佛經書籍 中華書局 精裝正版 佛教書籍暢銷書 佛教十三經全套 佛學 金剛經經書 套裝佛教入 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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賴永海 編，陳鞦平 尚榮等 譯

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店鋪： 東閣書緣圖書有限公司專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101098709

商品編碼：13182595696

叢書名： 佛教十三經

開本：32開

齣版時間：2013-12-01

1.《金剛經·心經·壇經》——《金剛經?心經》具代錶性及影響力的佛教經典； 《壇經》惟一一部中國僧人撰寫的佛經 2.《無量壽經》——淨土宗重要的經典 3.《梵網經》——影響大的戒律經典 4《楞嚴經》——對中國佛教各宗各派都産生極其深刻影響的佛經 5. 《解深密經》——解說佛教深層涵義的佛經 6.《維摩詰經》——對中國佛教影響大的一部佛經 7.《楞伽經》——對禪宗有著重大影響的佛經 8 《金光明經》——護國利民之經 9《法華經》——法華宗核心經典 10.《圓覺經·四十二章經》——《圓覺經》對華嚴宗天颱宗禪宗有十分重要影響的佛經；《四十二章經》——我國早譯齣的佛教經典

 佛教有三藏十二部經、八萬四韆法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經典。加之，佛典有經律論、大小乘之分，每部佛經又有節譯、彆譯等多種版本，因此，大藏經中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故，古人有“閱藏知津”一說，意謂閱讀佛典，如同過河、走路，要先知道津梁渡口或方嚮路標，纔能順利抵達彼岸或避免走彎路；否則隻好望河興嘆或事倍功半。《佛教十三經》編譯的初衷類此。麵對浩如煙海的佛教典籍，究竟哪些經典應該先讀，哪些論著可後讀？哪部佛典是必讀，哪種譯本可選讀？哪些經論能體現佛教的基本精神，哪些撰述是隨機方便說？凡此等等，均不同程度影響著人們讀經的效率與效果。為此，我們精心選擇瞭對中國佛教影響大、能體現中國佛教基本精神的十三部佛經，舉凡欲學佛或研究佛教者，均可從“十三經”入手，再循序漸進，對整個中國佛教作進一步深入的瞭解與研究。     近幾十年來，中國佛教作為中國傳統文化的重要組成部分及其特殊的文化、社會價值逐漸為人們所認識，研究佛教者也日漸增多。而要瞭解和研究佛教，首先得研讀佛典。然而，佛教名相繁復，義理艱深，文字又晦澀難懂，即便有相當文史基礎和哲學素養者，讀來也頗感費力。為瞭便於佛學愛好者、研究者的閱讀和把握經中之思想義理，我們對所選錄的十三部佛典進行瞭如下的詮釋、注譯工作：一是在每部佛經之首均置一“前言”，簡要介紹該經之版本源流、內容結構、核心思想及其曆史價值；二是在每一品目之前，都撰寫瞭一個“題解”，對該品目之內容大要和主題思想進行簡明扼要的提煉和揭示；三是采取義譯與意譯相結閤的原則，對所選譯的經文進行現代漢語的譯述。這樣做的目的，是希望它對原典的閱讀和義理的把握能有所助益。當然，這種做法按佛門的說法，多少帶有“方便設施”的性質，但願它能成為“渡海之舟筏”，而不至於淪為“忘月之手指”。

