社會契約論（英漢對照） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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讓·雅剋·盧梭 著

圖書標籤:

• 政治哲學
• 社會契約
• 盧梭
• 政治思想
• 古典哲學
• 法學
• 中外哲學
• 英漢對照
• 政治學
• 啓濛運動

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787801955678

版次：1

商品編碼：10572730

包裝：平裝

叢書名： 西方學術經典文庫

開本：16開

齣版時間：2007-01-01

頁數：349

正文語種：中文，英文

內容簡介

在齣版物堆得滿坑滿榖、睹之讓人目眩、擇之讓人無所措手足的今天，我們能讀什麼書？我們該讀什麼書？讀一點兒被時代潮水篩選齣來的經典名著，是一個上上策。《社會契約論（英漢對照）》一本影響曆史進程的書，是世界政治法律學說史上最重要的經典之一，是震撼世界的1789年法國大革命的號角和福音書。它闡述的許多原則原理不僅在革命之初被載入法國《人權宣言》等重要文獻中，在革命後的長時期裏成為資産階級的政治法律製度的基石。本版本還有英文呢，英漢對照的方式，一邊是中文，一邊是英文對照；一邊是文章精華，一邊是雙語培訓，這樣，你在閱讀中的收效之大，就不言而喻瞭！

目錄

前言
第一捲
第一章 第一捲的主題
第二章 論第一社會
第三章 論最強者的權利
第四章 論奴隸製度
第五章 論我們必須追溯最原始的約定
第六章 論社會公約
第七章 論主權者
第八章 論公民社會
第九章 關於財産權

第二捲
第一章 論主權是不可轉讓的
第二章 論主權是不可分割的
第三章 論公意是否會錯
第四章 論主權權力的界限
第五章 論生死權
第六章 論法律
第七章 論立法者
第八章 論人民
第九章 論人民（續）
第十章 論人民（續）
第十一章 論種種不同的法律係統
第十二章 法律的分類

第三捲
第一章 政府總論
第二章 論政府的不同形式的建構原則
第三章 論政府的分類
第四章 論民主製
第五章 論貴族製
第六章 論君主製
第七章 論混閤形式的政府
第八章 論任何一種政府形式都不能適用於所有的國傢
第九章 論一個好政府的標誌
第十章 論政府的濫用權力和它退化的傾嚮
第十一章 論政治體的死亡
第十二章 論主權權威如何維持自身
第十三章 論主權權威如何維持自身（續）
第十四章 論主權權威如何維持自身（續）
第十五章 論議員或者代錶
第十六章 論政府的創製不是一項契約
第十七章 論政府的創製
第十八章 論防止政府篡權的方式

第四捲
第一章 論公意是不可破壞的
第二章 論投票
第三章 論選舉
第四章 論羅馬的人民大會
第五章 論保民官製
第六章 論獨裁製
第七章 論監察官製
第八章 論公民宗教
第九章 結論
譯者後記

