我一直對中國古代的經濟思想頗感興趣,尤其是那些能夠穿越韆年,至今仍有啓示的理論。《管子》作為先秦諸子中不可忽視的存在,其“輕重篇”更是以其獨特的視角剖析經濟現象,令人拍案叫絕。這套《管子輕重篇新詮》的齣現,無疑是對這一經典篇章的一次重要梳理和解讀。雖然我還沒有機會深入鑽研其具體內容,但從其“新詮”二字,我便能推測齣這套書必然是在前人研究的基礎上,加入瞭新的視角、新的方法,甚至是新的發現。對於一個希望理解古代經濟運行邏輯,並從中汲取現代管理智慧的讀者來說,這套書提供瞭一個極具價值的參考。我設想,在這些“新詮”中,一定包含瞭對“輕重”概念的深刻解析,對古代政府如何運用經濟手段來維係國傢穩定、實現長治久安的詳盡闡述。這種對曆史文獻進行現代化解讀的嘗試,本身就充滿瞭吸引力,也預示著一次思想的碰撞與升華。
評分這套《管子輕重篇新詮》給我的第一印象是其非凡的學術價值。作為一名曆史愛好者,我深知《管子》作為先秦重要文獻的地位,而“輕重篇”更是其經濟思想的精髓所在。市麵上關於《管子》的解讀不乏其數,但“新詮”二字,便暗示瞭這套書可能在文本梳理、義理闡釋、乃至史料運用上,都有著突破性的貢獻。我期待在這套書中,能夠看到對“輕重”概念更為精準、更為係統化的界定,理解古人是如何將經濟的“輕重”與政治的“得失”緊密聯係起來,從而構建齣瞭一整套國傢治理的智慧。即使我尚未能細讀,單從其齣版的規格和篇幅來看,便足以證明其內容的豐富性和研究的深度。這無疑是一部值得反復品味、深入研究的學術力作,對於想要深入瞭解中國古代經濟思想史的讀者而言,它提供瞭一個絕佳的研究範本。
評分這套《管子輕重篇新詮》(套裝上下冊)的齣版,對任何一位對中國古代政治經濟思想感興趣的讀者來說,都是一個值得關注的事件。 《管子》一書本身就博大精深,而“輕重篇”更是其中一個極具實踐意義的篇章,其對國傢如何通過掌握經濟命脈來鞏固統治、發展民生的論述,至今仍能引起深刻的共鳴。 這套“新詮”的價值,便在於它能夠為我們揭示這部經典著作更深層的內涵。 我期待在這套書中,能夠看到對“輕重”關係的細緻辨析,對古代經濟現象的獨到解讀,以及編者如何將這些古老智慧與現代的理論框架相結閤,從而更好地理解《管子》在曆史上的地位及其思想的傳承與發展。 即使我目前還隻是站在門外,但這份對知識的渴望,以及對中國古代先賢智慧的敬意,已經讓我對這套書充滿瞭期待。
評分這套《管子輕重篇新詮》初拿到手,就被其厚重與精美的裝幀所吸引。翻開第一頁,撲麵而來的古樸氣息與現代排版的融閤,便讓我對其內容充滿瞭期待。我雖非科班齣身,對古代兵傢、法傢等諸子百傢之學也僅是略知皮毛,但《管子》一書名聲在外,尤其是“輕重篇”更是被譽為經濟戰略的經典。瞭解到這套書是對“輕重篇”的“新詮”,我便覺得這或許是一次深入理解這部古籍的絕佳機會。雖然我尚未能詳盡研讀,但從其字裏行間散發齣的學術嚴謹與解讀的獨到之處,我已能感受到編者在文獻考據、思想闡釋上的深厚功底。對於我這樣一個對古代智慧充滿好奇的普通讀者而言,這套書無疑提供瞭一個觸及《管子》核心思想的窗口,讓我得以窺見古人關於國傢興衰、經濟調控、社會治理的深刻洞察。裝幀上的用心,亦錶明瞭編者對這部經典著作的敬意,也讓我更加珍惜這份閱讀的體驗。
評分我一直認為,真正的智慧並非僅僅存在於書本之中,更在於如何將古老的思想轉化為解決當下問題的力量。 《管子》作為中國古代智慧的寶庫,尤其是其“輕重篇”,更是充滿瞭關於經濟調控、資源配置的深刻見解。 這套《管子輕重篇新詮》的齣現,讓我看到瞭將這份古老智慧傳承與創新的可能性。 我相信,編者並非簡單地復述前人的觀點,而是站在新的時代高度,對“輕重篇”進行瞭富有洞察力的解讀。 我設想,在書中,一定會有對古代市場經濟的精闢分析,對國傢如何通過財政政策影響民生、穩定局勢的詳盡闡述。 這種跨越時空的對話,對於我們理解當前經濟發展中的一些現象,乃至探索新的發展模式,都可能提供意想不到的啓發。 即使我尚未深入,這份期待已經讓我躍躍欲試。
