文心藏趣丛书：物聚人散 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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蔡苏津 著

图书标签:

• 文心藏趣
• 物聚人散
• 古籍
• 文化
• 历史
• 文学
• 传统
• 收藏
• 艺术
• 民俗

出版社： 百花文艺出版社

ISBN：9787530659021

版次：1

商品编码：11020629

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-04-01

用纸：胶版纸

页数：261

正文语种：中文

内容简介

在众多关于收藏、拍卖以及鉴赏的小说中，《文心藏趣丛书：物聚人散》的写法很独特，不哗众取宠，不搔首弄姿，书中走出来的是一群呼呼生风的草根藏家商家，他们自成流派地劈开一条大路，活跃和丰富着我们这个大时代的古玩收藏场子。作者把高深莫测的艺术品收藏拍卖领域，把多半是戴着白手套、身穿笔挺西服的人才涉足的这个领域，还原到俗世，还原到老百姓。他说这不是精英白领和豪富的专属领地，也未见的唯有身世深厚的人、非上亿不谈收藏的人才玩得，平头百姓也是自有自己的玩法，也当然家有珍藏品，彼此的悲喜本质上一样。正是普罗大众对文物的这一份爱惜和痴迷，以微薄的一己之力把流落风尘的古珍收于手中，才撑起今天中国文玩收藏和拍卖的沸腾场面。书里写的，就是这种小人生小收藏，其间的荒唐可笑和严肃认真，还有他们筑造生活和生意的小聪明小伎俩，包括他们的失落和失败，及至客死异乡的悲剧，叙述无不流露出作者对他们的感情，并在这种感情中找到自己的位置。

作者简介

蔡苏津，南京人，七五年上南京师范学院，毕业后留校任教，八五年夏赴美国纽约哥伦比亚大学读书，九二年获博士学位。取得学位后在纽罗什尔学院教书。从小喜欢农耕生活，喜欢流水和土地，九四年秋辞职开办农业公司。九十年代初，和妻子谢舒开始收藏，从车库拍卖和跳蚤市场开始，跋山涉水寻奇探宝近二十年，并著有《海外寻奇》（与谢舒合作）。

内页插图

目录

收藏新事
龙飞堂
毛瓷
万历青花五彩
定窑小梅瓶
地中海里坐邮轮
惦记定窑壶
再战佳士得
人情世故
回头鸟与老鼠会
从笔筒姻缘到包二奶
和老季去新奥尔良买翠
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠
九毛九哥哥
往事拾遗
大国勃起
胡师傅
潘金发和犀角杯
伦敦行
蒸而炸和鲢鳜盘
耄耋童趣王己千
甲 一见王己千
乙 二见王己千
丙 三见王己千
物聚人散
甲 青花碗
乙 青铜觚
后记

