大圓滿前行：普賢上師言教 索達吉堪布譯作 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

華智仁波切 著

圖書標籤:

• 大圓滿
• 前行
• 普賢上師
• 索達吉堪布
• 藏傳佛教
• 密宗
• 修行
• 佛學
• 智慧
• 加行

店鋪： 墨馬圖書旗艦店

齣版社： 中國文史齣版社

ISBN：9787503469442

商品編碼：10310592962

包裝：平裝

齣版時間：2016-01-01

基本信息

書名：大圓滿前行：普賢上師言教 索達吉堪布譯作

原價：45.00元

作者：華智仁波切 ,索達吉堪布

齣版社：中國文史齣版社

齣版日期：2016-01-01

ISBN：9787503469442

字數：380000

頁碼：392

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

結緣禮券（僅限購買本書，自營結算時輸入優惠碼：1ER64W 可享立減10元優惠）【數量有限 先到先得】

1. 懂得並修行《大圓滿前行》的人，就是在修行一切佛法的精華。

2. 《大圓滿前行》是兩百多年前藏地高僧所著，作者被公認為觀世音菩薩的化身。它匯集瞭佛陀畢生傳法的理論要點和修行次第，非常適閤一個人由淺入深地修學佛法。
3.本書改變人心的力量非常大，在東南亞、歐美等許多國傢，無數人通過學習它、修持它，身心發生瞭極大改變。對佛教徒而言，它幾乎包含瞭所有*根本的修行秘訣；對非佛教徒來說，本書也可滅除你的煩惱、痛苦和壓力。
4.索達吉堪布一生中翻譯過很多佛典，法王如意寶晉美彭措曾親自寫序的，隻有兩本，《大圓滿前行》就是其中之一。
5. 法王晉美彭措要求弟子每年至少看一遍或講一遍《大圓滿前行》；
頂果欽哲法王不論去哪裏，總會隨身攜帶《大圓滿前行》，每天讀上幾頁，一生從不間斷；
堪布阿瓊是瞭不起的大成就者，他曾依照上師的要求，把《大圓滿前行》完整地背誦下來；
……
大成就者們對本書都如此珍惜，其殊勝與重要可見一斑。

內容提要

---

《大圓滿前行》是數百年來瞭解佛法的經典之作，由兩百多年前藏地高僧華智仁波切所著，作者被公認為觀世音菩薩的化身。它匯集瞭佛陀畢生傳法的理論要點和修行次第，其竅訣式的教言，完全基於經驗，簡單而直接，非常適閤一個人由淺入深地修學佛法。對佛教徒而言，它幾乎包含瞭所有根本的修行秘訣；對非佛教徒來說，本書也可滅除你的煩惱、痛苦和壓力。

目錄

---

一、聞法方式
1、發心
2、行為
二、所講之法
1、共同外前行
1）暇滿難得
2）壽命無常
3）輪迴過患
4）因果不虛
5）解脫利益
6）依止上師
2、不共內加行
1）皈依
2）發殊勝菩提心
3）念修金剛薩埵
4）積纍資糧
5）上師瑜伽
3、往生法
結文

作者介紹

---

華智仁波切（1808——1889）
藏傳佛教近代一位聞名遐邇、頗具盛譽的傳承上師，也是寂天菩薩、大成就者夏瓦熱、聖者觀世音三者之化身。齣生五天後，就可念誦觀音心咒，咒字在他的脖子上清晰顯現。
依止根本上師時，在其座下聽受前行修持引導二十五遍，並將此開示匯集成書，即《大圓滿前行》。
他完全摒棄瞭宗派偏見，對佛教一切經論及諸派大德的著作廣泛學習，不分宗派、毫無偏袒地教導各派弟子，是利美運動的代錶人物之一。
一生中傳講的顯密佛法不勝枚舉，主要有《入菩薩行論》《大幻化網》《功德藏》。

索達吉堪布
藏傳佛教大德。對傳統的佛教法義學修甚深，三十多年來，身體力行引導大眾實踐佛法的學修傳統。為讓更多人瞭悟佛法精髓，試圖用現代方式嚮人們傳遞生命真相。
同時，他還利用空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業，與海內外學者交流環保、和平、道德、跨宗教等問題，希望提升一切生命的福祉。
他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大傢的。

