中医药学高级丛书·中医诊断学

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朱文锋 等 编
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出版社: 人民卫生出版社
ISBN:9787117138215
版次:2
商品编码:10747626
包装:精装
丛书名: 中医药学高级丛书
开本:16开
出版时间:2011-04-01
用纸:胶版纸
页数:1022

具体描述

内容简介

  

  本书为中医药学高级丛书(第二版)之一,由全国二十余所中医院校,医院的专家编写而成。
     本书在保持头一版的优势和特色的基础上,坚持继承与创新并存,博采了近十几年国内外中医诊断学在教学、科研.医疗等方面的新进展,新技术和新成果,并进行梳理与提炼,以便为今后中医药学的发展提供借鉴和思路。
     《中医药学高级丛书·中医诊断学》仍按中医诊断学的基本体系进行章节划分,每单元都从基本内容,补充阐发,古代文献、研究进展四个方面阐述,力求全面深入系统地发掘整理中医诊断学的理论和实践资料,汲取历代中医学家在中医诊断学方面的精华,反映当代的研究成果。
     本书内容丰富,反映了现阶段中医诊断学发展的高水平,具有一定的深度,广度和高度,体现了高级,实用,创新的特点,是现今内容全,体例*、论理深、文献精且实用的中医诊断学高级参考书。可作为具有一定中医理论水平的中医教师、中医临床医师,中医研究生及高年级本科生的必备参考书。


  

目录

绪论
【基本内容】
一、中医诊断学的主要?容
二、中医诊断的原理与原则
三、中医诊断学的发展简史
四、学习中医诊断学的方法与要求
【补充阐发】
一、有关“证”的若干概念
二、关于辨证的“辨”与“证”
三、“黑箱”理论与中医“司外揣内”的诊断原理
四、“生物全息律”与中医“见微知著”的诊断原理
五、中医学所揭示的“生命全息律”
六、中医诊断学从外知内的诊断原理
七、四诊并重是中医诊断的原则
八、临床思维中的辨证与辨病
九、诊断在中医学中的重要意义
十、中医诊断学主要古代专著简介
【古代文献】
【研究进展】
一、中医诊断研究的范围
二、中医诊断研究的主要内容
三、中医病证动物模型的研制简介
四、中医诊断研究评述与展望
上篇 诊法
中篇 辩证
下篇 诊断综合运用



精彩书摘

二十三、皮纹诊法
(一)皮纹诊法概说
在人类和灵长类动物手掌和脚跖的皮肤表层有许多特殊纹线走行,称为皮纹。皮纹由岭和沟二部分组成,嵴纹是指皮肤表面凸起的条状纹理,嵴上有汗腺开口;沟纹由两条嵴纹之间的下凹部分组成。由于嵴和沟的走向和分布不同,便构成了各种皮纹的特征。在皮纹中往往有三个部分平行的嵴纹相交于一点,构成各约120。的三个角,称为三角区,是描述皮纹特征的一个重要指标。
我国是将皮肤理论最早应用到医学的国家,早在两千多年前的《内经》,就已经注意到了皮肤纹理的重要意义,并已用之于临床诊断学。如《灵枢·五变》曰:“粗理而肉不坚者,善病痹。”《素问·刺要论》曰:“病有在毫毛腠理者。”《灵枢·卫气失常》曰:“粗理者身寒,细理者身热。”自此以后,民间虽有手相学的流行,可是在医学书籍中极少有观皮纹诊病的记录。到了唐代,人们认识到每个人的指纹不尽相同,因此在签订契约和单据时,往往用按捺指印来作为个人信用的凭证,并一直沿袭至今。从18世纪起,也是根据每个人的指纹嵴线构型有独特的个性,司法部门开始把皮纹分析作为鉴定个人和侦破案件的一种手段。1892年F.Galton对皮纹进行了研究,提出了第一个比较科学的分类方法,基本上一直沿用至今。
医学界对皮纹嵴线构型发生兴趣是近半个世纪来的事情。1926年H.cummins等首创“皮肤纹理学”(Dermatoglyphics)这个名词,并在1936年报道先天愚型(唐氏综合征)具有特殊的皮纹变化。1959年J.Lejeun发现先天愚型具有染色体异常,1966年Alter评述了皮纹与染色体异常的关系。从此,皮纹与染色体以及遗传性疾病的关系受到了学者们广泛的重视。我国自1977年才开始进行皮纹与疾病关系的研究,虽起步较晚,却进展较快。目前,皮纹研究已发展成一门皮纹学,专门研究人类皮肤嵴纹系统的形态、特征、功能及其临床应用,皮纹学已涉及人类学、遗传学、法医学及临床医学,是一门新兴的边缘学科。皮纹诊法则主要是观察皮纹的形态、特征来诊断包括遗传性疾病在内的各科疾病。皮纹主要指手纹和足纹,手纹包括掌纹和指纹,合称手相学;足纹包括趾纹和跖纹,合称足相学。
(二)望皮纹诊病的原理
望手、足皮纹诊断疾病的原理,主要体现在手足与脑密切相关、手足为人体阴阳交会之处以及手足皮纹是先天而得,与先天肾精充足与否有关等诸方面。
1.手与心、脑的关系甚为密切常言道,“十指连心”,手与脑之间,有诸多经络进行联系。如手三阳经从手走头,即手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经皆发源于手,并直接上行于头。手三阴经脉虽然从脏走手,但也有经络上行于头,如手少阴心经、手太阴脾经和手厥阴心包经也都通过经别间接与头联系。
……

