憲政、理性與曆史：蕭公權的學術與思想 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張允起 著

圖書標籤:

• 憲政主義
• 政治思想史
• 中國近代思想史
• 蕭公權
• 理性主義
• 曆史研究
• 法學史
• 政治哲學
• 學術史
• 思想史

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301096819

版次：1

商品編碼：10594463

包裝：平裝

叢書名： 政治與法律思想論叢（第2輯）

開本：16開

齣版時間：2005-10-01

用紙：膠版紙

頁數：149

字數：148000

正文語種：中文

編輯推薦

《憲政、理性與曆史：蕭公權的學術與思想》不同於一般的知識分子問題研究或政治思想史研究，而更接近學術史研究的範疇。因此，在關注研究對象作為政治學者與知識分子這兩重身份的同時，更側重其學術的一麵。《憲政、理性與曆史：蕭公權的學術與思想》有兩個目的：其一，具體考察蕭公權的政治理論、政治思想史、中國曆史研究的學術成果及其政治判斷的具體內容；其二，追蹤其學術研究與西方現代政治理論及西方政治學者的關係，思考其政治學研究與政治判斷背後隱蔽的思維方式與方法論特徵，闡明其政治學研究的基本立場。《憲政、理性與曆史：蕭公權的學術與思想》依時間順序考察、分析其主要著述及其學術思想。

內容簡介

蕭公權（1897-1981）是上世紀享譽海內外的著名政治學傢，曾執教於中美各大學，任民國時期中央研究院等一屆院士。他早年留美期間專攻政治哲學，以《政治多元論》獲得博士學位。此後，他一直從事研究與教學工作，在教授政治學、法哲學、中西政治思想史、中國社會製度等課程的同時，留下瞭《中國政治思想史》、《跡園文錄》、《憲政與民主》、《自由的理論與實際》、《中國鄉村》、《現代中國與新世界》等中英文論著。這些著述以現代西方政治理論、中西方政治思想、中國傳統社會的政治結構等為主要研究對象，廣泛涉及政治多元論與政治一元論的關係、立憲主義與民主主義諸問題、民族主義與世界主義的關係、現代化問題、中西文化論爭，以及保守主義、自由主義、烏托邦思想等。蕭公權學術思想之博厚與精深，行文之細密與篤實，對史料的鈎沉及其鞭闢入裏的分析，在中國現代學術思想史上是罕見的。他融閤中西學術之精華，以創造性的灼見和獨闢蹊徑的史識，深得中西學界的敬仰和贊譽。本書將在係統考察其學術成果的基礎上，深入發掘其問題意識之所在，探討其學術思想的特徵及意義。

作者簡介

張允起，北京大學文學學士，東京大學法學碩士、法學博士，現任教於北京大學。研究範圍涉及憲政理論、政經哲學、政治思想史等領域。近年公開發錶的研究成果有：《憲政的倫理基礎》（載《環球法律評論》2004年鞦委號）、《蕭公權的民國憲政論》（載《比較法研究》2004年第3期）、《日本有關人權的第三者效力的論說與實踐》（載《憲政論叢》第三捲，法律齣版社2003年）、《日本憲法中的教育權與受教育權》（載北京大學日本研究中心編《日本學》第12輯，北京大學齣版社2003年）、《現代中國的“自由社會主義”》（載《自由主義與中國近代傳統》，香港中文大學齣版社2002年）、《荻生徂徠的封建論及其對宋儒的批判》（載北京大學日本研究中心編《日本學》第11輯，國際文化齣版公司齣版2002年）、《蕭公權的“自由社會主義”觀》（載香港中文大學·中國文化研究所《二十一世紀》2002年2月號[總第69期]等。

目錄

序 傢庭環境與學術背景
第一章 憲政的倫理基礎：《政治多元論》及西方政治思想研究
第一節《政治多元論》的寫作背景
一、中國政治學界與政治多元論
二、美國政治學界與政治多元論
第二節 主權國傢與市民社會：《政治多元論》的主要內容與特色
第三節《政治多元論》的影響、評價及其研究方法論

第二章 理念與現實之間：一個政治學者的政治思慮
第一節 學術與政治
第二節 一個政治學者的政治判斷
一、憲政與“訓政”
二、選舉、政黨政治、中央與地方關係
三、外交、國防、國際政治
第三節 “自由社會主義”的理念
一、兩種“民主”
二、“自由社會主義”的內涵
三、“遂生達意”的自由觀

第三章 反思傳統：《中國政治思想史》與中國政治思想研究
第一節 《中國政治思想史》的寫作背景
第二節《中國政治思想史》的內容與特色
一、本書的結構與時代劃分
二、《中國政治思想史》的主要內容、學術思想及其特色
第三節 中國政治思想研究的問題意識與方法論

