道德经 传承国学经典,用传统文化润泽人心 智慧书和哲学书

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店铺: 博雅世图图书专营店
出版社: 1
ISBN:1
商品编码:11051111304

具体描述



书名:道德经

定价:12.00元

作者:(春秋)老子 著,高文方 译

出版社:北京联合出版公

出版日期:2015-07-01

ISBN:9787550243408

字数:130000

页码:158

版次:1

装帧:平装

开本:32开





《中华国学经典精粹·儒家经典必读本:道德经》是中华文化的经典著作,历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章,多为韵文,分为 “道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言,篇幅不长而论述精辟,其中含义深远,思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等, 并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为:论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。
《中华国学经典精粹·儒家 经典必读本:道德经》《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本,每一章以原文开头,之后有“注释”和“译文”两个板块,对字词的注释简明扼要,对原文的 翻译精妙准确,同时融入通俗易懂的解读思想。另外,《中华国学经典精粹·儒家经典必读本:道德经》除了常有的字词注释和译文之外,还加入了“河上公”对道 德经的注解,希望这位黄老学派的集大成者的见解,能为读者们抛砖引玉,以其为伴为镜,协助自我来更好地阅读并理解《道德经》的主旨思想。




上篇道经
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章


《大学》:格物致知的修身之道,明德新民的治世之基 《大学》,作为儒家“四书”之一,其篇幅虽不长,却蕴含着深邃的智慧与至理名言,是中华传统文化中不可或缺的经典。它不仅仅是一部关于个人修养的指南,更是连接个体道德完善与社会和谐稳定的重要桥梁。全书围绕“三纲八目”展开,系统阐述了从个人品德的养成,到家庭的和谐,再到国家的治理,乃至天下太平的完整路径。其核心思想在于,任何宏大的社会变革,都必须以个体的道德自觉为出发点,将“明德”、“亲民”、“止于至善”作为最终目标,通过“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”这八个层层递进的实践环节,最终实现人生价值与社会理想的统一。 “三纲”:明德、亲民、止于至善 《大学》开篇即提出“三纲”,为整部经典指明了方向和目标。“明德”是其首要宗旨,强调每个人内在的本真之德,即我们与生俱来的善良与明辨是非的能力。这种德性需要被唤醒、被发扬,如同晨曦驱散黑夜,照亮内心的迷茫,使人回归至善的本源。明德并非高不可攀,而是根植于我们每一个人的心中,关键在于如何去“亲近”它,使其不被外物所蒙蔽,不被私欲所玷污。 “亲民”则将个人道德的修养与社会责任紧密结合。这里的“亲民”,意指革除旧弊,使人民焕然一新,过上安乐美好的生活。这是一种积极的社会关怀,呼唤个体在实现自身道德完善的同时,也要以仁爱之心去引导、帮助他人,共同追求进步。它强调一种生命共同体的意识,个体与社会相互依存,彼此促进。一个人若只顾自身道德圆满,而不顾他人疾苦,便非真正的“亲民”。 “止于至善”则是《大学》所追求的终极境界。它意味着将道德修养推向极致,达到一个最完美、最完善的状态,并且从此不再退步。至善是道德的最高点,是人生的终极价值所在。这个“止”字,并非停滞不前,而是稳定在至善的基点上,不再动摇,如同一个稳定运行的星辰,持续散发光芒。它要求我们在道德实践中,始终保持一种精益求精的态度,力求达到最高标准,并坚守不渝。 “八目”:层层递进的实践路径 为了实现“三纲”所确立的目标,《大学》提出了“八目”,即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这八个环节构成了一个严谨、有序、环环相扣的实践体系,是实现人生和社会价值的必由之路。 一、格物与致知:认识真理,明辨是非 “格物”是整个实践过程的起点。“格”有格斗、纠正、穷究之意,而“物”则指事物、道理。格物,就是要深入探究事物的道理,穷尽事物的本质,了解事物的本来面目。这意味着我们要以一种批判性的、探究性的眼光去审视周围的世界,不轻信、不盲从,通过观察、思考、实践,去认识事物的真实属性,破除虚妄,明辨是非。 