前言/序言


《中医诊断学》 内容概要: 本书系统阐述了中医诊断学的基本理论、方法和原则,是学习和掌握中医诊断技能的经典之作。全书共分为十六章,内容详实,结构严谨,既有理论的高度概括,又有实践的深度指导。 第一部分:基础理论 第一章 概述: 详细介绍了中医诊断学的概念、研究对象、基本特点、发展简史以及在整个中医体系中的地位和作用。强调了中医诊断学是中医辨证论治的前提和基础,是认识疾病、制定治疗方案的关键环节。 第二章 中医认识疾病的基本原则: 深入剖析了中医认识疾病的整体观念和辨证论治两大核心思想。阐述了“天人合一”、“形神合一”等哲学思想如何指导中医对人体和疾病的认识,以及如何通过“审证求因,审因论治”来确立治疗原则。 第三章 望诊: 详细介绍了望诊的原理、方法和意义。重点讲解了神色、形态、姿态、表情、舌象、皮肤、粘膜等望诊内容,以及如何通过观察这些外部表现来推断内在的病变。舌诊部分尤其详尽,包含了舌质、舌苔的颜色、形态、厚薄、润燥等各项内容,并列举了多种常见病证的舌象特征。 第四章 闻诊: 阐述了闻诊的原则和技巧。涵盖了听声音(呼吸、咳嗽、语言、呕吐等)和嗅气味(口气、体味、排泄物气味等)两方面。分析了不同性质的声音和气味所反映的病机,为诊断提供重要线索。 第五章 问诊: 详细列举了问诊的十九问,涵盖了主诉、现病史、既往史、生活习惯、精神情志、寒热、汗、头身、胸腹、饮食、二便、睡眠、妇女月经与带下、小儿食欲与二便等各个方面。指导医者如何系统、全面地采集病史信息,了解病情发展变化。 第六章 切诊: 重点讲解了脉诊和触诊。脉诊部分系统介绍了脉象的定义、正常脉象、各种异常脉象(如浮、沉、迟、数、虚、实、滑、涩等)的形成机理、临床意义以及如何进行切脉。触诊则包括了皮肤温度、湿度、弹性、肿块触按等内容,用于辅助诊断。 第七章 八纲辨证: 详细阐述了中医辨证的核心——八纲辨证。将阴阳、表里、寒热、虚实这八个基本纲领,分别进行了深入的论述,分析了它们各自的含义、临床表现以及相互联系。八纲是中医辨证的基础,贯穿于整个诊断过程。 第二部分:病证诊断 第八章 脏腑辨证: 聚焦于中医认识疾病的另一重要方法——脏腑辨证。系统阐述了心、肝、脾、肺、肾以及胆、胃、肠、膀胱、女子胞宫、男子精室等各脏腑的功能、病理变化以及与其相关的常见病证。重点分析了各脏腑功能失调所表现出的临床症状和体征,以及如何根据脏腑病变来辨别疾病。 第九章 气血津液辨证: 探讨了气、血、津液在人体生理和病理中的作用。详细分析了气滞、气虚、气逆,血瘀、血虚、出血,津伤、痰饮、水肿等病变,以及它们如何影响人体的功能和形态。 第十章 经络辨证: 介绍了经络学说在疾病诊断中的应用。阐述了经络的循行、生理功能以及经络痹阻、虚实等病变如何引起相应部位的疼痛、麻木、拘急等症状,为诊断提供了空间定位的依据。 第十一章 气滞血瘀证: 专题论述了气滞血瘀证的病因、病机、临床表现、舌脉象特征以及常见的治法。这是临床上非常常见且重要的证型。 第十二章 痰饮证: 详细分析了痰饮的形成原因、病机、临床表现、舌脉象以及其在不同脏腑的表现。 第十三章 水湿证: 阐述了体内水湿停聚的病因、病机、临床表现、舌脉象以及与水肿、淋证等相关病证的鉴别。 第十四章 寒证与热证: 深入分析了寒证和热证的病因、病机、临床表现、舌脉象特征及其相互转化。 第十五章 虚证与实证: 详细阐述了虚证和实证的根本区别,包括病因、病机、临床表现、舌脉象特征,以及虚实夹杂证的辨证。 第十六章 兼证与夹证: 探讨了兼证(多种证候同时存在)和夹证(主证中夹杂其他证候)的辨证方法,指导读者如何在复杂的病情中理清主次,抓住关键。 本书特色: 理论体系完整: 从宏观的整体观念到微观的脏腑经络,再到具体的八纲、气血津液等辨证方法,本书构建了系统完善的中医诊断理论框架。 方法论清晰: 详细介绍了望、闻、问、切四诊的具体操作方法和注意事项,以及如何将四诊信息进行整合分析。 辨证实用: 重点突出了临床常用的八纲辨证、脏腑辨证等,并对常见证型进行了深入剖析,具有很强的临床指导意义。 图文并茂(提及如“舌象图集”等): (若原书有,此处可提及,例如:书中配有大量精美的舌象图,直观地展示了不同舌象的特点,便于读者学习和对照。) 语言精炼,逻辑严谨: 采用严谨的学术语言,将复杂的理论概念阐述得清晰易懂,逻辑结构严密,层层递进。 《中医诊断学》是每一位中医学习者和从业者的案头必备,它将带领您深入理解中医认识疾病的独特视角和精妙方法,为临床实践打下坚实的基础。

