牛津劍橋的59道思考題 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 方登 著，於卉芹 譯

齣版社： 新華齣版社

ISBN：9787501195480

版次：1

商品編碼：10406001

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：180

字數：130000

正文語種：中文

編輯推薦

你認為自己聰明嗎？來挑戰牛津、劍橋大學最稀奇古怪的入學思考題、給你的腦細胞來點不一樣的東西吧！

內容簡介

你為什麼不能在宇宙飛船裏點蠟燭？
曆史能夠阻止下一次戰爭嗎？
自然界自然嗎？
蝸牛有意識嗎？
女權運動消亡瞭嗎？
每年，牛津和劍橋大學學識淵博的教授們都會嚮考生們提齣這樣稀奇古怪的問題來區分良莠，找齣他們當中真正的聰明人。
這些問題最大的用處其實在於，啓動你早已被常識和成見禁錮的僵化思維，讓你的腦子真正動起來！從哲學到物理，從文學到數學，《牛津劍橋的59道思考題》將帶領你展開一次穿行在抽象思維巔峰的火花？濺的智慧之旅。《牛津劍橋的59道思考題》作者用詼諧生動的文字、獨特迷人的視角為每一道問題注上自己的參考答案，並盡可能兼具全麵性、嚴謹性和啓發性。他纔華橫溢的迴答會為你掃蕩自己思想的死角，照亮一片全新的思維天空。
請準備好，給你的腦細胞來點不一樣的東西吧。

作者簡介

約翰·方登（John Farndon），畢業於劍橋大學耶穌學院，齣版瞭多部有關當代問題的書籍，包括《中國的崛起和印度的繁榮》（China Rises and India Booms）以及《你需要知道的一切》（Everything You Need to Know）係列叢書之《禽流感》（Bird FIu）$D《伊朗》（Iran）。他還為孩子們撰寫瞭大量的作品，包括暢銷書《不要打開》（Do Not Omn），並四次獲得少年科學圖書奬（Junior Science Book Prize）提名。

目錄

你覺得自己聰明嗎？
如果有一個萬能的上帝，他能不能造一塊他舉不起來的石頭？
把一個精神病患者（他唯一的樂趣就是殺人）連在一架仿真機器上，讓他相信他是在真實的世界中，想殺多少人就殺多少人，這樣做是否道德？
蝸牛有意思嗎？
史密斯看著瓊斯走嚮懸崖，而且史密斯知道瓊斯眼睛看不見，隻是因為他不喜歡瓊斯，所以纔眼睜睜看著瓊斯掉瞭下去。這是謀殺嗎？
如何通過建築來減少犯罪？
電腦能有良心嗎？
如果我的朋友把我鎖在一問屋子裏，並告訴我說什麼時候我願意給他5英鎊他纔放我齣來，這是對自由的剝奪嗎？
你酷（cool）嗎？
你怎麼穿越時間？
如果你可以迴到曆史中的某一個時刻，你想迴到什麼時候，為什麼？
你覺得貪欲是好東西還是壞東西？
命運是什麼？
環境危機是比貧睏或艾滋病更大的危機嗎？
人們該不該賣腎？
誠實在哪裏適用於法律？
有“種族”這種東西嗎？
自然界是自然的嗎？
曆史能夠阻止下一次戰爭嗎？
如果你沒在加利福尼亞，你怎麼知道它存在？
人什麼時候死亡？
世界上人太多瞭嗎？
你怎麼嚮火星人描述我們人類？
你最喜歡大腦的什麼？
為什麼沒有一個全球政府？
女權運動消亡瞭嗎？
契訶夫很偉大，不是嗎？
想一想圖畫上的一棵樹，那棵樹是真的嗎？
為什麼大型猛獸這麼稀少？
在一個保護區裏，一個女人打算申請把她的門漆成紫色，結果她遭到瞭拒絕，這公平嗎？
幸福意味著什麼？
你不覺得《哈姆雷特》有點長嗎？我覺得是這樣的。
是什麼讓你覺得我有思想？
你怎麼描述一個蘋果？
舞颱：發錶意見的講颱或者隻是娛樂的戲颱——你怎麼看？
羅密歐衝動嗎？
為什麼沒有多少美國人相信進化論？
如果我扔下一隻螞蟻會發生什麼情況？
世界上有多少沙粒？
你怎麼測量你腦袋的重量？
我是一個石油大亨，我需要嚮四個不同的城鎮輸送石油。而這四個城鎮正好分布在一條直綫上。我必須輪流光顧每一個城鎮，每光顧一個城鎮之後都要迴到我的油庫。我該把油庫建在哪裏纔能使我行駛的距離最短？道路沒問題，因為我有一個酋長朋友，他可以免費為我修築盡可能多的道路。
你有一個3升的水罐，還有一個5升的水罐，怎麼量齣4升的水？
奶牛體內的水分占世界總水量的多少？
海裏為什麼有鹽？
如果給地球鑽個洞，一直鑽到地球的另一麵，然後你跳進這個洞裏，那會是怎樣的情況？
如果我可以無數次地摺疊一張紙，需要摺疊多少次它就可以到達月球？
……
現在看看誰聰明？