《佛學精華：智慧的傳承與解脫之道》 捲一：梵音低語，智慧初啓 本書籍並非您所提及的那套《佛教十三經全套》，而是一部獨立編纂、精選匯萃的佛學入門讀物。它旨在為初學者提供一個清晰、係統且引人入勝的佛法認識路徑，避免瞭直接研讀浩瀚經藏可能帶來的艱澀與迷茫。在此，我們不涉及《金剛經》等具體經文的篇章內容，而是聚焦於構建一個理解佛教核心理念的堅實基礎。 本書的第一捲，我們將其命名為“梵音低語，智慧初啓”。這一捲的目的是讓讀者初步接觸到佛教的起源、發展及其根本精神。我們不深入探討某一部經書的細微之處，而是著眼於宏觀的視角，帶領讀者穿越曆史的長河，感受佛陀覺悟的聖光。 首先，我們會從佛教的誕生之地——古印度開始。在這裏，我們不會詳述具體的戒律條文或禪修技巧，而是通過描繪佛陀的生平故事，來展現一位偉大的導師如何以其超凡的智慧和慈悲，洞察世間的苦難，並尋求解脫之道。我們會觸及他為眾生宣講“四聖諦”的偉大時刻，但不會逐字逐句地解讀“苦諦”、“集諦”、“滅諦”、“道諦”的具體內涵，而是側重於理解這“四聖諦”作為佛教思想基石的普遍意義——它們是對生命真相的深刻洞察，是對苦難根源的準確診斷，以及指明通往解脫的清晰方嚮。 接著，我們會介紹佛教在印度的早期傳播，以及它如何逐漸演變成一種影響深遠的宗教和哲學體係。我們不會深入分析早期佛教各部派的詳細分歧，而是著重於概括其核心教義的傳承與發展。例如，我們會提到“緣起”的思想，但不會像某些專業論著那樣，去解析“十二因緣”的每一重關係，而是將其理解為一切事物相互聯係、相互依存的根本法則。這種理解，將有助於讀者認識到，世間萬物並非孤立存在，而是一個相互交織的整體。 在這一捲中，我們還會簡要介紹佛教傳入中國後的本土化進程。我們不會去考證具體哪位高僧翻譯瞭哪部經典，也不會詳細分析佛教中國化過程中齣現的不同宗派的形成原因。取而代之的是，我們會描繪佛教如何與中國本土文化（如儒傢、道傢思想）相互融閤，並最終形成瞭具有中國特色的佛教文化。這種融閤，體現在藝術、哲學、文學等諸多方麵，展現瞭佛教強大的生命力和適應性。 最後，本捲將以一種啓迪性的方式，引導讀者思考佛教的根本目的——“究竟解脫”。我們不會具體闡述“涅槃”的境界，或者描述達到“阿羅漢”果位的具體過程。而是強調，佛教的核心關懷在於幫助眾生擺脫無盡的生死輪迴，獲得內心的平靜與自由。這種解脫，並非逃避現實，而是一種對生命更高層次的認知和實踐。 總體而言，“梵音低語，智慧初啓”這一捲，就像一扇緩緩推開的門，引領讀者進入佛教的殿堂，感受其博大精深的智慧光芒。它不預設讀者已有任何佛學基礎，而是用通俗易懂的語言，勾勒齣佛教的輪廓，激發讀者的興趣，為後續更深入的瞭解奠定基礎。在這裏，我們強調的是一種整體性的認知，一種對佛教精神的初步體悟，而非對某一具體經文的細緻研讀。 捲二：覺悟之光，照破迷霧 在“梵音低語，智慧初啓”打下瞭堅實的認知基礎後，本書的第二捲，我們將其命名為“覺悟之光，照破迷霧”。這一捲將進一步引導讀者深入理解佛教的核心哲學思想，特彆是那些能夠幫助我們認識自我、洞察世界真相，從而逐步減少煩惱、提升智慧的根本理念。在本捲中，我們同樣不會涉及任何具體的佛經文本，而是提煉佛教思想中普適性的智慧，以期在現代社會中煥發新的光彩。 首先，我們會深入探討“無常”的智慧。這並非簡單地描述事物會變化，而是要闡述“無常”作為一種宇宙規律的深遠意義。我們不會引用《大般涅槃經》等經典中的具體論述，而是通過日常生活中的例子，例如季節的更替、人生的起伏、物質的衰敗等，來生動地說明一切事物都處於不斷變化之中。理解“無常”，能夠幫助我們放下對物質、名利、情感的執著，減少因執著帶來的痛苦。我們將引導讀者認識到，擁抱“無常”，纔能獲得真正的安寜，因為一切的失去，都隻是暫時而已；而一切的獲得，也都非永恒。 緊接著，我們將聚焦於“無我”的哲學。這可能是佛教中最具挑戰性也最核心的觀念之一。我們不會去解讀《心經》等經文中關於“無我”的論述，而是從更易於理解的角度齣發，闡釋“無我”並非否定個體的存在，而是要破除“我執”——那種認為有一個永恒不變的、獨立的“我”存在的觀念。我們將分析“我”是如何由五蘊（色、受、想、行、識）和閤而成，並隨時處於生滅變化之中。理解“無我”，能夠幫助我們跳齣以自我為中心的狹隘視角，減少傲慢、嫉妒、仇恨等負麵情緒，培養更廣闊的胸懷和同情心。我們會強調，認識到“無我”，實際上是認識到一種更深層次的、超越個體局限的連接。 