這套書的裝幀設計實在太精美瞭,拿到手裏就能感覺到那種沉甸甸的曆史厚重感。我尤其喜歡封麵那種典雅的字體和留白的處理,不是那種浮誇的、嘩眾取寵的現代設計,而是透著一股子老派文人的風骨。內頁的紙張選得也好,泛著柔和的米黃色,長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。我特意留意瞭一下排版,字距和行距都掌握得恰到好處,閱讀起來非常流暢,簡直是一種享受。它讓我想起很多年前在老圖書館裏翻閱那些珍貴古籍的體驗,那種紙張特有的氣味,混閤著油墨的清香,瞬間就能將人拉迴到那個風雲激蕩的年代。這本書的字體選擇也很有講究,不像一些現代齣版物追求大字號或花哨的字體,這裏的宋體端正大氣,非常適閤細品那些需要反復推敲的文字。裝訂上也看得齣是用心瞭,即便是上下兩冊頻繁翻動,書脊依然保持得很好,顯示齣這是一套可以長久珍藏的精品。從收到快遞的那一刻起,我就知道,這不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品,光是擺在書架上,都能為整個空間增添一份儒雅的書捲氣。
評分從實用性的角度來說,這套書對於任何希望深入研究近代中國轉型期的學者或愛好者而言,都是不可或缺的“一等資料”。它提供瞭一個極為詳盡和第一手的視角,可以作為研究當時社會思潮、政黨政治萌芽階段的重要基石。我驚喜地發現,書中對某些特定事件的記載,與我此前閱讀的其他資料存在微妙的差異和補充,這極大地豐富瞭我對曆史細節的認知。它不僅僅是觀點的集閤,更是一部活生生的、帶有強烈個人印記的史料匯編。整理者的注釋也做得非常到位,許多關鍵人物和術語都給予瞭清晰的解釋,這對於我們這些非專業研究人員來說,提供瞭極大的便利,避免瞭因背景知識不足而産生的理解障礙。可以說,這本書的價值在於其不可替代的原始信息量和作為研究綫索的牽引力,它搭建瞭一個堅實的平颱,供後人在此基礎上進行更廣闊的學術探索。
評分閱讀的過程,對我而言更像是一場穿越時空的深度對話,它迫使我重新審視“責任”與“理想”在曆史洪流中的重量。作者字裏行間流露齣的那種對國傢前途的深切憂慮,以及那種知其不可為而為之的悲壯感,極具感染力。在那些看似冷靜的文字背後,我能清晰地感受到一種燃燒的熱忱和不屈的意誌力。這不僅僅是一個曆史人物的言行錄,更像是一麵鏡子,映照齣所有心係社稷的人們在麵對巨大曆史轉摺時的精神睏境與道德抉擇。我常常停下來,思考如果易地而處,我能否抱持如此堅定的信念去推動變革。這種引發內心強烈共鳴的閱讀體驗,是很多普通讀物無法給予的。它不僅僅是知識的灌輸,更是一種精神的洗禮,讓人在敬仰之餘,也對個體在曆史進程中所能發揮的作用有瞭更深層次的敬畏與理解。
評分我花瞭整整一個下午,沉浸在作者對近代政治風雲的深刻洞察之中,簡直叫人拍案叫絕。他對於權力結構變遷的分析,細膩入微,絕非泛泛而談的概述,而是從大量的史料和親身經曆中提煉齣來的真知灼見。尤其是在論述憲政改革的章節,那種對理想主義的堅持與在現實政治泥潭中掙紮的矛盾心境,被描摹得淋灕盡緻,讓人讀來深有感觸。他仿佛化身為那個時代的見證者和參與者,帶領讀者穿梭於各個關鍵的曆史節點,每一次的決策、每一次的妥協,背後的深層邏輯都得到瞭充分的剖析。我本來對那段曆史的理解還停留在教科書式的簡單框架裏,但讀完這些文字,纔發現事情的復雜性和人性的幽微之處遠超想象。這種深度解讀,讓你在閤捲之後,還能繼續在腦海中與作者進行跨越時空的對話,不斷反思曆史的必然與偶然。這本書的價值就在於,它不是在重復我們已知的曆史,而是在挖掘曆史的肌理,呈現齣一個更加立體、有血有肉的時代側影。
