老子是中國哲學的鼻祖,是中國哲學史上第*位真正的哲學傢。他思想的集大成——《道德經》,像一個永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得!《道德經》要我們遵道而貴德,所以它分為《道經》和《德經》兩部分。這本書中,增教授娓娓“道”來,使讀者能輕鬆地修習《道經》。
.本書共十五集,全麵而生動地講述瞭《道經》的主旨、概念和內容。道是先天而存在的,它跟天地同時存在,永遠不會毀滅。而人是會毀滅的,因為人的壽命很短,但是天地是不會毀滅的。在這種情況下,我們要怎麼辦?“道可道非常道,名可名非常名”又是什麼意思呢?本書將為大傢解開這些疑問。
編輯推薦
《曾仕強詳解道德經》是迄今為止*易懂的《道德經》注解,堪稱人人都能看懂的帝王學。《道德經》是老子對《易經》高難度部分的解讀,一直是*高智慧的象徵,麯高和寡,鮮有人學習和研究。以擅長將高深的智慧通俗化的國學大師曾仕強教授,從老子的身世講起,以講故事的形式,全麵講述《道德經》的緣起、主旨、概念和內容。
《曾仕強詳解道德經——道經》這本書用語淺顯幽默,作者把枯燥乏味的《道經》解讀得通俗易懂。本書的齣版將為讀者打開一道學習《道經》智慧的方便之門。
本書作者是被譽為“中國式管理之父”的颱灣著名學者曾仕強教授,他對傳統國學深有研究。
《曾仕強詳解道德經》是迄今為止*易懂的《道德經》注解,堪稱人人都能看懂的帝王學。《道德經》是老子對《易經》高難度部分的解讀,一直是*高智慧的象徵,麯高和寡,鮮有人學習和研究。以擅長將高深的智慧通俗化的國學大師曾仕強教授,從老子的身世講起,以講故事的形式,全麵講述《道德經》的緣起、主旨、概念和內容。
《曾仕強詳解道德經——德經》這本書用語淺顯幽默,作者把枯燥乏味的《德經》解讀得通俗易懂。本書的齣版將為讀者打開一道學習《德經》智慧的方便之門。
本書作者是被譽為“中國式管理之父”的颱灣著名學者曾仕強教授,他對傳統國學深有研究。
作者簡介
曾仕強
英國萊斯特大學管理哲學博士、人類自救協會創會理事長,新人類文明文教基金會董事長,颱灣交通大學教授,颱灣師範大學教授,颱灣興國管理學院首任校長。
著有《中國管理哲學》、《中國式管理》、《大易管理》、《鬍雪岩的啓示》、《如何在36歲之前成功》、《論語的生活智慧》、《曾仕強剖析鬍雪岩的商道》、《易經的奧秘》、《易經的智慧》等數十種。
目錄
現場一
《道德經》究竟玄妙在哪裏?
現場二
學習《道德經》,真的能夠解答我們現實生活中所遇到的睏惑嗎?
第yi集
兩韆五百年前,中國著名的哲學傢、思想傢老子,在函榖關寫下瞭五韆言《道德經》,成為中國傳統文化的寶貴經典。
第二集
老子真的提倡愚民政策嗎?
第三集
“上善若水”和“不爭”中蘊含著哪些古老的智慧?
第四集
道傢修身的目的是什麼呢?
第五集
“寵辱若驚,貴大患若身”,這句話應該怎麼理解?
第六集
“古之道”真的能幫助我們掌控現在的生活嗎?
第七集
怎樣纔能達到“太上”的政治效果?
第八集
我們如何纔能不受到誘惑?
第九集
現代人該如何修道、修德?
第十集
究竟是“王也大”還是“人也大”?
第十一集
“五善”指的是哪五個“善”呢?
第十二集
為什麼老子卻要求我們“守其辱”呢?
第十三集
窮兵黷武帶給人類的隻能是災難,但是如何纔能避免戰爭呢?
第十四集
太平的生活人人嚮往,但是怎樣纔能實現?
第十五集
“柔弱”真的能勝“剛強”嗎?
第十六集
中國素稱禮儀之邦,為什麼老子卻認為“禮”是“亂之首”?
第十七集
身份高貴的君王,為何要以賤名自稱?
第十八集
“道生萬物”究竟該如何解釋?
第十九集
人們如何纔能真正做到“知足”呢?
第二十集
是為什麼不知足會有大禍,欲得會有大錯?
第二十一集
老子為什麼要善待不善之人,信任不誠信之人呢?
第二十二集
老子認為什麼樣的德行,纔能稱之為“玄德”呢?
第二十三集
開其兌,濟其事,終身不救。這幾句話是什麼意思?
第二十四集
為什麼骨弱筋柔,情智未開的嬰兒在老子眼裏卻是大智慧的象徵呢?
第二十五集
我們認為相互對立的生與死、有與無、黑與白、善與惡等等,在老子看來,其實都是相同的,這是為什麼呢?
第二十六集
禍中為什麼會有福?福中又為什麼隱藏著禍呢?
第二十七集
治理一個大國是件很復雜的事,而烹飪一條小魚是件很簡單的事,為什麼老子會把這兩件事相提並論呢?
第二十八集
老子所說的“報怨以德”應該如何理解?
第二十九集
老子真的是提倡愚民政策嗎?
第三十集
“不敢為天下先”到底應該怎麼理解呢?
第三十一集
大傢都懂得哀兵必勝、驕兵必敗的道理,也都知道輕敵的危害,但老子說“輕敵幾喪吾寶”所指的“寶”是什麼呢?
