来自北方和西部的双重压力。本书详细描绘了宋朝在四川的军事防御体系，以及“交子”这一世界最早的纸币在成都的诞生和发展历程。纸币的出现，标志着宋代巴蜀金融业的成熟，也反映了区域经济的活跃度。 元朝的建立对巴蜀地区产生了剧烈的冲击。本书不再仅仅关注元朝的统治，而是侧重于战争对人口结构的破坏以及随后的移民填补。明代初期，朝廷对西南地区的治理策略更加精细化，特别是对土司制度的运用和调整，如何影响了川西和川南地区的民族关系，是本书审视的重点之一。 清代，四川在康熙、雍正年间的“改土归流”政策，彻底改变了西南的政治生态。作者以细致的笔触，记录了这一复杂而充满争议的改革，分析了其对地方社会带来的深远影响，以及在新的行政体系下，士绅阶层如何重新聚合并掌握话语权。 结语：历史的余响与现代的投影 《蜀道难：巴蜀历史的侧影》的最终目的是将历史的碎片重新拼接到一起，展示巴蜀文化是如何在地理的限制、外来文化的冲击与自身的韧性之间，不断地自我重塑。 本书没有提供标准答案，而是提出了一系列引人深思的问题：在持续的封闭与开放之间，巴蜀的文化特性究竟是“固守”还是“兼容”？在近代工业化浪潮来临时，这个古老的地区又如何应对新的挑战？ 通过对一系列地方风物、技术细节、人物命运的剖析，本书为读者提供了一个立体、多维、充满生命力的巴蜀历史图像。它不仅是一部学术专著，更是一部献给所有热爱西南历史与文化者的深情回望。它让读者意识到，理解历史，有时需要走进那些被光芒掩盖的侧面，才能更清晰地把握其核心的脉络。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼是多维度的。首先是它对细节的极致追求，无论是风声雨声，还是室内光影的变化，都描绘得栩栩如生，几乎可以调动起所有的感官去体验。其次是人物群像的塑造，即便是出场时间很短的配角，其形象也绝不扁平化，每个人都有自己的挣扎、信仰和遗憾，这使得整个故事的世界观无比丰满和真实，仿佛他们都是真实存在过的人。更难得的是，作者并没有将叙事完全局限于某一个阶层或视角，而是从多个角度审视同一事件，这种多重叙事带来的立体感，极大地增强了故事的张力与深度。我甚至会忍不住停下来，去查阅一下书中所提及的一些历史典故，可见其激发求知欲的能力。这本书的厚度，与其说是物理上的，不如说是精神上的富足感。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我通常对这类篇幅较长的作品会有些畏惧，总担心中间部分会陷入情节的重复或冗余。然而，这本书完全打破了我的刻板印象。它的结构非常巧妙，像是一张层层递进的网，每一个章节似乎都在揭示新的谜团，同时又与之前的内容产生了意想不到的呼应。阅读过程就像在解开一个精密的机械锁，每转动一次关键的齿轮，都会带来巨大的满足感。我特别喜欢作者在语言运用上的那种跳跃性和独创性，有时候会用一些非常现代化的比喻来形容古人的心境，这种跨越时空的碰撞，非但没有违和感，反而产生了一种奇妙的化学反应，让古老的故事焕发出了新的生命力。读完之后，我感觉自己的词汇量都得到了极大的拓展，那种意境是单纯的口头表达难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

我很少能遇到这样让我一口气读完，读完后却需要停下来，靠在椅背上缓缓呼吸的作品。这本书的叙事节奏掌握得炉火纯青，张弛有度，高潮部分处理得酣畅淋漓，绝不拖泥带水，但那些看似平淡的日常片段，却蕴含着推动剧情发展的关键线索和人物性格的侧面烘托。我必须指出，作者对于历史背景的驾驭能力令人惊叹，他没有生硬地塞入大段的知识点，而是将历史的厚重感巧妙地融入到角色的言谈举止和所处的环境之中，让读者在不知不觉中被那个时代的气息所包围。最让我印象深刻的是其中关于“选择”的主题探讨，书中的每个人物似乎都在面临着关乎生死的抉择，而这些选择最终塑造了他们截然不同的人生轨迹。这不仅仅是一部小说，它更像是一部关于“如何面对命运”的哲学思辨录，发人深省。