精彩书摘

一个星期很快过去了，保定小林还是没有消息。
星期六下午我如约而来，到冯氏兄弟的龙飞堂看万历彩瓷。进了门，退休警察王先生还没到，冯琦站起来打招呼，说，两点还没到，差十分，蔡先生你先坐一会儿，这警察王老头特别守时，两点一准到。我看看墙上的钟，没坐下，顺着墙看那一排橱柜里的木雕，玉器，瓷器和文房四宝。
两点差五分，王老头推门走进来，由冯琦介绍，我们握手相见，互致问候。王老头笑着对我点头说，其实，我以前在凤仪轩小周店里见过你，你常去我不常去，所以我认得出你，你认不出我。
王老头说得不错，小周为人和善，凤仪轩人来人往，那儿的客人我多数不认识，但是只要常去，面孔会熟。这个王老先生不常去，所以我真是记不起来见过他。
王老先生七十出头，个子不高头发稀疏面带微笑，与我的预想不同，想象中，警察应该是个身材魁梧神情严肃的人。他手里拎着一个包，进了门就先找一个靠墙安全的地方把包轻轻放下。看他的举动，王老先生是个仔细小心的人。
我说，不好意思，今天让你特地为我跑一趟，我这是求宝心切，还要请王先生体谅。
随便说了几句闲话，冯琦在他桌上腾出一块地方，开口问，东西带来了么，来，拿出来我们一起看看。
王老先生走到墙边，弯腰从包里拿出一个黄色缎面锦盒。
一眼看到那个锦盒我心里一凉，这是个新做的锦盒，上次缺盖儿的万历罐子可是装在一个特制的老盒子里的。包装瓷器的盒子有时能说明问题，眼前这黄色缎面锦盒太新，我害怕这俩万历不是一回事儿，于是顺口问了一句，这个瓷器是不是原来就装在这个锦盒里。
王老先生稍微犹豫了一下，答了一声，啊。
锦盒轻轻放在桌上，冯琦做了一个手势请我打开。我上前打开锦盒，盒子里卧着一个鼓鼓圆圆的五彩瓷盒，尺码和一个吃汤面的大碗相仿，大约六七寸直径。我伸手将瓷盒小心取出来，放在桌面上，连盒带盖儿差不多三四寸高。
罗斯福大道吵吵嚷嚷，龙飞堂里却是很安静。三楼临大道吵嚷的一面租给了一家扑克训练公司，这家公司专门为纽约周边的赌场训练发牌员，训练公司两头拿钱，一头从培训人，另一头从赌场。从门口派发的传单上了解到，培训人须有合法身份，学一套扑克“二十一点”缴费八百八十八，另加一套“牌九”缴费一千三百八十八，加第三套“百家乐”缴费一千八百八十八，培训两个月，结业后发证书，包找工作。赌场那一头给培训公司的钱属于奖励，少一点儿，到底多少不清楚。
从玻璃门看进去，我两次来都看见里面挤得满是人，四五张桌子，每张桌子都围着一圈培训者。玻璃门外面的走廊上也有不少人，有的打手机有的喝水。由于三楼是顶楼，外面走廊宽大，被培训公司用作了休息的地方。门外搁张桌子，桌子上有个茶水机和一个会招手的“招财进宝”小老虎。这个训练中心培训的都是清一色华人，报纸上并没有看见这家公司做广告，却是门庭若市。虽然经济不好，赌场生意受到影响，但是对华人发牌员的需求从未停止，这可能是因为华人心算好。赌场里有不少扑克游戏需要计算，算得快算得慢差别很大，所以大西洋赌城以及康州宾州和纽约上州的赌场里都雇用大量华人做发牌员。
怪不得冯琦曾提起，生意做不下去的时候，就到赌场去打工，他这一定是看见对门的培训公司生意兴隆而有感而发。
与生意繁忙的培训公司相反，龙飞堂孤独清静，静得能听见呼吸。安静之中王老先生问，这东西对不对，盒底有个明朝万历的年款，是不是个万历古瓷？我问，王先生怎么看？
王老先生不好意思地笑了，说，蔡先生，你懂我不懂，我答不了，我家里没有什么收藏，只有这两件古董瓷器，上次你看见一件，这是另一件。
我以为自己说话不注意，太直截了当，得罪了王老先生，连忙说，王先生您这是客气了，我看您不出手则罢，一出手两件都好，在法拉盛能见到这样漂亮的万历彩瓷，真是很不容易，所以想听您说一说。
没有没有，王老先生摇摇手，我真的是不懂，不过今天很高兴听见你夸奖这两件瓷器，看过它们的人有不少哟，说好话的不多，难得你这么说，谢谢，谢谢。
听说话的口音，王老先生应该是台湾来的，国语说得温和，发音推到口腔上部，每句话前头加一个“因为”，说完了句子会说一个叹息词“号”。这个“号”在年轻台湾人中听不到，上了年纪的人常用，是个台湾特色。我写我们之间的对话取意为主，不能完全反映王老先生说话的特点，还要请读故事的人原谅。
请问王先生，这两件古瓷是你家传的么？
没有没有，王老先生又摇摇手，我刚才说我不搞收藏不是客气话，真的哦，我的父母在台湾种地，从我小的时候开始，全家一年到头就只是忙着吃饱肚子，哪里还顾得了收藏古董。后来，我和太太来了美国才有了一点儿积蓄，可是离买古董还差得远呢，号。这两件东西说起来是个过去的事，是我在分局上班的时候遇到的。
分局是不是警察局，听冯琦说，王先生原来是个警察？
……

