具体描述
内容简介
《大家小集：梁启超集》梁启超是中国近代著名政治家、启蒙思想家和学者。其学术研究广涉哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，学贯中西，囊括古今。一生著述甚丰，所遗《饮冰室合集》洋洋千余万字。梁启超首倡近代各种文体的革新。且于散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文影响为最。这种新文体纵横捭闺，气势磅礴，极富鼓动性，对于读者，别具一种魔力，每一文出，则全国之身目为之一耸。影响不止一代。这部《梁启超集》共分五辑，精选各个时期产生巨大社会影响的精彩散文四十五篇，内中汪洋恣肆的一少年中国说，有沉郁悲怆的六君子传，也有温情款款的一致孩子们书，读者可从不同角度管窥一代宗师卓尔不群的品质。作者简介
郑大华，男，中国社会科学院近代史研究所研究员、教授、博士生导师，中国近代思想研究中心王任；长期从事中国近代思想史尤其是民国思想史研究，已出版中国近代思想史专著十余部，译著四部，发表学术论、又一百五十余篇。王毅，女，史学博士从事中国近代思想史研究，现为中共中央党校教师。
目录
导言第一辑 变法纵论
论不变法之害／3
论变法不知本原之害／13
少年中国说／2l
积弱之源于政术者／28
释革／36
释开明专制／43
异哉所谓国体问题者／47
中国人对于世界文明之大责任／65
五十年中国进化概论／69
第二辑 新民释义
论新民为今日中国第一急务／83
释新民之义／89
论公德／92
论自由／99
论进步／112
第三辑 文史研究
中国之旧史／131
史学之界说／139
论小说与群治的关系／145
史之意义及其范围／152
情圣杜甫／159
评胡适之《中国哲学史大纲》／176
科学精神与东西文化／197
屈原研究／207
治国学的两条大路／233
研究文化史的几个重要问题／245
先秦政治思想史（节录）／253
第四辑 教育丛谭
学生自修之三大要义／259
在中国公学之演说／264
“知不可而为”主义与“为而不有”主义／268
美术与科学／279
教育与政治／286
学问之趣味／303
敬业与乐业／308
教育应用的道德公准／313
人权与女权／320
为学与做人／327
第五辑 戊戌六君子传
康广仁传／337
杨深秀传／343
杨锐传／347
林旭传／349
刘光第传／351
谭嗣同传／353
第六辑 家书撷选
与李蕙仙书（二封）／363
与梁思顺书／366
给孩子们书（五封）／369
致梁思成、林徽音书／392
梁启超年谱简编／396
精彩书摘
梁启超认为要进行诗界革命，诗人“不可不备三长：第一要新意境，第二要新语句，而又须以古入之风格入之，然后成其为诗”（《夏威夷游记》）。“新意境”主要是说诗必须具有新的思想和内容，梁启超希望新诗能够反映西方的思想文化、物质文明和社会状况，所以他在《饮冰室诗话》中对那些介绍西方文明的诗作赞赏有加。“新语句”主要是指要大胆使用新名词，其中包括民间俗语，他称赞丘逢甲在《己亥秋感》诗中采用民间俗语，“得不谓诗界革命一巨子耶？”“以古人之风格入之”，是说作诗要用古代诗的格律，如果作诗不用古代诗的格律，诗便不再是诗了。就梁启超所提出的这“三长”论来看，所谓“诗界革命”，主要是诗的精神和内容的革命，而非诗的形式的革命，是“旧瓶装新酒”。用梁启超在《诗话》中的话说：“过渡时代，必有革命。然革命者当革其精神，非革其形式…能以旧风格含新意境，斯可以举革命之实矣。”这种所谓的“旧风格含新意境”的诗界革命理论，后来为五四时期的“学衡派”所继承和发扬。和“诗界革命”一样，“文界革命”也是梁启超于1899年底在《夏威夷游记》中提出来的。他当时读了日本三大新闻主笔之一的德富苏峰的《将来之日本》等著作，盛赞“其文雄放隽快，善以欧西文思人日本文，实为文界别开一生面者”，并称赞他不仅以文鸣世，而且大有鼓吹平民主义之功，断言“中国若有文界革命，当亦不可不起点于是也”。