三十二集
為什麼老子覺得,自己說的道理很容易懂,也很容易做,而天下人卻莫能知,莫能行?
三十三集
然而現代人喜歡說“難逃法網”,法網和天網有什麼不同?究竟什麼是“天網”呢?
三十四集
為什麼老子在幾韆年前,就能夠預言到後世所發生的事情呢?
三十五集
人們為什麼總是喜歡爭強好勝?
三十六集
為什麼老子認為,天下人明明知道柔弱勝剛強的道理,但沒人能夠依此而行?
三十七集
老子在《道德經》最後一句說道:“聖人之道,為而不爭。”老子為什麼要用這八個字來結束《道德經》呢?
這套書的結構安排非常巧妙,它不是簡單地對原文進行注釋,而更像是一種層層遞進的思維引導過程。 每一部分的邏輯銜接都處理得非常順暢,即便是對於哲學基礎薄弱的讀者來說,也不會感到迷失方嚮。 它似乎預設瞭讀者可能在哪個環節産生疑問,並提前準備好瞭多維度的解釋路徑,讓人不得不佩服作者的教學功底。 我特彆欣賞那種在看似矛盾的論述中找到平衡點的能力,這正是東方哲學的精髓所在。 它沒有給我一個非黑即白的答案,而是提供瞭一套觀察世界和處理問題的動態框架。 這種框架性的知識輸入,遠比具體的“做什麼”更有價值,它培養的是一種看透事物本質的能力。 這種能力,一旦被培養起來,便能遷移到生活的方方麵麵,從職場決策到傢庭和睦,都能從中受益良多。
評分這本書真正打動我的地方,在於它提供瞭一種麵對“不確定性”的強大內心支持。 在當今世界,變化是唯一不變的主題,人們對於未來充滿瞭焦慮和無力感。 這套書如同一個強大的錨點,幫助我們將注意力從外部環境的喧囂中收迴,聚焦於我們唯一能掌控的部分——自己的內心和行為。 它教導的不是如何去掌控世界,而是如何與世界共處,如何接納事物的自然流轉。 這種“放下”的智慧,並非消極退縮,而是一種更高層次的主動選擇。 它讓我重新審視瞭“成功”和“幸福”的定義,不再被世俗的標簽所裹挾。 每當感覺被生活的重擔壓得喘不過氣時,翻開任意一頁,總能從中汲取到一股清新的力量,提醒我保持謙卑與豁達。 這種持續性的精神補給,是我認為這本書最寶貴的價值所在。
評分我嘗試著去理解那些蘊含在文字背後的智慧,雖然初讀時會覺得有些晦澀難懂,但隨著閱讀的深入,那種豁然開朗的感覺,就像撥開雲霧見到青天一般。 作者的解讀方式非常貼近現代人的生活睏境,他沒有把老莊的思想束之高閣,而是將其拆解成一個個可以被日常實踐的指導方針。 這種“入世”的解讀,讓我感覺自己不再是隔著時空遙望古代聖賢,而是與一位智慧的長者麵對麵交流。 我發現,很多我一直睏擾於心頭,找不到齣口的煩惱,在書中的某個段落得到瞭巧妙的印證和疏導。 尤其是當涉及到人際關係和自我認知的部分,作者的論述極富洞察力,如同手術刀般精準地剖析瞭問題的根源。 讀完某一章,常常需要閤上書本,在房間裏踱步許久,纔能將那份被觸動的情緒和新生的理解沉澱下來,這種“內耗”式的思考過程,恰恰是這本書引導我們深入體悟價值所在。
評分從閱讀體驗上來說,這本書的文字風格保持瞭一種非常穩定且富有韻律感的節奏。 讀起來有一種聽君一席話,勝讀十年書的沉靜感。 它不像某些學術著作那樣,充滿瞭生硬的術語堆砌,而是用一種非常人性化、富有溫度的語言,將深奧的道理娓娓道來。 這種文風的統一性,對於保持閱讀的沉浸感至關重要,讓人很容易進入“心流”狀態。 我發現自己很少齣現需要頻繁迴翻查找前麵內容的情況,因為作者在敘述的過程中,已經將必要的鋪墊和迴顧做得非常到位。 這種對讀者學習麯綫的體貼,使得閱讀不再是一種負擔,而更像是一場精神的滋養之旅。 這種潤物細無聲的教化力量,是很多追求轟動效應的暢銷書所不具備的,它追求的是長久的影響力,而非一時的熱度。
評分這本書的封麵設計非常有吸引力,那種古樸又不失現代感的排版,一下子就把人拉迴到那個深邃的曆史時空。我拿到書時,那種厚重感就讓人覺得內容一定紮實。 翻開扉頁,那種油墨的清香,混閤著紙張本身的質感,閱讀的體驗就從觸覺和嗅覺上得到瞭極大的滿足。 這套書的裝幀處理得非常精美,即便是作為傢中的陳設,也顯得非常有品位。它不是那種快餐式的讀物,而是需要靜下心來,慢慢品味的。 每一頁的排版布局都透露齣編者的用心,留白恰到好處,使得長篇的文字也不會顯得擁擠和壓迫。 這種對書籍本身物理形態的重視,讓我對其中蘊含的思想內容更加充滿瞭敬意。在快節奏的時代,能有這樣一本讓人願意捧在手中,細細摩挲的書籍,實在是一種享受。 我特彆喜歡它在章節之間的過渡處理,既保持瞭內容的連貫性,又在視覺上給予瞭讀者喘息的空間,非常有助於吸收那些深奧的哲理。
評分好書
評分書的質量和內容都很好,內容的解釋很符閤原文本義!
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評分曾老的書值得看。
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評分應該不錯吧
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