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《飞禽走兽趣谈：中华意象》是中宣部“民族精神史诗”出版工程，“十一·五”国家重点图书出版规划，国家古籍整理出版“十一·五”重点规划。内容简介
《飞禽走兽趣谈：中华意象》是中华书局和上海古籍出版社——中国南北两家以弘扬中华传统文化为己任的著名出版社——决定联手合作，出版一套为青少年量身度制的高质量的传统文化系列图书，其初命名为《长城丛书》，计16个系列、约160种图书。目录
引言【第一章】民俗中的动物
自然生灵
先民图腾
万千精灵
人类朋友
【第二章】最祥瑞的动物
龙凤呈祥
鹊鸟报喜
龟鹤长寿
鸳鸯偕老
年年有余（鱼）
【第三章】易变形的动物
虎人易形
田螺姑娘
狐狸精
狼外婆
白蛇精
【第四章】象征性强的动物
四方四灵
南牛北马
狗腿子
兔崽子
深入阅读
精彩书摘
【第一章】民俗中的动物先民图腾
“图腾”一词来源于美洲印第安语“Totem”，意思是“它的亲属”、“它的标记”。指一种动物、植物或自然物体，曾经使用在氏族或部落以至于后来的民族中，作为本氏族或本部落、本民族的标志与象征。对图腾崇拜，缘于原始先民的信仰。他们认为本氏族的人都源于某种特定的物种，认定某种动物与自己的祖先有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了联系，某种动、植物或自然物便成了这个氏族、部落或民族最古老的祖先。将“图腾”一词引进我国的，是清代学者严复，他在1903年翻译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，第一次把“Totem”译成“图腾”，遂成为中国学术界的公认的通用译名。
每一个民族往往都有自己的图腾符号，不同民族有不同的图腾崇拜和图腾神话的“神圣叙述”，这种原始文化现象实际上反映了远古先民对自身的来源的思考。图腾崇拜和图腾禁忌的心理，是一个相当复杂的过程。当各个不同氏族或部落在选择不同的动物（或植物）作为本氏族的图腾时，其目的有二：一是证明自己的来历，正像孩子们应该能说出自己的父亲一样，图腾是用来证明本氏族或本部落来源的，尽管这在后世的人看来多少有点荒诞不经，但是，要清晰地说明祖先来源，对于原始先民而言，是一件关乎自己名分和氏族感情的大事，丝毫不能马虎；二是各个不同的氏族或部落还没有大规模融合的时候，选择图腾、区分氏族部落以确立族外婚姻是非常重要的。在人类进化史上曾经有过血缘婚，当人类认识到这类婚姻方式有百害而无一利时，就以严格的婚姻制度摆脱血缘婚制，一般在同一氏族内不允许婚姻，约束乱伦行为，如果违反，将会受到严厉的惩罚。严格区分、界定不同的氏族或部落，事实依据就是图腾符号。
前言/序言
《文史中国》丛书的策划编撰，始于2004年。这一年，中共中央、国务院明确了一项重大的文化战略：“对未成年人进行以爱国主义为核心的伟大民族精神的教育”，要求通过中华民族优良传统和悠久历史的教育学习，引导广大青少年“从小树立民族自尊心、自信心和自豪感”。
有鉴于此，中华书局和上海古籍出版社——中国南北两家以弘扬中华传统文化为己任的著名出版社——决定联手合作，出版一套为青少年量身度制的高质量的传统文化系列图书，其初命名为《长城丛书》，计16个系列、约160种图书。计划得到了有关部门的高度重视，很快列入了“‘十一·五’国家重点图书出版规划”与“国家古籍整理出版‘十一·五’重点规划”。
2005年，中宣部策划组织的弘扬伟大民族精神的重点出版工程——“民族精神史诗”全面展开。《长城丛书》之“文史知识”部分，又被吸纳为这项重大文化工程之一，并以《文史中国》为名，正式启动。
用户评价
