我一直认为,真正的智慧并非仅仅存在于书本之中,更在于如何将古老的思想转化为解决当下问题的力量。 《管子》作为中国古代智慧的宝库,尤其是其“轻重篇”,更是充满了关于经济调控、资源配置的深刻见解。 这套《管子轻重篇新诠》的出现,让我看到了将这份古老智慧传承与创新的可能性。 我相信,编者并非简单地复述前人的观点,而是站在新的时代高度,对“轻重篇”进行了富有洞察力的解读。 我设想,在书中,一定会有对古代市场经济的精辟分析,对国家如何通过财政政策影响民生、稳定局势的详尽阐述。 这种跨越时空的对话,对于我们理解当前经济发展中的一些现象,乃至探索新的发展模式,都可能提供意想不到的启发。 即使我尚未深入,这份期待已经让我跃跃欲试。
评分这套《管子轻重篇新诠》(套装上下册)的出版,对任何一位对中国古代政治经济思想感兴趣的读者来说,都是一个值得关注的事件。 《管子》一书本身就博大精深,而“轻重篇”更是其中一个极具实践意义的篇章,其对国家如何通过掌握经济命脉来巩固统治、发展民生的论述,至今仍能引起深刻的共鸣。 这套“新诠”的价值,便在于它能够为我们揭示这部经典著作更深层的内涵。 我期待在这套书中,能够看到对“轻重”关系的细致辨析,对古代经济现象的独到解读,以及编者如何将这些古老智慧与现代的理论框架相结合,从而更好地理解《管子》在历史上的地位及其思想的传承与发展。 即使我目前还只是站在门外,但这份对知识的渴望,以及对中国古代先贤智慧的敬意,已经让我对这套书充满了期待。
评分我一直对中国古代的经济思想颇感兴趣,尤其是那些能够穿越千年,至今仍有启示的理论。《管子》作为先秦诸子中不可忽视的存在,其“轻重篇”更是以其独特的视角剖析经济现象,令人拍案叫绝。这套《管子轻重篇新诠》的出现,无疑是对这一经典篇章的一次重要梳理和解读。虽然我还没有机会深入钻研其具体内容,但从其“新诠”二字,我便能推测出这套书必然是在前人研究的基础上,加入了新的视角、新的方法,甚至是新的发现。对于一个希望理解古代经济运行逻辑,并从中汲取现代管理智慧的读者来说,这套书提供了一个极具价值的参考。我设想,在这些“新诠”中,一定包含了对“轻重”概念的深刻解析,对古代政府如何运用经济手段来维系国家稳定、实现长治久安的详尽阐述。这种对历史文献进行现代化解读的尝试,本身就充满了吸引力,也预示着一次思想的碰撞与升华。
评分这套《管子轻重篇新诠》初拿到手,就被其厚重与精美的装帧所吸引。翻开第一页,扑面而来的古朴气息与现代排版的融合,便让我对其内容充满了期待。我虽非科班出身,对古代兵家、法家等诸子百家之学也仅是略知皮毛,但《管子》一书名声在外,尤其是“轻重篇”更是被誉为经济战略的经典。了解到这套书是对“轻重篇”的“新诠”,我便觉得这或许是一次深入理解这部古籍的绝佳机会。虽然我尚未能详尽研读,但从其字里行间散发出的学术严谨与解读的独到之处,我已能感受到编者在文献考据、思想阐释上的深厚功底。对于我这样一个对古代智慧充满好奇的普通读者而言,这套书无疑提供了一个触及《管子》核心思想的窗口,让我得以窥见古人关于国家兴衰、经济调控、社会治理的深刻洞察。装帧上的用心,亦表明了编者对这部经典著作的敬意,也让我更加珍惜这份阅读的体验。
评分这套《管子轻重篇新诠》给我的第一印象是其非凡的学术价值。作为一名历史爱好者,我深知《管子》作为先秦重要文献的地位,而“轻重篇”更是其经济思想的精髓所在。市面上关于《管子》的解读不乏其数,但“新诠”二字,便暗示了这套书可能在文本梳理、义理阐释、乃至史料运用上,都有着突破性的贡献。我期待在这套书中,能够看到对“轻重”概念更为精准、更为系统化的界定,理解古人是如何将经济的“轻重”与政治的“得失”紧密联系起来,从而构建出了一整套国家治理的智慧。即使我尚未能细读,单从其出版的规格和篇幅来看,便足以证明其内容的丰富性和研究的深度。这无疑是一部值得反复品味、深入研究的学术力作,对于想要深入了解中国古代经济思想史的读者而言,它提供了一个绝佳的研究范本。
评分中华书局出版的书不错!!!
