文献学论著辑要

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张舜徽 编
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300133782
版次:1
商品编码:10540451
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-03-01
用纸:胶版纸
页数:439

具体描述

内容简介

《文献学论著辑要》系张舜徽先生为便于初学,选录有关文献学之专著、论文、笔记、书札汇集而成,留意于群经传注之得失,诸史记载之异同,子集之支分派别,辨其源流,明其体统,以识古书之真伪,审版本之先后,旁及校勘、目录、辑佚、避讳诸端。览是书者,可由此发越志趣,增长识见,以从事于文献整理之业,必可致精造微,取得硕果。

作者简介

张舜徽(1911—1992),著名学者。湖南沅江人。崇尚乾嘉朴学,治学以文字、音韵、训诂为根柢,长于版本目录、校勘、考据,在经学、小学、史学诸领域均有成就。曾任华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长,中国历史文献研究学会第一至三届会长、名誉会长。著有《广校雠略》、《中国文献学》、《郑学丛著》、《清人文集别录》、《说文解字约注》等。

目录

战国策书录
管子书录
晏子书录
列子书录
邓析子书录
孙卿书书录
韩非子书录
山海经书录
刘向校雠学纂微序
汉书艺文志总叙
七录序
隋书经籍志总序
八史经籍志序
四库全书总目提要叙(四十八篇)
四库提要辨证序
论经史子集四部之分
七略与四部分合论
十三经注疏校勘记序
十三经注疏优劣考
十经斋记
广经室记
古经典标题说
六经正名
志写定群经
说文解字叙
上文字源流表
论自汉迄宋为说文之学者
释名略例
释名新略例
论小学书流别
经籍纂诂凡例(二则)
释三九(上中下)
古籍多虚数说(六篇)
词诠自序
拟整理古籍计划草案
史记集解序
史记正义论例
汉书叙例
上三国志注表
新注资治通鉴序
胡刻通鉴正文校宋记述略
通志总序
文献通考总序
绎志史学篇论实录
读太祖实录
论方志(十一则)
论方志之功用
论避讳字
汉人避讳考
史讳举例序
诸子辩(并序)
诸子释名
四部正讹论辨伪(节钞)
考信录释例
论鉴别伪书之公例
请开献书之路表
论历代书籍存亡(五则)
钞永乐大典记
永乐大典考
影印永乐大典序
影印明本册府元龟序
论清代学者之辑佚书
论类书
请开馆校书折子
上石经馆总裁书
论唐石经及经典释文之字体
论宋刻书(二则)
周代书册制度考
……
敦煌劫余录序
敦煌遗书总目索引后记
附:作者简介

精彩书摘

战国策书录
刘 向
战国策三十三篇
护左都水使者、光禄大夫臣向言:所校中《战国策》书,中书余卷,错乱相糅莒。又有国别者八篇,少不足。臣向因国别者,略以时次之,分别不以序者以相补。除复重,得三十三篇。本字多误脱为半字,以“趟”为“肖”,以“齑’’为“立”,如此字者多。中书本号,或曰《国策》,或日《国事》,或日《短长》,或日《事语》,或曰《长书》,或日《修书》。臣向以为战国时游士辅所用之国,为之笑谋,宜为《战国策》。其事继春秋以后,迄楚汉之起,二百四十五年间之事皆定以杀青,书可缮写。
叙日:周室自文武始兴,崇道德,隆礼义,设辟雍、泮宫、庠序之教,陈礼乐、弦歌、移风之化,叙人伦,正夫妇,天下莫不晓然。论孝弟之义,悖笃之行,故仁义之道满乎天下,卒致之刑错四十余年。远方慕义,莫不宾服。雅颂歌咏,以思其德。
……