此诚有然，吾十年来不敢轻于附和共和则亦以此。论者如欲自伸其现时所主张以驳诘我，吾劝其不必自行属稿，不如转录吾旧著，较为痛快详尽也。今幸也兹事既已得有比较的补救良法，盖新颁之大总统选举法，事实上已成为终身总统制，则今大总统健在之日，此种危险问题自末由发生，所忧者乃在今大总统千秋万岁后事耳。夫此事则岂复国民所忍言？然人生血肉之躯，即上寿亦安能免？固无所容其忌讳。今请遂为毋讳之言。吾以为若天佑中国，今大总统能更为我国尽瘁至十年以外，而于其间整饬纪纲，培养元气，固结人心，消除隐患，自兹以往，君主可也，共和亦可也。若吴天不吊，今大总统创业未半而遽夺诸国民之手，则中国惟有糜烂而已，虽百变其国体，夫安有幸？是故中国将来乱与不乱，全视乎今大总统之寿命与其御宇期内之所设施，而国体何论为君主、为共和，其结果殊无择也。闻者犹有疑乎？请更穷极事理以质言之。夫君主、共和之异，则亦在元首继承法而已。此种继承法，虽今元首在世时制定之，然必俟今元首即世时而始发生效力，至易见也。彼时所发生之效力，能否恰如所期，则其一，当视前元首生前之功德威信，能否及于身后；其二，当视彼时有无枭雄跋扈之人，其人数之多寡，其所凭借是否足以持异议。吾以为立此标准以测将来，无论为君主、为共和，其结果常同一也。现行大总统选举法，规定后任大总统应由前任大总统推荐，预书其名以藏诸石室金匮。
用户评价
这本书的文字功底，简直令人叹为观止，简直就是一场文学盛宴。梁启超先生的文笔，既有古典的典雅韵味，又充满了现代的思辨活力，那种汪洋恣肆、纵横捭阖的气势，读起来酣畅淋漓，令人手不释卷。我尤其喜欢他叙事和议论交织的那种方式，常常是妙手偶得一句精辟的论断，然后立刻引经据典，旁征博引，将一个原本抽象的概念阐释得清晰有力。它不像有些文人那样故作高深，反而是将复杂的道理，用最生动、最有画面感的语言描摹出来。比如，他谈论一个国家或民族的命运时，那种激昂的情绪，透过纸面都能感受到他内心的焦灼与期待，让人也跟着热血沸腾。这种文字的力量，绝非当代浮躁的写作能比拟，它需要长久的积累，需要对语言的精妙掌控，更需要对所论之事发自内心的热爱与责任感。可以说，光是欣赏这些文字本身，就已经值回票价了，它就像一道精致的传统点心，每咬一口，都能品尝到时间的沉淀和匠人的用心。这本书简直是学习如何“好好说话”的最佳范本。
评分拿到这本《大家小集：梁启超集》的时候，心里其实是有点忐忑的。毕竟梁启超先生是那个时代的巨人，他的学识和思想深邃广博，阅读起来总觉得需要更专注的心力。然而，这本书的装帧和选篇却意外地让人感到亲切。它不是那种堆砌艰涩理论的学术专著，而是像一位老友娓娓道来的私家笔记，字里行间透露着那个时代知识分子的风骨与挣扎。我最欣赏的是它在保持思想深度的同时，融入了大量生活化的细节和对当下时局敏锐的洞察。比如，他谈论阅读的乐趣，那种沉浸于书海，与古人对话的场景，仿佛能穿透百年的时光，与我此刻的阅读体验产生奇妙的共振。那些关于“新民”的呼唤，放在今天这个信息爆炸、个体焦虑并存的时代，依然振聋发聩。它提醒我们，真正的进步不仅仅是物质层面的堆砌，更是精神层面的觉醒与重塑。读完第一部分，我合上书卷，感觉呼吸都变得顺畅了一些，仿佛被注入了一股清新的空气，那是思想的活力，是历经沉淀后的智慧光芒。这本书的价值，就在于它能够跨越时空，与现代读者进行一次真诚而深刻的灵魂对话，让人在纷繁复杂的世界中，重新找到一些锚点。
评分这本书给我带来的最大感受，是一种“精神上的富足感”。在当下这个节奏极快、追求即时满足的时代，我们很容易迷失在碎片化的信息洪流中，难以进行持续、深入的思考。而阅读《大家小集：梁启超集》的过程，恰恰是一种强迫自己慢下来的过程。你需要停下来，去咀嚼那些历经时间考验的观点，去揣摩那些典雅的词句背后的深意。这种慢，不是效率的低下，而是一种对高质量精神食粮的尊重。它让我重新审视了自己与“学习”和“思考”的关系。梁启超先生身上那种对知识永不餍足的渴求，以及对“知行合一”的执着追求，深深地激励了我。它不直接给出“标准答案”，而是提供了一套“提问”和“分析”问题的优质工具箱。读完之后，感觉自己看待新闻事件、理解社会现象的视角都变得更加立体和审慎。这是一种内在力量的滋养，是比任何快餐式知识都更有价值的投资，它正在悄悄地重塑我的思维习惯。