评分马非百对《管子》情有独钟,用功甚勤。管子即管仲,春秋初期著名政治家。治史的人都清楚,《管子》不好研究,“简篇错乱,文字夺误,不易董理”。(郭沫若语)上世纪五十年代中期,马非百将其十数年的研究心得,写成文稿,让学生交给当时的权威杂志《历史研究》。但是几个月过去了,马非百没有听到任何回话。他不清楚他的文稿究竟用还是不用?他也有点纳闷,便让学生去《历史研究》打问。编辑说,他们对文稿吃不准,呈交给郭沫若(时任中国科学院院长)审阅去了。文稿一直在郭沫若那里压着呢。 马非百听了这话,有点不以为然,私下里说:他郭沫若也懂《管子》? 只是时隔不久,人们便看到署有郭沫若名字的有关《管子》的研究文章,陆陆续续地发在了《光明日报》上。其主要观点都是马非百的。等几篇文章发过之后,郭沫若才将文稿退还给《历史研究》,并对编辑说:可以发。 气得马非百一个劲儿地嘟囔:他郭沫若的“大作”都见报了,发我的文章还有什么意义!在中华书局1979年12月出版的《管子轻重篇新诠》一书中,写有这样几句话:“马非百先生几十年来潜心研究《管子轻重篇》,并于1943年开始写作《管子轻重篇新诠》,七易其稿。其第三稿,郭沫若同志编著《管子集校》时曾借去参考并列入引用书目,引用过近百条。”说得很含蓄,没有直言郭沫若“剽窃”,仅仅说他“引用过近百条”。 其实,在“学术研究”上,获得一个新观点或新的“研究成果”真的很难,而郭沫若竟然“引用过近百条”。 据说,马非百的文章在《历史研究》发表后,得到了800元稿费。 “800元稿费”,在当时来说,是个很大的数目。据我所知,自上世纪五十年代中期之后的二十余年,我国的职工工资基本上没有调过,一般职工每个月只有40来元。这样粗粗算来,“800元”大概相当于一个职工将近两年的工资。 郭沫若当时得到了多少稿费,就不清楚了。《管子·轻重》从人性好利论出发,分析了利益集中体现的场所一一市场对治国的作用,井得出商贯与君主专制对立的结论,从而提出了一系列打击商贾的措施,包括:垄断货币、盐铁专营、官营商业、排斥商贾对农民的盘剥乃至用政治强权直接剥夺他们的财富等等;其押商贾思想集中体现了君主专制主义的实质,并最终破坏了市场。《管子· 轻重》长期受到重视的原因即在于此 马非百认为:《国蓄》、《轻重甲》等“皆是著者主张排斥富商蓄贾之具体表现”,见其著《管子轻重篇新诠》,第227页,中华书局,1979年。巫宝三说:“《国蓄》篇以及《轻重》各篇从流通领域研究货币、价格、税利制等问题,并相应地提出各项政策,集中到一点,都是在于排斥富商蓄贾,强化封建国寂财力”,见其著《管子经济思想研究》,第229页,中国社会科学出版社,1989年。 《轻重甲》说:“轩冕立于朝,爵禄不随,臣不为忠。中军行战,委予之赏不随,士不死其列阵。……故使父不得子其子,兄不得弟其弟,妻不得有其夫,惟重禄重赏为然耳。”君臣也好,父子也罢,本质上都是一种物质利益关系。《轻重乙》说:“民,夺之则怒;予之则喜,民情固然.”可见,好利是人固有的本性。因此,控制经济和利益分配就成为治国的基础。只有牢牢扼住人们的经济命脉和财富的得失予夺,才能真正控制社会政治局面。《国蓄》指出,“予之在君,夺之在君,贫之在君,富之在君”,才能使“民之戴上如日月,亲君若父母”。《揆度》也说:“夫富能夺,贫能予,乃可以为天下。” 当时的统治者主要是通过赋税徭役的横征暴敛等直接剥夺手段获得财富。