前言/序言


东方古籍文献研究:溯源、流变与创新 本书并非一本单纯的文献目录汇编,而是一部深入探索东方古籍文献研究领域,集理论思辨、方法论建构与实践案例分析于一体的学术专著。它以宏阔的视野,梳理了中国乃至东亚地区数千年文献积累的脉络,揭示了文献背后的历史文化信息,并探讨了在当代背景下,如何对这些宝贵遗产进行更深入、更具活力的研究。 一、 文献学研究的理论基石与历史演进 本书首先对文献学研究的理论根基进行了深入的阐释。它并非将文献学视为一门孤立的学科,而是将其置于历史学、文学、哲学、考古学等多学科交叉互动的框架之下。书中详细论述了文献学研究的核心概念,如“文献”的界定与分类、版本学的方法论、校勘学的原则与实践、目录学的意义与功能等。作者并非仅仅罗列这些概念,而是追溯了它们在中国古代学术史上的孕育、发展与流变。从先秦时期的简牍帛书,到汉唐的卷轴,再到宋元的刻本,最后到明清的精刻与稿抄本,本书细致描绘了不同载体形式下文献的产生、传播与保存的特点,以及由此催生的不同研究范式。 特别地,本书着重分析了中国古代文献学思想的独特贡献。例如,从刘向、刘歆的《别录》、《七略》开始,历经颜师古、欧阳修、宋祁、郑樵、章学堂、姚名达等历代学者在目录编纂、版本辨析、文献考订等方面形成的精湛技艺与深刻洞见。作者并非简单堆砌前人成果,而是尝试提炼其背后的学术精神与方法论精髓,探讨这些古代智慧如何在现代文献研究中得到继承与发展,甚至启迪新的研究思路。书中也适时地引入了西方文献学研究的一些基本理论和方法,以求在比较互鉴中,深化对东方文献学研究的认识。 二、 历代文献的特质与研究视角 本书的第二部分,则聚焦于历代具有代表性的文献类型及其研究的特殊性。它并非面面俱到地介绍所有文献,而是选取了数个具有标志性意义的文献类别,进行深入的个案分析。 先秦诸子百家文献: 本部分深入探讨了《诗经》、《尚书》、《论语》、《道德经》等早期文献的形成过程、文本流变与早期传播。作者结合出土文献(如简牍、帛书)的最新成果,对传世本的可靠性、版本差异以及其思想的初步形成进行了细致的考辨。对于如何从零散的材料中梳理出先秦思想的脉络,如何克服古代文献记录的局限性,本书提供了一系列行之有效的研究方法。 唐宋诗文文献: 这是一个研究的富矿,本书从版本学和接受史的角度进行了深入探讨。对于唐诗宋词,作者关注其在不同时代的传播与接受情况,如唐代的集部编纂、宋代的选本流行、元明清的翻刻与注释等,探讨了文本的变异如何影响了我们对作者原意以及作品在历史上传播的理解。同时也强调了对宋代笔记、文集等文献进行精细校勘的重要性,认为这对于准确把握宋代社会文化风貌具有至关重要的作用。 明清小说戏曲文献: 本部分侧重于探讨这些文献在流传过程中的“善本”问题、续书与改编现象,以及围绕这些作品形成的各种评论与解读。作者认为,对明清小说戏曲的研究,不能仅仅停留在文本内容本身,更要关注其作为一种大众文化产品,如何在市井与文人间传播,如何被不同读者群体所接受,以及这些接受过程如何反过来塑造了文本的流传形态。 