具體描述
編輯推薦
《新心性心理學宣言：中國本土心理學原創性理論建構》主要論述瞭中國心理學的理論創新、心理文化論要、心理生活論綱、心理環境論說等內容，探討瞭中國心理學本土化發展的希望，心理與環境關係的新思考，解析瞭中西心理學傳統跨文化，理解心理學研究對象的新視野，從中國本土的文化土壤中去生長齣中國本土的心理學。內容簡介
從構思這部學術專著的框架開始，已經過去瞭十六年。期間經曆瞭太多的人生起伏，也曾在死亡綫上走過瞭一次。作者的夫人陳若莉教授一直說作者是一個為學術而生，為學術而活，最後為學術獻身的人，無疑這是對作者準確和恰當的描述。作者在自己的學術活動中，不僅僅是投入瞭時間、精力，而且也幾乎是投入瞭全部生命。其實，從作者齣生開始，作者的父親和母親，從作者結婚生子開始，作者的妻子和兒子，就對作者投注瞭無限的希望。作者實際上一直就承載著這些厚望。他們一開始並不知道作者要做什麼和作者能做什麼，但是他們卻從沒有放棄過那種期待。
當作者選擇瞭心理學專業作為自己的終生職業，作者就一直在嚮往能有自己的獨立的學術建樹，有自己的獨立的學術思想。作者一直在為此而不懈地努力。作者在吉林大學創建瞭心理學學科，創建瞭心理學專業，創建瞭心理學係。當作者迎來瞭第一屆本科學生的時候，當畢業作者送走他們的時候，作者曾對他們說過，你們是作者“想”齣來的。正是在作者英國留學的時候，在獨居的學生宿捨中，構想瞭要迴國建心理學專業和心理學係。現在則一切都變成瞭現實。同樣，作者曾經詳盡地構想瞭自己要從事的學術研究。作者想要從中國本土的文化土壤中去生長齣中國本土的心理學。作者將其命名為“新心性心理學”。
作者簡介
葛魯嘉，1956年生於遼寜瀋陽，祖籍山東海陽。1975年參加工作，1978年考入吉林大學。在吉林大學獲學士、碩士、博士學位。在英國Warwick大學獲心理學碩士學位。1985年留吉林大學任心理學教師。1996年破格晉升教授，1999年任博士生導師。現為吉林大學哲學社會學院心理學係教授、博士生導師，中國心理學會理事，吉林省心理學會副會長，吉林省大學生心理健康指導委員會副主任，吉林省哲學社會科學“十五”和“十一五”規劃專傢。曾主持教育部科研項目2項，吉林省科研項目1項，吉林大學科研項目3項。齣版著作3 0餘部，發錶論文90餘篇。學術專長為理論心理學、本土心理學、文化心理學、社會心理學。目錄
第一章 中國心理學的理論創新--中國心理學本土化發展的希望第一節 中國心理學的本土化演變
一、中國心理學的本土化發展史
二、心理學本土化的起點與進程
三、心理學本土化的熱點與難題
四、心理學本土化的演變與趨勢
五、心理學本土化的齣路與結局
第二節 心理學的五種曆史形態
一、常識形態的心理學
二、哲學形態的心理學
三、宗教形態的心理學
四、類同形態的心理學
五、科學形態的心理學
六、各具價值的心理學
第三節 本土的心理學資源
一、不同的心理學術語
二、本土的心性心理學
三、不同資源的比較
第四節 新心性心理學宣言
一、從模仿、復製和跟隨中解脫齣來
二、植根於中國本土心理文化的傳統
三、新心性心理學的基本內涵和主張
四、中國心理學的新世紀發展的道路
第五節 新心性心理學的理論建構--中國本土心理學理論創新的設想
一、心理學本土化：中國心理學的原始性理論創新
二、心理文化論要：新心性心理學關於傳統的解析
三、心理生活論綱：新心性心理學關於對象的闡釋
四、心理環境論說：新心性心理學關於環境的探索
第二章 心理文化論要--中西心理學傳統跨文化解析
第一節 前言
第二節 傳統心理學--文化曆史中的心理學
一、心理學的科學觀
二、心理學的文化蘊涵
第三節 科學心理學--西方的心理學傳統
一、西方心理學的內在衝突
二、主流心理學的兩次革命
三、非主流心理學的理論鋒芒
第四節 本土心理學--中國的心理學傳統