第四章 曆史研究的新視野：拓展清史研究的問題意識
第一節帝製中國鄉村統治研究
一、準備階段的治學方法論
二、《中國鄉村》的核心內容與問題意識
三、帝製中國鄉村統治研究的持續及其意
第二節 戊戌維新的立體像
第三節 康有為研究的意圖與意義
一、重新評價康有為
二、《現代中國與新世界》的主要內容與問題意識
三、康有為研究的意義與蕭公權的文明觀
跋“綜閤”的問題：政治學研究的第三條道路

前言/序言

《憲政、理性與曆史：蕭公權的學術與思想》 探尋中國政治思想的韆年脈絡，洞察現代轉型的精神內核 本書並非僅僅是一部關於某個特定時期或個彆思想傢的學術論文集，而是一次深邃而廣闊的文化溯源，一次對中國政治文明內在邏輯的細緻梳理，一次對現代社會轉型過程中思想根基的追問。它以蕭公權先生的卓越學術成就為引，將其在憲政、理性與曆史這三大核心維度上的深刻洞察，置於中國悠久的政治文化傳統之中進行審視，並進而探討這些思想遺産如何與現代中國的命運交織，如何為理解當下提供寶貴的精神資源。 第一章：中國政治思想的奠基與演進：從“道”到“法”的韆年迴響 本章旨在為讀者勾勒齣中國政治思想發展的大緻圖景，理解其獨特性與演進軌跡。我們將迴溯至春鞦戰國時期，重點考察儒傢、墨傢、道傢、法傢等主要學派的政治主張。特彆是，我們將深入分析“道”在儒傢政治思想中的核心地位，例如“天道”、“人道”與“政道”的關聯，以及如何通過“德治”、“禮治”來構建理想的社會秩序。同時，我們也會審視法傢思想中對“法”、“術”、“勢”的強調，及其在中國古代中央集權製度形成過程中的作用。 我們不會僅僅停留在對零散思想的羅列，而是著力於展現不同學派之間在治國理念上的張力與融閤。例如，如何在實踐中調和儒傢的德政理想與法傢的管製需求？曆史上的王朝更迭，在多大程度上是這些政治思想博弈與妥協的體現？我們將從曆史深處挖掘，探尋中國政治智慧的基因，理解其對權力、秩序、民生等基本政治議題的獨特解答。 第二章：理性精神在中國傳統中的潛流與萌芽 “理性”一詞，在現代語境下往往與科學、邏輯、實證聯係在一起。然而，本章將嘗試在中國傳統思想的語境中，重新發掘“理性”的萌芽與形態。我們將審視那些超越純粹道德說教，注重經驗觀察、邏輯推演和製度設計的思想火花。 例如，墨傢在提倡“兼愛”、“非攻”的同時，也錶現齣強烈的功利主義色彩，對“天誌”、“明鬼”的論斷進行辯駁，體現齣一種樸素的實證精神。道傢的“道法自然”並非虛無縹緲，而是蘊含著對自然規律的深刻體察，其“無為而治”的理念，在某種程度上是對一種基於內在秩序而非外在強加的“理性”治理的構想。 更重要的是，我們將考察中國古代知識分子在麵對現實政治睏境時，如何運用他們的智慧去分析、判斷和尋求解決方案。這種分析與判斷，雖然可能沒有西方啓濛運動那樣明確的“理性”話語，但其背後所體現的對事物內在聯係的把握，對因果關係的探求，以及對製度有效性的考量，都可被視為一種中國式的理性精神。我們將通過曆史文獻中的案例，如對水利工程的規劃、對社會經濟政策的討論、對法律條文的解釋，來展現這種理性精神的生動實踐。 第三章：憲政思想的跨越與重塑：從“王道”到“法治”的現代課題 憲政，作為一種現代政治組織形式，其核心在於對權力進行限製，保障公民權利，建立負責任的政府。本章將聚焦於中國在近現代轉型過程中，如何麵對這一西方舶來的概念，並對其進行理解、消化與重塑。 我們不會簡單地將西方憲政理論照搬過來，而是要探討中國知識分子在接觸西方憲政思想時，如何將其與自身的曆史經驗、文化傳統相結閤。例如，如何在“三權分立”的理念中，看到中國古代“分權”的影子？如何在“法治”的原則下，尋找與“德治”、“禮治”精神的契閤點？ 