具體描述
| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱： | 菜根譚（中華國學經典精粹·處世謀略必讀本） |
| ISBN： | 9787550243361 |
| 齣 版 社： | 北京聯閤齣版公司 |
| 定 價： | 12 元 |
| 作 者： | （明）洪應明,著,王朋飛,譯 |
| 其他參考信息（以實物為準） | ||
| 裝幀：平裝 | 開本：32開 | 語種：中文 |
| 齣版時間：2015-07-01 | 版次：1 | 頁數：160 |
| 印刷時間：2015-07-01 | 印次：1 | 字數：130韆 |
| 主編推薦 | |
宋人汪信民說：“人咬得菜根，則百事可做！”硃熹雲：“某觀因不能咬菜根而至於違其本心者眾矣。” 這是一部教誨世人“去妄存真”的寶典。人心漸漸“失真”，便為“榮利所纏縛”，追逐著吞噬純真心性的物欲，積澱起掩蔽純真心性的“塵埃”，真心也就變成瞭“妄心”。 這還是一部教誨世人“行止在我”的寶典。“行止在我”，即是讓人“進退有方”，“風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險處，要迴得頭早”。 一部《菜根譚》，不教你做窮凶極惡的“狼”，也不教你做任人宰割的“羊”，而是教你做一個率真自在的“人”。 |
| 內容簡介 | |
《菜根譚》是明還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、齣世的語錄世集，成書於萬曆年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，它深刻的體現瞭漢族傳統道德生活化的傾嚮。 |
| 目 錄 | |
章 高處立，低處行——修身篇 潔身自好 棲守道德………9 與其練達 不若老實………9 心地光明 纔華韞藏………10 真味是淡 至人如常………10 潔自汙齣 明從晦生………11 正氣清白 留於乾坤………11 欲路勿染 理路勿退………12 有木石心 具雲水趣………12 富貴名譽 來自道德………13 至善無痕 施之不求………13 花鋪好色 人行好事………14 捨勿處疑 恩不圖報………14 立名者貪 用術者拙………15 天機zui神 智巧無益………15 人活一世 晚節更重………16 種德施惠 無關地位………16 君子改節 無異小人………17 人品極處 本心使然……17 德怨兩忘 恩仇俱泯………17 權衡利弊 扶公卻私………18 甘於苦寂 磨煉本領………18 以德禦纔 恃纔敗德………19 德隨量進 量由識長………19 不能養德 終歸末技………19 功名易逝 氣節長存………20 勿昧所有 勿誇所有………20 為人以誠 待人以信………21 善事奉行 惡事莫作………21 君子立德 小人圖利………21 慈悲心腸 繁衍生息………22 一念慈祥 寸心潔白………22 心體瑩然 本來不失………22 學會感恩 切戒刻薄………23 機心不用 質樸顯誠………23 堅守良知 保全清白………24 破除癡迷 性定動正………24 不昧己心 造福他人………25 過儉者吝 過謙者卑………25 心如止水 濁中悟道………25 事起害生 無事為福………26 幻中求真 雅中求俗………26 第二章 自省剋己——慎獨篇 秉持原則 汙泥不染………27 聞逆耳言 懷拂心事………27 靜坐觀心 真妄畢現………28 自我審視 再現真心………28 降伏內心 控製浮躁………29 謹於細微 不現過錯………29 多心為禍 少事為福………29 心體光明 暗室青天………30 惡中有善 引人嚮善………30 多病未羞 無病是憂………31 潭中月影 身外之身………31 持身勿輕 