一、本土心理學的存在水平
二、本土的常識心理學
三、本土的哲學心理學
第五節 新興心理學--跨文化的溝通與促進
一、西方心理學的本土化改造
二、本土心理學的跨文化流傳
三、心理學的新道路
第三章 心理生活論綱--理解心理學研究對象的新視野
第一節 導論
……
第四章 心理環境論說--心理與環境關係的新思考
參考文獻
後記
精彩書摘
第一章 中國心理學的理論創新——中國心理學本土化發展的希望第一節 中國心理學的本土化演變
中國現代科學心理學的發展曆經瞭諸多的磨難。首先，在中國本土的文化中，並沒有産生齣現代的科學心理學。中國現代意義上的科學心理學是從西方引進的。當然，這使中國科學心理學的發展一開始就有瞭很高的起點。但是，這也使得中國現代心理學的發展一直走的是翻譯、照搬、模仿、復製、修補的道路。在中國心理學的文獻中看到的大多是對西方科學心理學的介紹、引證、解說、評述、跟隨。其次，中國現代科學心理學的發展缺少自己的立足根基，沒有自己的學術立場，常常受非學術氣候的影響而搖擺。這使得中國現代心理學的發展走瞭許多的彎路。例如，在20世紀中期，中國心理學的發展引進瞭俄國巴甫洛夫的高級神經活動學說。結果，生理學的或者神經生理學的內容就充斥在瞭心理學的研究之中。心理學變成瞭狗流口水的學說。“文化大革命”中，心理學更是淪落為資産階級的僞科學，變成瞭為世人和學人所不齒的東西。但是，中國心理學的發展正在從模仿轉嚮創新，正在從依附走嚮獨立。這就是心理學中國化的曆程。
心理學的中國化是指中國心理學發展的本土化。中國心理學本土化的熱點與難題包括科學觀的問題、本土契閤問題、文化轉嚮問題、多元文化問題、方法論的問題、全球化的問題、原始創新問題。心理學本土化的演變與趨勢涉及不同文化中的本土心理學、本土心理學的隔絕與交流、心理學的文化與社會資源、心理學發展的傳統與更新、心理學演變的分裂與融閤。
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用戶評價
當我第一眼看到這本《新心性心理學宣言：中國本土心理學原創性理論建構》的書名時，腦海中瞬間閃過瞭無數個關於“心”的哲學思辨和古老智慧的片段。一直以來，我們都在學習和吸收著各種心理學理論，其中不乏西方經典，它們在很大程度上塑造瞭我們對心理現象的理解框架。然而，隨著對中國傳統文化，尤其是儒釋道思想的深入接觸，我越來越感覺到，這些古老的智慧中蘊藏著對“心”的深刻洞察，這種洞察往往是中國讀者能更直觀、更親切地體會到的。這本書以“心性”為核心，並明確提齣“中國本土心理學原創性理論建構”，這讓我看到瞭理論創新的巨大潛力。我非常好奇，作者將如何巧妙地融閤古老的東方哲學精髓與現代心理學的研究方法，從而構建齣既具學術深度又富實踐指導意義的理論體係。它是否能解釋那些西方理論難以觸及的中國人心靈特質？是否能為我們理解東亞文化圈的集體心理提供獨特視角？這一切都讓我充滿探究的欲望。
評分這本書名《新心性心理學宣言：中國本土心理學原創性理論建構》本身就極具吸引力，它仿佛是在嚮我們宣告一種新的心理學範式的誕生。作為一名對心理學抱有持續關注的讀者，我常常思考，為什麼在解讀中國人的內心世界時，總覺得西方理論不夠貼切？是我們的思維方式、情感錶達，抑或是價值取嚮與西方文化存在顯著差異？這本書的齣現，讓我看到瞭填補這一認知鴻溝的希望。“新心性心理學”這個概念，以及“中國本土心理學原創性理論建構”的努力方嚮，預示著一種從根源上解決問題的思路。我非常期待作者能夠深入挖掘中國傳統哲學、倫理學、文學藝術中所蘊含的關於“心”的豐富思想，並將其與現代心理學的實證研究相結閤，形成一套既有深厚文化底蘊，又具科學嚴謹性的理論。這種理論，能否為我們理解中國人的幸福觀、人生觀、以及麵對現代社會挑戰時的心理調適，提供全新的視角和深刻的啓示？我對這一切充滿瞭好奇與期待。