前言/序言

文心藏趣丛书：山河遗梦 引言： 人之一生，不过是匆匆过客，于这浩瀚天地间留下几许印记。时光荏苒，物是人非，唯有那些被遗忘的角落，才静静地诉说着历史的低语。本卷《山河遗梦》，是“文心藏趣丛书”的又一力作，它并非聚焦于世俗的喧嚣与个人的得失，而是将目光投向那些被时间侵蚀的古老遗迹，那些沉睡在山川河流中的记忆碎片。我们试图唤醒那些沉默的石头、枯朽的木梁，让它们重新开口，讲述一个关于兴衰、关于坚守、关于无常的故事。 第一章：风蚀的边陲——失落的戍堡群像 本书的第一部分，将带领读者穿越北方的苍茫大地，探寻那些在历史长河中被遗忘的边防要塞。这些戍堡，曾经是抵御风沙与外侮的第一道屏障，是戍卒们用生命和汗水铸就的钢铁长城。然而，随着朝代的更迭与战略重心的转移，它们被无情地抛弃，任凭风霜侵蚀。 我们细致描绘了“黑水关”的衰亡史。这座曾经雄踞要津的雄关，如今只剩下一堆断壁残垣，孤独地矗立在戈壁深处。通过对出土的少量陶器残片、锈蚀的兵器以及残存的石碑铭文的考证，我们力图还原戍卒们在严寒与孤寂中的生活图景：他们如何与恶劣的自然环境抗争？他们对远方家园的思念如何化为戍边的忠诚？历史的笔触在此变得厚重而苍凉，它告诉我们，再伟大的防御工事，也无法抵御历史大势的悄然转向。这里的“聚”与“散”，是军屯制度的兴盛与衰微，是个体生命与宏大历史的必然交汇。 第二章：江渚的低吟——水乡旧族的兴衰轨迹 视角转向江南烟雨迷蒙的水乡泽国。在那些蜿蜒的河流与茂密的竹林深处，隐藏着无数曾经繁华一时的家族聚落。这些家族，以水为生，以诗书传家，他们的兴盛往往与漕运、丝绸或盐业紧密相关。 本章重点剖析了“沈家渡”的沉浮。沈家曾是操控一方水路贸易的望族，其宅邸之精巧、藏书之浩繁，在当地一时无两。然而，随着海禁的松动和漕运的改道，沈家的经济支柱轰然坍塌。我们并非简单记录其财富的流失，而是深入探究其文化遗产的散佚：那些世代相传的家训、那些寄托了文人雅趣的精美家具，是如何在战乱或经济衰退中，被分散、被低价出售，最终散落于四方的。这种“聚”起的文明积累，最终在不可抗拒的社会变迁面前，“散”为尘土，留下无尽的遗憾。 第三章：庙堂的剪影——宫廷艺术的流亡与重塑 “文心藏趣”不仅关注民间遗存，也涉猎皇家艺术的命运。《山河遗梦》第三部分聚焦于几件特殊的文物——它们曾是宫廷的珍宝，却在王朝覆灭的动荡中，奇迹般地逃脱了浩劫，流散至民间或远播海外。 我们将通过追踪一件失踪的宋代青瓷瓶的线索，勾勒出历代工匠的技艺传承与审美取向。这件瓷器，承载着宋徽宗时期的极致审美，它在数百年间，可能经历过被盗墓贼觊觎、被民间富商收藏、甚至被战火殃及的危险。它的每一次易主，都折射出时代对美的珍视与摧残。我们探讨的“聚”，是高超的匠人技艺与皇室赞助的完美结合；而“散”，则是权力结构的崩塌如何导致艺术品价值的异化与流失。本书试图重建这些艺术品在流亡途中的精神价值，而非仅仅估价其物质财富。 第四章：山林的静默——古道上的信仰与石刻 本书的最后一部分，将镜头对准偏远山区中那些被遗忘的宗教遗址和摩崖石刻。在交通不便、人烟稀少的山坳里，佛教、道教的寺庙曾是当地民众的精神寄托。 我们以考察滇西地区一处被毁的摩崖造像群为线索。这些造像，记载了当地少数民族与中原文化的几次重要交汇。造像的风格，清晰地展现了不同时代、不同地域艺术思想的“汇聚”与融合。然而，由于地理的隔绝和信仰的变迁，这些石刻正面临风化和人为破坏的双重威胁，其上的铭文逐渐模糊，知识的传递链条几近断裂。这是一种更为缓慢、更为深刻的“散”——知识与精神图腾的消亡。我们记录下这些即将消逝的痕迹，试图为后人留下一个关于古代信仰坚韧与脆弱的深刻注脚。 结语：遗梦的回响 《山河遗梦》的最终目的，并非简单地哀叹事物的消逝，而是要在“聚”与“散”的辩证关系中，寻找一种穿越时空的连接。