用意勿重………32 氣度高曠 自省慎獨………32 自知自戒 勝私製欲 ………32 喜怒不愆 好惡有則………33 戒疏於慮 警傷於察………33 惡隱禍深 善顯功小………34 冷眼觀物 慎動剛腸………34 外觀桎梏 內查機械………35 律己要嚴 待人宜寬………35 不作意尚奇 不絕俗求清………………35 不聽讒言 不掩己過………36 末路晚年 精神百倍………36 喜憂安危 勿介於心………36 冷靜處事 逍遙而遊………37 長不欺短 富不淩貧………37 責人情平 責己德進………38 閑時吃緊 忙時悠閑………38 常思常想 靈活變通………38 忙不亂性 死不動心………39 不必逃世 無需灰心………39 富貴知貧 少壯念老………40 鬧中取靜 冷處熱心………40 少時思老 榮時思枯………40 一念不生 真境自現………41 放下我執 少些煩惱………41 捨得捨得 有捨有得…… …41 人生福禍 皆因念生………42 根蒂在手 不受提掇………42 觀心增障 齊物剖同………43 寜默毋躁 寜拙毋巧………43 瞭心悟性 方得淨土………44 造化人心 混閤無間………44 該忙時忙 該休時休………44 樂極生悲 苦盡甘來………45 紛紛擾擾 隨常以待………45 人我一視 動靜兩忘………46 |
| 作者介紹 | |
洪應明，（約公元一五九六年前後在世）字自誠，號還初道人，裏居、生卒年及生平均不詳，明代思想傢、學者、道士，約明神宗萬曆中前後在世。有《仙蹤》四捲，《四庫總目》多記老佛二傢故事，由此得知他早年熱衷於仕途功名，晚年則歸隱山林，洗心禮老佛。 |
| 精彩書摘 | |
章 高處立，低處行——修身篇 潔身自好 棲守道德 【原文】 棲守①道德者，寂寞一時；依阿②權勢者，淒涼萬古。達人③觀物外之物④，思身後之身，寜受一時之寂寞，毋⑤取萬古之淒涼。 【注釋】 ①棲守：堅守。棲，原指鳥停在樹上，後泛指居住和停留。 ②依阿：胸無定見，麯意逢迎。 ③達人：指心胸寬廣、通達知命的人。 ④物外之物：泛指物質以外的東西，即道德修養和精神世界。 ⑤毋：同“勿”，不要。 【譯文】 一個能夠堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會有永遠的孤獨。心胸寬廣的人，考慮到死後的名譽，寜可堅守道德準則，忍受一時的寂寞，也絕不會依附權貴，以免遭受萬世的淒涼。 與其練達 不若老實 【原文】 涉世淺，點染①亦淺；曆事深，機械②亦深。故君子與其練達③，不若樸魯④；與其麯謹⑤，不若疏狂。 【注釋】 ①點染：本為國畫中的一種筆法，此處引申為玷汙。 ②機械：原指巧妙的器物，此處比喻人有心機。 ③練達：通曉人情世故。 ④樸魯：憨厚，老實。 ⑤麯謹：謹小慎微。 【譯文】 一個剛剛涉足社會的人，閱曆不深，受不良習氣的影響也少；而閱曆豐富的人，知道的權謀往往也很多。所以，一個堅守道德準則的君子，與其過於精明圓滑，不妨樸實篤厚；與其謹小慎微，麯意迎閤，不如坦蕩大度。 心地光明 纔華韞藏 【原文】 君子之心事，天青日白①，不可使人不知；君子之纔華，玉韞珠藏②，不可使人易知。 【注釋】 ①天青日白：比喻光明磊落的胸懷。 ②玉韞珠藏：把珠寶玉石深藏起來，比喻人的纔華藏而不露。 【譯文】 有道德、有修養的正人君子，有著光明磊落的胸懷，沒有什麼需要隱藏的陰暗行為；而他的纔情和能力應該像珍貴的珠寶一樣藏而不露，不輕易嚮人炫耀。 真味是淡 至人如常 【原文】 肥辛甘①非真味②，真味隻是淡；神奇卓異③非至人，至人④隻是常。 【注釋】 ①肥辛甘：泛指一切美味。，美酒。肥，肉肥美。 ②真味：可口的味道，比喻人的本性。 ③卓異：卓越超凡。 ④至人：道德和修養都完美無缺的人。《莊子·逍遙遊》有：“至人無己，神人無功，聖人無名。” 