評分這本書的名字，《新心性心理學宣言：中國本土心理學原創性理論建構》，就像一串神秘的密碼，瞬間點燃瞭我內心深處的求知欲。作為一名在信息爆炸時代遨遊的普通讀者，我一直在尋找那些能夠深刻觸及人類內心本質，並且能夠與我們自身文化背景産生深刻連接的知識。長久以來，心理學領域似乎總是被西方理論所主導，它們雖然提供瞭寶貴的洞察，但有時會讓我覺得，在理解自己、理解身邊同胞的某些獨特情感模式、思維習慣、甚至集體潛意識時，存在著一種難以言說的隔閡。而“新心性心理學”這個提法，以及“中國本土心理學原創性理論建構”的承諾，則讓我看到瞭希望。它暗示著一種全新的可能性，一種從中國傳統文化沃土中生長齣來的，能夠更精準、更深刻地解釋中國人心理世界的理論。我迫切地想要知道，作者將如何將中華民族數韆年積澱下來的“心性”智慧，與現代科學的研究方法融為一體，從而創造齣一套既具原創性又富實踐意義的心理學理論。
評分這本書的名稱——《新心性心理學宣言：中國本土心理學原創性理論建構》，光是讀起來就充滿瞭力量感和探索性。作為一名在心理學領域有著持續關注的讀者，我一直深切地感受到，雖然西方心理學在理解人類普遍心理方麵取得瞭巨大成就，但在麵對像中國這樣擁有悠久曆史和獨特文化傳統的社會時，總會遇到一些解釋上的局限。我們擁有著一套獨特的思維模式、情感錶達方式以及價值觀體係，這些都深深根植於我們的文化之中。“新心性心理學”的提齣，以及“中國本土心理學原創性理論建構”的明確目標，正是我一直以來期待的。我非常渴望瞭解，作者將如何從中華文明的哲學、倫理、藝術等多元維度中汲取養分，如何將古老的“心性”智慧與現代心理學的科學方法相結閤，從而構建齣一套真正能夠反映中國人內在世界，並且具有原創性的理論。我期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，讓我更深入地認識自己，認識我們所處的文化環境，以及如何在現代社會中保持心靈的安寜與成長。
評分作為一個長年以來對中國傳統文化，特彆是“心性”學說有著濃厚興趣的讀者，我一直覺得，在現代心理學領域，尤其是在解釋中國人的內在世界時，總感覺缺少一些關鍵的、源於我們自身土壤的理論基石。西方心理學固然有其普適性和科學性，但在觸及中國人的情感模式、道德觀念、人際互動方式，乃至精神追求時，往往會遇到理解上的隔閡。而“新心性心理學”這個概念，以及“中國本土心理學原創性理論建構”的副標題，則像是在我長久以來的追尋中，突然齣現瞭一束耀眼的光芒。它預示著一種理論上的突破，一種對“心”的本土化、精細化、體係化的探索。我非常期待這本書能為我揭示，如何以中國人的視角來理解“心”的構成、發展與運作，如何從中華文化的源泉中汲取養分，構建齣一條不同於西方的，但同樣嚴謹、深刻且富有生命力的心理學研究路徑。這種期待，不僅僅是對學術理論的求知，更是對自我文化身份認同的一種深化。
評分光是看到“新心性心理學宣言”這幾個字，就足以讓我內心激起一股強烈的共鳴。作為一名常年被西方心理學理論所“洗禮”的讀者，我時常會感到一種微妙的隔閡，仿佛那些理論像一件精緻卻不完全閤身的衣裳，無法完美地包裹住我對自身和身邊國人心理世界的理解。尤其是當涉及到一些更深層次的情感體驗、道德抉擇，或是人際關係中的微妙互動時，總覺得少瞭點什麼，少瞭點來自我們自己文化土壤的根基。而“中國本土心理學原創性理論建構”的副標題，則像是一劑強心針，它明確地指齣瞭本書的價值取嚮——不再僅僅是舶來品的學習和藉鑒，而是要進行原創性的挖掘和構建。我迫切地想知道，作者將如何從中華文明深厚的哲學思想、倫理觀念以及曆史實踐中，提煉齣能夠解釋中國人獨特心理現象的理論框架。這種期待，是對一種真正屬於我們自己的、能夠深刻理解和關懷中國人心靈的心理學理論的渴望。
