中國藝術人類學基礎讀本

中國藝術人類學基礎讀本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

周星 編
圖書標籤:
  • 中國藝術人類學
  • 藝術人類學
  • 文化人類學
  • 中國文化
  • 藝術史
  • 民俗學
  • 人類學
  • 社會學
  • 文化研究
  • 民族學
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齣版社: 學苑齣版社
ISBN:9787507737967
版次:1
商品編碼:10805635
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-06-01
用紙:膠版紙
頁數:542

具體描述

內容簡介

  《中國藝術人類學基礎讀本》為瞭給在“藝術類院校”學習文化人類學(民族學)、民俗學、藝術學、工藝美術、民藝學、藝術史及美術考古等專業的本科生和碩士生們,提供一個通過初步閱讀進而瞭解中國“藝術人類學”這一新興學術領域的入門嚮導。《中國藝術人類學基礎讀本》共收錄43篇論文,按其內容大體上可以分為三大部分。主題分彆為“學術史、學科建構與研究方法”、“專題性研究與論述”和“田野調查與個案研究”。

作者簡介

  周星,陝西省丹鳳縣人,民族學博士。現任日本愛知大學國際交流學部教授、國際中國學研究中心(ICCS)博士課程指導教授。學術兼職有中國民俗學會副理事長、中國藝術人類學學會副會長、中國藝術研究院客座研究員、日本國立民族學博物館共同研究員等。主要著述有《史前史與考古學》(1992)、《民族學新論》(1992)、《民族政治學》(1993)、《境界與象徵:橋和民俗》(1998)等。1995年獲全國優秀博士後奬,1998年獲國務院特殊貢獻專傢津貼奬勵,2003年獲中國民俗學會榮譽奬章。

目錄

導言 周星
第一編 學術史、學科建構與研究方法
19世紀中後期以來國外藝術人類學研究述評 洪穎
藝術人類學理論範式的轉換 王建民
藝術人類學研究的沿革與本土價值方 李莉
藝術人類學的視野 何明
藝術人類學及其在中國的可能性 周星
藝術人類學如何可能?——兼論當代藝術人類學的發展動態 嚮麗
人類學與藝術 【美】艾倫·梅裏亞姆
藝術人類學與知識重構 鄭元者
藝術人類學的生成及其基本含義 鄭元者
審美人類學的學理基礎與實踐精神王傑覃德清 海力波
迴到生活:關於藝術人類學學科發展問題的反思 何明 洪穎
直觀與理性的交融:藝術民族誌書寫初論 何明
藝術人類學的闡釋路徑 吳曉
行為:藝術人類學研究的可能的方法維度 洪穎
藝術學研究的田野方法 傅謹
《八個城市的音樂文化:傳統與變遷》前言 【美】布魯諾·內特爾
第二編 專題性研究與論述
論音樂的二元結構 薛藝兵
音樂人類學敘事訴求人文關懷——記《街頭音樂:美國社會和文化的一個縮影》齣版五周年 洛秦
中國音樂文化的“大傳統”與“小傳統” 項陽
民間禮俗:傳統音聲技藝形式的文化生存空間 項陽
民歌與當代大眾文化——全球化語境中民族文化認同的危機及其重構 王傑
戲劇和性彆:中國藝術人類學的重要課題 李祥林
中國儀式藝術研究綜述 和曉蓉
中國民間美術研究一百年 徐藝乙
作為民俗藝術遺産的中國傳統吉祥圖案 周星
政治與商業語境下的新年畫 馬佳
柳宗悅其“人”其“文”——《民藝論》前言 徐藝乙
日本的民藝與都市消費:一個人類學藝術研究方法論與案例的考察 陳景揚
傳統社會手工藝傳習過程中的“機會技術” 邱春林
民間藝術展演文本的後現代特質 吳曉
“第四世界”的文化遺産:一個藝術人類學的視野 彭兆榮
第三編 田野調查與個案分析
冀中鄉村樂社的音樂祭禮 薛藝兵
納西族東巴舞儀的文化闡釋 馮莉
審美認同與少數族裔傳統藝術的傳承保護——廣西那坡縣黑衣壯“以黑為美”審美觀念的嬗變 嚮麗
施洞苗族衣飾技藝考察 楊正文
藝術符號的生活化解讀——黔西北長角苗人服飾紋樣的藝術人類學個案研究 安麗哲
藝術人類學視域中民藝類非物質文化遺産的審美意義——以夾纈個案為例 李震
潮綉的傳承與商品化 李宏復
關於中國陝北剪紙的造型及言語的物質性——麵對藝術的人類學物質文化研究的新視角 【日】丹羽朋子
花饃:作為食品、祭品、禮品和藝術品 周星
本土性的現代化如何實踐——以景德鎮傳統陶瓷手工技藝傳承的研究為例方 李莉
中國的根藝創造運動——生成資源之“美”的本質與建構 【日】菅豐
民族藝術傳統的選擇、展演與重構——旅遊觀光情景下拉薩娘熱鄉民間藝術團個案分析 劉誌揚
編、著、譯者簡介
後記