【譯文】 真正的美味並不是烈酒、肥肉、辛辣、甘甜，而是清淡的；真正德行完美的人不是行為舉止超群的人，而是行為舉止和普通人一樣的人。 潔自汙齣 明從晦生 【原文】 糞蟲①至穢②，變為蟬而飲露於鞦風③；腐草無光，化為螢④而耀采於夏日。因知潔常自汙齣，明每從晦生也。 【注釋】 ①糞蟲：糞土中所生的蛆蟲，此處指在土中生存的蟬蛹。 ②穢：髒臭的東西。 ③蟬：又名知瞭，幼蟲在土中吸樹根汁，蛻變成蛹後登樹，再蛻皮成蟬。飲露於鞦風：蟬不吃普通的食物，隻以喝露水為生，古代以此為高潔之象徵。 ④化為螢：腐草化為螢火蟲，這是傳統說法，依據是《禮記·月令》：“季夏三月，腐草為螢。”其實這種說法是不科學的。 【譯文】 在糞土中生活的幼蟲是zui為骯髒的東西，可是它一旦蛻變成蟬，便在鞦風中吸食潔淨的露水；腐草本身不會發齣光彩，可是它孕育齣的螢火蟲卻能在夏夜裏閃爍。透過這些自然現象，可以悟齣一個道理，那就是潔淨的東西是從汙穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。 正氣清白 留於乾坤 【原文】 寜守渾噩①而黜②聰明，留些正氣還天地；寜謝紛華③而甘澹泊，遺個清白在乾坤④。 【注釋】 ①渾噩：即渾渾噩噩，無知無識的樣子，此處指人類天真樸實的本性。《法言·問神》：“虞夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾。”渾渾，深大的樣子。噩噩，嚴肅的樣子。 ②黜：摒除。 ③紛華：繁華。 ④乾坤：象徵天地、陰陽等。《易·說卦》：“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母。” 【譯文】 做人寜可保持純樸自然的本性，拋棄功利之心，也要留些浩然正氣給大自然；寜可謝絕榮華富貴的誘惑，甘心過平淡的生活，也要留個清白的聲名在世間。 欲路勿染 理路勿退 【原文】 欲路①上事，毋樂其便而姑為染指②，一染指便深入萬仞③；理路④上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔韆裏。 【注釋】 ①欲路：泛指欲望。 ②染指：巧取不應得的利益。 ③萬仞：指山崖非常高深。仞，長度單位，古時以八尺為一仞。 ④理路：泛指義理。 【譯文】 欲念方麵的事，不要因為貪圖眼前的方便而隨意沾染，一旦放縱自己就會墜入萬丈深淵；義理方麵的事，不要因為害怕睏難而退縮，一旦退縮就會與真理相隔韆裏。 有木石心 具雲水趣 【原文】 進德修道①，要個木石②的念頭，若一有欣羨，便趨欲境；濟世經邦③，要段雲水④的趣味，若一有貪著⑤，便墜危機。 【注釋】 ①進德修道：提高品德修養，研習聖賢之道。 ②木石：木柴和石塊都是無欲望無感情的物體，這裏比喻沒有情欲。 ③濟世經邦：治理國傢，救助天下。 ④雲水：禪林稱行腳僧為雲水，因為他們到處為傢，有如行雲流水。黃庭堅詩：“淡如雲水僧。” ⑤貪著：貪圖榮華富貴的念頭。 【譯文】 凡是培養道德、磨煉心性的人，必須具有木石般堅定的意誌，如果對世間的名利奢華稍有羨慕，就會陷入被物欲左右的睏境；凡是治理國傢、拯救世人的人，必須有一種如行雲流水般淡泊的胸懷，如果有瞭貪圖榮華富貴的念頭，就會陷入危險之中。 富貴名譽 來自道德 【原文】 富貴名譽，道德來者①，如山林中花，自是舒徐②繁衍；自功業來者，如盆檻③中花，便有遷徙興廢；若以權力得者，如瓶鉢中花④，其根不植，其萎可立而待矣。 【注釋】 ①道德來者：利用道德獲得。 ②舒：展開。徐：緩慢。舒徐指從容。 ③檻：木柵欄，此處指園圃。 ④瓶鉢中花：插在花瓶裏的花。 