老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第*位真正的哲学家。他思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得!《道德经》要我们遵道而贵德,所以它分为《道经》和《德经》两部分。这本书中,增教授娓娓“道”来,使读者能轻松地修习《道经》。
.本书共十五集,全面而生动地讲述了《道经》的主旨、概念和内容。道是先天而存在的,它跟天地同时存在,永远不会毁灭。而人是会毁灭的,因为人的寿命很短,但是天地是不会毁灭的。在这种情况下,我们要怎么办?“道可道非常道,名可名非常名”又是什么意思呢?本书将为大家解开这些疑问。
编辑推荐
《曾仕强详解道德经》是迄今为止*易懂的《道德经》注解,堪称人人都能看懂的帝王学。《道德经》是老子对《易经》高难度部分的解读,一直是*高智慧的象征,曲高和寡,鲜有人学习和研究。以擅长将高深的智慧通俗化的国学大师曾仕强教授,从老子的身世讲起,以讲故事的形式,全面讲述《道德经》的缘起、主旨、概念和内容。
《曾仕强详解道德经——道经》这本书用语浅显幽默,作者把枯燥乏味的《道经》解读得通俗易懂。本书的出版将为读者打开一道学习《道经》智慧的方便之门。
本书作者是被誉为“中国式管理之父”的台湾著名学者曾仕强教授,他对传统国学深有研究。
《曾仕强详解道德经》是迄今为止*易懂的《道德经》注解,堪称人人都能看懂的帝王学。《道德经》是老子对《易经》高难度部分的解读,一直是*高智慧的象征,曲高和寡,鲜有人学习和研究。以擅长将高深的智慧通俗化的国学大师曾仕强教授,从老子的身世讲起,以讲故事的形式,全面讲述《道德经》的缘起、主旨、概念和内容。
《曾仕强详解道德经——德经》这本书用语浅显幽默,作者把枯燥乏味的《德经》解读得通俗易懂。本书的出版将为读者打开一道学习《德经》智慧的方便之门。
本书作者是被誉为“中国式管理之父”的台湾著名学者曾仕强教授,他对传统国学深有研究。
作者简介
曾仕强
英国莱斯特大学管理哲学博士、人类自救协会创会理事长,新人类文明文教基金会董事长,台湾交通大学教授,台湾师范大学教授,台湾兴国管理学院首任校长。
著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《胡雪岩的启示》、《如何在36岁之前成功》、《论语的生活智慧》、《曾仕强剖析胡雪岩的商道》、《易经的奥秘》、《易经的智慧》等数十种。
目录
现场一
《道德经》究竟玄妙在哪里?
现场二
学习《道德经》,真的能够解答我们现实生活中所遇到的困惑吗?
第yi集
两千五百年前,中国著名的哲学家、思想家老子,在函谷关写下了五千言《道德经》,成为中国传统文化的宝贵经典。
第二集
老子真的提倡愚民政策吗?
第三集
“上善若水”和“不争”中蕴含着哪些古老的智慧?
第四集
道家修身的目的是什么呢?
第五集
“宠辱若惊,贵大患若身”,这句话应该怎么理解?
第六集
“古之道”真的能帮助我们掌控现在的生活吗?
第七集
怎样才能达到“太上”的政治效果?
第八集
我们如何才能不受到诱惑?
第九集
现代人该如何修道、修德?
第十集
究竟是“王也大”还是“人也大”?
第十一集
“五善”指的是哪五个“善”呢?
第十二集
为什么老子却要求我们“守其辱”呢?
第十三集
穷兵黩武带给人类的只能是灾难,但是如何才能避免战争呢?
第十四集
太平的生活人人向往,但是怎样才能实现?
第十五集
“柔弱”真的能胜“刚强”吗?
第十六集
中国素称礼仪之邦,为什么老子却认为“礼”是“乱之首”?
第十七集
身份高贵的君王,为何要以贱名自称?
第十八集
“道生万物”究竟该如何解释?
第十九集
人们如何才能真正做到“知足”呢?
第二十集
是为什么不知足会有大祸,欲得会有大错?
第二十一集
老子为什么要善待不善之人,信任不诚信之人呢?
第二十二集
老子认为什么样的德行,才能称之为“玄德”呢?
第二十三集
开其兑,济其事,终身不救。这几句话是什么意思?
第二十四集
为什么骨弱筋柔,情智未开的婴儿在老子眼里却是大智慧的象征呢?
第二十五集
我们认为相互对立的生与死、有与无、黑与白、善与恶等等,在老子看来,其实都是相同的,这是为什么呢?
第二十六集
祸中为什么会有福?福中又为什么隐藏着祸呢?
第二十七集
治理一个大国是件很复杂的事,而烹饪一条小鱼是件很简单的事,为什么老子会把这两件事相提并论呢?
第二十八集
老子所说的“报怨以德”应该如何理解?
第二十九集
老子真的是提倡愚民政策吗?
第三十集
“不敢为天下先”到底应该怎么理解呢?
第三十一集
大家都懂得哀兵必胜、骄兵必败的道理,也都知道轻敌的危害,但老子说“轻敌几丧吾宝”所指的“宝”是什么呢?
三十二集
为什么老子觉得,自己说的道理很容易懂,也很容易做,而天下人却莫能知,莫能行?