用户评价

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这本书的结构安排,简直是为我这样的中医药爱好者量身定做的。我之前尝试过阅读一些中医诊断学的著作,但往往因为其过于零散或者理论脱节而难以深入。然而,《中医药学高级丛书·中医诊断学》完全不同。它以一种非常宏大的视角,先为读者构建了一个中医诊断学的知识框架,然后层层深入,将各个细分领域进行详尽的解析。最开始的部分,它并没有急于进入具体的望闻问切,而是先深入探讨了中医诊断学的哲学基础和基本原则,比如“辨证论治”的思想是如何形成的,以及“整体观念”、“病证结合”等核心理念在诊断中的体现。这让我从根本上理解了中医诊断的精髓,而不是仅仅停留在表面的技巧学习。随后,作者开始逐一讲解“四诊”,并且每一种诊法都进行了极其深入和细致的阐述。以“切脉”为例,它不仅仅列举了28种脉象,更重要的是分析了每种脉象的形成机理,以及与脏腑功能、病理变化的内在联系。它会告诉你,为什么“浮脉多属表证”,为什么“沉脉多属里证”,甚至会分析不同程度的浮沉所代表的病邪性质和病位。而且,书中还强调了“脉证相符”的重要性,提醒读者不要孤立地看待脉象,而是要结合其他诊断信息进行综合判断。我尤其喜欢书中对“舌诊”的讲解,它将舌象的变化与人体的阴阳气血、脏腑功能紧密结合,详细描述了舌质的颜色、形态、舌苔的厚薄、润燥、颜色等各个方面的变化,并给出了相应的病理分析。我以前对舌苔颜色的理解可能比较模糊,比如“白苔是虚寒”,但这本书会告诉你,白苔的薄厚、润燥程度,以及与舌质颜色的配合,都可能指示着不同的病理情况,甚至是在虚寒的基础上兼有其他病邪。书中还穿插了大量的古代经典医案和现代临床案例,这些案例生动地展示了中医诊断的魅力,也让我能够更好地理解和运用所学知识。作者的语言风格严谨而富有条理,逻辑性极强,即使是复杂的理论,也能被清晰地呈现出来。