说实话，这本书完全超出了我的预期。在拿到它之前，我对“文史中国”这个系列有了一定的了解，但对于“中华意象：飞禽走兽趣谈”这个具体的名字，我并没有太多的期待。我以为会是一些比较传统的、浅显的科普内容。然而，这本书却给了我一个巨大的惊喜。作者的视角非常独特，他不是简单地罗列动物的象征意义，而是从一个个具体的历史事件、文学作品、艺术作品中，挖掘出这些飞禽走兽所承载的丰富文化内涵。我记得关于“鹤”的那一章，我一直以为鹤就代表长寿和仙风道骨。但作者却挖掘出了鹤在古代官场上的象征意义，以及在文人雅士的笔下，鹤所代表的孤傲和清高。他甚至还提到了与鹤相关的民间传说和习俗，让我对这个优雅的动物形象有了更立体、更全面的认识。作者的语言驾驭能力也非常出色，行文流畅，引人入胜。他善于运用生动的比喻和形象的描绘，将抽象的文化概念具象化，让我在阅读的过程中，仿佛置身于那个古老的时代，与那些人物一同感受着他们的喜怒哀乐。这本书不仅仅是一本关于动物的科普读物，更是一次穿越历史的文化之旅，让我对中华文化的博大精深有了更深刻的认识和感悟。
评分我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，当时只是被它简洁而富有诗意的书名所吸引。翻开后，我才发现这本书的魅力远不止于此。作者以一种极其轻松活泼的笔触，讲述了中国古代关于飞禽走兽的各种趣闻轶事。我特别喜欢关于“鼠”的章节，作者没有停留在“过街老鼠，人人喊打”的俗语上，而是深入挖掘了“鼠”在中国古代的多个层面。比如，汉代“五鼠”的故事，关于“鼠”的生肖寓意，甚至还有一些关于“鼠”的民间传说和歌谣。作者将这些碎片化的信息，串联成了一个完整而有趣的故事，让我对“鼠”这个小动物有了全新的认识。他叙述的方式非常具有画面感，读着读着，我仿佛能看到古代的文人墨客在窗前听着老鼠打洞的声音，也能想象出农夫在田间看到老鼠在粮仓里偷吃的场景。这种代入感极强。我尤其欣赏作者在处理每一个动物形象时，都会引用大量的古代文献和史料，但又不会让人觉得枯燥乏味，反而通过巧妙的叙述，让这些史料活了起来。这本书不仅仅是关于动物的知识普及，更是一次关于中国古代文化精神的探索，它展现了古代中国人如何从自然界中汲取灵感，如何将自己的情感和想象投射到各种生灵之上。每一次阅读，都让我受益匪浅，也让我对中国文化的博大精深有了更深的体会。
评分我一直对中国古代的神话传说和民间故事情有独钟，而这本书，无疑是满足了我对这方面的所有好奇。作者以一种极其生动有趣的方式，将中国古代关于飞禽走兽的各种意象，进行了深入的挖掘和解读。我印象最深刻的是关于“龙”的那一部分，它不仅仅是权力的象征，更是古代中国人对自然力量的敬畏，以及对美好愿望的寄托。作者引用了大量的史料和文学作品，从古代的龙图腾崇拜，到后来的龙在艺术作品中的演变，再到民间关于龙的各种传说，都进行了细致的阐述。这种深入浅出的讲解方式，让我对“龙”这个形象有了全新的认识。我尤其喜欢作者的叙述方式，他就像一位经验丰富的说书人，将一个个古老的故事娓娓道来，让你在不知不觉中，沉浸其中，乐此不疲。他不仅仅是讲述故事，更是在解读故事背后的文化密码，让我对中国古代人的思维方式和情感世界有了更深刻的理解。这本书的结构也非常巧妙，每一章都像一篇独立的短文，但又通过“中华意象”这条线索，将它们有机地串联起来，形成了一个庞大而完整的文化图景。我强烈推荐这本书给所有热爱中国传统文化的朋友，它绝对会带给你意想不到的惊喜。
评分这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种全新的阅读体验。作者在处理“飞禽走兽”这个主题时，展现了一种极其高超的叙事技巧，将历史、文学、艺术、民俗等多种元素巧妙地融合在一起，形成了一幅幅生动鲜活的文化图景。我印象最深刻的是关于“猫”的那一部分。我一直以为猫在中国文化中更多是作为宠物，或者有些关于“猫鬼”的民间传说。但这本书却挖掘出了猫在古代文学作品中更为复杂和多元的形象，从文人墨客笔下的“闲适”，到一些戏曲中猫的拟人化形象，再到与“老鼠”斗争的故事，作者都一一娓娓道来。