评分这本书的编排结构，处理得相当巧妙，没有让梁启超的庞杂思想体系压倒读者。它更像是精心挑选的一批“精神碎片”，但这些碎片组合在一起，却形成了一个完整而立体的精神肖像。不同主题的文章被巧妙地放在一起，形成了一种微妙的对话。比如，一篇关于哲学思辨的文章后，紧接着一篇带有幽默感的闲谈随笔，这种节奏上的张弛有度，极大地提升了阅读体验。它避免了纯粹的理论说教，而是用生活化的场景来承载宏大的命题。我特别欣赏它对“情感”的描摹。梁启超并非只是一个严肃的政论家，他笔下的友情、对故乡的思念、对亲人的牵挂，都流露出一个赤子之心。这些柔软的情感面，使得这位“近代思想之父”的形象瞬间丰满了，不再是教科书上那个遥不可及的符号。对于一个不太习惯阅读厚重古文的现代读者来说，这种“张弛有度”的编辑思路，无疑是通往梁启超思想世界的最佳“渡口”。
评分我是一个对历史转折点特别感兴趣的人，而梁启超恰恰是那个风云际会的时代最前沿的弄潮儿。阅读这本书，仿佛获得了一张独特的“历史望远镜”，让我得以从一个亲历者的视角，去审视那个中国近代史上最为关键的百年变局。书中的许多篇章，都直面了当时社会最尖锐的矛盾：是走旧路还是开新途？是拥抱西方还是坚守自我？他那种在激烈的争论中，不断修正、不断深化的思想轨迹，让人对“知识分子的担当”有了更具象的理解。他不是一个墨守成规的教条主义者，而是一个永远在探索、永远在质疑的实践者。看到他当年为“变法”奔走呼号，那种孤注一掷的勇气和智慧，读来令人感慨万千。今天我们享受着看似唾手可得的便利，却常常忘记了先辈们为了争取这些权利所付出的巨大代价。这本书不仅仅是文字的集合，更是一部关于如何在一个“千年未有之大变局”中定位自我、贡献力量的行动指南，读完后，对我们自己所处的时代，也多了一层反思的深度。
评分逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法，提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论，对中国近代诗歌的发展起了指导作用。在他的理论影响下，黄遵宪等一大批新派诗人出现了。梁启超在自己的诗歌创作中也努力实践新的诗歌理论，他的诗作留存不多，多数创作于流亡日本时期，但是用语通俗自由，敢于运用新思想、新知识入诗，诗风流畅。《爱国歌四章》、《志未酬》等诗感情真挚，语言明白晓畅，是其诗论的较好体现。梁启超于提出“诗界革命”口号后又提出“小说界革命”的口号，并在创作上进行了积极的有意义的尝试。与诗歌、小说、戏曲相比，梁启超在散文方面取得的成就要高得多。以他于1896年《时务报》到1906年《新民丛报》十年内发表的一组散文为标志，完成了资产阶级改良派在散文领域的创举——新文体的确立（亦称“新民体”）。
评分感觉书还不错 还没有仔细看 东西写得比较详细 “我只要在搜索框内输入书名、作者，就会有好多书摆在我面前供我挑选，价格方面还可以打折，这样便捷与优惠的购书方式我怎么可能不选择呢！”经常在网上购物的弟弟幸福的告诉我。据调查统计，当前网上书店做得较好的的网站有京东等。现在大街小巷很多人都会互相问候道：“今天你京东了吗？”，因为网络购书已经得到了众多书本爱好者的信任，也越来越流行。基于此，我打开网页，开始在京东狂挑书。一直想买这书，又觉得对它了解太少，买了这本书，非常好，喜欢作者的感慨，不光是看历史或者史诗书，这样的感觉是好，就是书中的字太小了点，不利于保护视力！等了我2个星期，快递送到了传达室也不来个电话，自己打京东客服查到的。书是正版。通读这本书，是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略，给人洁净而又深沉的感触，这样的书我久矣读不到了，今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史，拷问灵魂，洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承载物的。因为火车，发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起，多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上，是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我，决定只是翻一下就好，不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛，一个词来形容——“太逗了”。