三十三集
然而现代人喜欢说“难逃法网”,法网和天网有什么不同?究竟什么是“天网”呢?
三十四集
为什么老子在几千年前,就能够预言到后世所发生的事情呢?
三十五集
人们为什么总是喜欢争强好胜?
三十六集
为什么老子认为,天下人明明知道柔弱胜刚强的道理,但没人能够依此而行?
三十七集
老子在《道德经》最后一句说道:“圣人之道,为而不争。”老子为什么要用这八个字来结束《道德经》呢?
从阅读体验上来说,这本书的文字风格保持了一种非常稳定且富有韵律感的节奏。 读起来有一种听君一席话,胜读十年书的沉静感。 它不像某些学术著作那样,充满了生硬的术语堆砌,而是用一种非常人性化、富有温度的语言,将深奥的道理娓娓道来。 这种文风的统一性,对于保持阅读的沉浸感至关重要,让人很容易进入“心流”状态。 我发现自己很少出现需要频繁回翻查找前面内容的情况,因为作者在叙述的过程中,已经将必要的铺垫和回顾做得非常到位。 这种对读者学习曲线的体贴,使得阅读不再是一种负担,而更像是一场精神的滋养之旅。 这种润物细无声的教化力量,是很多追求轰动效应的畅销书所不具备的,它追求的是长久的影响力,而非一时的热度。
评分这本书的封面设计非常有吸引力,那种古朴又不失现代感的排版,一下子就把人拉回到那个深邃的历史时空。我拿到书时,那种厚重感就让人觉得内容一定扎实。 翻开扉页,那种油墨的清香,混合着纸张本身的质感,阅读的体验就从触觉和嗅觉上得到了极大的满足。 这套书的装帧处理得非常精美,即便是作为家中的陈设,也显得非常有品位。它不是那种快餐式的读物,而是需要静下心来,慢慢品味的。 每一页的排版布局都透露出编者的用心,留白恰到好处,使得长篇的文字也不会显得拥挤和压迫。 这种对书籍本身物理形态的重视,让我对其中蕴含的思想内容更加充满了敬意。在快节奏的时代,能有这样一本让人愿意捧在手中,细细摩挲的书籍,实在是一种享受。 我特别喜欢它在章节之间的过渡处理,既保持了内容的连贯性,又在视觉上给予了读者喘息的空间,非常有助于吸收那些深奥的哲理。
评分我尝试着去理解那些蕴含在文字背后的智慧,虽然初读时会觉得有些晦涩难懂,但随着阅读的深入,那种豁然开朗的感觉,就像拨开云雾见到青天一般。 作者的解读方式非常贴近现代人的生活困境,他没有把老庄的思想束之高阁,而是将其拆解成一个个可以被日常实践的指导方针。 这种“入世”的解读,让我感觉自己不再是隔着时空遥望古代圣贤,而是与一位智慧的长者面对面交流。 我发现,很多我一直困扰于心头,找不到出口的烦恼,在书中的某个段落得到了巧妙的印证和疏导。 尤其是当涉及到人际关系和自我认知的部分,作者的论述极富洞察力,如同手术刀般精准地剖析了问题的根源。 读完某一章,常常需要合上书本,在房间里踱步许久,才能将那份被触动的情绪和新生的理解沉淀下来,这种“内耗”式的思考过程,恰恰是这本书引导我们深入体悟价值所在。
评分这本书真正打动我的地方,在于它提供了一种面对“不确定性”的强大内心支持。 在当今世界,变化是唯一不变的主题,人们对于未来充满了焦虑和无力感。 这套书如同一个强大的锚点,帮助我们将注意力从外部环境的喧嚣中收回,聚焦于我们唯一能掌控的部分——自己的内心和行为。 它教导的不是如何去掌控世界,而是如何与世界共处,如何接纳事物的自然流转。 这种“放下”的智慧,并非消极退缩,而是一种更高层次的主动选择。 它让我重新审视了“成功”和“幸福”的定义,不再被世俗的标签所裹挟。 每当感觉被生活的重担压得喘不过气时,翻开任意一页,总能从中汲取到一股清新的力量,提醒我保持谦卑与豁达。 这种持续性的精神补给,是我认为这本书最宝贵的价值所在。
评分这套书的结构安排非常巧妙,它不是简单地对原文进行注释,而更像是一种层层递进的思维引导过程。 每一部分的逻辑衔接都处理得非常顺畅,即便是对于哲学基础薄弱的读者来说,也不会感到迷失方向。 它似乎预设了读者可能在哪个环节产生疑问,并提前准备好了多维度的解释路径,让人不得不佩服作者的教学功底。 我特别欣赏那种在看似矛盾的论述中找到平衡点的能力,这正是东方哲学的精髓所在。 它没有给我一个非黑即白的答案,而是提供了一套观察世界和处理问题的动态框架。 这种框架性的知识输入,远比具体的“做什么”更有价值,它培养的是一种看透事物本质的能力。 这种能力,一旦被培养起来,便能迁移到生活的方方面面,从职场决策到家庭和睦,都能从中受益良多。
评分应该不错吧
评分曾老的书值得看。
评分喜欢,喜欢,超级喜欢*^_^*
评分书的质量和内容都很好,内容的解释很符合原文本义!
评分好书
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