他甚至还提到了与猫相关的节气习俗，以及古人对猫的喜爱和尊重。这种细致入微的观察和深入浅出的阐释，让我不禁赞叹作者的学识和洞察力。阅读这本书的过程，就像是在与一位饱读诗书、见多识广的老者进行一次次愉快的对话，他总能从一个意想不到的角度，引出一段精彩的故事，让我茅塞顿开。书中关于“虎”的章节，也不再是简单的“百兽之王”的描述，而是探讨了虎在古代军事、权力和神秘主义中的象征意义，以及各种与虎相关的民间信仰和习俗，让我对这个强大的动物形象有了更深刻的理解。这本书的结构也非常精巧，每一篇都像一颗独立的珍珠，但又通过“文史中国”这条主线串联起来，形成了一串璀璨的项链。
评分我是一名对历史和文化都充满好奇的读者，这本书，可以说是精准地击中了我的兴趣点。作者以一种极其独特和富有洞察力的视角，深入挖掘了中国古代文史中，关于飞禽走兽的种种意象。我特别喜欢他关于“马”的那一部分，不仅仅是简单的军事用途或者交通工具，作者更深入地探讨了马在中国古代文学、艺术、甚至哲学中的地位。他引用了大量的诗词歌赋，描绘了古代文人对骏马的赞美，也探讨了马在古代神话传说中的角色，比如“龙马精神”的由来。这种跨越多个维度的解读，让我对“马”这个我们熟悉的动物，有了全新的认识。作者的叙述方式非常引人入胜，他就像一位经验丰富的导游，带着我们在历史的长河中，穿梭于各种有趣的场景。他善于运用生动的语言和精辟的分析，将复杂的文化概念，变得通俗易懂，却又不失深度。每一次阅读，都让我对中华文化的博大精深，有了更深刻的体会。这本书不仅仅是知识的传播，更是一种文化的熏陶，它让我重新审视了我们身边的每一个意象，都可能蕴含着深厚的文化底蕴。
评分我必须承认，起初拿到这本书的时候，我并没有抱太大的期望，总觉得“飞禽走兽”这个主题听起来有些陈旧，可能就是一些重复的老调重弹。然而，当我翻开第一页，就被一种扑面而来的新意所吸引。作者并没有局限于对这些动物的传统解读，而是以一种极其灵活和多维度的视角，展现了它们在中国文化光谱中的丰富色彩。举个例子，书中关于“狮子”的章节，我以为会是一水的佛教传入、寺庙石狮之类的介绍，结果作者却从汉唐时期胡商带来的异域风情，谈到了戏剧中的“武松打虎”和“狮子舞”，再到民间故事里狮子的凶猛和威严，甚至还提到了现代建筑中对狮子形象的运用。这种跨越时空的联系，让我觉得非常惊喜。作者的语言功底也相当了得，行文流畅，文采斐然，读起来一点都不费力，反而有一种沉浸其中的享受。他善于运用生动的比喻和形象的描绘，将抽象的文化概念具象化，让我仿佛亲眼看到那些古代的画像，听到那些古老的传说。我特别喜欢他讨论“鹿”的那一章，不仅仅讲了“鹿茸”的药用价值，更挖掘了“鹿”在古代神话中与仙境、长寿、甚至祥瑞的联系，还有“为鹿者，皆王侯”的说法，这些都是我从未接触过的知识。这本书就像一个巨大的宝箱，每次打开，都能发现意想不到的闪光点，让我对中国古代文人的想象力，以及他们如何将自然界的生灵融入精神世界，有了全新的认识。
评分我一直对中国传统文化中的各种象征符号非常感兴趣，而“飞禽走兽”无疑是其中最为生动和形象的一部分。这本书，真是让我大饱眼福，也大开眼界。作者的写作风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的趣味。他没有简单地列举动物的象征意义，而是通过一个个生动的故事、一段段精彩的传说，将这些动物在中国历史长河中的“前世今生”娓娓道来。我尤其喜欢关于“牛”的章节，作者没有局限于“勤劳”、“耕作”这些简单的标签，而是深入探讨了牛在古代祭祀、战争，甚至是道教神话中的地位。他引用了大量古代文献，比如《山海经》中关于牛的记载，以及一些关于牛的神话传说，让我对牛这个动物有了更深层次的理解。作者的文字功底非常扎实，读起来既有韵味，又不会让人觉得晦涩难懂。他善于运用形象的比喻和生动的描绘，将枯燥的知识转化为有趣的读物，让我一边阅读，一边不断惊叹于中国古代先民的智慧和想象力。这本书就像一位博学的长者，耐心地向你讲述一个个关于“老朋友”的故事，让你在轻松愉快的氛围中，领略中华文化的独特魅力。我推荐这本书给所有对中国传统文化感兴趣的朋友，它绝对会带给你意想不到的惊喜。