本章將重點關注蕭公權先生等學者，如何在研究西方憲政製度的同時，深刻反思中國曆史上的製度設計與實踐，例如對中國古代監察製度、諫官製度等的研究，以及這些製度在維護權力製衡、限製君主專斷方麵所起到的作用。我們將探討“天命”思想與“主權在民”理念之間的張力，以及如何在傳統的“王道”理想中，尋找通往現代“法治”國傢的路徑。 我們將深入分析，中國曆史上曾經齣現的各種“治亂循環”現象，其背後是否存在製度上的缺陷？西方憲政的引入，能否為打破這種循環提供新的可能？本章將展現中國知識分子在探索國傢現代化道路上，對憲政理念的麯摺認知與不懈追求，以及他們在理論與實踐層麵所做的努力與貢獻。 第四章：曆史的鏡鑒與未來的啓示：蕭公權思想的時代迴響 “曆史是最好的老師。”本章將進一步深化對蕭公權先生學術思想的解讀，將其置於更廣闊的曆史視野下，探尋其對理解當下中國乃至世界發展所具有的深刻啓示。 我們將重溫蕭公權先生對中國古代政治製度、法律思想、教育傳統等方麵的深入研究，挖掘其思想中關於權力運行規律、社會結構變遷、文化傳承發展的獨特見解。例如，他對中國古代官僚製度的分析，如何揭示瞭權力集中與效率、腐敗之間的復雜關係？他對中國傳統法律精神的研究，如何觸及瞭“情理法”的融閤與張力？ 本章將重點探討蕭公權先生的思想如何迴應現代中國的重大課題。在經濟全球化、政治多極化、文化多元化的時代背景下，我們如何汲取中國傳統智慧，應對現代挑戰？如何在追求國傢發展的同時，維護社會公平正義？如何在現代化的浪潮中，保持民族文化的獨立性與生命力？ 我們將通過對蕭公權先生研究成果的細緻梳理，呈現其思想的時代價值。他的研究，並非是對曆史的簡單迴溯，而是對曆史經驗的深刻提煉，是對人類文明普遍規律的哲學思考。通過理解蕭公權先生的學術與思想，我們不僅能更深刻地認識中國，也能更好地理解人類社會的普遍經驗，以及在曆史長河中，理性與秩序、自由與責任，是如何不斷演進與博弈的。 本書旨在提供一種新的視角，去理解中國政治思想的深層結構，去感受理性精神在中國曆史中的多重顯現，去追溯憲政理念在中國現代化進程中的艱難演進。通過蕭公權先生的學術之光，我們得以洞察曆史的紋理，把握時代的脈搏，為我們理解當下，塑造未來，提供更為堅實而智慧的精神支撐。它是一次關於中國政治文明的深度對話，一次關於曆史與現實的理性反思，一次關於我們自身文化根脈與未來走嚮的鄭重追問。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名本身就蘊含著一種宏大的敘事，它指嚮瞭政治哲學、曆史學和思想史等多個重要的學術領域，而“蕭公權”這個名字，在我看來，是連接這些領域的關鍵人物。我非常好奇，在“憲政”這個核心議題上，蕭公權究竟提齣瞭怎樣獨到的見解。在那個風雲激蕩的時代，他是否看到瞭普適性的憲政原則在中國落地的可能性，又或者，他更傾嚮於一種帶有中國本土特色的憲政模式？他對“理性”的推崇，在我看來，是一種對智識的尊重，也可能是一種對時代激進思潮的溫和反撥。我期待書中能夠深入探討，他如何將理性作為一種工具，去分析社會問題、指導政治實踐，又如何在現實的復雜性麵前，認識到理性的局限性。而“曆史”這個維度，更是讓我浮想聯翩。這本書會不會不僅僅是對蕭公權思想的點滴梳理，而是將他的學術生命置於中國近代史的大背景下，去觀察他的思想如何與曆史互動，又如何為理解那個時代提供獨特的注解。我希望這本書能帶領我走進蕭公權那個充滿思辨的學術世界，讓我能從更宏觀、更深刻的層麵，去理解中國近代政治思想的形成與演變，以及那些為理想而奮鬥的先行者們所付齣的努力和智慧。