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这本《中医药学高级丛书·中医诊断学》真是让我大开眼界,简直是打开了中医诊断学的一扇新世界的大门。我之前对中医诊断的了解,可能还停留在一些基础的理论层面,比如望闻问切的四诊基本概念,以及一些常见的病证划分。但这本书,它远不止于此。首先,它在理论构建上就显得尤为扎实和系统。它不是简单罗列条目,而是深入探讨了中医诊断学的历史渊源、哲学基础,以及与中医学其他分支,如病因病机、治法方药之间的内在联系。我特别喜欢其中关于“辨证论治”这一核心思想的详细阐述,它不仅仅是将疾病进行分类,而是深入到人体的功能状态、阴阳失衡、气血津液的盈亏等微观层面,去理解疾病的发生发展过程。书中对每一个诊断方法,无论是望诊、闻诊、问诊还是切诊,都进行了非常细致入微的讲解。比如在望诊部分,作者不仅仅停留在“望神色”,而是将面色、舌象、形体、排出物等都进行了深入的分析,而且不仅仅描述了“什么样的表现”,更重要的是解释了“为什么会表现出这样的情况”,以及这些表现之间可能存在的相互印证和区别。举个例子,书中对舌诊的阐述就非常精妙,不仅详细描述了舌质(颜色、形态)和舌苔(颜色、质地、厚薄)的变化,还结合了大量临床实例,说明了不同的舌象分别对应着哪些脏腑的功能异常和病理状态。我以前看书,可能就是记住“黄苔是热”,但这本书会告诉你,“黄苔的深浅、润燥、与舌质的配合”等等,都代表着不同的热势程度和病邪性质,这才是真正的辨证入微。而且,作者在解释每一个概念时,都引用了大量的古代经典医籍,如《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等,让这些古老的智慧焕发出了新的生命力。阅读过程中,我感觉自己不仅仅是在学习知识,更是在与历代名医进行思想上的对话,感受着他们严谨的治学态度和精湛的临床思维。这本书的语言风格也十分严谨,学术性强,但又不像某些枯燥的教科书,它在保证科学性的同时,也注重逻辑的流畅性和知识的条理性,读起来虽然需要集中精力,但收获是巨大的。

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这本书的阅读过程,就像是在进行一场深度的人物访谈,我不仅仅是在收集信息,更是在理解“人”的整体状态。《中医药学高级丛书·中医诊断学》给我的最大启示,就是中医诊断学是“以人为本”的。它不仅仅是关注疾病本身,更是关注疾病发生发展的个体差异,以及患者在疾病中的主观体验。我一直觉得,中医诊断学最迷人的地方,就是它能够通过看似微不足道的征象,窥探到人体的深层病变。这本书在这方面做得非常出色。在讲解“四诊”时,它不仅仅是强调了望、闻、问、切各自的要点,更重要的是强调了“四诊合参”的重要性,以及如何在诊断过程中做到“辩证施治”。例如,在“问诊”部分,它不仅仅是引导读者去询问患者的症状,更是鼓励读者去关注患者的情志、生活习惯、饮食偏好等,从而全面了解患者的体质和生活状态。它会告诉你,为什么“情志不遂容易导致肝气郁结”,为什么“饮食不节容易损伤脾胃”。我特别喜欢书中对“望诊”的讲解,它不仅仅是关注面色、舌象,更是将全身的体态、神色、皮毛变化等都纳入了观察范围,并详细分析了它们所代表的病理意义。比如,书中会详细讲解“面色晦暗”与“血瘀”的关系,以及“眼睛干涩”与“肝血不足”的联系。而且,它还会强调“望诊要与其他诊断方法相结合”,比如结合问诊了解患者的既往病史,再结合切诊确认脉象,从而形成一个更为全面和准确的诊断。书中还穿插了大量的临床案例,这些案例生动形象,让我能够更好地理解和掌握所学知识,并且能够从中学习到名老中医的临床经验和思维方法。作者的语言风格严谨而富有条理,但又不乏生动性,阅读起来一点也不枯燥。

