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李仁顺 著

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发表于2024-09-19


商品介绍



出版社: 文化艺术出版社
ISBN:9787503941559
版次:1
商品编码:10471344
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-07-01
页数:450
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

   初夏的风雨送走了暮春,隆冬的飞雪却又迎来了另一个明媚的春天。我爱祖国的春天,因为家乡的蜂飞蝶舞、鸟语花香,一派生机勃勃、欣欣向荣的景色,培育了我快乐热情的性格,使我永远热爱生活,热爱大自然。绚丽的鲜花和五彩斑斓的蝴蝶,曾唤起我童年的幻想和美好的憧憬,激发了我丰富的想象力,能歌善舞的民族素质在我心中荡漾,于是我勇敢地选择了为艺术而牺牲一切的生活道路。因此,我就成了建国后早一批舞蹈工作者中的一员。我是1952年第一批北京中央戏剧学院崔承喜舞蹈研究班毕业的学生,我来到了刚组建的中央歌舞团任舞蹈演员,1956年正当祖国开始大规模的经济建设时,我被派到世界著名作曲家斯美塔那和德沃夏克的故乡——捷克斯洛伐克首都“金色的布拉格”深造,在那里我又一次沉浸在音乐歌舞的海洋里如鱼得水。4年的光阴从不浪费,我像海绵一样,发挥极大的吸水性能,尽情地吸取各种艺术营养、理论和实践,并专心学习了本门学科和其他姐妹艺术。1960年下半年拿到布拉格音乐学院戏剧系舞蹈编导教育专业的文凭,回国后,到原中央歌舞团任舞蹈编导。

作者简介

李仁顺,著名的国家一级资深编导,二十世纪五十年代中期我国派往捷克斯洛伐克研修舞蹈编导及舞蹈教育的唯一留学生,前中央歌舞团及东方歌舞团编导。舞蹈表演艺术家,新中国培养的第一代舞蹈演员,师从我国著名的舞蹈大师戴爱莲及朝鲜著名的舞蹈表演艺术家崔承喜。
在半个世纪的艺术生涯中,她先后创作并上演了六十多部优秀舞蹈作品。不少是国家级歌舞团的保留节目,其中,朝鲜族独舞《长鼓舞》被评为建国五十年的经典作品;《牧歌》、《白孔雀》、《咏梅》、《难忘的泼水节》、《宝石花开》、《挚爱》、《喜悦》等在二十世纪九十年代先后获文化部,吉林省、北京市文化局颁发的一、二等奖。为此,她得到同行“优秀的多产编导”的好评。
本世纪以来,她又以充沛的精力,旺盛的创作力,先后成功地创作了《长白阿里郎》、《孔雀开屏迎新人》、《蒙古人》、《红太阳照亮布达拉宫》、《深海泉》、《东方的微笑》、《植树姑娘》等舞蹈,多次荣获国家级、北京市文化局、北京市舞协及华北五省区舞蹈比赛金奖、银奖及编导奖。

目录

舞蹈编导概论
第一章 绪论
第一节 舞蹈编导的含义
第二节 舞蹈编导应该具备哪些条件
第三节 舞蹈编导在创作过程中的几点要求和几大忌讳
第四节 编导与生活

第二章 编导艺术
第一节 舞蹈的艺术构思
第二节 作品的艺术性
第三节 舞蹈作品中的“意境”
第四节 什么是想象、联想、灵感?
第五节 舞蹈创作中的对比、呼应
第六节 浪漫与比兴的创作手法
第七节 要闯新路,从零做起

第三章 舞蹈的韵律
第一节 舞蹈结构中的韵律
第二节 舞蹈风格与韵律
第三节 探讨舞蹈动作中的“韵律”
第四节 舞蹈中的阴和阳的结合
第五节 编舞组合中的韵律
第六节 舞蹈语汇的运用与造型
第七节 重视开头与结尾

