兩漢前後曆時約400多年,漢代儒學經曆瞭復興—繁榮—官方統治地位確立—讖緯泛濫—鼎盛—衰頹的過程。《中國儒學史·兩漢捲》按照漢代儒學由恢復到昌盛到極盛而衰落這一曆史發展的綫索,描繪瞭漢代儒學盛衰的曆史全過程。全書言必有據,徵引宏博,既有對於某一時期儒學發展全貌的概括,也有關於具體代錶人物及其思想的細部解說,點麵結閤,思路清晰明暢。
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評分文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的復雜過程。一般說,文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵: 一是認識作用,二是教育作用,三是美感作用。三種作用同時發生,構成瞭文學的社會功能。
評分(八)文學不管在中國還是在外國都存在著,但是外國文學與中國文學有不同之處。例如:外國的小說分類和中國的有所不同。
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評分兩漢儒學:漢武帝時推行董仲舒“罷黜百傢,獨尊儒術”方針,,他把儒傢的倫理思想概括為“三綱五常”,董仲舒推行的是經過他和漢初儒學發展的(吸收瞭墨道名法陰陽等各傢學術之長)儒學,將儒學在理學上推嚮政治製度化和宗教化,將儒傢學術推嚮瞭治國與思想的新高度。魏晉南北朝時:佛教興盛,儒釋道三教的社會功能“以佛治心,以道治身,以儒治世”。
評分(二)孔門四科之一, 《論語·先進》:“文學,子遊、子夏。”
評分大緻說來,儒傢學說經曆瞭這樣一些發展階段:原始儒學、兩漢經學、宋明理學、唐及清代儒學。
評分(八)文學不管在中國還是在外國都存在著,但是外國文學與中國文學有不同之處。例如:外國的小說分類和中國的有所不同。
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