前言/序言


中國古代建築史:從史前到清末的演變與精粹 本書聚焦於中國古代建築藝術的宏偉圖景,係統梳理瞭自新石器時代萌芽至清末定型近萬年的發展脈絡。它不僅僅是一部技術規範的匯編,更是一部凝固瞭中華民族審美情趣、社會結構、哲學思想與物質文明的史詩。 本書旨在為讀者提供一個全麵、深入且富有洞察力的視角,去理解中國古代建築是如何在特定曆史條件下,形成其獨特的結構體係、空間布局和裝飾語匯的。我們將摒棄簡單的時間綫性敘述,轉而采用“結構原理—功能需求—文化內涵”的三角分析框架,力求揭示每一時期建築風格背後的深層動因。 第一部分:文明的初啼——史前與夏商周的雛形(約公元前10000年—前256年) 本部分深入探討瞭中國建築體係的“基因密碼”。我們將從黃河流域和長江流域的聚落遺址入手,如半坡、河姆渡的圓形與方形房址,分析早期人類對“天圓地方”原始宇宙觀的樸素錶達。 重點解析瞭夯土技術的成熟及其對中國建築體量的奠定作用。隨後,我們將進入中國建築的“軸綫時代”——周代。周代的禮製對建築形製産生瞭決定性的影響,本書詳細考辨瞭《周禮·考工記》中關於都邑規劃(如“九經九陌”製)和宮室布局的記載,並結閤考古發現,重建瞭早期宗廟、社稷壇的儀軌性空間序列。這一階段的建築,標誌著從生存需要嚮禮儀建構的重大轉型。 第二部分:大一統與技術整閤——秦漢的磅礴氣象(公元前221年—公元220年) 秦漢時期是中國古代建築體係定型和走嚮宏大的關鍵時期。秦始皇陵的宏大規模,不僅是皇權集中的物證,也是大型土木工程組織能力的體現。 本書將重點剖析“颱基—梁柱—屋頂”這一中國傳統木構架基本單元的成熟過程。通過對漢代闕樓、漕運倉廩的考察,我們發現鬥栱結構已具備初步的力學優化特徵。尤其值得關注的是,漢代畫像石和明器中反映齣的“廡殿頂”的早期形態,及其在不同等級建築中的應用規律,揭示瞭等級製度在物理空間上的投射。此外,對漢代墓葬壁畫中模擬地上建築的細緻分析,提供瞭研究漢代室內空間處理的珍貴綫索。 第三部分:多元融閤與風格定型——魏晉南北朝的轉摺(公元220年—589年) 這是一個社會動蕩但文化交流空前活躍的時代。佛教的傳入,對中國本土建築産生瞭革命性的衝擊。 本部分專門開闢章節討論石窟寺建築(如雲岡、龍門)的營造技術與藝術風格的“漢化”過程。分析瞭佛教殿堂的平麵布局(如中心塔柱式、帶周邊廊室式)如何被吸收並融入傳統的院落空間模式。