第四章 美感与雕塑感
第一节 创作人员如何抓住生活中的美?
第二节 舞姿的雕塑感

第五章 舞蹈形象的探索

第六章 编导与演员
第一节 编导与演员如何合作?
第二节 演员的表演与形象再创造
第三节 舞蹈演员的音乐感

第七章 舞蹈音乐创作

第八章 舞台美术

第九章 舞台气氛

第十章 舞蹈的总体设计

第十一章 舞台调度
近代新朝鲜舞基本堋练
第一章 新朝鲜舞中各种“长短”(节奏)的意义和特点

第二章 新朝鲜舞基本姿势
第一节 基本姿势
第二节 脚的位置
第三节 手的基本位置

第三章 各种鹤立步组合训练
第一节 普通“古格里”长短(68拍子组合)
第二节 慢“古格里”长短
第三节 “扎巾古格里”长短
第四节 “塔铃”44长短组合
第五节 “塔铃”长短中鹤立步下身训练
第六节 “萨尔噗里”长短组合
第七节 “安当”长短组合
第八节 “挥莫力”长短组合
第九节 “宫廷”长短组合

第四章 各种旋转动作
第一节 各种原地转
第二节 移动旋转

第五章 《长鼓舞》基本训练
第一节 《长鼓舞》常用鼓点基本训练
第二节 《长鼓舞》动作基本训练

附录
历年来在报刊、杂志上对李仁顺作品的评论文章
李仁顺历年来发表的论文
后记

精彩书摘

生活是创作的源泉。生活可以说是一切艺术的基础,是一个作品成功的重要条件之一。一个舞蹈作品的成功与否就看它有没有意境,有没有典型环境、典型人物和典型形象,有没有浓厚的生活气息。然而,这些意境和人物形象的产生往往是与编导的深切生活体验和感受有着密切的渊源的,要在生活中通过观察、体验,并从中找出自己需要的各种形象和舞蹈密切相关的各种素材(材料)。这些生活素材(材料)都是要经过编导深入生活,从中获取想象力;然后进一步的加工,进一步提炼,才能上升为具有独特的典型化的艺术形象。比如:舞蹈《宝石花开》是在深人生活的基础上创作出来的一个经典的集体舞蹈(这个舞蹈曾经获得北京市1980年优秀创作奖)。为了舞蹈《宝石花开》的创作,我三次深入到祖国的大西南:一次是在1964.年初,深入到苗岭山寨雷公山顶上生活了两个多月;第二次是在1965年初,我跟着西南铁路局七。一工程筑路队深入了生活。参加了乌江大桥、大渡河、萨木拉达一带的隧道工程;第三次是在1966年春,继续深人到金沙江畔一带的攀枝花地区,连续八个多月的深人生活,直接与工人同志们三同(同吃,同住,同劳动这叫三同)。
金沙江一带有个攀枝花铁矿区,那里就是我国地质勘探队探索出了“宝石”的地方。我听到消息,就立刻带着好奇心,背着行李来到了攀枝花地区。当时,这里还是个秃山野岭,沟壑纵横,金沙江的水日夜奔流不息。我和工人同志们就在这荒无人烟的群山之中施工;这个地方没有房住,没有水喝,没有菜吃,也没有公路,更没有铁路。到处是成堆的小火山,嗥叫的狼群,一个人背着行李来到了这样荒凉的地方,当时确实有些害怕。而当地的五三一地质勘探队宿营在山窝窝里。天是帐篷,地是床,澡堂是金沙江,抬头只见一线天,低头就是金沙江水。他(她)们在没有公路的山路上,背着沉重的钻机,爬上爬下,那巍巍的群山不时地听到咚咚的地质锤声,突突的风枪声,震荡着沉睡了亿万年的荒山野岭。我们的勘探队和工人同志们就在这里顶着炽热的太阳,冒着雪岭陡壁,日夜为攀登祖国的四化目标,探索着“宝石”的秘密,他们付出了辛勤的劳动,挖出了钒、钛、镁、铬、镍……银白色的金属元素和珍贵的“宝石”为祖国做出了贡献。

