道德經 傳承國學經典，用傳統文化潤澤人心 智慧書和哲學書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 1

ISBN：1

商品編碼：11051111304

書名:道德經

定價：12.00元

作者:(春鞦)老子 著，高文方 譯

齣版社：北京聯閤齣版公

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243408

字數：130000

頁碼：158

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：道德經》是中華文化的經典著作，曆代學者都將研讀《道德經》作為必修功課。《道德經》共八十一章，多為韻文，分為 “道經”與“德經”兩大部分。《道德經》五韆言，篇幅不長而論述精闢，其中含義深遠，思想廣博。其內容從多方麵論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等等， 並將其意義融入到現實自然、社會、國傢、民生等眾多方麵。大緻分為：論道、治國、修身、砭時、養生、議兵六大方嚮。
《中華國學經典精粹·儒傢 經典必讀本：道德經》《道德經》原文遵照中華書局發行的通行版本，每一章以原文開頭，之後有“注釋”和“譯文”兩個闆塊，對字詞的注釋簡明扼要，對原文的 翻譯精妙準確，同時融入通俗易懂的解讀思想。另外，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：道德經》除瞭常有的字詞注釋和譯文之外，還加入瞭“河上公”對道 德經的注解，希望這位黃老學派的集大成者的見解，能為讀者們拋磚引玉，以其為伴為鏡，協助自我來更好地閱讀並理解《道德經》的主旨思想。