文摘

---

序言

---

《大圓滿前行：普賢上師言教》書籍簡介 一、 緣起與傳承：開啓解脫之門的鑰匙 《大圓滿前行：普賢上師言教》，乃是藏傳佛教寜瑪派殊勝的修持引導，是連接凡夫與覺悟的橋梁，是通往解脫之道的必經之路。此書並非憑空而生，而是承載著曆代大德的智慧與慈悲，由具德上師索達吉堪布以嚴謹、流暢的譯文呈現於世，令無數渴求真理的眾生得以依教奉行，走上實修之路。 本書的緣起，可以追溯至藏傳佛教黃金時代的兩位偉大尊者——麥彭仁波切與華智仁波切。麥彭仁波切，這位被譽為“第二佛陀”的智者，其著作深邃精妙，涵蓋顯密教法。而《普賢上師言教》正是麥彭仁波切根據其根本上師——晉美林巴的教導，結閤自身證悟，為普羅大眾所撰寫的圓滿教授。此書猶如一盞明燈，照亮瞭學人修行的方嚮，指引瞭趨嚮究竟解脫的路徑。 索達吉堪布，作為當今藏傳佛教界極具影響力的學修者和譯者，他懷著廣度眾生的宏願，將這部殊勝的教法翻譯成漢文，並輔以詳盡的講解，使漢地乃至全球的佛教徒都能深入領受其甘露法雨。堪布的譯作，以其準確性、流暢性以及保留瞭原作的精髓而備受推崇，將麥彭仁波切的慈悲與智慧，以及普賢上師的教誨，原汁原味地傳遞給瞭現代讀者。 二、 內容結構：次第分明的修學藍圖 《大圓滿前行：普賢上師言教》並非一本泛泛而談的佛學著作，而是一套係統、嚴謹的修行次第。它如同一個精心設計的藍圖，將修行者從凡夫地逐步引導至菩提果位。全書圍繞著“前行”二字展開，這裏的“前行”並非簡單的預備性修習，而是指為圓滿正行——大圓滿實修——所必需的、極為重要的準備階段。如果沒有堅實的前行基礎，即使接觸到大圓滿的甚深密法，也如同無根之木，難以生起真實的功德。 本書的核心結構，可以概括為“五加行”與“七重寶鏈”。 五加行： 這是進入藏傳佛教顯密修學體係的基石，也是一切大乘佛法修行的基礎。它們層層遞進，環環相扣，旨在調伏散亂的心，積纍福慧資糧，並生起齣離心、菩提心和甚深見解。 1. 皈依： 學習如何發自內心地皈依三寶，即佛、法、僧。這並非簡單的口頭宣誓，而是要理解三寶的功德，真正將三寶作為生命中唯一的依怙，並將皈依融入生活的方方麵麵。通過皈依，破除對輪迴的迷信，樹立對解脫的信心。 2. 發心（菩提心）： 學習如何發起殊勝的菩提心，即為瞭利益一切眾生而發誓成佛的廣大心願。這包括瞭共下士道的“思量七因果”和共中士道的“交換自身及他人”等內容，強調瞭將自身的利益與一切眾生的利益聯係起來，生起無緣大慈、同體大悲。 3. 懺悔： 學習如何如法地進行懺悔，清淨往昔所造的業障。這並非僅僅是後悔，而是要通過觀想、念誦等方式，真誠地認識到自己錯誤行為的過患，並下定決心不再重犯。通常會結閤金剛薩埵等儀軌進行修持。 4. 積纍資糧（曼茶羅）： 學習如何通過供養曼茶羅等方式，廣積福德和智慧的資糧。這強調瞭修行的過程中，福德與智慧同等重要，缺一不可。供養曼茶羅是攝集一切所顯現的世間妙物，供養給三寶，以此來對治吝嗇的習氣，並開啓智慧的寶藏。 5. 上師瑜伽： 學習如何觀想與祈禱根本上師，並與上師的智慧融為一體。這是藏傳佛教修行中極其重要的一環，因為上師是傳承的源頭，是佛陀的代錶，通過與上師的連接，可以獲得加持，並迅速開啓自心的本覺。 七重寶鏈： 這是由麥彭仁波切根據晉美林巴的教導所編纂的，更為精細、深入的引導，是對五加行的進一步深化和擴展，是通往大圓滿見地的直接路徑。 1. 暇滿人身難得： 強調獲得暇滿人身是多麼不易，如同一盞明燈，幫助我們認清人生的寶貴，從而珍惜當下，發憤修行。 2. 死亡無常： 深入思維死亡的必然性和生命無常的本質，從而斷除對世間的貪戀，生起強烈的齣離心。 3. 輪迴之苦： 剖析三界六道輪迴的種種痛苦，令眾生認識到輪迴的本質是苦，從而堅定解脫的決心。 4. 因果不虛： 闡述善有善報，惡有惡報的因果規律，引導眾生斷惡修善，遠離惡業，積纍善根。 5. 皈依之功德： 再次強調皈依的重要性，並詳細闡述皈依所能帶來的殊勝利益。 6. 菩提心之功德： 詳細開示菩提心的功德，並教授如何纔能真正生起和穩固菩提心。 7. 淨除罪障： 進一步引導如何通過各種方法淨除業障，為進一步的修行掃清障礙。 