我一直对《周易》心存敬畏,但总觉得它像一座高耸的山峰,遥不可及。阅读那些古老晦涩的文字,常常让我感到力不从心,虽然知道它蕴含着无穷的智慧,却始终无法真正地抓住它的脉络。《道典诠释书系3:周易今注今译》的封面设计和书名,给我一种亲切而又不失庄重的感觉。我尤其希望这本书能够用一种更加生活化、更加接地气的方式来解读《周易》。比如,在解释每一个卦象时,能否结合一些现代生活中的具体事例,让读者更容易理解卦象所代表的含义?在解读爻辞时,能否引导我们思考在现代社会中,我们应该如何应对类似的处境,如何运用《周易》的智慧来指导我们的行为?我渴望能够通过这本书,不再仅仅是“知道”《周易》,而是能够“理解”《周易》,并且能够“运用”《周易》。我希望这本书能成为我的一位良师益友,在我迷茫困惑的时候,为我指点迷津,在我面对抉择的时候,为我提供启示。
评分作为一名长期在学术界摸爬滚打的研究者,我深知《周易》研究的复杂性和挑战性。历代以来,无数先贤哲人皓首穷经,为《周易》留下了汗牛充栋的注疏,然而,这些宝贵的遗产在现代语境下,常常面临着解读的断层和理解的困境。《道典诠释书系3:周易今注今译》的出现,恰恰填补了这一研究的空白。我特别关注其“今注”部分,它是否能够跳出传统的藩篱,结合现代语言学、哲学、甚至科学的最新研究成果,来重新审视《周易》中的概念和逻辑?同时,“今译”是否能够做到在忠实原文的基础上,用精确而富有生命力的语言,将《周易》的深刻思想传递给当代读者?我期待这本书能够提供一种全新的、具有创新性的学术视角,为《周易》研究注入新的活力。我也相信,作者在编撰过程中,必然会进行了大量的文献梳理和考证,并且对《周易》的内在体系有着深刻的理解。这本书,不仅仅是一本读物,更可能成为《周易》研究领域的一项重要成果,值得我们深入探讨和学习。
评分终于等到《道典诠释书系3:周易今注今译》的出版,我可是期待了很久!一直以来,我对《周易》这本古老智慧的经典都充满了敬畏,但总是觉得晦涩难懂,很多时候只能望文生义,难以真正领悟其中的精髓。市面上关于《周易》的书籍也是琳琅满目,但要么过于学术化,让普通读者望而却步;要么过于浅白,流于泛泛而谈,抓不住《周易》真正的力量。这次的《道典诠释书系》系列,之前几部我已经拜读过,深感其用心。特别是第三部《周易今注今译》,看到这个标题就让我眼前一亮,心生欢喜。我坚信,这次的解读一定能帮助我拨开层层迷雾,真正理解“易”的智慧,洞察宇宙万物的变化规律,并将其运用到我的生活中。想想即将能够用现代的语言和视角去理解那些古老的卦象和爻辞,去体会其中蕴含的深刻哲理,就觉得浑身充满了学习的动力。我迫不及待地想要翻开这本书,跟随作者的脚步,一起踏上这场探索《周易》奥秘的奇妙旅程。希望这本书能成为我解开《周易》之谜的钥匙,让我从此能够更加从容地面对生活中的种种挑战和机遇,做出更明智的选择。
评分当我在书店看到《道典诠释书系3:周易今注今译》时,内心涌起一股难以言喻的激动。作为一名曾经尝试过多次阅读《周易》却屡屡败下阵来的读者,我深知找到一本真正适合自己的《周易》读物的难度。市面上充斥着各种版本,有的过于学术化,让人望而却步;有的又过于通俗化,失去了原有的深刻。而“今注今译”这个概念,正是我一直在寻找的。《道典诠释书系》的前几部作品,我已经购藏并阅读,其严谨的学风和深刻的洞见令我受益匪浅。因此,对于这部关于《周易》的著作,我充满了信心。我期待它能够用现代的语言,为我们这些非专业的读者,清晰地阐释那些古老卦象背后的哲理,那些爻辞所蕴含的智慧。我希望它能够帮助我理解“易”的变化之道,理解人生的起伏沉淀,并从中获得启迪,更好地认识自己,认识世界。这本书的出现,无疑是给了我一个重新走进《周易》的绝佳机会,我迫不及待地想要一探究竟。
评分我是一名对中国传统文化情有独钟的爱好者,尤其对《周易》这本被誉为“群经之首,大道之源”的经典心向往之。然而,《周易》的古文表达和深邃内涵,常常让我在阅读时倍感吃力,即便翻阅不少注解,也总觉得隔靴搔痒,难以真正触及核心。此次《道典诠释书系3:周易今注今译》的问世,对我来说无疑是一个福音。从书名就能看出,它并非简单地复制前人的注释,而是力求用贴近现代人理解习惯的方式,来阐释这部古籍。我尤其期待它在“今注”和“今译”上的创新之处。一个好的“今注”应该能够点明古籍中那些已经不再被广泛使用的词语和概念,并解释其在当时的语境下的含义;而一个优秀的“今译”则应当能够还原原文的神韵和思想,同时又不失现代汉语的流畅性和易懂性。我相信,通过这本书,我能够更加清晰地理解每一个卦象所象征的意义,每一条爻辞所蕴含的哲理,甚至能够从中汲取智慧,提升自己的认知水平和生活智慧。对于任何想要深入了解《周易》的读者来说,这无疑是一次不容错过的机会。
评分他写的书我都买,道学的研究大家,
评分下单时没注意到是繁体的竖版,不过也不错的。
评分冲着作者来的。书包得还不错。
评分一直想找这本书,前两天朋友让我来看看,终于拿到书了。。
评分类采取了种种手段和方法,甚至不惜以破坏自然的代价来获取财富。自然对于人类来说已不是崇拜或亲和的对象,而是变成了一个被克服或征服的对象。近年来,全世界的环境污染已经达到了极为严重的程度,甚至已经开始直接威胁人类的生命和安全,成为迫在眉睫的问题。人与自然的纠葛越深,对自然的破坏越严重,自然对人类作出的报复也就越严厉,这样一来,人们的生活就会变得越不幸,并且不能保障未来。
评分好好
评分无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根,分阳分阴,两化立焉,阳变阴合生水木金土,五气顺布,四时行焉,五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。
评分陈鼓应,1935年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任台湾大学哲学系教授和北京大学哲学系教授,美国加州大学柏克莱校区研究员,现任台湾大学人文社会高等研究院特聘学者,北京大学哲学系兼职教授。主编《道家文化研究》学刊。著有《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子今注今译》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》及《耶稣新画像》等书。赵建伟,北京人,1957年生。1987年研究生毕业于北京大学中文系古典文献专业,获文学硕士学位。现为中国戏曲学院教授。著有《人世的禁区》、《中国古代禁忌》、《女性禁忌》(合著)、《出土简帛周易疏证》及《说乾》、《乾坤道论》、《文子断代研究》、《郭店竹简老子校释》等。
评分等了好久,总算买到了
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