【譯文】 世間的財富、地位和名聲，如果是通過提高品行和修養所得的，就會像生長在山野裏的花草，自然會繁茂昌盛、綿延不絕；如果是通過建立功業得來的，就會像生長在花盆中的花草，終因環境變動而繁茂或者枯萎；如果是通過玩弄權術或依靠暴力得到的，就會像插在花瓶中的花草，因為沒有根基而迅速枯萎。 至善無痕 施之不求 【原文】 施恩①者，內不見己，外不見人，則鬥粟②可當萬鍾③之惠；利物者，計己之施，責人之報，雖百鎰④難成一文之功。 【注釋】 ①施恩：施捨恩惠。 ②鬥粟：鬥，量器，一鬥為十升。鬥粟指一鬥小米。 ③萬鍾：鍾，量器。萬鍾形容多。《孟子·告子》：“萬鍾則不辨禮儀而受之。” ④百鎰（yì）：形容金錢極多。鎰，古時重量單位，《孟子·梁惠王》注：“古者以一鎰為一金，一鎰是為二十四兩也。” 【譯文】 一個布施恩惠的人，不應總將此事記掛在心裏，也不應對外宣揚，如果能做到這一點，那麼即使是一鬥小米的恩惠，也可以得到豐厚的迴報；以財物幫助彆人的人，如果總在計較對他人的施捨，甚至要求彆人予以報答，那麼即使是付齣萬兩黃金，也難有一文錢的功德。 花鋪好色 人行好事 【原文】 春至時和①，花尚鋪一段好色②，鳥且囀③幾句好音。士君子幸列頭角④，復遇溫飽，不思立好言⑤，行好事，雖是在世百年，恰似未生一日。 【注釋】 ①時和：天氣暖和。 ②好色：美景。 ③囀：鳥的叫聲。 ④頭角：比喻纔華齣眾，一般說成“嶄露頭角”。 ⑤立好言：樹立有益的言論。為儒傢倡導“三不朽”（立德、立功、立言）之一。 【譯文】 春天到來時，風和日麗，花草樹木都爭奇鬥艷，努力為大自然增添一道美麗的風景，林間的鳥兒也婉轉而歌，奏齣瞭美妙的樂章。讀書人通過努力齣人頭地，過上豐衣足食的生活，如果不想著寫下不朽的篇章，為世間多做幾件善事，那麼即使能活到一百歲，也宛如沒有在世上活一樣。 捨勿處疑 恩不圖報 【原文】 捨己①毋處其疑②，處其疑，即所捨之誌多愧矣；施人毋責其報③，責其報，並所施之心俱非矣。 【注釋】 ①捨己：犧牲自己。 ②毋處其疑：不要猶疑不決。 ③毋責其報：不可苛求報答。責，要求。 【譯文】 既然要做齣犧牲，就不要猶豫不決，否則這種自我犧牲的誌嚮就會令人愧疚；既然要施恩於人，就不要希望得到迴報，否則這種樂善好施的善良之心也會失去價值。 立名者貪 用術者拙 【原文】 真廉無廉名，立名①者正所以為貪；大巧②無巧術，用術者乃所以為拙。 【注釋】 ①立名：樹立名聲。 ②大巧：大智慧。 【譯文】 真正廉潔的人並不一定有廉潔的名聲，那些為自己樹立名聲的人正是因為貪圖名聲；真正有大智慧的人不會耍手段，那些玩弄技巧的人正是為瞭掩飾自己的拙劣。 天機zui神 智巧無益 【原文】 貞士①無心徼②福，天即就無心處牖③其衷；人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見天之機權zui神，人之智巧何益？ 【注釋】 ①貞士：指堅持操守的人。 ②徼：同“邀”，祈求。《左傳·僖公四年》：“君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君。” ③牖：通“誘”，引導。 【譯文】 一個堅持操守的人雖然並不用心去求取福分，可是上天會在他無意之間引導他完成自己的心願；陰險的人雖然刻意去躲避災禍，可是上天偏偏在他著意逃避之處奪走他的魂魄。由此可見，上天運用魔力的手段非常神奇，凡人的智慧再高明又有什麼用呢？ 人活一世 晚節更重 【原文】 聲妓①晚景從良，一世之煙花②無礙；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。語雲：“看人隻看後半截③。”真名言也。 【注釋】 ①聲妓：本指歌舞妓，此處泛指妓女。 ②煙花：妓女的代稱，指妓女的生涯。 ③後半截：後半生。 【譯文】 妓女在晚年的時候結束賣笑生涯，成為良傢婦女，過去的風塵生活對她的生活也不會有什麼妨礙；堅守節操的婦女如果在晚年的時候失去瞭貞操，那麼她前半生的辛苦守節都白費瞭。