評分當時的統治者主要是通過賦稅徭役的橫徵暴斂等直接剝奪手段獲得財富。《輕重乙》則指齣瞭它的搶奪本質:“正籍者,君之所強求也。”《國蓄》更全麵論述瞭它的消極影響:“夫以室廡籍,謂之毀成。以六畜籍,謂之止生。以田畝籍,謂之禁耕。以正人籍,謂之離情。以正戶籍,謂之養贏。”鑒於這種情況,《揆度》提齣瞭 “不籍於民”的口號。“不籍於民”,“利”從何來呢?輕重篇看中瞭市場在調節利益分配和財富聚斂中的巨大作用,提齣利用市場交易的公平形式取利的辦法,《輕重乙》稱之為:“見予之形,不見奪之理”。比如,《國蓄》提齣壟斷榖物、通過糧食加價的辦法來代替賦役的徵發,《海王》提齣壟斷鹽鐵、通過鹽鐵加價的辦法來代替賦役的徵發。
評分暫沒又發現什麼缺點的啊,有時間讀一下
評分當時的統治者主要是通過賦稅徭役的橫徵暴斂等直接剝奪手段獲得財富。《輕重乙》則指齣瞭它的搶奪本質:“正籍者,君之所強求也。”《國蓄》更全麵論述瞭它的消極影響:“夫以室廡籍,謂之毀成。以六畜籍,謂之止生。以田畝籍,謂之禁耕。以正人籍,謂之離情。以正戶籍,謂之養贏。”鑒於這種情況,《揆度》提齣瞭 “不籍於民”的口號。“不籍於民”,“利”從何來呢?輕重篇看中瞭市場在調節利益分配和財富聚斂中的巨大作用,提齣利用市場交易的公平形式取利的辦法,《輕重乙》稱之為:“見予之形,不見奪之理”。比如,《國蓄》提齣壟斷榖物、通過糧食加價的辦法來代替賦役的徵發,《海王》提齣壟斷鹽鐵、通過鹽鐵加價的辦法來代替賦役的徵發。
評分順民心,“政之所興,在順民心。政之所廢,在逆民心”(《牧民》)。具
評分書的內容還算不錯。。。。裝幀、排版、印刷、紙張質量也都還可以!!!作者的水平在那擺著。。。。有時間一定要讀!!!
評分著者在本書中,比較注意研究《輕重》的著作時代和貫串《輕重》各篇的基本思想理論體係,並以此為指導來進行具體文字的校釋。版權信息書 名: 管子輕重篇新詮 ISBN: 9 7 8 7 1 0 1 0 0 4 8 4 7 開本: 32 定價: 49.00 元內容簡介馬非百先生幾十年來潛心研究《管子輕得篇》,並於一九四三年開始寫作
評分看這本書第二個感覺,讓我非常驚訝和遺憾,尚?方思華?何維爾(賴譯本,大概颱灣這麼翻譯的)讓.弗朗索瓦.勒維爾(陸譯本,大陸譯法),對話時應該90多歲瞭,研究瞭一輩子哲學,對西方哲學體係如數傢珍,信手拈來,然而,對東方哲學卻如此陌生,我很懷疑,老爺子在對話之前是否試圖去瞭解過過東方,哪怕看過一本東方哲學教科書,也不至於對兒子的敘述如此陌生,可以做個反方嚮的對比,中國任何院校東方哲學本科畢業的學生,不可能不知道亞裏士多德的學說,如果是教授東方哲學的教授,那麼就一直到什麼康德、馬剋思乃至近現代的西方哲學著作,都要通讀過。所以西方看東方,與東方看西方,是完全不同的,書中父子對話的視角,基本是西方人的,有些獵奇,有些包容,有些贊嘆,但基本上是:我知道瞭。
評分要實現從市場取利治國的目標,君主就不能不同商賈産生嚴重的衝突和對立。輕重篇全麵論述瞭這種對立並提齣多種抑商賈的措施
評分有一切;二是因為民心可用,順民者昌。“爭天下者,必先爭人”(《霸言》),
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