評分當我第一次看到《新心性心理學宣言：中國本土心理學原創性理論建構》這個書名時，腦海中立刻浮現齣一個畫麵：一群充滿智慧的學者，在中華文化的深厚土壤中，辛勤耕耘，試圖從古老的哲學寶庫中挖掘齣閃耀著時代光芒的心理學真理。我一直認為，中國人的心靈世界，擁有其獨特的韻味和邏輯，而這往往是那些源自西方，強調個體獨立、理性分析的理論難以完全捕捉的。因此，當看到“新心性心理學”和“中國本土心理學原創性理論建構”這樣的字眼時，我內心湧起的是一種強烈的認同感和期待。我非常想知道，作者將如何從中華文明的智慧結晶中，提煉齣關於“心”的全新理解，如何構建一套能夠解釋中國人思維模式、情感體驗、人際關係以及價值追求的原創性理論。我期待它能為我提供一把更精準的鑰匙，去理解自己，理解我的同胞，以及理解我們這個民族在時代變遷中的精神脈絡。
評分《新心性心理學宣言：中國本土心理學原創性理論建構》這個書名，瞬間抓住瞭我的注意力。作為一名長期關注心理學發展，並且對本土文化有著深厚情感的讀者，我一直認為，一個民族的心理學研究，最終需要迴歸到其自身的文化土壤，纔能煥發齣最蓬勃的生命力。西方心理學理論固然博大精深，但對於理解中國人的獨特心理特徵、思維方式、情感錶達以及社會互動模式，常常會顯得不夠“接地氣”。“新心性心理學”的提法，以及“中國本土心理學原創性理論建構”的明確方嚮，讓我看到瞭理論創新的曙光。我非常期待作者能夠深入挖掘中國傳統文化中關於“心”的豐富內涵，例如儒傢所強調的修身養性，道傢所追求的順應自然，佛傢所闡釋的覺悟之道等等，並將這些寶貴的智慧與現代心理學的科學方法巧妙地融閤，構建齣一套既有深厚的文化根基，又具科學嚴謹性的心理學理論。我期待這本書能為我們提供一種全新的視角，一種更深刻的理解，去認識我們自己，去理解中國人的心靈世界。
評分讀到《新心性心理學宣言：中國本土心理學原創性理論建構》這個書名，我首先感受到的是一種撲麵而來的創新氣息和文化自信。長期以來，心理學研究在很大程度上是沿著西方學術路徑進行的，雖然成果斐然，但在麵對中國這樣擁有獨特曆史文化和社會土壤的國傢時，總會覺得有些理論的解釋力顯得不夠深入，甚至存在水土不服的現象。因此，這本書以“新心性心理學”為切入點，並著力於“中國本土心理學原創性理論建構”，這無疑勾起瞭我極大的興趣。我十分好奇，作者將如何梳理和發展中國傳統文化中關於“心”的豐富思想，例如儒傢的仁愛、道傢的自然、佛傢的禪定等，並將其與現代心理學的前沿研究相結閤，形成一套獨具中國特色的理論體係。這種嘗試，不僅是對現有心理學知識體係的拓展，更是對中華文明智慧在當代社會價值的一種重新發掘和應用，我對此充滿瞭由衷的期待。
評分這本書的名字確實十分吸引人，光是“新心性心理學宣言”這幾個字，就足以勾起我極大的好奇心。作為一個對心理學領域一直抱有濃厚興趣的普通讀者，我尤其關注那些能夠跳齣西方傳統框架，立足於本土文化土壤發展起來的理論。一直以來，總覺得在理解中國人的心理特質、思維模式以及情感錶達上，西方心理學模型有時會顯得有些“水土不服”，缺少一種原生性的解釋力。因此，當看到“中國本土心理學原創性理論建構”這樣的字眼時，我內心深處湧起的是一種強烈的期待，期待這本書能夠為我們提供一種全新的視角，一種更貼近我們自身文化語境的理解方式，來解讀“心”的奧秘。我迫切希望它能填補我心中長期存在的那個“空缺”，為我認識自己、理解他人提供一把更鋒利的鑰匙，甚至能夠在我麵對生活中的睏惑與挑戰時，給我帶來一些啓發性的指引。這本書的齣現，仿佛是在一片寂靜的探索領域中，點亮瞭一盞明燈，照亮瞭通往更深層自我認知和文化認同的道路，這本身就足以讓我充滿期待地翻開它。
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