所以俗語說：“看一個人的節操如何，主要是看他的後半生。”這真是一句至理名言啊。 種德施惠 無關地位 【原文】 平民肯種德①施惠，便是無位的公相②；士夫③徒貪權市寵，竟成有爵的乞人。 【注釋】 ①種德：行善積德。 ②無位的公相：沒有職位的公侯將相。 ③士夫：士大夫的簡稱。 【譯文】 老百姓如果願意盡自己的能力，廣積恩德，廣施恩惠，那麼即便他沒有公卿相國的名位，也會受到世人的景仰；那些有高官厚祿的士大夫如果一味地爭奪權勢、貪戀名聲，那麼就算他擁有公卿爵位，也仍然像乞丐一樣可悲。 |
| 前言 | |
《菜根譚》成書於明萬曆年間，距今已有近四百 年的曆史。著者洪應明，字自誠，號還初道人，早年 熱衷於仕途功名，晚年歸隱山林，潛心讀書立文，將 自己的人生體會、讀書心得和生活參悟付諸筆尖，揮 毫潑墨，著瞭這三百多條錯落有緻的語錄世集。 “菜根”一詞齣自北宋學者汪信民的一句“咬得 菜根，百事可做”。這句話的意思是說，一個人隻要 堅強地適應清貧的生活，不論做什麼事情，都會有所 成就。 洪應明偶見此言，一時有感而發，便以此立意， 定“心安茅屋穩，性定菜根香”為主旨，寫下瞭經 久不衰的菜根箴言。這些箴言融閤瞭儒傢的中庸思 想、道傢的無為思想和釋傢的齣世思想，深入淺齣 地講述瞭關於修養、處世、齣世等多個方麵的人生哲 學，告知後世讀者隻要享受平凡、活齣真我，自會覓 得人生真味。在古色古香的文字當中，我們收獲的並 非晦澀的道理，恰恰相反，《菜根譚》的辭藻優美， 言簡意賅，通過洞察人生百態來點化世間萬事，可以 說是一部囊括瞭中國五韆年處世智慧的奇書。 品讀本書，可以重溫那些已被淡忘的真趣，使被 煩惱、壓力束縛的身心得到解脫。除此之外，本書 也會幫我們稀釋現實生活中的種種睏惑和焦慮，讓我 們找到解決這些癥結的方法。例如，以中庸的心態看 待工作中的壓力、人際交往中的睏惑，以德行的修養 開闊求學的心域，以曠達的心胸調和工作和休閑的比 例，以真我之心反省自身、跟進生活，等等。無論是 在閱讀中還是在閤上書頁之後，我們都會在不知不覺 中放鬆下來，開闊心胸，放慢腳步，在實現人生價值 的同時享受生活。 |
用戶評價
我必須說，這本《菜根譚》真的刷新瞭我對經典閱讀的認知。以往總覺得讀古書是一件很“硬核”的事情，需要深厚的國學功底，常常是看著看著就卡殼，然後不得不放棄。但這本書，徹底顛覆瞭我的這種看法。 它的“原文+注釋+譯文”的模式，加上“文白對照”的設計，簡直就是為我這樣的“半吊子”讀者量身定製的。我曾經嘗試過一些隻有原文或者隻有注釋的書，總感覺少瞭點什麼，難以深入理解。但這本書，就像一位耐心的老師，把最直接的原文放在你麵前，然後又一步一步地為你解釋，最後再用通俗易懂的語言為你重述一遍。 我尤其贊賞它的注釋，精準而到位，不會讓你因為一個生詞而中斷思緒。然後是譯文，它沒有把古文的精髓“翻譯死”，而是保留瞭那種意境，那種哲思，讀起來感覺非常舒服，有一種“原來是這樣”的頓悟感。文白對照的設計，更是讓我能夠清晰地看到，原文的每個字詞是如何被理解和轉化的，這對我學習和理解古文非常有幫助。 這本書的內容，更是讓我驚嘆於古人的智慧。書中的每一句話，都飽含著對人生的深刻洞察，對社會現象的敏銳觀察，以及對個人修養的深刻要求。它不像一些勵誌書那樣空洞，而是充滿瞭生活的實踐性。讀著讀著，我就會反思自己在生活中的種種行為，那些曾經睏擾我的問題，似乎也找到瞭新的解決思路。 它教會我，如何在順境中保持警惕，在逆境中尋找機遇，如何在人際交往中做到圓融而不失原則。這些智慧，在現代社會依然閃耀著光芒，而且比以往任何時候都更加珍貴。我把這本書放在床頭，有空就翻幾頁，每次都能有所收獲。它不隻是提供知識，更是潛移默化地影響著我的思考方式和生活態度。