|据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书： 《爱情急救手册》是陆琪在研究上千个真实情感案例，分析情感问题数年后，首次集结成的最实用的爱情工具书。书中没有任何拖沓的心理和情绪教程，而是直接了当的提出问题解决问题，对爱情中不同阶段可能遇到的问题，单身的会遇到被称为剩男（剩女）的压力、会被家人安排相亲、也可能暗恋无终，恋爱的可能会遇到被种种问题，而已婚的可能会遇到吵架、等问题，所有问题一一给出解决方案。陆琪以闺蜜和奶爸的语重心长告诉你各种情感秘籍，让你一看就懂，一做就成。是中国首部最接底气的爱情急救手册。《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在张小娴书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。两年的等待加最美的文字，《谢谢你离开我》，就是你面前这本最值得期待的新作
评分正版书籍，价格实惠，送货快，满意! 读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 让你的生活过得更充实，学习到不同的东西。高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；感受世界的不同。 不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大，但请务必相信你是幸福的。 在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。 古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好- 读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识
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评分蛐蛐有专书叫《蟋蟀谱》，有许多名称。总之，以头大、色黄、发亮为贵；若棺材头、老米嘴之类是“鸽派”的，派不上用场，没人要。
评分[ZZ]在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。[BJTJ] 古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。[SZ]于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ [BJTJ]还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ [NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
评分梁启超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族，广东新会人，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
评分书的内容很赞，作为了解梁先生的为人与日常是个不错的选择，这可惜印刷和排版欠佳，又找不到更好的，只能将就了。
评分也许这是我人生中最后一个冬天，有一次我被叫到了“相遇之房”，我对来这里的修女痛骂了一顿。这时在窗外我看到了一位女子，原来她是曾为死去的弟弟唱爱国歌的歌手文有贞。她不像别人一样用同情的眼神看着我，她只是站在那里木木的看着我。后来我第二次看见她的时候她正在为某事发脾气的样子，感觉她在看着我，我的眼神也不由的望着她……
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