評分作為一個對古典文學素有偏愛的讀者,我對作者那些在特定情境下展現齣的文采感到由衷的敬佩。他不僅僅是一個政治傢,更是一位高明的文字駕馭者。在那些書信和奏議中,即便是最嚴肅的政治論述,也常常穿插著極富感染力的修辭和優美的比喻,讀來毫不枯燥,反而有一種韻律感。例如,他引用典故的精準性和恰當性,簡直達到瞭爐火純青的地步,寥寥數語便能營造齣一種古樸蒼勁的氛圍,使得原本可能晦澀的議題變得清晰而富有張力。我特彆喜歡他描摹風景或抒發個人情感時的筆法,那種含蓄內斂卻又情感充沛的錶達方式,充滿瞭中國傳統知識分子的特有情懷。相比於一些當代文風的直白和喧嘩,這種內斂的錶達更耐人尋味,需要讀者放慢腳步,細細品味其中的言外之意。這本書為我提供瞭一個絕佳的範本,展示瞭如何在保持思想深刻性的同時,依然能保持語言藝術的魅力。
評分宋教仁集(上下冊) ,中華書局版。內容尚可,價格偏高
評分這就是宋教仁,雖然譚人鳳說他"英而不雄",但他是一個有自己的政治人格、有操守的人,袁世凱的金錢無法收買他。他是個有熱烈理想的政治傢,不是為瞭追求高官厚祿。他是個"嶄新的人","非一般政治人物可比",袁世凱那一套製人術因此在他這裏失去瞭作用。袁的心中殺宋之意這纔萌生。
評分宋教仁集(上下冊) ,中華書局版。內容尚可,價格偏高
評分現在不少人指責宋教仁是個"議會迷",陶醉於西方那一套議會民主、多黨選舉製度,不瞭解中國國情等,但是宋教仁為探索一種全新的政治製度甚至獻齣瞭自己寶貴的生命,他的理想、他的精神、他的人格追求永遠不能被褻瀆,他對中國憲政民主的貢獻永遠不能被抹殺。在1913年春天的中國,幾乎所有有良心的中國人都曾為宋教仁之死感到痛苦和不安,盡管他們的政治觀點韆差萬彆、形形色色,卻都認為宋教仁是一個矢誌於民主事業、有能力調和南北的政治傢。他在民初的政壇上是個獨一無二的人物,是不可替代的。這一點,也許是人們和袁世凱唯一的共識
評分1912年鞦天宋教仁聯閤五黨組成國民黨,熟悉他的人都說他"頭腦明細,手段靈敏",袁世凱所支持的共和黨無法與他匹敵。他鼓吹責任內閣、政黨內閣,他認為"以前是舊的破壞的時期;現在,是新的建設時期。以前,對於敵人,是拿齣鐵血的精神,同他們奮鬥。現在,對於敵黨,是拿齣政治的見解,同他們奮鬥",在政治上錶現齣倔強的進取精神,同時又有極強的活動能力和豐富的憲政知識。譚人鳳一語道破,"國民黨中人物,袁之最忌者惟宋教仁"。
評分袁世凱送他西裝,連尺碼都非常準確,還送他交通銀行五十萬元的支票一本,請他自由支用,但宋教仁隻略取少許(二、三百元),離京南下前夕即讓趙秉鈞交還袁,留信一封錶示謝意:
評分現在不少人指責宋教仁是個"議會迷",陶醉於西方那一套議會民主、多黨選舉製度,不瞭解中國國情等,但是宋教仁為探索一種全新的政治製度甚至獻齣瞭自己寶貴的生命,他的理想、他的精神、他的人格追求永遠不能被褻瀆,他對中國憲政民主的貢獻永遠不能被抹殺。在1913年春天的中國,幾乎所有有良心的中國人都曾為宋教仁之死感到痛苦和不安,盡管他們的政治觀點韆差萬彆、形形色色,卻都認為宋教仁是一個矢誌於民主事業、有能力調和南北的政治傢。他在民初的政壇上是個獨一無二的人物,是不可替代的。這一點,也許是人們和袁世凱唯一的共識
評分速度快,品相好,感謝京東
評分這就是宋教仁,雖然譚人鳳說他"英而不雄",但他是一個有自己的政治人格、有操守的人,袁世凱的金錢無法收買他。他是個有熱烈理想的政治傢,不是為瞭追求高官厚祿。他是個"嶄新的人","非一般政治人物可比",袁世凱那一套製人術因此在他這裏失去瞭作用。袁的心中殺宋之意這纔萌生。
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