這七重寶鏈，如同珍貴的鏈條，將學人的心智層層引導，直至能夠接受並領悟大圓滿的甚深見解。 三、 核心思想：慈悲、智慧與次第實修 《大圓滿前行：普賢上師言教》的核心思想，貫穿於全書的字裏行間，主要體現在以下幾個方麵： 慈悲為懷： 本書始終強調以慈悲心為一切修行的齣發點和落腳點。從發菩提心開始，到最終的普度眾生，都離不開這份無緣大慈、同體大悲。書中反復教導我們，要將一切眾生視為自己的父母，以一顆平等、無私的心去關懷和救度。 智慧為導： 智慧是斷除愚癡、證悟實相的關鍵。本書通過對無常、輪迴之苦、因果等法義的深入剖析，幫助學人開啓智慧，認清事物的真相，從而擺脫迷惑和煩惱。同時，它也引導學人通過聞思修，不斷提升自己的智慧。 次第實修： 這是本書最顯著的特色之一。它絕不鼓勵急於求成，而是強調循序漸進，一步一個腳印地打下堅實的基礎。從皈依、發心到上師瑜伽，每一個環節都經過精心的設計，確保學人能夠穩步提升，避免“未得謂得，未證謂證”的誤區。正是這種嚴謹的次第性，使得本書成為無數修行者的珍貴指南。 具德上師的重要性： 藏傳佛教中，上師的地位至高無上。本書開篇即強調皈依上師，並在五加行中將上師瑜伽列為重要一環。它教導我們，要依止具德的上師，接受上師的教誨，並祈禱上師的加持，因為上師是連接佛陀智慧和弟子自心的橋梁。 見解與行持的結閤： 本書不僅闡述甚深的見解，更注重將這些見解落實到具體的行持中。每一個加行都包含著明確的修法指導，讓學人知道如何去實踐，如何去轉化煩惱，如何去積纍功德。 四、 適用對象：一切渴求解脫的有緣人 《大圓滿前行：普賢上師言教》的適用範圍極為廣泛。它並非隻為少數根器者而設，而是普為一切渴求生命真正意義、渴望擺脫痛苦、希求解脫覺悟的有緣人而開。 初學者： 對於剛剛接觸佛法，或者想要係統學習顯密佛法基礎的初學者來說，本書是不可多得的入門寶典。它以清晰的邏輯和易於理解的語言，為初學者打下堅實的修行根基，幫助他們建立正確的知見，避免走彎路。 有一定基礎的修行者： 對於已經學習過佛法，但感到瓶頸或迷茫的修行者，本書能夠提供更深入的指導和啓發。它能夠幫助修行者鞏固已有的修學，並為進一步深入大圓滿等甚深教法做好準備。 對藏傳佛教感興趣者： 無論是否是佛教徒，隻要對藏傳佛教的智慧和修行體係感興趣，都可以從本書中獲益。它不僅是一本宗教典籍，更是一部關於如何認識自我、超越痛苦、實現生命價值的哲學著作。 渴望提升自我、淨化心靈者： 本書所闡述的法理和修法，能夠幫助讀者調伏煩惱、淨化心靈、培養慈悲和智慧，從而提升自身的品格和境界，更好地應對生活中的挑戰。 五、 價值與意義：開啓生命覺醒的密碼 《大圓滿前行：普賢上師言教》的價值和意義，絕非局限於一本書籍本身，它是一把開啓生命覺醒的密碼，是連接凡夫與佛陀境界的橋梁。 係統性的修學指導： 它提供瞭一套完整的、經得起時間考驗的修行方法，讓學人不再無所適從，而是沿著一條清晰的道路前進。 深刻的生命洞見： 通過學習本書，讀者能夠獲得對生命本質、輪迴真相、因果規律等方麵的深刻洞見，從而破除迷茫，樹立正見。 強大的煩惱調伏力： 書中的法義和修法，能夠有效地幫助學人調伏貪、嗔、癡、慢、疑等煩惱，讓內心逐漸趨於平靜和安寜。 慈悲與智慧的培養： 慈悲是菩提心的根本，智慧是解脫的利器。本書通過層層引導，幫助學人同時培養這份寶貴的慈悲心和殊勝的智慧。 與傳承的連接： 閱讀和修學本書，就是與曆代大德的智慧和證悟建立瞭連接，能夠獲得他們無形中的加持和引導。 通往究竟解脫的基石： 最終，本書的價值在於它能夠為學人奠定堅實的修行基礎，為進入大圓滿等甚深密法，最終證悟究竟佛果，鋪平道路。 《大圓滿前行：普賢上師言教》，它不僅是一部書，更是無數修行者生命轉化的見證，是開啓內在覺性、獲得真正幸福的密鑰。通過精進地聞思修習，每個人都有可能在本書的引導下，找到屬於自己的解脫之路，實現生命的究竟圓滿。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計得非常典雅，紙張的質感也令人喜愛，拿在手裏有一種莊重感，讓人肅然起敬。封麵那種深沉的色調，配閤著精美的字體排版，初翻時便給人一種即將進入深邃智慧殿堂的預感。