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这本书的阅读体验,可以说是颠覆了我以往对于中医诊断学 textbooks 的认知。我原本以为它会是一本晦涩难懂、充斥着大量专业术语的书,但实际拿到手之后,我发现它的编排结构非常人性化,而且在理论深度和临床实用性之间找到了一个绝佳的平衡点。让我印象最深刻的是,书中不仅仅是讲解“怎么诊断”,更重要的是“为什么这样诊断”。它深入剖析了中医诊断的哲学基础和思维模式,例如“天人合一”、“阴阳五行”等概念是如何贯穿于诊断过程中的。让我理解了,中医诊断并非简单的信息收集,而是一个综合分析、推理和判断的智慧过程。书中对“四诊”的讲解,简直是教科书级别的。它不仅仅是列举了望、闻、问、切各自的要点,而是将它们有机地结合起来,强调了“四诊合参”的重要性。比如,在讨论“望色”的时候,它会详细讲解不同部位、不同颜色的面色分别对应着哪些脏腑的病变,以及这些病变与气血津液的关系。它还会将望诊与其他诊断方法联系起来,比如结合问诊了解患者的既往病史和主观感受,再结合切诊确认脉象,从而形成一个更为全面和准确的诊断。我特别欣赏书中对“舌诊”部分的详尽阐述。它不仅仅描述了舌的形态、颜色,还对舌苔的厚薄、润燥、颜色变化做了细致的分类和解读,并且每一个舌象都配有相应的病理分析和临床意义。我以前对舌苔颜色的理解比较片面,比如“黄苔就代表热”,但读了这本书才知道,黄苔的深浅、干湿程度,甚至是与其他舌苔特征的结合,都能反映出病情的不同阶段和寒热虚实。书中的案例分析也极其丰富,每一个诊断方法的讲解都配有大量的经典医案和现代临床案例,这让抽象的理论变得生动形象,也让我能够更好地理解和掌握这些诊断技巧。作者在叙述时,行文流畅,逻辑清晰,虽然涉及大量专业知识,但通过精妙的比喻和深入浅出的解释,让即使是初学者也能逐步领悟。我感觉,这本书不仅仅是一本学习资料,更像是一位经验丰富的中医师,在手把手地教我如何去观察、去思考、去诊断。

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这本书的阅读体验,就像是在进行一场细致入微的“解剖学”学习,我不仅仅是在了解表象,更是在深入探究“人体”的内在运行规律。《中医药学高级丛书·中医诊断学》给了我一个全新的视角来审视人体健康。我一直觉得,中医诊断学最迷人的地方,就是它能够通过一些细微的征象,洞察到人体的深层病变。这本书在这方面做得非常出色。在讲解“四诊”时,它不仅仅是强调了望、闻、问、切各自的要点,更重要的是强调了“四诊合参”的重要性,以及如何在诊断过程中做到“辩证施治”。例如,在“切脉”部分,它不仅仅是介绍了28种脉象,更重要的是分析了每种脉象的形成机理,以及它与脏腑功能、病邪性质之间的关系。它会告诉你,为什么“浮脉多属表证”,为什么“沉脉多属里证”。而且,书中还强调了“脉证相符”的重要性,提醒我们不要孤立地看待脉象,而是要结合其他诊断信息进行综合判断。我特别喜欢书中对“舌诊”的讲解,它将舌象的变化与人体的阴阳气血、脏腑功能紧密结合,详细描述了舌质的颜色、形态,舌苔的厚薄、颜色、润燥等各个方面的变化,并给出了大量的图例,帮助我们直观地认识不同的舌象。更重要的是,它深入分析了每一种舌象背后的病理机制,比如为什么“红绛舌多属热甚”,为什么“齿痕舌多属脾虚湿盛”。这让我明白了,舌象的变化,是人体内部气血津液、脏腑功能状况的直观反映。书中还穿插了大量的经典医案和现代临床案例,这些案例的分析尤为精彩,让我能够身临其境地感受中医诊断的魅力,也能够从中学习到名老中医的临床经验和思维方法。作者的语言风格严谨而富有条理,但又不失生动性,读起来一点也不枯燥。