从戍卒的号角到水乡的丝线，从宫廷的琉璃瓦到山间的佛像，万物皆在流动，所有的聚集都是暂时的，所有的离散都是必然的。本书以严谨的考证和富有感染力的叙事，带领读者重新审视那些曾经的辉煌与如今的寂寥，体会历史的厚重与人生的无常。每一处遗迹，都是一段被时间收藏的、值得我们细细品读的“趣”事。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我有一种豁然开朗的感觉，它不是那种直白的灌输道理，而是通过一个个引人入胜的故事，巧妙地引导读者去思考人与人之间复杂的关系，以及时间对万物的影响。作者的文字功底扎实，遣词造句之间透露着一股深厚的文化底蕴，但同时又保持着一种非常平易近人的亲和力，即便是初次接触这类主题的读者，也能很快被故事所吸引。我尤其欣赏作者在处理人物情感时的那种克制与精准，没有过度的渲染，却能将人物内心的挣扎与最终的和解描绘得淋漓尽致，让人在共情之余，也能感受到一种平静的力量。这本书的结构安排也很有匠心，每一章的过渡都自然流畅，像是一条精心编织的丝带，牵引着读者一步步走向最终的意境。它更像是一坛陈年的老酒，初尝可能平淡，细品之后，那股回甘的醇厚与悠长才会慢慢在舌尖散开，让人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这套书真是让我眼前一亮，尤其是那种娓娓道来的叙事方式，让人仿佛身临其境，跟随着作者的脚步去探索那些尘封已久的故事。阅读的过程中，我时常会停下来，闭上眼睛，去回味那些细腻的笔触勾勒出的画面。它不像那种快餐式的读物，读完就忘，而是能在你的脑海里留下深刻的印记，让你在以后的日子里，时不时地想起其中的某个场景或者某句感悟。作者对于生活细节的捕捉能力真是令人佩服，那些看似不起眼的小事，在他的笔下却变得充满了韵味和哲理，让人不禁思考，原来我们身边一直都存在着这么多值得我们去珍视和品味的东西。这本书的装帧设计也很别致，拿在手里就有一种沉甸甸的质感，让人爱不释手，每次翻开它，都像是在进行一次充满仪式感的精神洗礼。我个人非常享受这种沉浸式的阅读体验，它让我暂时逃离了日常的喧嚣，找到了一个可以安静独处的精神角落。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的阅读体验非常独特，它像是一面棱镜，折射出生活中那些我们常常忽略的侧面。作者的叙事视角非常新颖，总能从一个意想不到的角度切入，剖析一个看似老生常谈的主题，却能挖掘出其中的新意。书中的某些段落，我反复阅读了好几遍，每一次都有新的理解和体会，这大概就是好作品的魅力所在吧。它不急于给出答案，而是鼓励读者自己去寻找和构建意义，这种开放性的留白，极大地激发了我的想象力和思考的深度。我感觉自己不只是在看故事，更像是在参与一场与作者的心灵对话，这种深度的交流是现在很多流行的作品所不具备的。而且，这本书的文字节奏感非常好，读起来朗朗上口，偶尔穿插的几句富有哲理的短句，更是像散落在珍珠中的宝石，闪耀着智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，更多的是一种深层次的情感触动，它以一种近乎诗意的语言，探讨了生命中那些永恒的主题。我常常被作者对意象的运用所折服，比如对光影、季节更迭的描绘，都不仅仅是简单的环境烘托，而是内化为人物命运和情感状态的隐喻，使得整个文本的层次感陡然提升。阅读过程中，我发现自己对周遭事物的感知也变得更加敏锐了，仿佛这本书为我的感官打开了一扇新的窗户，让我能更清晰地捕捉到世界的美好与复杂。它不像那种追求速度和冲击力的作品，而是更注重内在的沉淀与打磨，需要你静下心来，用时间去浇灌和品尝。这本书的价值，在于它能提供一种对抗浮躁的良方，让人在快节奏的生活中，重新找回慢下来的能力和品味深刻事物的耐心。