史书与史料文献: 本部分着重强调了史料的辨伪、考信以及史书编纂的体例问题。作者结合具体史书(如《史记》、《汉书》等)的编纂特点,分析了其中可能存在的政治、家族、地域等因素对史料选择与记载的影响,并介绍了如何通过与其他史料互证、利用碑刻铭文等方式,对史书中的记载进行严谨的考证。 哲学与宗教文献: 本部分关注佛教、道教等在中国传播过程中出现的翻译、注释、续编等现象,探讨了这些文献如何与中国本土文化融合,并最终形成了具有中国特色的哲学与宗教体系。 在探讨不同文献类别时,本书始终贯穿一条主线:即文献研究不仅仅是对文本的还原,更是对历史文化深层结构的揭示。作者鼓励研究者跳出文本本身,从文献的产生、流传、接受等多个维度,构建一个立体的、动态的文献研究体系。 三、 当代文献学研究的新视野与新方法 随着信息技术的发展和社会变迁,文献学研究也面临着新的机遇与挑战。本书的第三部分,则着眼于当代文献学研究的前沿课题与创新方向。 数字化时代的文献研究: 作者详细论述了数字人文在文献学研究中的应用,包括文本的数字化采集、OCR识别、全文检索、数据可视化、语料库的构建与分析等。本书并非盲目鼓吹技术,而是强调技术作为工具,如何服务于更深入的学术研究。例如,如何利用数字技术对海量文献进行大规模的比对和分析,从而发现新的学术问题;如何利用可视化工具呈现文献的传播网络和文化影响。 跨学科视野下的文献研究: 本书强调文献学研究的开放性,鼓励与其他学科的融合。例如,如何将社会学、人类学的理论与方法应用于文献研究,以理解文献的社会功能与文化意义;如何利用心理学、认知科学的理论,探讨阅读与接受的机制;如何与艺术史、音乐学等学科合作,研究与文献相关的艺术形式。 新发现文献的解读与整合: 随着考古发掘的不断深入,新的文献材料(如敦煌文书、岳麓书院简牍、三星堆文物上的文字等)不断涌现。本书探讨了如何对这些新发现的文献进行科学的解读、定性、定年,并如何将其纳入到现有文献体系之中,从而修正或丰富我们对历史的认知。这需要研究者具备扎实的传统文献学功底,同时又要有敏锐的洞察力和跨学科的视野。 文献学研究的价值与面向: 本书最后部分,探讨了文献学研究的现实意义和未来发展方向。作者认为,文献学研究不仅是对学术遗产的整理与传承,更是对民族文化根脉的追溯与弘扬。在当下,文献学研究也应更加关注如何服务于社会,例如,如何利用古籍文献中的智慧启迪当下社会发展,如何通过对文献的研究,增进不同文化间的理解与认同。 总结 《东方古籍文献研究:溯源、流变与创新》并非一本仅供专业学者阅读的艰深著作。它以清晰的逻辑、严谨的论证,以及丰富的案例,为广大对中国古代文化、历史、思想感兴趣的读者,提供了一个全面而深入的视角。本书旨在破除文献学研究的神秘感,展现其作为一门充满活力的学科,如何在承续传统的同时,不断拥抱创新,为我们认识过去、理解现在、启迪未来提供源源不断的智慧。它所倡导的研究精神,是严谨求实、开放包容、创新求变,是对中国古代优秀学术传统的继承与发扬,更是对未来文献研究方向的积极探索。