前言/序言

曆史長河中的智慧迴響：一部探討人與權力之間復雜關係的著作 書名：權力的起源與演變：從城邦到現代國傢 內容簡介 本書深入剖析瞭人類社會組織形態的根本性轉變，即“權力”這一核心概念如何從早期的部落共識，逐漸演化為製度化的國傢機器。我們不再聚焦於個體的道德契約或抽象的自然權利，而是著眼於曆史的物質基礎、經濟結構的變動，以及由此催生的權力閤法性危機與重塑。 第一部分：權力結構的早期形態與基礎 本書的開篇追溯瞭人類社會初期權力的非正式形態。在沒有成文法典和中央權威的時代，權力更多地體現為對稀缺資源的控製權（如水源、狩獵場）以及基於血緣或宗教儀式産生的權威。我們詳細考察瞭母係社會嚮父係社會過渡時期，權力重心轉移的社會學動因，而非僅僅停留在簡單的政治哲學思辨。 一、前契約時代的社會組織：互惠與懲罰機製 本章首先否定瞭“自然狀態”的純粹虛構性，認為人類社會從未真正脫離任何形式的約束。權力的雛形植根於社群內部的互惠循環與集體排斥機製。通過對古人類學和早期人類學案例的分析，我們展現瞭早期社會如何通過口頭傳統和儀式來維護秩序，這種“原始契約”的基礎是生存的需要而非理性的選擇。 二、城邦的崛起：從公共領域到有限主權 古希臘城邦，尤其是雅典的民主實踐，被視為人類曆史上首次將“公共事務”（Res Publica）與統治者個人意誌分離的嘗試。本書側重分析瞭雅典公民權這一排他性權力基礎。城邦的運作依賴於公民大會的直接參與，這是一種基於地理集聚和共同防禦的、高度依賴個體勞動的權力模式。我們探討瞭城邦衰落的內在矛盾：當城邦的邊界擴張，其基於鄰裏關係的直接治理模式如何迅速瓦解，為後來的帝國統治讓路。 三、羅馬法係的遺産：權力工具化與理性化 羅馬共和國和帝國的曆史為我們提供瞭權力製度化的早期範本。本書聚焦於羅馬法（Lex）在權力轉移中的關鍵作用。法律不再僅僅是習俗的記錄，而成為瞭管理龐大疆域和多元人口的工具。重點分析瞭“元首製”的形成過程，即如何在保留共和外衣的同時，逐步實現軍事和行政權力的絕對集中。這種集中，第一次清晰地展現瞭權力技術性的一麵——它可以通過文書和任命來繼承和轉移。 第二部分：中世紀的權力碎片化與神聖性重構 中世紀的歐洲呈現齣權力分散的復雜圖景，王權、教權和封建領主的權力相互滲透、相互製約。本書認為，這一時期的權力特點是“多重效忠”和“神聖授權的競爭”。 一、封建製度下的多層級契約：領主與附庸 封建製度下的關係，是基於土地的有限性契約，而非普遍性的社會契約。領主對附庸的保護義務，與附庸對領主的服役義務，構成瞭雙嚮但層級分明的義務鏈條。本書詳細比較瞭不同地區的封建慣例，強調瞭這種權力結構的地方性、非普遍性特徵。它限製瞭絕對權力的産生，但也阻礙瞭統一民族國傢的形成。 二、教皇權力的興衰：世俗權威的製衡者 中世紀後期，教皇權力的巔峰是對君主閤法性的最終裁決權。這種“雙劍論”的張力，使得世俗權力在行使時必須時刻考慮到宗教的閤法性框架。我們分析瞭“授職權之爭”等重大事件，展示瞭權力如何通過意識形態的控製來發揮作用，即便在物質力量上居於劣勢時亦然。 第三部分：主權國傢的誕生與權力的新邏輯 本書認為，近代的國傢主權概念，是對中世紀權力碎片化的直接反應，其核心在於對排他性、至高無上統治權的追求。 一、絕對君主製的理論基礎與實踐 絕對君主製並非簡單的暴政，而是國傢理性（Raison d'État）在理論上的一次重大飛躍。君主通過將所有司法、立法和行政權力吸收到中央，有效地消除瞭內部的權力競爭者（貴族與教會）。本書探討瞭早期重商主義政策如何為中央集權提供經濟支撐，以及常備軍的建立如何成為主權實施的物理保障。 二、民族國傢的興起：超越地域的認同構建 隨著啓濛運動對“人”的關注加深，權力邏輯開始嚮“人民”轉移，但這種轉移並非是直接的權力下放。民族國傢的建立，依賴於教育、語言統一和共同曆史敘事的構建。權力從“君主的意誌”轉變為“民族的意誌”，但其集中的規模和效率卻大大超越瞭早期絕對君主。我們分析瞭官僚體係如何成為這種新型集中權力的“神經係統”。 第四部分：現代性的權力挑戰與反思 進入現代，權力麵臨的挑戰從“誰來統治”轉嚮“如何被有效監督和限製”。本書探討瞭十九世紀以來，工業化、城市化和大眾政治對傳統主權理論的衝擊。 一、工業資本與隱形權力 工業革命創造瞭一種新型的、基於經濟生産關係的權力結構。本書對比瞭顯性的國傢暴力與隱性的市場機製的約束力。當生産資料集中在少數人手中時，國傢權力與資本權力之間形成瞭復雜的共生關係，這使得公民在法律上獲得自由後，在經濟上依然受製於新的“主人”。 二、技術治理與權力邊界的模糊 二十世紀至今，權力越來越依賴於信息、數據和監控技術。本書考察瞭現代政府如何利用統計學、人口普查和信息網絡來實施前所未有的精細化管理。這種技術治理的趨勢，使得傳統的“公民參與”和“權力製衡”機製麵臨失效的風險，因為權力運行的速度和復雜性已遠超公眾的理解和監督能力。 結語：永恒的張力 本書總結道，無論是早期的部落共識，中世紀的層級義務，還是現代的主權國傢，權力始終是社會為應對混亂和實現集體目標而構建的一種必要結構。然而，這種結構永遠處於一種“組織化的張力”之中：它既是秩序的源泉，也是壓迫的潛在工具。曆史的進步不在於消滅權力，而在於不斷地改變權力的錶達形式、分配邏輯及其被製衡的方式。本書旨在為讀者提供一套超越簡單二元對立的分析框架，理解權力在曆史舞颱上所扮演的復雜角色。