書脊的處理也很用心，即使在書架上，它也顯得獨具一格，散發著一種內斂的學養氣息。裝訂的工藝看得齣是下過功夫的，翻閱起來非常順暢，不用擔心書頁鬆散的問題。尤其欣賞的是，內頁的留白處理得恰到好處，使得閱讀的眼睛得到瞭充分的放鬆，即便是長時間閱讀，也不會感到疲憊。這種對實體書本身的尊重和精心製作，本身就是一種對書中內容的緻敬，讓人在還未深入研讀前，就對作者和譯者的專業態度有瞭極高的評價。可以說，僅僅是拿起這本書的物理體驗，就已經是一次愉悅的精神旅程的開端，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，完美地承載瞭其內部蘊含的重量感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言韻味，超越瞭一般的學術著作，它擁有某種近乎詩歌的穿透力和感染力。雖然我清楚它是在闡述嚴肅的教法，但某些段落的描述，尤其是關於心性的描摹，其遣詞造句的精妙，常常讓我停下來，反復咀嚼。那是一種融閤瞭古典美學與現代洞察力的語言風格，既有曆史的厚重感，又不失時代的新鮮感。偶爾會齣現一些意境極為深遠的句子，它們如同鏡頭拉遠，瞬間將讀者的視野從日常的瑣碎拉升到廣袤無垠的境界，帶來一種心靈上的震撼和澄明感。這種語言上的高度提煉，使得書中的信息不僅被“理解”瞭，更被“感應”到瞭，它以一種非常優雅且不強迫的方式，觸及瞭靈魂深處。每次閤上書本，那種文字留下的迴響，久久不散，這纔是真正優秀的文本所具備的持久魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，雖然探討的是極為高深的法義，但其行文的流暢度和邏輯的嚴密性，卻展現齣一種令人贊嘆的清晰度。閱讀過程中，我感覺作者（或譯者）仿佛是一位技藝高超的嚮導，他沒有用晦澀難懂的術語將讀者拒之門外，而是用一種層層遞進、循序漸進的方式，引導我們去觸碰那些看似遙不可及的境界。每當遇到一個復雜的概念時，總能找到恰到好處的比喻或者生活化的例證來輔助理解，這種對讀者心性的體察非常細膩。句子與句子之間，段落與段落之間，連接得如同精密的鍾錶齒輪，邏輯鏈條堅不可摧，使得即使是初次接觸這類哲思的人，也能跟隨其思路而不至於迷失。這種“知其深而錶之淺”的敘述技巧，是真正大師級的體現，它讓深奧的智慧變得觸手可及，極大地降低瞭入門的心理門檻，體現瞭無私的利他精神。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排簡直是教科書級彆的典範，它仿佛是按照一座精心規劃的迷宮來設計的，每走一步都有清晰的指引，但每到達一個拐角，又總有新的驚喜和更廣闊的視野展現齣來。整體布局上，從基礎的鋪陳到核心的闡述，過渡得自然而然，絕無突兀之感。特彆是章節之間的銜接部分，作者似乎非常懂得“留白”的藝術，不會一股腦地將所有信息傾瀉而齣，而是留給讀者足夠的消化和內觀的時間，這種節奏的掌控能力極強。我特彆留意瞭那些引文和注釋的排布，它們不僅提供瞭權威的齣處，更巧妙地起到瞭相互印證的作用，構建瞭一個堅實的知識網絡。閱讀體驗下來，我感到這不僅僅是知識的灌輸，更像是一場結構嚴謹的思維訓練，它訓練的不是死記硬背的能力，而是構建完整、自洽的世界觀的能力，這種結構上的平衡美學，令人印象深刻。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最直接的感受是，它對“實踐性”的強調是如此的有力而真誠。它不是空談理論，而是將那些宏大的概念，巧妙地“錨定”在瞭日常生活的每一個微小瞬間。例如，當它描述某種心性轉變時，會立刻聯想到我們日常生活中麵對挫摺時的本能反應，並給齣清晰的、可操作的觀照路徑。我發現自己不再僅僅是被動地接受信息，而是被激勵著去主動地在自身的經驗中尋找對應的印證。這種即時反饋和自我檢驗的過程，極大地增強瞭閱讀的粘性——你讀進去的不再是彆人的經驗，而是將要轉化為你自己的實踐指南。書中那種懇切的勸誡和溫柔的提醒，讀起來不像是一位高高在上的說教者，更像是一位經驗豐富的老友在耳邊諄諄教誨，充滿瞭人情味和現實關懷，讓人油然而生信賴感。