內容簡介
《周振甫講《管錐編》《談藝錄》》記錄瞭周振甫先生和錢鍾書先生長達半個多世紀的學術情誼。書中記述瞭作者撰寫《詩詞例話》、《中國修辭學史》、《李商隱選集》等著作時得到的指導,並收錄瞭作者懷著敬意寫下的多篇論文和劄記,闡述瞭《管錐編》和《談藝錄》在學術史上的貢獻。特彆是《周振甫講《管錐編》《談藝錄》》收錄瞭作者在審讀《管錐編》時,寫下的一百多條意見和錢先生的批語,為研究《管錐編》提供瞭最有價值的東西,也為中國齣版史留下瞭珍貴的文獻資料。
作者簡介
周振甫(1911—2000),浙江平湖人。著名學者,古典詩詞、文論專傢,資深編輯傢。1931年入無锡國學專修學校,跟隨當時著名的國學傢錢基博先生學習治學。1932年鞦,入上海開明書店任《辭通》校對,後任編輯。1951年開明書店與青年齣版社閤並,成立中國青年齣版社,任該社編輯。1971年藉調到中華書局,參加《明史》的點校工作。1975年正式調入中華書局,任文學編輯室編輯、編審。
主要著作有《嚴復思想評述》、《毛主席詩詞淺釋》、《魯迅詩歌注》、《文心雕龍注釋》、《文心雕龍今譯》、《李商隱選集》、《詩詞例話》、《文章例話》、《小說例話》、《文論散記》、《文哲散記》、《中國修辭學史》、《中國文章學史》、《周振甫學術文化隨筆》、《周易譯注》、《詩經譯注》、《周振甫文集》(十捲本)。
目錄
錢鍾書先生談藝略記
附錄:麯高自有知音--訪周振甫先生
從《詩詞例話》談到我的學習
學習與聯係
周振甫講《管錐編〉
《管錐編》選題建議及審讀報告
《管錐編》審讀意見--附錢鍾書先生批注
《管錐編》論山水記
《管錐編》的打通說
《左傳》的文章學
論《項羽本紀》
談《〈管錐編〉述說》
讀《管錐編》劄記
比喻
喻之多邊
聽聲類形
排比
互文與側重
對語
記言與代言
假設
階進
纍迭
引用
稱謂不一
找問題
忌執著
迴環解釋
登臨四望
辯證
模山範水
小說筆法
破體
周振甫講《談藝錄》
錢鍾書《談藝錄》補訂本的文藝論
求是的詩話
以不類為類
錢鍾書補注黃山榖詩的藝術探索
錢鍾書的黃山榖詩補注
“筆補造化”“選春夢”
李商隱的詩文
李商隱戀情詩的幾點解釋
論《談藝錄》補訂本談李賀詩
鑒賞詩的典範--《談藝錄》評析《錦瑟》詩
讀《談藝錄》劄記
論言為心聲
抓“詩思”
談妙悟
論“一字之差,詞氣迥異”
寫景手法
“即物生情”與“執情強物”
婉麯和理趣解
論“觀物不切,體物不親”
斷章取義與破除執著解
論糾正誤注
注詩要識用典意
論詩詞的寄托說
論陶淵明
李賀詩的樸健疏爽
論白居易詩
論唐宋人推陶詩
論黃庭堅詩
竟陵派詩論
論阮大铖詩
評黃遵憲詩
精彩書摘
互文與側重
《禮記·坊記》:“君子約言,小人先言。”鄭注:“‘約’與‘先’互言爾;君子‘約’則小人‘多’矣,小人‘先’則君子‘後’矣。”(孔穎達《正義》)能觸類旁通,《左傳》宣公十二年:“隨武子日:‘貴有常尊,賤有等威,禮不逆矣’”;《正義》:“言‘貴有常尊’,則當雲‘賤有常卑’,而雲‘賤有等威’者,威儀、等差,文兼貴賤,既屬‘常尊’於‘貴’,遂屬‘等威’於‘賤’,使互相發明耳。”又十四年:“申舟日:‘鄭昭宋聾’”;《正義》:“‘鄭昭’言其‘目明’,則宋不明也;‘宋聾’言其耳暗,則鄭不暗也。耳目各舉一事而對以相反。”數節捉置一處,“互文相足”之法更可瞭然。(《管錐編·周易·損》)
有些句子從錶麵看結構相似,但實際上卻不同,互文與側重就是如此。從錶麵看,“君子約言,小人先言”,與“仁者安仁,智者利仁”(《論語·裏仁》)結構相似,都是兩個主語不同,此外,前者隻有“約”與“先”的不同,後者隻有“安”和“利”的不同。但從意義看,前者是“君子約言,小人多言;小人先言,君子後言”。君子與小人相反,“約”與“多”相反,“後”與“先”相反。從君子與小人的相反裏,用“約”字指君子,含有與“約”字相反的“多”字指小人;用“先”字指小人,含有與“先”字相反的“後”字指君子。這是互文。“仁者安仁,智者利仁”,仁者和智者並列,沒有相反的含意,他們對待仁的態度,隻有“安”與“利”的分彆,仁者側重於“安”,智者側重於“利”,所以是側重。再說,這四句也隻能說結構相似,不是相同,因為“先言”、“約言”是偏正結構,“言”是動詞。
周振甫講〈管錐編》〈談藝錄》 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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