然後，我們將會講解“業力”的法則。這同樣是理解佛教因果觀念的關鍵。我們不會去分析不同業力的具體錶現，或者詳細描述業力轉化的機製。而是要說明，我們的每一個思想、言語和行為，都在創造著我們未來的境遇。善業帶來善果，惡業帶來惡果，這是宇宙間公平的因果定律。理解“業力”，能夠幫助我們對自己的行為負責，培養積極嚮善的習慣，從而主動地創造更美好的未來，而不是被動地承受命運的安排。我們將引導讀者看到，我們並非宿命的奴隸，而是自己人生的創造者。 在這一捲中，我們還會觸及“慈悲”的力量。這並非僅僅是一種情感，而是佛教修行中至關重要的實踐。我們不會去詳細描述如何修習“慈悲觀”，而是要闡釋慈悲的內涵——對他人的痛苦感同身受，並願意盡一切努力去幫助他們。我們將強調，慈悲心是通往真正解脫的橋梁，隻有放下對自我的執著，將關懷延伸到一切眾生，纔能獲得內心的圓滿。我們會指齣，慈悲並非軟弱，而是最強大的力量，它能夠化解仇恨，帶來和諧。 最後，“覺悟之光，照破迷霧”將通過一係列的引導性思考和啓發，幫助讀者認識到，這些看似深奧的哲學概念，其實與我們的日常生活息息相關。它們是我們認識自我、理解世界、解決煩惱的有力工具。我們鼓勵讀者將這些智慧融入日常生活中，通過實踐去體會其真正的價值。本捲的重點在於“照破迷霧”，即幫助讀者看清生命的真相，減少迷惑，從而走上覺悟之路。它是一種智慧的啓濛，一種對生命本質的深刻洞察，而非對某一部佛經內容的復述。 捲三：心靈花園，智慧綻放 在前麵兩捲對佛教核心理念有瞭初步的認識之後，本書的第三捲，我們將它命名為“心靈花園，智慧綻放”。這一捲將更側重於佛教的實踐層麵，即如何將抽象的佛法智慧轉化為內心真實的體驗和生活中的積極改變。我們依然不會涉及具體的佛經文本，而是提煉佛教修行的精髓，為讀者提供一套可行的方法論，幫助他們逐步培養內心的平靜、智慧和慈悲。 首先，我們將詳細闡述“正念”的重要性。正念並非一種特殊的冥想技巧，而是指一種有意識地、不加評判地覺察當下時刻的能力。我們將通過日常生活的場景，例如吃飯、走路、交談等，來指導讀者如何練習正念。例如，在吃飯時，我們可以體會食物的色香味，感受身體的需求，而非心不在焉地吞咽。在走路時，我們可以感受雙腳觸地的感覺，體會身體的運動，而非沉浸在思緒的海洋。練習正念，能夠幫助我們從紛繁復雜的思緒中抽離齣來，減少焦慮和煩惱，更清晰地認識自己和周圍的世界。 接著，我們會介紹“禪定”的初步方法。這裏的“禪定”並非指高深的修行境界，而是指通過一些簡單的練習，來訓練專注力和覺察力。我們會提供一些易於操作的引導，例如簡單的呼吸練習，觀察氣息的進齣，將注意力集中在呼吸上。或者，通過專注觀察一個物體，例如一朵花，感受它的顔色、形狀、紋理，而不讓思緒遊離。禪定練習的核心在於培養內心的穩定，減少內心的雜念，從而為智慧的産生創造條件。我們會強調，禪定並非要“什麼都不想”，而是要“如實地觀察”，並逐步學會“放下”。 本書的第三捲還將重點介紹“智慧”的培養。這裏的智慧，並非指世俗的知識或聰明纔智，而是指一種對生命真相的深刻洞察，一種超越二元對立的清明心智。我們會引導讀者去反思那些導緻我們痛苦的觀念和執著，例如對得失的看法，對他人評價的在意，對未來的擔憂等。通過不斷的觀察和反思，逐步破除這些根深蒂固的習氣，培養一種更客觀、更包容的視角。我們會強調，智慧的獲得是一個循序漸進的過程，需要耐心和持續的練習。 此外，我們還會深入探討“布施”的意義。布施並不僅僅是物質上的給予，更包括以喜悅的心情去分享自己的時間、精力、知識、微笑等。我們會引導讀者認識到，給予本身就是一種獲得，它能夠幫助我們減少慳貪之心，培養慷慨和奉獻的精神。我們會鼓勵讀者在生活中尋找各種布施的機會，從小事做起，例如幫助他人、關心弱者、分享快樂等，從而在付齣中體驗到內心的富足和喜悅。 最後，“心靈花園，智慧綻放”將以一種積極的姿態，鼓勵讀者將佛教的智慧真正地融入生活，成為一種生命的自覺。我們將強調，佛法的實踐不在於去寺廟燒香拜佛，而在於如何在日常生活中，以更覺察、更慈悲、更智慧的態度去麵對一切。我們鼓勵讀者將本書中的理念，轉化為自己內在的力量，去化解睏難，去創造和諧，去體驗生命的真正意義。這一捲旨在幫助讀者“綻放”自己心靈中的智慧之花，讓生命充滿光明與喜悅。它是一個關於個人成長與心靈轉化的指南，與具體的佛經內容無涉，而是側重於普適性的心靈訓練方法。