评分☆☆☆☆☆

当我读完最后几页时，心中涌起一股强烈的空虚感，这往往是我判断一本好书的最高标准——它让你在告别时感到真正的失落。这本书的魅力在于它的“克制”。它拥有宏大的背景和复杂的人物关系，但作者却懂得何时收敛笔锋，将最激烈的情感处理得内敛而有力，常常是只言片语，却胜过千言万语的直白宣泄。我个人认为，这本书非常适合那种喜欢在阅读中进行深度思考的读者，它不是提供标准答案，而是抛出引人深思的问题。它教会了我如何去“看见”那些被忽略的细节，如何去“理解”那些看似固执的选择。这本书的阅读体验，是一场漫长而又酣畅的盛宴，回味无穷，绝对值得反复品读和珍藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧实在精美，那种墨香与纸张的质感，拿在手里沉甸甸的，就让人觉得不是那种快餐式的读物。封面设计简约中透着一股古典的韵味，让人忍不住想要一探究竟。我本来是抱着随便翻翻的心态开始看的，没想到一旦沉浸进去，时间就过得飞快。作者的文笔极其细腻，对人物心理的刻画入木三分，即便是背景设定在古代，那些情感纠葛和人性挣扎却丝毫没有距离感。尤其是对女性角色命运的描绘，那种在时代洪流下的无奈与抗争，读来令人唏嘘。书中的场景转换也处理得非常自然流畅，仿佛每一个转折点都有着宿命般的必然性。我特别欣赏作者在细节上的考究，无论是服饰的用料，还是器物的陈设，都透露出深厚的文化底蕴，让人在阅读故事的同时，也仿佛进行了一次微型的文化之旅。这本书绝不仅仅是讲了一个故事，它更像是一面镜子，映照出人性深处的复杂与美好。

评分☆☆☆☆☆

文笔精到，印刷精美，服务优质，性价比比同行更胜一筹！

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

不错哈，值得一读

评分☆☆☆☆☆

文笔精到，印刷精美，服务优质，性价比比同行更胜一筹！

评分☆☆☆☆☆

还没看，质量不错，性价比高

评分☆☆☆☆☆

书很好，买回来做资料，内容很有用。

评分☆☆☆☆☆

这书选题还行，可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等，作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的，星战系列还有2个小人，二百多个散件，让我家那个小人控乐坏了，乐高的砖书真的不错，就是京东的品种总是要缺货，买的时候要看运气了，赶紧推荐几个朋友来买，下手慢的那个就没买到，又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了，有玩具，有书看，寓教于乐，包装精美，乐高的东西，品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长，在孩子和家长的心目中，乐高代表的是快乐，是无限的想象，是创意的未来。乐高集团今天的成就，与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者，他很富有，但他不去享受荣华，他为了不使乐高的绝版产品流失海外，他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起，放入地下室，据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品，宝藏年代久远，智者设置了暗道机关，等待他的子孙到来取出宝藏，目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆（Billund）。他的创始人克里斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）出生于1891年，是一个出色的木匠，有着自己的木制加工厂。他为人忠厚，坚毅，性格乐观幽默，积极向上，这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的，也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆，所有的手工艺人都接不到订单，他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年，他失去了他的妻子，只有他和四个孩子相依为命，最小的孩子6岁，最大的孩子15岁。他开始懂得，生活不仅是一个美好的礼物，而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情，勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议，开始生产家用产品，作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对，大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴，无论何时，孩子都不能没有玩具。事实证明，他的决定是正确的，短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

评分☆☆☆☆☆

还可以吧?，，，，，，，，，

评分☆☆☆☆☆

拼凑的书，一般般