评分这本书真是让我大开眼界，之前对中国传统文化中的飞禽走兽，只停留在一些皮毛的了解，比如龙象征皇权，凤凰代表吉祥。但这本书完全颠覆了我的认知，它没有简单地罗列这些动物的象征意义，而是从一个非常生动有趣的视角，深入挖掘了它们在中国历史、文学、艺术，乃至民俗中的“身影”。我记得其中一章讲到了“马”的形象，不是那种冷冰冰的军事或者交通工具的描述，而是从伯乐相马的典故讲到唐朝诗歌中对战马的描绘，再到古代壁画中马的动态，甚至还有民间剪纸里活灵活现的马，每一个角度都充满了故事性。作者就像一位渊博的导游，带着我们穿越时空，去发现这些动物是如何融入中国人的生活，如何成为我们情感寄托的载体。书中的许多小故事，比如关于“猴”的顽皮象征，又或者“龟”的长寿寓意，都通过一个个鲜活的例子，让我感触颇深。这本书的叙述方式也极具特色，不像枯燥的学术著作，更像是与一位老朋友聊天，时不时抛出一些令人惊喜的见闻，让我在捧腹大笑之余，也学到了很多知识。我尤其喜欢作者在分析一个动物形象时，会追溯到它的源头，比如某种鸟类在古代神话中的角色，或者某种野兽在某个朝代被赋予的特殊含义，这种层层剥茧的挖掘方式，让我觉得中国文化博大精深，充满了无穷的魅力。这本书不仅是知识的宝库，更是一场文化的心灵之旅，让我对“文史中国”有了更深刻的理解和热爱。
评分这本书，绝对是我近期阅读过的最令人惊喜的一本书。作者以一种极其新颖的视角，将中国古代文史中，关于飞禽走兽的种种意象，进行了深入的挖掘和生动的解读。我一直以为“鹰”在中国文化中，更多的是凶猛的象征，但这本书却让我看到了鹰在古代军事、皇权，甚至是道教传说中的多元角色。作者引用了大量的史料和文学作品，从古代的“鹰扬”制度，到唐诗宋词中对鹰的描绘，再到一些关于鹰的神话传说，都进行了细致的阐述。这种多角度、深层次的挖掘，让我对“鹰”这个形象有了全新的认识。作者的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的趣味。他善于运用生动的比喻和形象的描绘，将枯燥的知识，转化为引人入胜的故事，让我仿佛置身于那个古老的时代，与那些古人一同感受着他们的情感和智慧。这本书不仅仅是一本关于动物的科普读物，更是一次关于中国古代文化精神的探索，它让我看到了古代中国人是如何从自然界中汲取灵感，如何将自己的情感和想象，投射到各种生灵之上。我强烈推荐这本书给所有对中国传统文化感兴趣的朋友，它绝对会带给你意想不到的惊喜。
评分这本书真的让我彻底改变了对“科普读物”的看法。我一直以为科普就是枯燥的知识堆砌，但这本书却以一种极其吸引人的方式，将中国古代关于飞禽走兽的知识，融进了生动的故事和有趣的解读之中。作者的文字功底非常扎实，行文流畅，幽默风趣，读起来一点都不费力，反而让人爱不释手。我特别喜欢关于“凤凰”的那一章，作者没有简单地说凤凰代表吉祥，而是深入挖掘了凤凰在古代神话传说中的演变，从最初的“凤”和“凰”的区别，到后来的“百鸟之王”，再到与祥瑞、皇后的联系，都进行了细致的阐述。他甚至还提到了与凤凰相关的民间习俗和艺术创作，让我对这个美丽的意象有了更深刻的认识。作者的叙述方式非常具有画面感，读着读着，我仿佛能看到古代的贵族在宴会上吟诵关于凤凰的诗歌，也能想象出工匠们在精雕细琢地雕刻着凤凰的形象。这种强烈的代入感，让我感觉自己也成为了那个时代的见证者。这本书不仅仅是知识的宝库，更是一次关于中华文化精神的探索，它展现了古代中国人对自然万物的热爱和对美好生活的向往。
评分了解文学意象，解读意象意蕴
评分⑥有利于自动平衡，能使鸟关避免气候悬殊；