评分☆☆☆☆☆

从文学角度来看，这本书的叙事结构和语言风格都达到了一个相当高的水准。作者似乎对文字有着近乎虔诚的敬畏，每一个字、每一个标点符号的运用都经过了深思熟虑，使得文本的密度极高，信息量丰富却不显拥挤。它不像某些作品那样，用华丽的辞藻堆砌，而是用最精准的词汇，去描绘最微妙的情感。我尤其欣赏作者在处理时间跨度和空间转换时的那种游刃有余，使得故事既有宏大的历史感，又不失个体生命的温度。读完后，我立刻向几位同样热爱阅读的朋友推荐了它，并与他们热烈地讨论了其中关于“失去”与“铭记”的不同诠释，每一次交流都让我对这本书有了更立体化的理解。总而言之，这是一部值得反复阅读、细细揣摩的佳作，它不仅提供了精神上的慰藉，更是一场高品质的文学盛宴。

评分☆☆☆☆☆

这套书写的挺不错的，完全不像在讲收藏，倒像是散文，

评分☆☆☆☆☆

看这类书的一大乐趣，就是欣赏文物，可惜这本书的大量插图都很模糊，影响了看书的心情。

评分☆☆☆☆☆

从玻璃门看进去，我两次来都看见里面挤得满是人，四五张桌子，每张桌子都围着一圈培训者。玻璃门外面的走廊上也有不少人，有的打手机有的喝水。由于三楼是顶楼，外面走廊宽大，被培训公司用作了休息的地方。门外搁张桌子，桌子上有个茶水机和一个会招手的“招财进宝”小老虎。这个训练中心培训的都是清一色华人，报纸上并没有看见这家公司做广告，却是门庭若市。虽然经济不好，赌场生意受到影响，但是对华人发牌员的需求从未停止，这可能是因为华人心算好。赌场里有不少扑克游戏需要计算，算得快算得慢差别很大，所以大西洋赌城以及康州宾州和纽约上州的赌场里都雇用大量华人做发牌员。

评分☆☆☆☆☆

王老先生走到墙边，弯腰从包里拿出一个黄色缎面锦盒。

评分☆☆☆☆☆

锦盒轻轻放在桌上，冯琦做了一个手势请我打开。我上前打开锦盒，盒子里卧着一个鼓鼓圆圆的五彩瓷盒，尺码和一个吃汤面的大碗相仿，大约六七寸直径。我伸手将瓷盒小心取出来，放在桌面上，连盒带盖儿差不多三四寸高。

评分☆☆☆☆☆

与生意繁忙的培训公司相反，龙飞堂孤独清静，静得能听见呼吸。安静之中王老先生问，这东西对不对，盒底有个明朝万历的年款，是不是个万历古瓷？我问，王先生怎么看？

评分☆☆☆☆☆

我说，不好意思，今天让你特地为我跑一趟，我这是求宝心切，还要请王先生体谅。

评分☆☆☆☆☆

王老先生走到墙边，弯腰从包里拿出一个黄色缎面锦盒。

评分☆☆☆☆☆

星期六下午我如约而来，到冯氏兄弟的龙飞堂看万历彩瓷。进了门，退休警察王先生还没到，冯琦站起来打招呼，说，两点还没到，差十分，蔡先生你先坐一会儿，这警察王老头特别守时，两点一准到。我看看墙上的钟，没坐下，顺着墙看那一排橱柜里的木雕，玉器，瓷器和文房四宝。