《轻重乙》则指出了它的抢夺本质:“正籍者,君之所强求也。”《国蓄》更全面论述了它的消极影响:“夫以室庑籍,谓之毁成。以六畜籍,谓之止生。以田亩籍,谓之禁耕。以正人籍,谓之离情。以正户籍,谓之养赢。”鉴于这种情况,《揆度》提出了 “不籍于民”的口号。“不籍于民”,“利”从何来呢?轻重篇看中了市场在调节利益分配和财富聚敛中的巨大作用,提出利用市场交易的公平形式取利的办法,《轻重乙》称之为:“见予之形,不见夺之理”。比如,《国蓄》提出垄断谷物、通过粮食加价的办法来代替赋役的征发,《海王》提出垄断盐铁、通过盐铁加价的办法来代替赋役的征发。 要实现从市场取利治国的目标,君主就不能不同商贾产生严重的冲突和对立。轻重篇全面论述了这种对立并提出多种抑商贾的措施 马非百《徐福传》称徐福是有目的赴日本的,“其意初不在求仙,而实欲利用始皇求仙之私心,而借其力以自殖民于海外”,“岂非预定之计划耶!”战国先秦时期,中国东南沿海民众大量往日本移民,徐福的童男女是其中之一队,“徐福入海东行,必定真有其事。” 马非百先生曾经指出,赵高17岁为史学童,20岁为令史,23岁为尚书卒史,进入秦宫。宦人不是指宦官,而是指“赵高曾早事二世,受诏教以法事而言。”有类家臣,也以“宦”称。
评分一套很好看的书,德仔细看
评分书很好,正版的,我喜欢。
评分中华书局的书都是经典 经典中的经典 新编诸子集成经典
评分绝对的好书,趁着京东做活动就购入了,还没买齐,等到慢慢看完了,把剩下的买齐吧。子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。
评分包装很结实,很给力啊。
评分是繁体的看的好累,下次买要注意看
评分《管子补注》的作者刘绩,历史上有很多流传。四库馆臣考证,明代刘绩有两人;郭沫若考证,历史上同名刘绩四人;今天学者考证,刘绩是明弘治三年进士。笔者据有关文献考证,倾向于刘绩为明代江夏人。刘绩《管子补注》24卷,依据唐代房玄龄《管子注》本,在房玄龄注本的基础上做补注358条。其所做补注大致可分为校勘正误、注音释字、归纳章指、疏通文意四类。《管子补注》参校各本,为《管子》提供了一个可靠的版本;会通注文,为《管子》提供了一个比较权威的解读。其在促进《管子》传播的同时,又可见刘绩本人的学术思想,是对《管子》进行校勘的重要著作。可以说,《管子补注》对当今学界仍有着重要影响,本文以现代学者黎翔凤先生的《管子校注》对《管子补注》的借鉴与吸收为例,对其影响进行一些总结与思考。《管子校注》一书(以下简称《校注》)是研究《管子》的重要学术著作。黎凤翔先生在参阅郭沫若《管子集校》的基础上,广泛收集诸如刘师培、俞樾、孙诒让等学者的著作,于1964年完成该书。由于各种原因,该书直到2004年才得以出版。在这样一本集众家所长的书中对《管子补注》的评价无疑有着相当的代表性。刘绩补注总计有356条,除基本的校勘字句外,涉及政治、经济、文化、军事。《管子校注》对其中165条进行了关注,或直接引用或加以评论。该书在对待刘注的态度上有三种:借鉴、修正、持疑;其中,借鉴104处,修正59处, 持疑2处。本文认为通过分析《校注》对刘注的三种不同态度,可见刘注对其之影响。
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