紧随其后的是“致知”。“致”有推致、达到之意。“致知”,就是在格物的基础上,进一步认识和了解事物的道理,将已知的知识推而广之,达到更广阔、更深刻的认知。这不仅是对知识的积累,更是对真理的追求。知是行的先导,只有充分的认识,才能指导正确的行动。致知,是开启智慧,获得真知灼见的关键步骤。 二、诚意与正心:端正动机,涤荡内心 在认识层面达到一定高度后,就需要转向内心的涵养。“诚意”是说,要使自己的意念真诚。意念是行动的根源,一个人如果意念不诚,即使表面上做得再好,也终究是虚伪的。诚意,就是要求我们内心真实,不欺骗自己,也不欺骗他人。言行一致,表里如一,是诚意的基本体现。 “正心”则是在诚意的基础上,进一步要求将自己的内心端正,排除私欲杂念,使心灵保持纯净与平和。心是人生的指挥官,如果心不正,即使意念诚恳,也可能被私欲所扭曲,导致行为的偏差。正心,就是要涤荡心灵中的杂念,使之心境清明,不受外界的干扰,保持一种宁静、正直的状态。 三、修身:内圣外王的基石 “修身”是《大学》中尤为强调的环节,它承接了内心的诚意与正心,并将之体现在个人的行为与品德上。修身,就是要培养良好的品德,约束自己的行为,使之符合道德规范。这是“内圣”的根本,也是“外王”的基础。一个人的品德高尚,行为端正,才能成为一个合格的社会成员,进而承担更重要的社会责任。修身不仅仅是自我约束,更是一种积极的自我完善,通过不断学习、反思、实践,使自己的道德境界不断提升。 四、齐家:以身作则,和谐家风 “齐家”是修身的外延,将个人的道德实践延伸到家庭层面。所谓“齐家”,并非简单地管理家庭事务,而是指以自身良好的品德和行为,来规范家庭成员,创造一个和睦、融洽、充满道德氛围的家庭环境。家是社会的基本单元,家风的好坏直接影响到社会的稳定。父母是子女最好的老师,只有父母以身作则,才能教育出优秀的子女,才能营造出积极向上的家庭氛围。 五、治国:德政仁政,安邦定国 “治国”是将齐家的理念进一步推广到国家治理层面。治国,就是要运用个人修养和社会责任的智慧,来管理国家,为人民谋福祉。这是一种“德政”和“仁政”的理念,强调统治者要以德服人,以仁爱之心对待百姓,将国家的安定与人民的幸福放在首位。只有统治者自身道德高尚,才能赢得民心,才能将国家治理得井井有条,实现长治久安。 六、平天下:宏大理想,天下大同 “平天下”是《大学》所描绘的最高理想,也是“三纲八目”的最终落脚点。平天下,就是要使天下太平,万民安乐。这是一种宏大的社会愿景,呼唤每个人都能够从自身做起,贡献自己的力量,共同建设一个和谐、繁荣、安定的世界。它不仅仅是政治上的统一,更是文化、道德上的融合,是实现“天下大同”的美好境界。 《大学》的现实意义 《大学》的思想并非陈旧的古籍,其蕴含的智慧在当今社会依然具有深刻的现实意义。在物欲横流、信息爆炸的时代,我们更需要《大学》所倡导的“明德”,回归内心的本真,守住道德的底线。“亲民”的精神呼唤我们关注社会,关爱他人,承担起作为社会一员的责任。而“止于至善”的目标,则鞭策我们在各行各业都力求卓越,不断进步。 “格物致知”引导我们以科学的态度认识世界,追求真理,培养独立思考的能力。“诚意正心”则提醒我们在纷繁复杂的世界中,保持内心的 purity 和 integrity,不为外界所干扰,坚守道德原则。“修身”更是现代人自我提升的重要课题,通过不断学习和反思,成为一个更好的自己。“齐家”是构建和谐家庭的基础,一个稳定的家庭是社会稳定的基石。“治国”和“平天下”则提醒我们,任何社会问题的解决,都离不开个体的道德自觉和集体的共同努力。 《大学》是一部关于人生智慧的启迪之书,也是一部关于社会和谐的建设蓝图。它以其严谨的逻辑、深刻的洞察力和实践性的指导,为我们指明了从个人完善到社会进步的清晰路径,值得我们反复研读,用心体悟,并在生活中加以践行。它如同一盏明灯,照亮我们前行的道路,引领我们走向更美好的未来。

用户评价

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我一直对中国传统文化情有独钟,而《道德经》无疑是其中一颗璀璨的明珠。这本书的价值,绝不仅仅在于其历史地位,更在于它所蕴含的生命智慧,能够跨越时空,触及现代人的灵魂。我尤其喜欢其中关于“知足”的论述。在当今社会,物质主义的洪流裹挟着人们不断追逐,似乎永无止境。然而,《道德经》却提醒我们,真正的幸福并非来自于物质的丰盈,而是来自于内心的满足。懂得“知足不辱”,才能摆脱欲望的枷锁,获得真正的自由。此外,书中关于“大器晚成”的观点也让我颇受启发。许多事情并非一蹴而就,需要时间和耐心去沉淀,去成长。就像种子需要经历漫长的孕育才能破土而出,人也需要经历磨砺和积累才能达到人生的巅峰。这种朴素而深刻的哲学观,让我不再急于求成,而是更加脚踏实地,专注于过程,享受成长。这本书如同一面镜子,照出了我内心的浮躁,也指引了我心灵的方向,让我更加清晰地认识自己,更加从容地面对生活。