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这本书给我最直观的感受就是,它不仅仅是一本“教科书”,更像是一本“武功秘籍”,它教会我的不只是知识,更是思维方式和临床判断的能力。我一直对中医诊断学很感兴趣,但总觉得它有些“玄乎”,不容易掌握。阅读了《中医药学高级丛书·中医诊断学》之后,我才明白,所谓的“玄乎”,其实是背后一套严谨而系统的方法论。这本书的开篇,并没有直接跳到望闻问切,而是先从更宏观的角度,阐述了中医诊断学的基本理论框架和核心思想。它深入讲解了“辨证论治”的内涵,以及“整体观念”、“阴阳五行”、“藏象学说”等基础理论是如何支撑起中医的诊断体系的。这种打基础的方式,让我对中医诊断学有了更深层次的理解,而不是仅仅停留在表面的记忆。随后,作者开始细致地讲解“四诊”的每一个环节。以“问诊”为例,它不仅仅是问患者的症状,更是引导读者去关注患者的主观感受、生活习惯、情志变化等方方面面,并且解释了为什么这些信息对于诊断至关重要。书中还强调了“问必细致,切必详明”的原则,提醒我们在诊断过程中,要力求全面和准确。我特别被书中对“舌诊”的讲解所吸引。它详细描述了舌质的形态、颜色,舌苔的厚薄、颜色、润燥等各个方面的变化,并且给出了大量的图例,帮助我们直观地认识不同的舌象。更重要的是,它深入分析了每一种舌象背后的病理机制,比如为什么“红绛舌多属热甚”,为什么“齿痕舌多属脾虚湿盛”。这让我明白了,舌象的变化,是人体内部气血津液、脏腑功能状况的直观反映。书中还穿插了大量的临床案例,这些案例生动形象,让我能够将理论知识与实际应用相结合,更好地理解和掌握诊断方法。作者的语言风格严谨且富有条理,但又不失生动性,读起来一点也不枯燥。

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这本书的阅读体验,就像是在进行一次细致入微的“考古”,我不仅仅是在挖掘信息,更是在还原一个真实而复杂的生命体。我一直对中医诊断学的“微观”之处非常着迷,总觉得那些细微的征象背后,隐藏着深刻的病理机制。《中医药学高级丛书·中医诊断学》正是满足了我这种好奇心。它不仅仅是在教授诊断技巧,更是在传授一种“洞察力”。让我印象深刻的是,书中对“四诊”的讲解,极具匠心。它不仅仅是罗列了各种诊断方法,而是深入分析了每一种诊断方法背后的生理、病理基础。例如,在讲解“切脉”时,它不仅仅介绍了28种脉象,更重要的是分析了每种脉象的形成机理,以及它与脏腑功能、病邪性质之间的关系。它会告诉你,为什么“缓脉属湿”,为什么“结脉属寒”。而且,书中还强调了“脉证相符”的重要性,提醒我们不要孤立地看待脉象,而是要结合其他诊断信息进行综合判断。我特别喜欢书中对“舌诊”的讲解,它将舌象的变化与人体的阴阳气血、脏腑功能紧密结合,详细描述了舌质的颜色、形态,舌苔的厚薄、颜色、润燥等各个方面的变化,并给出了大量的图例,帮助我们直观地认识不同的舌象。更重要的是,它深入分析了每一种舌象背后的病理机制,比如为什么“齿痕舌多属脾虚湿盛”。这让我明白了,舌象的变化,是人体内部气血津液、脏腑功能状况的直观反映。书中还穿插了大量的经典医案和现代临床案例,这些案例的分析尤为精彩,让我能够身临其境地感受中医诊断的魅力,也能够从中学习到名老中医的临床经验和思维方法。作者的语言风格严谨而富有条理,但又不失生动性,读起来一点也不枯燥。

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这本书的阅读过程,就像是在进行一次精密的“天文观测”,我不仅仅是在记录现象,更是在探索那些隐藏在现象背后的“规律”和“运行机制”。《中医药学高级丛书·中医诊断学》让我深刻体会到了中医诊断的“智慧”所在。我一直觉得,中医诊断学的精髓在于它的“整体观”和“辨证论治”。这本书在这方面做得非常出色。在讲解“四诊”时,它不仅仅是强调了望、闻、问、切各自的要点,更重要的是强调了“四诊合参”的重要性,以及如何在诊断过程中做到“辩证施治”。例如,在“望色”部分,它不仅仅是讲解了面色的基本类型,更是深入分析了不同部位、不同颜色的面色所对应的脏腑病变,以及这些病变与气血阴阳的关系。它会告诉你,为什么“面色晦暗多属血瘀”,为什么“面色青黄多属肝脾不和”。而且,它还会强调“望色要与身体其他部位的望诊相结合”,比如观舌、观眼睛、观指甲等,从而形成一个整体的判断。我特别喜欢书中对“切脉”的讲解,它不仅仅是介绍了28种脉象,更重要的是分析了每种脉象的形成机理,以及它与脏腑功能、病邪性质之间的关系。它会告诉你,为什么“弦脉多属肝胆病”,为什么“促脉多属热甚”。而且,书中还强调了“脉证相符”的重要性,提醒我们不要孤立地看待脉象,而是要结合其他诊断信息进行综合判断。书中还穿插了大量的经典医案和现代临床案例,这些案例的分析尤为精彩,让我能够身临其境地感受中医诊断的魅力,也能够从中学习到名老中医的临床经验和思维方法。作者的语言风格严谨而富有条理,但又不失生动性,读起来一点也不枯燥。