前言/序言

  初夏的风雨送走了暮春,隆冬的飞雪却又迎来了另一个明媚的春天。我爱祖国的春天,因为家乡的蜂飞蝶舞、鸟语花香,一派生机勃勃、欣欣向荣的景色,培育了我快乐热情的性格,使我永远热爱生活,热爱大自然。绚丽的鲜花和五彩斑斓的蝴蝶,曾唤起我童年的幻想和美好的憧憬,激发了我丰富的想象力,能歌善舞的民族素质在我心中荡漾,于是我勇敢地选择了为艺术而牺牲一切的生活道路。因此,我就成了建国后最早一批舞蹈工作者中的一员。我是1952年第一批北京中央戏剧学院崔承喜舞蹈研究班毕业的学生,我来到了刚组建的中央歌舞团任舞蹈演员,1956年正当祖国开始大规模的经济建设时,我被派到世界著名作曲家斯美塔那和德沃夏克的故乡——捷克斯洛伐克首都“金色的布拉格”深造,在那里我又一次沉浸在音乐歌舞的海洋里如鱼得水。4年的光阴从不浪费,我像海绵一样,发挥极大的吸水性能,尽情地吸取各种艺术营养、理论和实践,并专心学习了本门学科和其他姐妹艺术。1960年下半年拿到布拉格音乐学院戏剧系舞蹈编导教育专业的文凭,回国后,到原中央歌舞团任舞蹈编导。
  1960年11月第一次接受创作朝鲜族舞蹈《长鼓舞》的任务,我尝试运用了国外所学习的编导理论和编导技能,利用一个月的深入生活就地排完《长鼓舞》回到北京一次性审查通过。《长鼓舞》在1961年元旦正式与北京观众见面,演出取得了巨大的成功。《长鼓舞》得到了社会各界的高度评价和同行们的好评,同时在当年中南海怀仁堂的春节晚会上演出,获得了敬爱的周恩来总理和各首长的赞赏和认可。《长鼓舞》的成功,在我以后的艺术创作道路上一直起着鼓舞作用,它激励着我永往直前。

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③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。

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提高效益,亦可谓“教学相长”。

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④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

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一直信赖京东

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质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。

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好的书,慢慢看,京东是个不错的买书地! “知识就是力量”,这是英国著名学者培根说的。诚然,知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的,最主要的获取途径是靠读书。在读书中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,学到老”,这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟,困难重重,苦不堪言;但是,若将它当作一种乐趣,没有负担,像是策马于原野之上,泛舟于西湖之间,尽欢于游戏之中。这样,读书才津津有味、妙不可言。由此,读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面,只等着你采撷了。 读书,若只埋首于“书海”中,长此以往,精神得不到适当地调节,“恹倦”的情绪弥满脑际,到终来不知所云,索然无味。这种“苦”是因人造成的,无可厚非。还有一种人思想上存在着问题,认为读书无关紧要,苦得难熬,活受罪。迷途的羔羊总有两种情况:一种是等待死亡;另一种能回头是岸,前程似锦 我的房间里有一整架书籍,每天独自摩挲大小不一的书,轻嗅清清淡淡的油墨香,心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册,慢慢翻阅,怡然自得。   古人读书有三味之说,即“读经味如稻梁,读史味如佳肴,诸子百家,味如醯醢”。我无法感悟得如此精深,但也痴书切切,非同寻常。   记得小时侯,一次,我从朋友那儿偶然借得伊索寓言,如获至宝,爱不释手。读书心切,回家后立即关上房门。灯光融融,我倚窗而坐。屋内,灯光昏暗,室外,灯火辉煌,街市嘈杂;我却在书中神游,全然忘我。转眼已月光朦胧,万籁俱寂,不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢!我挺直腰板,目光炯炯有神,神游伊索天国。   迷迷糊糊地,我隐约听到轻柔的叫喊声,我揉了揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一听,是妈妈的呼唤,我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道:“什么时候变得这么用功了?”我的脸火辣辣的,慌忙合书上床,倒头便睡。   从此,读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷,青山啊,绿水啊,小鸟啊,小猫啊,什么也没有激发起我情趣,但送走白日时光的我,情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯,手执一卷,神游其中,任思绪如骏马奔腾,肆意驰骋,饱揽异域风情,目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜,与英雄人物共沉共浮,骂可笑可鄙之辈,哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程,品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解,让理性之光粲然于脑海,照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中,静静地揣摩人生的快乐,深深地感知命运的多舛,默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动,一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎,笔尖不由得颤动起来,急于想写什么,想说什么……   闲暇之余,读书之外,仍想读书寄情于此,欣然自愉。

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教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本

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