評分這本《菜根譚》的版本，簡直是為我量身打造的。作為一個對中國傳統文化有強烈興趣，但又常常被古文的障礙勸退的普通讀者，我終於找到瞭一本能夠真正帶我走進經典的書。它的“原文+注釋+譯文”模式，以及“文白對照”的編排，簡直是解決瞭我的大痛點。 我一直覺得，讀古書最怕的就是遇到晦澀難懂的詞句，然後又找不到恰當的解釋。這本書在這方麵做得太到位瞭。它的注釋不是那種寫得密密麻麻、讓你看瞭更暈的，而是精煉實用，直擊要害，就像一個經驗豐富的導遊，在你迷路的時候，指點你最正確的方嚮。而譯文部分，更是讓我眼前一亮。它不像有些譯文那樣生搬硬套，而是能夠用現代漢語的韻味，將《菜根譚》中那些蘊含的深刻哲理，生動形象地傳遞齣來，讀起來一點也不枯燥。 最讓我驚喜的是，這本書並非隻是簡單的“三閤一”，它在細節上的處理，也顯示齣瞭編者的用心。比如，原文和注釋、譯文的版式設計，非常清晰，眼睛不會有跳躍感，閱讀起來十分流暢。我之前也接觸過一些類似的書，但往往會因為排版混亂而放棄。這本的設計，讓我能夠沉浸在閱讀的樂趣中，而不是被形式所睏擾。 通過閱讀，我開始真正理解《菜根譚》為何被譽為“韆古奇書”。書中的智慧，並非高高在上，而是滲透在我們生活的方方麵麵。它教會我如何在高壓的工作環境中保持冷靜，如何與人相處時做到進退有度，如何看待名利得失，保持內心的平和。這些都是現代社會中非常寶貴的經驗。 這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭《菜根譚》的原文和解讀，更在於它通過一種易於接受的方式，將中華民族幾韆年傳承下來的處世智慧，重新帶迴到我們現代人的生活中。它讓我覺得，那些古老的智慧，依然能夠指導我們當下的人生。我非常推薦這本書給所有想要瞭解中國傳統文化，但又擔心古文門檻的讀者。
評分坦白講，我之前對《菜根譚》的認識，停留在“一本古書”的層麵，總覺得離自己的生活太遠。直到我翻開這本《菜根譚·中華國學經典精粹·處世謀略讀本》，我纔真正感受到它強大的生命力和現實意義。 這本書最大的亮點，就是它“原文+注釋+譯文”的模式，以及“文白對照”的設計。這對於我這種古文功底一般，但又渴望深入瞭解傳統文化的人來說，簡直是“雪中送炭”。原文的古樸，注釋的精準，譯文的生動，三者完美結閤，讓我能夠毫無障礙地走進《菜根譚》的世界。 我特彆佩服它注釋的質量。它不會濫用專業術語，而是用最簡潔明瞭的語言，解釋清楚每一個關鍵的字詞和典故，讓我能夠快速理解原文的意思。而譯文部分，更是在保留原文神韻的基礎上，用現代漢語將其哲理淋灕盡緻地展現齣來，讀起來一點也不生硬，反而有一種豁然開朗的感覺。 書中那些關於“處世謀略”的論述，更是讓我受益匪淺。它沒有空談大道理，而是從最細微之處，教導我們如何為人處世，如何應對復雜的人際關係，如何在順境中保持清醒，在逆境中積蓄力量。這些智慧，放在今天來看，依然是那麼具有指導意義。 我常常在閱讀的時候，會將書中的道理與自己的生活經曆進行對照，發現很多曾經睏擾我的問題，在《菜根譚》的智慧中找到瞭答案。它讓我學會瞭更加客觀地看待事物，更加從容地處理人際關係，更加珍視內心的平和與寜靜。這本書，我已經把它當作一本“人生修行”的寶典，隨時翻閱，隨時品味，每次都能有新的感悟和收獲。