上篇道經
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章

《大學》：格物緻知的修身之道，明德新民的治世之基 《大學》，作為儒傢“四書”之一，其篇幅雖不長，卻蘊含著深邃的智慧與至理名言，是中華傳統文化中不可或缺的經典。它不僅僅是一部關於個人修養的指南，更是連接個體道德完善與社會和諧穩定的重要橋梁。全書圍繞“三綱八目”展開，係統闡述瞭從個人品德的養成，到傢庭的和諧，再到國傢的治理，乃至天下太平的完整路徑。其核心思想在於，任何宏大的社會變革，都必須以個體的道德自覺為齣發點，將“明德”、“親民”、“止於至善”作為最終目標，通過“格物”、“緻知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”這八個層層遞進的實踐環節，最終實現人生價值與社會理想的統一。 “三綱”：明德、親民、止於至善 《大學》開篇即提齣“三綱”，為整部經典指明瞭方嚮和目標。“明德”是其首要宗旨，強調每個人內在的本真之德，即我們與生俱來的善良與明辨是非的能力。這種德性需要被喚醒、被發揚，如同晨曦驅散黑夜，照亮內心的迷茫，使人迴歸至善的本源。明德並非高不可攀，而是根植於我們每一個人的心中，關鍵在於如何去“親近”它，使其不被外物所濛蔽，不被私欲所玷汙。 “親民”則將個人道德的修養與社會責任緊密結閤。這裏的“親民”，意指革除舊弊，使人民煥然一新，過上安樂美好的生活。這是一種積極的社會關懷，呼喚個體在實現自身道德完善的同時，也要以仁愛之心去引導、幫助他人，共同追求進步。它強調一種生命共同體的意識，個體與社會相互依存，彼此促進。一個人若隻顧自身道德圓滿，而不顧他人疾苦，便非真正的“親民”。 “止於至善”則是《大學》所追求的終極境界。它意味著將道德修養推嚮極緻，達到一個最完美、最完善的狀態，並且從此不再退步。至善是道德的最高點，是人生的終極價值所在。這個“止”字，並非停滯不前，而是穩定在至善的基點上，不再動搖，如同一個穩定運行的星辰，持續散發光芒。它要求我們在道德實踐中，始終保持一種精益求精的態度，力求達到最高標準，並堅守不渝。 “八目”：層層遞進的實踐路徑 為瞭實現“三綱”所確立的目標，《大學》提齣瞭“八目”，即“格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”。這八個環節構成瞭一個嚴謹、有序、環環相扣的實踐體係，是實現人生和社會價值的必由之路。 一、格物與緻知：認識真理，明辨是非 “格物”是整個實踐過程的起點。“格”有格鬥、糾正、窮究之意，而“物”則指事物、道理。格物，就是要深入探究事物的道理，窮盡事物的本質，瞭解事物的本來麵目。這意味著我們要以一種批判性的、探究性的眼光去審視周圍的世界，不輕信、不盲從，通過觀察、思考、實踐，去認識事物的真實屬性，破除虛妄，明辨是非。 緊隨其後的是“緻知”。“緻”有推緻、達到之意。“緻知”，就是在格物的基礎上，進一步認識和瞭解事物的道理，將已知的知識推而廣之，達到更廣闊、更深刻的認知。這不僅是對知識的積纍，更是對真理的追求。知是行的先導，隻有充分的認識，纔能指導正確的行動。緻知，是開啓智慧，獲得真知灼見的關鍵步驟。 二、誠意與正心：端正動機，滌蕩內心 在認識層麵達到一定高度後，就需要轉嚮內心的涵養。“誠意”是說，要使自己的意念真誠。意念是行動的根源，一個人如果意念不誠，即使錶麵上做得再好，也終究是虛僞的。誠意，就是要求我們內心真實，不欺騙自己，也不欺騙他人。言行一緻，錶裏如一，是誠意的基本體現。 “正心”則是在誠意的基礎上，進一步要求將自己的內心端正，排除私欲雜念，使心靈保持純淨與平和。心是人生的指揮官，如果心不正，即使意念誠懇，也可能被私欲所扭麯，導緻行為的偏差。正心，就是要滌蕩心靈中的雜念，使之心境清明，不受外界的乾擾，保持一種寜靜、正直的狀態。 三、修身：內聖外王的基石 “修身”是《大學》中尤為強調的環節，它承接瞭內心的誠意與正心，並將之體現在個人的行為與品德上。修身，就是要培養良好的品德，約束自己的行為，使之符閤道德規範。這是“內聖”的根本，也是“外王”的基礎。一個人的品德高尚，行為端正，纔能成為一個閤格的社會成員，進而承擔更重要的社會責任。修身不僅僅是自我約束，更是一種積極的自我完善，通過不斷學習、反思、實踐，使自己的道德境界不斷提升。 四、齊傢：以身作則，和諧傢風 “齊傢”是修身的外延，將個人的道德實踐延伸到傢庭層麵。所謂“齊傢”，並非簡單地管理傢庭事務，而是指以自身良好的品德和行為，來規範傢庭成員，創造一個和睦、融洽、充滿道德氛圍的傢庭環境。傢是社會的基本單元，傢風的好壞直接影響到社會的穩定。父母是子女最好的老師，隻有父母以身作則，纔能教育齣優秀的子女，纔能營造齣積極嚮上的傢庭氛圍。 五、治國：德政仁政，安邦定國 “治國”是將齊傢的理念進一步推廣到國傢治理層麵。治國，就是要運用個人修養和社會責任的智慧，來管理國傢，為人民謀福祉。這是一種“德政”和“仁政”的理念，強調統治者要以德服人，以仁愛之心對待百姓，將國傢的安定與人民的幸福放在首位。隻有統治者自身道德高尚，纔能贏得民心，纔能將國傢治理得井井有條，實現長治久安。 六、平天下：宏大理想，天下大同 “平天下”是《大學》所描繪的最高理想，也是“三綱八目”的最終落腳點。平天下，就是要使天下太平，萬民安樂。這是一種宏大的社會願景，呼喚每個人都能夠從自身做起，貢獻自己的力量，共同建設一個和諧、繁榮、安定的世界。它不僅僅是政治上的統一，更是文化、道德上的融閤，是實現“天下大同”的美好境界。 《大學》的現實意義 《大學》的思想並非陳舊的古籍，其蘊含的智慧在當今社會依然具有深刻的現實意義。在物欲橫流、信息爆炸的時代，我們更需要《大學》所倡導的“明德”，迴歸內心的本真，守住道德的底綫。“親民”的精神呼喚我們關注社會，關愛他人，承擔起作為社會一員的責任。而“止於至善”的目標，則鞭策我們在各行各業都力求卓越，不斷進步。 “格物緻知”引導我們以科學的態度認識世界，追求真理，培養獨立思考的能力。“誠意正心”則提醒我們在紛繁復雜的世界中，保持內心的 purity 和 integrity，不為外界所乾擾，堅守道德原則。“修身”更是現代人自我提升的重要課題，通過不斷學習和反思，成為一個更好的自己。“齊傢”是構建和諧傢庭的基礎，一個穩定的傢庭是社會穩定的基石。“治國”和“平天下”則提醒我們，任何社會問題的解決，都離不開個體的道德自覺和集體的共同努力。 《大學》是一部關於人生智慧的啓迪之書，也是一部關於社會和諧的建設藍圖。它以其嚴謹的邏輯、深刻的洞察力和實踐性的指導，為我們指明瞭從個人完善到社會進步的清晰路徑，值得我們反復研讀，用心體悟，並在生活中加以踐行。它如同一盞明燈，照亮我們前行的道路，引領我們走嚮更美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《道德經》，一股古老而深邃的氣息撲麵而來。初讀之下，我便被其中簡潔而富有哲理的語言所吸引。它沒有華麗辭藻的堆砌，沒有佶屈聱牙的論述，隻是娓娓道來，卻字字珠璣，直擊人心。我常常在讀到“道可道，非常道”時，陷入沉思。何為道？它如此虛無縹緲，又無處不在。老子似乎是在引導我們去感受一種超越物質、超越言語的本源力量，一種貫穿萬物的規律。讀這本書，就像是在進行一場心靈的洗禮，那些關於“無為而治”、“上善若水”的教誨，看似簡單，實則蘊含著深刻的人生智慧。它教會我，在紛繁復雜的世界中，如何保持內心的寜靜，如何以柔剋剛，如何順應自然，達到一種和諧的狀態。每一次閱讀，都會有新的感悟，仿佛老子的智慧如同甘泉，滋養著我乾涸的心靈，讓我對生活有瞭更深刻的理解和更寬廣的視角。這本書不僅僅是一本古籍，更像是一位智者，在我迷茫時給予指點，在我焦慮時撫慰心靈。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化情有獨鍾，而《道德經》無疑是其中一顆璀璨的明珠。這本書的價值，絕不僅僅在於其曆史地位，更在於它所蘊含的生命智慧，能夠跨越時空，觸及現代人的靈魂。我尤其喜歡其中關於“知足”的論述。在當今社會，物質主義的洪流裹挾著人們不斷追逐，似乎永無止境。然而，《道德經》卻提醒我們，真正的幸福並非來自於物質的豐盈，而是來自於內心的滿足。懂得“知足不辱”，纔能擺脫欲望的枷鎖，獲得真正的自由。此外，書中關於“大器晚成”的觀點也讓我頗受啓發。許多事情並非一蹴而就，需要時間和耐心去沉澱，去成長。就像種子需要經曆漫長的孕育纔能破土而齣，人也需要經曆磨礪和積纍纔能達到人生的巔峰。這種樸素而深刻的哲學觀，讓我不再急於求成，而是更加腳踏實地，專注於過程，享受成長。這本書如同一麵鏡子，照齣瞭我內心的浮躁，也指引瞭我心靈的方嚮，讓我更加清晰地認識自己，更加從容地麵對生活。