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这本书的阅读过程,就像是在进行一场精密的“侦探推理”,每一个看似不经意的细节,都可能是破案的关键。《中医药学高级丛书·中医诊断学》给我的最大感受,就是中医诊断学的严谨性和系统性。它不仅仅是在传授知识,更是在培养一种“探究精神”。让我印象深刻的是,书中对“四诊”的讲解,极具匠心。它不仅仅是罗列了各种诊断方法,而是深入分析了每一种诊断方法背后的生理、病理基础。例如,在讲解“问诊”时,它不仅仅是引导读者去询问患者的症状,更是鼓励读者去关注患者的情志、生活习惯、饮食偏好等,从而全面了解患者的体质和生活状态。它会告诉你,为什么“情志不遂容易导致肝气郁结”,为什么“饮食不节容易损伤脾胃”。我特别喜欢书中对“望色”的讲解,它不仅仅是关注面色、舌象,更是将全身的体态、神色、皮毛变化等都纳入了观察范围,并详细分析了它们所代表的病理意义。比如,书中会详细讲解“面色晦暗”与“血瘀”的关系,以及“眼睛干涩”与“肝血不足”的联系。而且,它还会强调“望诊要与其他诊断方法相结合”,比如结合问诊了解患者的既往病史,再结合切诊确认脉象,从而形成一个更为全面和准确的诊断。书中还穿插了大量的临床案例,这些案例生动形象,让我能够更好地理解和掌握所学知识,并且能够从中学习到名老中医的临床经验和思维方法。作者的语言风格严谨而富有条理,但又不乏生动性,阅读起来一点也不枯燥。

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这本书的深度和广度,完全超出了我的预期,它让我对中医诊断学的理解,从“知其然”上升到了“知其所以然”。我一直觉得,中医诊断学的魅力在于它的“见微知著”,能够通过一些细微的征象,洞察到人体内部的病变。而《中医药学高级丛书·中医诊断学》正是将这种“见微知著”的能力,进行了系统化的梳理和阐述。让我印象深刻的是,它不仅仅是在教授诊断技巧,更是在传授一种思维模式。书中对“四诊”的讲解,极具匠心。它不是简单地罗列各种症状和体征,而是深入分析了每一种征象是如何产生的,以及它所代表的病理意义。例如,在讲“望色”时,它会详细讲解不同部位、不同颜色的面色所对应的脏腑病变,以及这些病变与气血阴阳的关系。它会告诉你,为什么“面色晦暗多属血瘀”,为什么“面色青黄多属肝脾不和”。而且,它还会强调“望色要与身体其他部位的望诊相结合”,比如观舌、观眼睛、观指甲等,从而形成一个整体的判断。我特别喜欢书中对“切脉”部分的讲解,它不仅仅是介绍了28种脉象,更重要的是分析了每种脉象的形成机理,以及它与脏腑功能、病邪性质之间的关系。它会告诉你,为什么“弦脉多属肝胆病”,为什么“促脉多属热甚”。而且,书中还强调了“脉证相符”的重要性,提醒我们不要孤立地看待脉象,而是要结合其他诊断信息进行综合判断。书中还穿插了大量的经典医案和现代临床案例,这些案例的分析尤为精彩,让我能够身临其境地感受中医诊断的魅力,也能够从中学习到名老中医的临床经验和思维方法。作者的语言风格非常严谨,但又充满智慧,能够将复杂的理论讲解得清晰易懂。

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这本书前定今天到,真快!

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这一套丛书中的书都不错,内容好,印刷好。

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查阅资料方便多了

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质量挺好,是正版

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书挺好的,尤其是方剂后面的百家注解,帮助我理解,在着急要用的时候,不用翻那么多的书!

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13. 冷汗(。

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