用户评价

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我是在图书馆一个相对安静的角落里与这本书相处的。它给我的整体感受是——“严谨的迷宫”。每当你以为自己已经理清了某个文本谱系的脉络时,作者总会巧妙地抛出一个新的疑点,引导你进入更深一层的考证。这本书的结构虽然是“辑要”,但章节之间的内在逻辑性极强,仿佛是围绕几个核心的学术难题构建的知识网络。例如,关于古代官印与文书鉴定的那一组文章,对于历史学研究者而言,提供了极其实用的工具和方法论。作者并未给出标准答案,而是展示了如何通过多重证据链(如纸张纤维、墨色残留、印泥成分)来构建一个可信的判断。这种“授人以渔”式的教学,比直接给出结论要高明得多。它教会的不是知识本身,而是一种对待历史材料的审慎态度和科学方法。

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这本书的排版和装帧处理得非常得体,体现了出版者对学术成果的尊重。阅读过程中,我一直在关注作者在文后标注的参考文献和引注体系,那份详尽程度几乎可以独立成为另一本小型参考书。这反映出一种极高的学术操守——对前人研究的充分尊重和对自身论证基础的严格把关。我尤其欣赏其中对那些已经被学界“盖棺定论”的观点所提出的审慎质疑,作者总是小心翼翼地提出替代性解释,从不贸然断言,这种“如履薄冰”的研究态度,令人肃然起敬。这本书并非旨在创造惊世骇俗的新理论,而是致力于在已有的坚实基础上,进行精细、耐心的校补和深化。对于那些真正热爱“探幽发微”的学者而言,这本集子无疑是一份沉甸甸的馈赠。

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初次接触这类专业性极强的论著汇编,我原本是抱着“应付任务”的心态,毕竟文献学的术语和繁复的考证过程,常常让人望而却步。然而,这本书的编排方式却出乎意料地流畅。它不像一本标准化的教科书,倒更像是一系列精彩的“学术案例分析集”。我尤其欣赏其中对几种重要史料文本的“微观解剖”。例如,其中一篇关于某地方志孤本修复的论述,详细记录了从发现残卷到最终影印出版的全过程,其中的困难和解决方案,对于学习档案管理或古籍修复的同行来说,简直是一本生动的实战指南。它不仅停留在“这是什么书”的层面,更深入探究了“这本书是如何流传至今的”以及“我们应该如何对待它”。那种将理论知识与田野调查、馆藏实践紧密结合的写法,极大地提升了阅读体验。那种感觉就像是跟着一位经验丰富的老先生,一步步走进尘封的古籍库房,亲手拂去历史的尘埃,这远比单纯阅读二手研究要来得震撼和实在。

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这本书,说实话,拿到手的时候,我就被它的封面设计吸引住了——那种沉稳又不失古朴的气息,让人联想到浩如烟海的古代典籍,仿佛翻开它就能触摸到历史的脉搏。我一直对传统文献的考据和整理工作抱有浓厚的兴趣,总觉得那是通往古代知识殿堂最可靠的桥梁。读完这本集子的部分篇章后,我深刻体会到了那种“字斟句酌”背后的艰辛与乐趣。它并非那种枯燥的目录堆砌,而是真正深入到了特定时期、特定文本的细微之处,比如对某些异文的辨析,对抄本源流的梳理,那种抽丝剥茧的分析过程,简直就是一场智力的探险。作者在处理那些晦涩难懂的古籍残篇时,展现出了惊人的耐心和深厚的学养,让人不得不佩服。特别是关于宋代刻本的流传脉络那一章节,作者引用了大量的碑刻、题跋信息进行交叉验证,构建了一个相当扎实的证据链,即便是初涉此道的读者,也能被其严谨的治学态度所折服。这本书的价值,就在于它将那些淹没在时间长河中的学术成果,以一种清晰、有序的方式重新呈现出来,使得我们这些后学能够站在巨人的肩膀上,看得更远。

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坦白说,这本书的学术密度很高,它不是那种可以轻松地在睡前翻几页的书籍。它要求读者必须保持高度的专注力,因为每一个论断背后都可能隐藏着作者花费数年心血搜集和比对的原始资料。我尝试着去理解其中关于古代抄写习惯如何影响后世校勘的章节,发现其中对于“避讳字”和“形近字混淆”的系统性总结,提供了一个全新的视角来审视我们习以为常的文本。它挑战了我们许多固有的“常识”,促使我们反思,我们今天所阅读的经典,在流传过程中究竟被“塑造”了多少。这种深度的批判性思维训练,才是此类专业书籍最宝贵的地方。它迫使我跳出既有的知识框架,去思考文献作为一种“活的”历史载体,其复杂性和不确定性。这本书的深度,使得它更像是学术研究中的一把“量尺”,而非简单的知识普及读物。

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1950年起任教于中原大学教育学院和华中师范大学。

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汉书叙例

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山海经书录

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论自汉迄宋为说文之学者

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周代书册制度考

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这书不错,值得慢慢读!

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史讳举例序

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论清代学者之辑佚书

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