同時,探討瞭這一時期南方士族園林在文人審美指導下,如何開始注重自然山水的詩意錶達,預示著後世私傢園林美學的興起。 第四部分:輝煌的巔峰——隋唐的格局與氣度(公元589年—907年) 唐代,作為中國封建社會的鼎盛期,其建築風格以雄偉、開闊、大氣著稱,體現瞭強烈的自信和開放性。 我們將聚焦於唐代城市規劃的典範——長安城的裏坊製,分析其嚴謹的棋盤式布局如何服務於政治管理和日常生活。在單體建築研究上,本書細緻剖析瞭現存的唐代木構實例(如五颱山南禪寺、佛光寺大殿),重點闡釋瞭“減柱造”和“鋪作”的結構演變,說明唐代鬥栱承重能力和裝飾性的平衡發展。同時,唐代的木作製度已趨於標準化,為後世的營造提供瞭成熟的技術範本。 第五部分:內嚮收斂與精巧裝飾——宋代的理性與工巧(公元960年—1279年) 宋代建築風格從唐代的豪放轉嚮瞭細膩、精巧和理性化。技術上的進步,體現在工程製度的規範化。 本書將詳細解讀《營造法式》這部裏程碑式的官方建築技術典籍。通過對《營造法式》中“材分製”的深入解讀,闡明宋代如何實現構件的模數化生産和標準化管理,這標誌著中國古代建築技術達到瞭一個理論上的高峰。在空間處理上,宋代的樓閣式建築(如應縣木塔)展現瞭驚人的結構智慧。此外,士大夫階層對園林藝術的推崇,使得假山理水、亭榭布局的意境營造達到瞭新的高度。 第六部分:等級森嚴與裝飾的集大成——元明清的定型與程式化(公元1271年—1911年) 元代建築承接瞭宋代的成熟技術,並開始體現齣更強的地域和政治色彩。明清兩代,尤其是北京的紫禁城,代錶瞭中國古代宮殿建築的集大成,同時也標誌著建築語言的程式化和裝飾的繁復化。 明清官式建築是本書的重點分析對象。我們將係統梳理太和殿、故宮角樓等標誌性建築的“鬥栱退化”現象,即鬥栱在結構承重中的作用逐漸減弱,而裝飾和等級標識的作用日益增強。對屋頂形製(廡殿、歇山、重簷、單簷)的嚴格等級劃分,以及琉璃色彩、彩畫圖案的象徵意義,進行瞭詳盡的解讀。同時,本書也關注瞭這一時期地方建築(如徽派民居、江南園林、嶺南建築)在嚴格的官方語匯之外所展現齣的地域適應性和民間創造力,以此來展現中國古代建築在走嚮成熟後的多樣性。 結語:結構、哲學與審美 最後,本書將進行總結性論述,提煉中國古代建築的核心特徵:“以木為骨,以院為體,以中軸為綱,以禮製為魂”。探討瞭儒、釋、道三傢思想如何潛移默化地影響瞭建築的尺度、序列和朝嚮,從而揭示中國古代建築不僅僅是遮風避雨的場所,更是中國傳統文化精神的具象化錶達。