评分余幼纂斯文，颇经研习，古书遗记，近数十家，而遭大业昏凶，多致残缺，泛观归旨，请略言焉。夫神妙无方，义该万品，阴阳不测，事同百虑。故景星夜焕，庆云朝集，二明合于北陆，五纬聚于东井，此乃表帝皇之盛德，顺天下之嘉瑞也。孛气见于夏终，慧星著于秦末，或狗象而东坠，或蛇行而西流，此则呈执政之酷暴，逆生民之祸应也。殷帝翦发，沃泽润乎千里；宋公请殃，荧惑退移三舍；此则修善之庆，至德可以穰灾也。刘裕作逆，以长星为纪瑞；毋丘起乱，以蚩尤为我祥；此则覆宋之咎，逆招天殃者也。唐尧钦明，镇还水府；殷汤圣政，焦金流石；此犹日在北陆而沍寒，日行南陆而炎暑；月丽箕而多风，从毕而多雨；此运数之大期，非关治乱者也。荆轲谋秦，白虹贯日；卫生设策，长庚食昴；鲁阳麾指，而曜灵回驾；苟公道高，而德星爱聚；此则精诚所感，而上灵悬著也。黄星出汉，表当涂揖让之符；紫气见秦，呈典午南迁之应也。祅象著而殃钟齐晋，蛇乘龙而祸连周楚；荧惑守心，始皇以终；流光坠地，公孙遂隙；此则先形以设兆也。使流入蜀，李邰辩其象；客气逼座，严陵当其占；芒砀之异气常存，舂陵之火光不绝；或稷星侵楚，气兆晋军，此则当时旌象也。周衰夜明，常星不见；汉失其德，日晕昼昏；女主摄政，遂使纪纲分析；权臣擅威，乃令至柔震动；景藏飞燕，地裂鸣雉，此则后事而星验也。是乃或前事以告祥，或后攻而示罚，莫不若影随形，如声召音。凶谪时至，谴过无差，休应若臻，福善非谬，居远察迩，天高听卑，圣人之言，信其然矣
评分不错
评分这都看完了，还要买续集
评分不仅为候鸟提供能量，而且脂肪代谢过程中所产生的水分也能为身体所利用。许多鸟类因储存脂肪而使体重大为增加，甚至成倍增加。例如北美的黑顶白颊林莺和欧洲的水蒲苇莺的体重一般为11克左右，但在迁徙前可达22克左右，所沉积的脂肪可供其飞行100小时左右。</P>
评分鸟类的迁徙是指鸟类种群在其夏天繁殖区和越冬区之间所进行的一种大规模的、有规律的、广泛的和季节性的运动。这种运动的基本特点是定期和定向并且常常集成大群进行。对此人们普遍关心的问题主要是：①鸟类是如何迁徙的和迁徙的原因是什么？②鸟类迁徙是怎样起源的？③鸟类在迁徙过程中是如何进行定向的？近几年来，由于许多现代化的实验技术手段的应用，使得对鸟类迁徙行为以及定向导航机制的研究不断深入，并已取得初步成果。
评分余幼纂斯文，颇经研习，古书遗记，近数十家，而遭大业昏凶，多致残缺，泛观归旨，请略言焉。夫神妙无方，义该万品，阴阳不测，事同百虑。故景星夜焕，庆云朝集，二明合于北陆，五纬聚于东井，此乃表帝皇之盛德，顺天下之嘉瑞也。孛气见于夏终，慧星著于秦末，或狗象而东坠，或蛇行而西流，此则呈执政之酷暴，逆生民之祸应也。殷帝翦发，沃泽润乎千里；宋公请殃，荧惑退移三舍；此则修善之庆，至德可以穰灾也。刘裕作逆，以长星为纪瑞；毋丘起乱，以蚩尤为我祥；此则覆宋之咎，逆招天殃者也。唐尧钦明，镇还水府；殷汤圣政，焦金流石；此犹日在北陆而沍寒，日行南陆而炎暑；月丽箕而多风，从毕而多雨；此运数之大期，非关治乱者也。荆轲谋秦，白虹贯日；卫生设策，长庚食昴；鲁阳麾指，而曜灵回驾；苟公道高，而德星爱聚；此则精诚所感，而上灵悬著也。黄星出汉，表当涂揖让之符；紫气见秦，呈典午南迁之应也。祅象著而殃钟齐晋，蛇乘龙而祸连周楚；荧惑守心，始皇以终；流光坠地，公孙遂隙；此则先形以设兆也。使流入蜀，李邰辩其象；客气逼座，严陵当其占；芒砀之异气常存，舂陵之火光不绝；或稷星侵楚，气兆晋军，此则当时旌象也。周衰夜明，常星不见；汉失其德，日晕昼昏；女主摄政，遂使纪纲分析；权臣擅威，乃令至柔震动；景藏飞燕，地裂鸣雉，此则后事而星验也。是乃或前事以告祥，或后攻而示罚，莫不若影随形，如声召音。凶谪时至，谴过无差，休应若臻，福善非谬，居远察迩，天高听卑，圣人之言，信其然矣
评分⑦迁徙提供了鸟类种群向新的分布区扩散以及不同个体间接触和交
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