評分☆☆☆☆☆

讀到這本書的書名，一種沉甸甸的學術分量撲麵而來。我一直在尋找能夠幫助我理解中國近代思想變遷的那些“定海神針”式的人物和著作，而“蕭公權”這個名字，恰恰就是我心目中這樣一位代錶。我最想瞭解的是，他是在什麼樣的思想背景下，開始瞭他的憲政探索？是受到瞭西方啓濛思想的直接影響，還是在此基礎上，融入瞭中國傳統的治國理念？這本書會不會深入剖析他對於“憲政”內涵的界定，以及他對當時中國社會現實的診斷？他對“理性”的強調，在我看來，是在那個充斥著情感和激進思潮的時代裏，尤為寶貴的一種品質。我很好奇，他如何看待理性在社會變革中的作用，它能否成為化解矛盾、實現共識的橋梁？抑或，他也認識到理性本身的局限性，尤其是在麵對根深蒂固的社會結構和文化習俗時？而“曆史”二字，則如同一個巨大的容器，承載著這一切思想的誕生和演變。我想知道，作者是如何將蕭公權的思想置於其所處的時代背景下去考察的，是否會梳理齣他思想的淵源、發展以及對後世的影響？這本書能否為我們提供一個理解中國近代政治思想演進的全新視角，讓我們能夠更清晰地認識到，在曆史的跌宕起伏中，那些堅守理性與追求憲政的努力，是多麼不易且彌足珍貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字很吸引人，我一直對近現代中國的政治思想史，尤其是那些在動蕩年代裏依然堅守學術獨立和理性思考的學者非常感興趣。蕭公權這個名字，在我腦海裏和“憲政”、“理性”這些關鍵詞緊密相連，總覺得他代錶著一種不隨波逐流的學術風骨。我特彆好奇他對於“憲政”的理解，在當時的曆史語境下，憲政的理念是如何在中國孕育、發展，又為何屢屢受挫的。是製度層麵的睏境，還是思想層麵的隔閡？書中對理性在政治決策和思想形成中的作用的探討，也讓我充滿期待。理性是不是一種普適性的力量，或者它在中國的曆史進程中，有著怎樣獨特的錶現形式和挑戰？此外，“曆史”這個維度至關重要，我相信任何對政治思想的探討都離不開對其發生土壤的深刻理解。不知道書中是否會梳理蕭公權思想的發展脈絡，如何受到他所處的曆史環境的影響，又如何反作用於曆史的進程。我對其中可能蘊含的對中國現代化道路的深刻反思，以及對於未來發展方嚮的啓示，抱有濃厚的興趣。這本書的厚重感，讓我覺得它不僅僅是一本學術專著，更可能是一次深入的思想對話，一次對中國近現代史的深度迴溯，一次對知識分子群體在曆史洪流中角色定位的深刻審視。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，乍一看就給人一種厚重感和思想深度。“憲政”、“理性”和“曆史”，這幾個詞語組閤在一起，立刻勾起瞭我對近現代中國知識分子群體在國傢命運轉型時期所進行的深刻反思的興趣。我尤其關注書中對蕭公權“憲政”思想的闡釋。他是否為我們提供瞭一種理解中國式憲政的獨特視角？在那個變革的時代，他對“理性”的強調，是否是一種對社會發展規律的深刻洞察，還是對個體行為準則的一種呼喚？我希望書中能夠詳細分析，他如何在理論上建構他的理性觀，又如何在實踐中運用這種理性去觀察和分析中國社會的現實問題。而“曆史”的維度，對我來說，是理解任何思想的關鍵。這本書會不會將蕭公權的思想置於他所處的曆史大背景下進行考察，從而展現齣他的思想是如何與時代精神交織，又是如何為理解中國近現代史提供獨特的綫索。我非常期待這本書能夠幫助我打破一些固有的認知，從更細緻、更具分析性的角度，去認識和理解蕭公權這位學者，以及他所代錶的那個時代對中國未來發展所進行的深刻思考和不懈追求。

評分☆☆☆☆☆

僅憑書名，我就能感受到一股嚴謹的學術氣息。“憲政”、“理性”和“曆史”這三個關鍵詞，勾勒齣瞭一幅關於中國近現代思想探索的畫捲，而蕭公權，無疑是這場探索中的一位重要參與者。我特彆想知道，這本書是如何界定蕭公權在“憲政”領域的貢獻的。他是否是某種思潮的開創者，還是對既有理論的繼承與發展？在那個充滿思辨的年代，他又是如何理解和運用“理性”的，理性在他看來，是解決中國問題的根本途徑，還是僅僅是一種分析工具？我尤其好奇，這本書會不會深入挖掘他在麵對復雜曆史現實時，理性與情感、理想與現實之間的張力。而“曆史”作為貫穿始終的綫索，我期望書中能夠展現蕭公權思想的曆史縱深，他的學術思想是如何受到時代和他所處環境的影響，又在多大程度上影響瞭後來的曆史走嚮。這本書能否為我揭示齣，在中國的現代化進程中，那些不被宏大敘事所遮蔽的，關於個人思考、學術堅守的珍貴價值？我希望它能提供一種不同於大眾敘事的視角，帶領我更深入地理解中國近代思想史中那些不為人知的角落，以及其中蘊含的深刻智慧。