用戶評價

評分

這本書的敘事節奏把握得極其巧妙,讀起來完全沒有一般學術專著那種讓人昏昏欲睡的感覺。作者的敘述像是一位經驗豐富的嚮導,帶著我們穿梭於不同的曆史時期和藝術門類之間,節奏時而舒緩深沉,時而激昂有力。開篇部分,作者用極富畫麵感的語言勾勒齣瞭古代匠人的生活圖景,瞬間就把讀者拉入瞭情境之中,讓人對“手藝”和“傳承”有瞭全新的認識。隨著閱讀的深入,作者逐漸深入到更復雜的理論分析,但即便是理論部分,也處理得非常流暢,通過大量的實例串聯,保證瞭敘事的連貫性。我特彆喜歡作者在轉摺處設置的小標題,它們往往一語中的,精準地概括瞭下一段落的核心觀點,起到瞭很好的導讀作用。總而言之,這是一本既有學術價值,又具備極高可讀性的佳作,讓人從頭到尾都保持著高度的閱讀興趣,非常適閤希望係統瞭解中國藝術精神脈絡的入門者和進階學習者。

評分

從讀者的實用角度來看,這本書的結構設計非常人性化,極大地降低瞭理解復雜文化概念的門檻。它不是那種一氣嗬成的長篇大論,而是被清晰地劃分成若乾個主題模塊,每個模塊都像是一個獨立的微型研究,既可以單獨閱讀,又能相互印證,形成瞭整體的知識網絡。尤其是書中穿插的大量精美且具有說明性的插圖和錶格,對於理解空間布局、儀式流程和符號係統起到瞭至關重要的作用。這些視覺輔助材料的選擇非常精準,絕非簡單的裝飾,而是對文字內容的有效補充和深化。對於那些時間有限,希望快速掌握某一特定領域核心觀點的讀者來說,這種模塊化的編排尤其友好。我常常在閱讀完一個章節後,會閤上書本,對照腦海中的結構圖進行復盤,發現這種結構帶來的知識留存率遠高於傳統的綫性敘事書籍。這本書在內容深度和閱讀便利性之間,找到瞭一個近乎完美的平衡點。

評分

我必須得說,這本書的學術深度令人印象深刻,但同時,它也展現齣瞭一種令人振奮的批判性思維。作者並沒有盲目地贊美傳統,而是敢於直麵曆史中的矛盾和睏境。這種“揚棄”的態度,使得全書的論述更加平衡和可信。特彆是書中關於地域文化差異如何影響整體藝術錶達的分析,視角獨特且論據紮實。例如,作者對比瞭江南絲竹與北方鼓吹的不同意境,不僅分析瞭音樂形式的差異,還追溯瞭其背後的經濟基礎和審美取嚮,這種跨學科的整閤能力非常齣色。對於那些習慣於接受單一、簡化敘事的讀者來說,這本書提供瞭一個復雜、多維的理解框架。它鼓勵讀者去質疑既有的結論,去探尋隱藏在文化錶象之下的深層動力。雖然有些章節需要集中精力去消化,但這種智力上的挑戰恰恰是閱讀的樂趣所在,它讓我感覺自己不僅僅是在閱讀,更是在參與一場深刻的思想對話。

評分

這本書的史料搜集之廣博,令人嘆為觀止,體現瞭作者深厚的田野調查功力和紮實的文獻功底。它絕非僅是二手資料的簡單堆砌,而是通過對大量一手材料,包括地方誌、民間傳說乃至口述曆史的細緻梳理與交叉印證,構建瞭一個立體而鮮活的文化生態係統。書中許多關於“非物質遺産”的描述,其細節之翔實,令人拍案叫絕。比如,對於某一特定地域的祭祀舞蹈服飾的色彩運用和紋樣象徵的解析,作者不僅引用瞭博物館的藏品記錄,還結閤瞭當地老藝人的訪談記錄,使得解讀充滿瞭生命力和地域溫度。這種將宏大的文化脈絡與具體的微觀實例緊密結閤的寫作方式,極大地增強瞭論述的說服力。我感覺自己仿佛在跟隨一位博學的長者,走訪瞭中國大地上的無數角落,聽他們講述那些快要失傳的故事。對於想做進一步研究的學者而言,這本書提供的史料參考價值極高,是一份寶貴的資源庫。

評分

這部書的文筆古樸典雅,讀起來有一種沉浸式的體驗,仿佛穿越迴瞭那個時代。作者對中國傳統文化的理解極為深刻,不僅僅停留在錶麵的器物和儀式,而是深入到其背後的哲學思想和生活觀念中。比如,書中對“禮”的探討,不僅僅是講解禮儀的繁文縟節,更是剖析瞭“禮”如何構建瞭中國古代社會的秩序和人際關係。這種宏觀的視角和微觀的細節相結閤的敘述方式,讓人在閱讀過程中不斷産生“原來如此”的頓悟感。尤其欣賞作者在描述那些看似枯燥的文化現象時,能夠運用生動的比喻和恰到好處的文學修辭,讓原本高深的理論變得易於理解和接受。讀完後,我對中國傳統文化的敬畏之心油然而生,它不再是教科書上的冷冰冰的知識點,而是一套活生生的、充滿生命力的生活智慧。這本書的排版和裝幀也做得非常考究,每一頁都散發著一種文化沉澱的美感,讓人愛不釋手,也願意反復翻閱。

評分

質量好的沒話說 還會再來選購彆的說哦

評分

很不錯的書啊,開捲有益。

評分

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評分

覺得周星是很好的研究者

評分

很好的書!質量也很好!正版!

評分

在京東上能買到課本,奇跡

評分

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