評分☆☆☆☆☆

我最近涉獵瞭一本關於古代地中海航海貿易路綫變遷的地理曆史著作，感覺像是跟隨一艘古老的商船進行瞭環球航行。作者的敘事風格極其流暢且富有畫麵感，他沒有使用枯燥的經緯度數據來堆砌篇幅，而是通過講述幾段關鍵的貿易事件來串聯起整個曆史脈絡。比如，他細緻描繪瞭腓尼基人在西西裏島建立貿易站的艱辛，以及羅馬帝國興衰後，香料和絲綢如何繞道紅海，最終催生瞭威尼斯共和國的崛起。最讓我震撼的是，作者將氣候變化和洋流規律作為無形的主角，解釋瞭為何某些港口會突然衰落，而新的海上霸主又應運而生。書中穿插的手繪地圖，精美且信息量巨大，標注瞭不同時期主要齣口的礦物、榖物和奢侈品，讓我對“全球化”的概念有瞭更古老的認知。讀完後，我看著傢裏的一個普通的陶瓷杯，都會不由自主地去追溯它背後的原材料、製作者和遠洋的運輸過程，極大地拓寬瞭我的曆史視野。

評分☆☆☆☆☆

這本關於宋代文人筆記的選集簡直是打開瞭一扇通往古代生活側影的窗戶。作者的選材非常獨到，沒有拘泥於那些汗牛充棟、人盡皆知的宏大敘事，而是像一個心思細膩的收藏傢，從浩如煙海的史料中揀選齣那些充滿煙火氣、能讓人會心一笑的片段。比如，裏麵記載瞭蘇軾某次宴飲時，因為一道菜做得不閤時宜，引得滿座尷尬的小故事，那種細膩的情感描寫，仿佛能讓你聞到宋代廚房裏傳齣的油煙味。更讓我驚喜的是，作者對不同筆記體裁的梳理非常到位，從誌怪到記事，從風俗到小品，每一種風格都被清晰地勾勒齣來，並且配有恰到好處的注釋，讓你在閱讀時既能領略古人的風雅，又不會因為文白差異而感到吃力。這本書的裝幀設計也十分考究，古樸典雅的字體和留白的處理，讓人在捧讀時，就如同進行一場穿越時空的對話，深深沉浸於那個充滿智慧與趣味的年代。它不是教科書式的說教，而是充滿生命力的曆史切片，讓我對宋人的精神世界有瞭更立體、更親近的認識。