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初次接触《道德经》,我被它那种朴素而又深邃的语言所打动。它没有高高在上的说教,也没有玄之又玄的理论,只是用最简单的道理,阐释着最深刻的人生智慧。我尤其被“上善若水”的境界所吸引。水,柔弱却能穿石;水,看似无形却能容纳万物。它不争不抢,却能滋养生命,洗涤尘埃。这是一种至高的品德,也是一种理想的人生状态。它教我,在人生的旅途中,要学会像水一样,保持谦卑,顺应自然,不执着于表面的得失,而是追求内心的平和与宁静。书中关于“知者不言,言者不知”的观点,也让我对“言”与“行”的关系有了更深的思考。真正的智慧,或许并非挂在嘴边,而是体现在行动之中。这本书如同清风拂过,洗去了我内心的浮躁,也让我对人生有了更清晰的认知。它不仅仅是一本书,更像是一位无声的导师,指引我走向更加智慧的人生。

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阅读《道德经》,是一种别样的体验。它不像一般的学术著作那样严谨繁复,而是以一种诗意的、哲思的笔触,展现了作者对宇宙、人生、社会的深刻洞察。我特别欣赏其中关于“反者道之动”的观点。事物的发展并非总是线性前进,很多时候,反而会走向其对立面。这让我开始反思,我们所看到的表象,是否就是事物的全部真相?是否需要从另一个角度去审视,才能发现其深层含义?这种辩证的思维方式,让我不再固执于单一的观点,而是更加开放地接纳不同的可能性。书中关于“宠辱若惊”的论述也让我受益匪浅。人生中的得失、赞誉与贬低,本就是一体两面,何必过于在意,而扰乱心绪?学会以平和的心态去面对,才能保持内心的稳定,不被外界的风波所左右。这本书教会我,在喧嚣的世界里,保持一份清醒的头脑,一份淡然的心境,去感悟生命,去体悟人生。

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翻开这本《道德经》,一股古老而深邃的气息扑面而来。初读之下,我便被其中简洁而富有哲理的语言所吸引。它没有华丽辞藻的堆砌,没有佶屈聱牙的论述,只是娓娓道来,却字字珠玑,直击人心。我常常在读到“道可道,非常道”时,陷入沉思。何为道?它如此虚无缥缈,又无处不在。老子似乎是在引导我们去感受一种超越物质、超越言语的本源力量,一种贯穿万物的规律。读这本书,就像是在进行一场心灵的洗礼,那些关于“无为而治”、“上善若水”的教诲,看似简单,实则蕴含着深刻的人生智慧。它教会我,在纷繁复杂的世界中,如何保持内心的宁静,如何以柔克刚,如何顺应自然,达到一种和谐的状态。每一次阅读,都会有新的感悟,仿佛老子的智慧如同甘泉,滋养着我干涸的心灵,让我对生活有了更深刻的理解和更宽广的视角。这本书不仅仅是一本古籍,更像是一位智者,在我迷茫时给予指点,在我焦虑时抚慰心灵。

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《道德经》这本书,给我的感觉就像是一汪清澈的泉水,滋润着我疲惫的心灵。它所倡导的“柔弱胜刚强”,并非是软弱可欺,而是蕴含着一种以柔克刚的智慧。生活中,我们常常习惯用强硬的方式去解决问题,结果往往适得其反。而书中“夫唯不争,故天下莫能与之争”的理念,则提醒我们,放下争执,以退为进,反而能赢得更多的尊重和理解。这种看似消极的处世哲学,实则是一种更高明的智慧。我经常在遇到困难时,回想起书中的教诲,尝试从另一个角度去思考,去化解。此外,书中关于“道生一,一生二,二生三,三生万物”的阐述,让我对事物的起源和发展有了更宏观的认识。这是一种宇宙生成论的思考,也引导我理解万物皆有联系,皆由同源而生,从而培养一种敬畏之心和感恩之心。这本书让我学会了更加谦逊地看待事物,更加包容地对待他人。

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差评,,书是旧的,有一本书的最后一页,被撕去了一页。

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收到,谢谢。

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还好吧,书挺轻的

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买两套书赠了1本道德经译本,不错!

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说不尽的道德经,咀嚼有味。

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