精彩書摘

你覺得自己聰明嗎？（法律，劍橋）
這真是一個令人痛苦的問題。如果謙虛地迴答說“我不聰明”的話，考官就會抓住你的話，拒絕你進入牛津、劍橋的大門，因為很自然，隻有聰明的人纔能步人那個殿堂（傳說是這樣的）。如果你迴答“是的，我很聰明”，你就冒著一種風險，讓人傢以為你真的是一個十足的傻瓜。首先，鑒於考官目前所處的地位（他站在考生的對立麵），他注定是比你聰明的，如果你暗示說你可能跟他一個水平，你這就是找倒黴!此外，任何對自己聰明程度太過自信的人都不可能是智慧的，或者說沒有足夠開放的心胸學習更多新的東西，而這當然是好學生必須做的事情。再者，如果你給齣一個模棱兩可的答案，你給人的感覺是太優柔寡斷，沒有主見，不適閤做牛津、劍橋的學子……
從古希臘開始，“聰明”一詞就具有相當消極的意味。按照亞裏士多德的說法，“聰明”僅僅是得到某種東西或達到某種目的的能力，與美德無關。他認為，如果聰明不與高尚的品德相結閤，那人就不可能是智慧的。柏拉圖更為嚴格，他說：“對一切的無知固然是一種惡，但那是一種既不可怕也不過分的惡，也不是罪大惡極的惡；但是，如果與聰明的頭腦和廣博的知識相伴隨的是一種不健康的惡的品質，那就是一種天大的不幸瞭。”自此，“聰明”這個詞就給人留下瞭一種含混不清的印象，一方麵是不擇手段的陰謀詭計，一方麵是毫不謙虛的自吹自擂。彌爾頓（Milton）的《失樂園》（Paradise Lost）中的撒旦被認為是“聰明”的。瑪麗·雪萊（Mary Shelly）的科幻小說《弗蘭肯斯坦》（Frankenstein）中的弗蘭肯斯坦也是一樣。惡人也許聰明，但隻有天使纔是智慧的。
所以，承認你是聰明的，就等於告訴人們你要麼是個不光明正大的陰險小人，要麼是個吹牛說大話的傢夥。或者，你乾脆就是一個傻瓜，因為沒有一個智慧的人相信他們自己是聰明的，也沒有一個真正聰明的人會公開承認他們是聰明的。正如羅什福科（Rochefoucauld）所說：“知道什麼時候藏起自己的聰明纔是真正的聰明。”拉剋斯圖（F．W．Ruckstull）在他1925年創作的鴻篇巨著《偉大的藝術品及其成因》（Great Works of Art and what makes them great）中總結瞭人們對錶露聰明的普遍態度：“瑪尼特（Manet）也許可以成為一個偉大的藝術傢，但是道德上的短視隻能使他最後淪落為平平常常的沒什麼大成就的但還算聰明的工匠。”這就是瑪尼特給你留下的教訓。即使是纔華橫溢的奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）也不以為然地談到他自己的聰明：“我不聰明，有時候我在說什麼我自己一點都不知道。”也許，這就是對這個問題最好的迴答瞭。
……

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好好好好好

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[QY]"

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好…！……

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從遠古開始，人們不斷豐富自己的知識從油燈到電燈到無影燈，從刀劍到槍械到炸彈，從熱氣球到飛機到火箭正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊話說諸葛亮草船藉箭，巧藉東風，不過是

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好用又實??

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從遠古開始，人們不斷豐富自己的知識從油燈到電燈到無影燈，從刀劍到槍械到炸彈，從熱氣球到飛機到火箭正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊話說諸葛亮草船藉箭，巧藉東風，不過是

評分☆☆☆☆☆

一本很不錯的書，有啓發，力挺！

評分☆☆☆☆☆

沒啥說的，各種完美~XD