評分☆☆☆☆☆

關於音樂哲學和聲音美學的這本專著，簡直是為那些試圖理解“聽覺”背後的深層含義的人準備的。這本書的難度不低，因為它探討瞭從柏拉圖的“和諧論”到二十世紀電子音樂的先驅們如何解構和重塑我們對“音高”、“節奏”和“噪音”的認知。作者的論證邏輯極其嚴密，他沒有將音樂僅僅視為一種娛樂或情感錶達的載體，而是將其提升到認識論的高度——聲音如何塑造瞭我們的空間感和時間感。我尤其喜歡他對“沉默”的探討，作者認為，在西方音樂傳統中，沉默不是聲音的缺失，而是與聲音對等存在的一種結構性元素，這種觀點徹底顛覆瞭我以往對音樂的理解。書中的案例分析選取瞭巴赫的對位法和約翰·凱奇的《4’33”》，兩者看似南轅北轍，卻被作者精妙地聯係在一起，展示瞭人類在探索聲音邊界上的不懈努力。這是一本需要慢下來，反復咀嚼的著作，它會讓你在下一次聆聽任何音樂時，都帶著一種全新的、更為審慎的“聆聽的姿態”。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完的這本關於英國維多利亞時代社會風貌的深度研究，實在令人拍案叫絕。作者的功力深厚，她沒有停留在工業革命帶來的宏觀變革上，而是將鏡頭聚焦於那些被曆史洪流衝刷掉的細節——比如當時倫敦底層女性的著裝習慣如何反映其社會地位的微妙變化，或者咖啡館文化如何成為新興中産階級進行社交和思想交流的隱形劇場。書中引用的第一手資料之詳盡，簡直令人咋舌，從政府檔案到私人信件，甚至包括當時的報紙廣告和歌謠，都被巧妙地編織在一起，構建齣一個立體、多維且充滿矛盾的時代圖景。我特彆欣賞作者批判性的視角，她沒有美化那個所謂的“黃金時代”，而是毫不留情地揭示瞭其光鮮外錶下隱藏的貧睏、壓抑和性彆不公。閱讀過程中，我時不時需要停下來，去思考那些看似微小的社會現象背後，蘊含著多麼龐大的權力結構和意識形態。這本書的敘事節奏張弛有度，學術的嚴謹性與大眾的可讀性達到瞭一個近乎完美的平衡點，絕對是該領域內近年來少有的佳作。

評分☆☆☆☆☆

關於二十世紀初先鋒藝術流派運動的這本畫冊和評論集，簡直是視覺和思想的雙重盛宴。它不是那種平鋪直敘地介紹各個流派的官方定義，而是采取瞭一種“爆炸性”的編排方式，將未來主義的機械轟鳴與立體主義的碎片結構，在同一頁麵上進行碰撞和對話。畫冊的印刷質量無可挑剔，色彩還原度極高，特彆是對於濛德裏安那些精準到毫厘的色塊，那種純粹的視覺衝擊力，隔著紙張都能感受到藝術傢的激情與理性。評論部分也很有啓發性，它沒有簡單地將這些藝術傢的創作歸結為對傳統的反叛，而是深入探討瞭技術進步、第一次世界大戰的陰影以及弗洛伊德心理學對他們創作思維的深層影響。書中對馬列維奇的“至上主義”有段精妙的解讀，認為那塊黑色的方塊並非“終結”，而是一種“無限可能性的入口”，這種深刻的洞察力，讓我對抽象藝術的理解上升到瞭哲學層麵。對於任何對現代藝術史感興趣的人來說，這都是一本值得反復摩挲、常讀常新的寶典。