評分這次入手這本《菜根譚》，完全是一次驚喜的體驗。我一直對中華傳統文化中的“處世哲學”很感興趣，但之前看過的版本，要麼是純粹的古文，讓我望而卻步；要麼是過於白話，失去瞭原文的韻味。這本書的齣現，簡直就是解決瞭我的所有痛點。 它將原文、注釋和譯文都安排得井井有條，而且是文白對照，這種排版方式讓我閱讀起來非常順暢。當遇到不理解的詞句時，可以立刻對照後麵的注釋，清晰明瞭，不會讓你卡殼。而譯文部分，更是讓我感到驚艷。它沒有簡單地把古文“直譯”過來，而是用一種非常優美的現代漢語，將《菜根譚》中那些深邃的哲理，那種“靜氣”和“悟性”，都原汁原味地展現瞭齣來。 我尤其喜歡它在翻譯上的處理。那些看似簡單平常的句子，經過譯文的闡釋，立刻就散發齣智慧的光芒，讓我能夠深刻體會到作者想要傳達的意境。而且，它不僅僅是簡單的字詞解釋，更是對背後思想的深入挖掘，這讓我覺得，這本書在學術性和通俗性之間找到瞭一個完美的平衡點。 閱讀《菜根譚》這本書，真的有一種“醍醐灌頂”的感覺。它關於人生起伏、名利得失、人情冷暖的論述，都非常貼近生活，而且充滿瞭智慧的啓示。書中的很多道理，經過時間的沉澱，依然顯得那麼深刻和實用。它教會我如何在紛繁復雜的世界中，保持內心的清醒和獨立，如何做到“寵辱不驚，去留無意”。 這本書帶給我的，不僅僅是對《菜根譚》這本經典著作的理解，更是一種對人生態度的重塑。它讓我學會瞭更加從容地麵對生活中的挑戰，更加珍惜內心的平和與寜靜。我把它視為一本“人生指南”，隨時翻閱，隨時從中汲取養分，讓我的人生之路更加堅定和從容。
評分這次偶然翻到瞭這本《菜根譚》，真是相見恨晚。我一直對中華傳統文化頗感興趣，但又苦於古文功底不夠紮實，很多經典古籍望而卻步。這本《菜根譚》正好解決瞭我的難題，它將原文、注釋和譯文清晰地排版在一起，而且還是文白對照的形式，這對於像我一樣想要深入理解原文但又需要輔助理解的讀者來說，簡直是福音。 我尤其喜歡它在注釋和譯文上的處理。注釋部分並沒有堆砌過多艱澀的詞語，而是力求簡潔明瞭，點齣關鍵的含義，讓我能夠快速理解字詞的本意。而譯文部分，更是將古文的意境和哲理用現代漢語流暢地錶達齣來，既保留瞭原文的神韻，又使得思想內涵觸手可及。我曾試著對照其他版本的《菜根譚》，有的注釋過於晦澀，有的譯文過於直白，丟失瞭原有的韻味，但這本書在這方麵做得恰到好處，既有學術的嚴謹，又不失大眾的可讀性。 閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼書中的句子。那些關於人生處世的智慧，在經曆瞭現代社會的種種磨礪後，依然閃爍著不滅的光芒。它不像一些心靈雞湯那樣空洞虛無，而是充滿瞭現實的洞察力和深刻的體悟。書中的每一句話，都仿佛是一位飽經風霜的長者，在低語著生命的真諦，教導我們如何在喧囂的世界中保持內心的寜靜，如何在復雜的人際關係中遊刃有餘。 我特彆欣賞的是，這本書不僅僅是簡單地羅列原文和翻譯，它在編排上也下足瞭功夫。原文、注釋、譯文之間的對應關係清晰可見，讀起來毫無障礙。而且，它還附帶瞭一些對原文意境的延伸解讀，幫助我更好地理解作者寫作時的背景和情感。這使得閱讀過程不再是被動的接受，而是主動的探索和思考，更能激發我自身的聯想和感悟。 這本書帶給我的不僅僅是知識的增長，更是一種精神的洗禮。它讓我重新審視自己的生活態度和行為方式，學會瞭更加從容地麵對生活中的起起落落。那些關於“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”的智慧，在我感到迷茫或焦慮時，總能給我帶來平靜和力量。我將這本書視為一本珍貴的“人生教科書”，隨時翻閱，隨時受益。
評分挺好的書，國粹經典需要慢慢品讀。
評分物有所值
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分書不錯，是原味，買的值
評分挺好的書，國粹經典需要慢慢品讀。
評分挺好的，物流再快一點就好瞭
評分所贈之書，不敢恭維啊
評分京東居然有這種垃圾貨！不但質量差，而且這就是個節選小集，刪瞭大約有八成的原文。
評分喜歡~
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