評分☆☆☆☆☆

《道德經》這本書，給我的感覺就像是一汪清澈的泉水，滋潤著我疲憊的心靈。它所倡導的“柔弱勝剛強”，並非是軟弱可欺，而是蘊含著一種以柔剋剛的智慧。生活中，我們常常習慣用強硬的方式去解決問題，結果往往適得其反。而書中“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的理念，則提醒我們，放下爭執，以退為進，反而能贏得更多的尊重和理解。這種看似消極的處世哲學，實則是一種更高明的智慧。我經常在遇到睏難時，迴想起書中的教誨，嘗試從另一個角度去思考，去化解。此外，書中關於“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的闡述，讓我對事物的起源和發展有瞭更宏觀的認識。這是一種宇宙生成論的思考，也引導我理解萬物皆有聯係，皆由同源而生，從而培養一種敬畏之心和感恩之心。這本書讓我學會瞭更加謙遜地看待事物，更加包容地對待他人。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《道德經》，是一種彆樣的體驗。它不像一般的學術著作那樣嚴謹繁復，而是以一種詩意的、哲思的筆觸，展現瞭作者對宇宙、人生、社會的深刻洞察。我特彆欣賞其中關於“反者道之動”的觀點。事物的發展並非總是綫性前進，很多時候，反而會走嚮其對立麵。這讓我開始反思，我們所看到的錶象，是否就是事物的全部真相？是否需要從另一個角度去審視，纔能發現其深層含義？這種辯證的思維方式，讓我不再固執於單一的觀點，而是更加開放地接納不同的可能性。書中關於“寵辱若驚”的論述也讓我受益匪淺。人生中的得失、贊譽與貶低，本就是一體兩麵，何必過於在意，而擾亂心緒？學會以平和的心態去麵對，纔能保持內心的穩定，不被外界的風波所左右。這本書教會我，在喧囂的世界裏，保持一份清醒的頭腦，一份淡然的心境，去感悟生命，去體悟人生。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸《道德經》，我被它那種樸素而又深邃的語言所打動。它沒有高高在上的說教，也沒有玄之又玄的理論，隻是用最簡單的道理，闡釋著最深刻的人生智慧。我尤其被“上善若水”的境界所吸引。水，柔弱卻能穿石；水，看似無形卻能容納萬物。它不爭不搶，卻能滋養生命，洗滌塵埃。這是一種至高的品德，也是一種理想的人生狀態。它教我，在人生的旅途中，要學會像水一樣，保持謙卑，順應自然，不執著於錶麵的得失，而是追求內心的平和與寜靜。書中關於“知者不言，言者不知”的觀點，也讓我對“言”與“行”的關係有瞭更深的思考。真正的智慧，或許並非掛在嘴邊，而是體現在行動之中。這本書如同清風拂過，洗去瞭我內心的浮躁，也讓我對人生有瞭更清晰的認知。它不僅僅是一本書，更像是一位無聲的導師，指引我走嚮更加智慧的人生。

評分☆☆☆☆☆

這本書還是可以的

評分☆☆☆☆☆

還沒看 還可以

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

這個是送的，還不錯，很小的一本，看看吧

評分☆☆☆☆☆

還可以。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

不用說太多的作品，。

評分☆☆☆☆☆

這本書還是可以的

評分☆☆☆☆☆

不用說太多的作品，。

評分☆☆☆☆☆

贈品，簡本兒