評分☆☆☆☆☆

這本精裝版的《社會契約論》簡直是我的案頭必備，我原本以為閱讀盧梭的原著會是一場艱澀的哲學跋涉，畢竟是十七八世紀的文本，語言和思維的跳躍性可能會讓我這個現代讀者感到吃力。然而，拿到手裏之後，那種沉甸甸的質感和清晰的排版立刻給瞭我信心。英漢對照的設計實在太貼心瞭，對於我這種英語閱讀尚可，但麵對復雜的哲學論證時總想隨時查閱原文以求精準理解的人來說，簡直是福音。我最欣賞的是它在處理那些關於“公意”和“主權者”的章節時，左頁英文的嚴謹邏輯與右頁中文的流暢轉譯之間的完美銜接。我曾多次在閱讀某個拗口的法語概念（通過英文翻譯理解）時，立即翻到中文對照，發現譯者對那種微妙的政治哲學語境把握得極為到位，使得那種抽象的權力構建過程變得觸手可及。這種雙語對照的設計，不僅僅是簡單的“翻譯”，更像是一場跨越時空的對話，讓我能以更立體的方式去感受盧梭思想的力度和深度，而不是僅僅停留在二手解讀的錶麵。

評分☆☆☆☆☆

我最近在準備一個關於西方政治思想史的小型研討會，急需一本能夠兼顧學術嚴謹性和閱讀體驗的經典版本。市麵上流通的很多版本，要麼是排版過於擁擠，要麼是翻譯腔過重，讀起來像是在啃石頭。但這一本《社會契約論》，從裝幀到字體選擇，都透露著一種對閱讀體驗的尊重。我注意到一個細節，書中對一些關鍵術語的翻譯，比如“自然狀態”、“自由”的定義，都保持瞭高度的一緻性和準確性，這在梳理脈絡時至關重要。更讓我感到驚喜的是，它似乎保留瞭原著中那種辯論式的、略帶激昂的語調。我記得有一次讀到關於立法權的那一節，我幾乎能想象到盧梭在對他的聽眾慷慨陳詞，而不是在默讀一篇枯燥的論文。這種“鮮活感”的重現，使得我這種習慣於碎片化閱讀的當代人，也能沉浸式地進入到他那個時代關於構建理想城邦的宏大敘事之中，極大地提升瞭我的研究效率和學習樂趣。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買過好幾本不同齣版社的《社會契約論》，但最終留下的總是這一本。我給它打個比方，它就像是一個技藝精湛的導遊，帶著你走過一座復雜的思想迷宮。如果說哲學原著本身是那座迷宮，那麼好的譯本就是清晰的地圖和可靠的嚮導。這一版的英漢對照，它的價值遠超瞭“對照”二字本身。它讓我不再需要頻繁地在電子詞典和紙質書之間切換，這種物理上的中斷對於維持哲學思考的連貫性是緻命的。我尤其喜歡它在處理盧梭對古代共和政體的推崇時，翻譯者如何巧妙地在英文和中文之間找到平衡點，既不失其曆史語境，又能讓現代讀者理解其對“人民主權”的深刻呼喚。這種對文本細微之處的打磨，體現瞭齣版方對經典應有的敬畏心，讓閱讀不再是任務，而是一種享受，一種對人類政治智慧源頭的探索。

評分☆☆☆☆☆

對於任何一個試圖理解現代民主理論基石的人來說，《社會契約論》是繞不開的必讀之作。我選擇這個版本，主要是看中瞭它提供的雙重視角。我發現，在理解盧梭對“個體自由”與“集體約束”之間那種看似矛盾實則辯證的關係時，對照閱讀的優勢尤其明顯。有時候，英文的錶達方式更能凸顯其邏輯的剛性，而中文的翻譯又能提供一種更具闡釋性的溫度。我記得書中有一段關於“法律是公意的體現”的論述，在不同的語言版本中，那種“強製人自由”的悖論意味被兩種不同的語境烘托齣來。這讓我對如何將理論應用於現實政治實踐有瞭更深的體悟。它不是一本用來快速翻閱的暢銷書，而是需要慢慢咀嚼、反復對比的“思想食糧”，而這本對照本無疑是提供瞭最高質量的“餐具”和“食材”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的物理體驗感非常好，這對於一本需要反復研讀的經典來說至關重要。書本的紙張適中，不會有廉價的油墨味，長時間閱讀下來眼睛也不容易疲勞。更重要的是，那種英漢對照的布局設計，真正做到瞭不乾擾閱讀的輔助。它不是那種把英文放在前言、中文放在正文的簡單拼接，而是每一頁都並置呈現，這極大地便利瞭我對一些涉及法律、政治權利的特定詞匯的精確把握。我曾用它來輔助我理解一些西方政治學教材中對盧梭的引用，發現對照閱讀能夠幫助我迅速定位原文的意圖，避免瞭因翻譯差異而産生的誤解。這本書不愧是經典的“典藏”版本，它不僅內容權威，連帶著實體本身也讓人願意珍藏，每一次翻閱都像是在重新與這位啓濛思想傢進行一次嚴肅而又深入的對話。

評分☆☆☆☆☆

不錯，幫同學買的，好像挺不錯的。

評分☆☆☆☆☆

對照，學習

評分☆☆☆☆☆

書還不錯，比較經典，比較耐看

評分☆☆☆☆☆

很好的英漢對照名著，不僅可以閱讀內容還可以順便學習英語。但有點可惜的是這個2008年2月第2次印刷的批次有一點瑕疵，即目錄第5頁、第6頁居然印刷在瞭目錄第1頁之前。當時我還以為隻是偶然一本的問題，後來我讓京東售後換瞭一本但發現也有同樣問題，所以看來是印刷批次的問題瞭。沒給好評是因為此書存在這個瑕疵，沒給差評是因為京東售後服務和快遞服務很好，所以給個摺中的中評最閤適。

評分☆☆☆☆☆

買瞭還沒開始看

評分☆☆☆☆☆

很好！！！！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

經典書籍 以前看過一小部分 這次看全瞭

評分☆☆☆☆☆

很好的英漢對照名著，不僅可以閱讀內容還可以順便學習英語。但有點可惜的是這個2008年2月第2次印刷的批次有一點瑕疵，即目錄第5頁、第6頁居然印刷在瞭目錄第1頁之前。當時我還以為隻是偶然一本的問題，後來我讓京東售後換瞭一本但發現也有同樣問題，所以看來是印刷批次的問題瞭。沒給好評是因為此書存在這個瑕疵，沒給差評是因為京東售後服務和快遞服務很好，所以給個摺中的中評最閤適。

評分☆☆☆☆☆

不錯，幫同學買的，好像挺不錯的。