教育的目的 [The Aims of Education by Alfred North Whitehead] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[英] 懷特海 著，莊蓮平，王立中 譯

圖書標籤:

• 教育哲學
• 教育思想
• 西方哲學
• 阿爾弗雷德·諾思·懷特海
• 教育目標
• 現代教育
• 人文主義
• 知識觀
• 學習方法
• 教育史

齣版社： 上海文匯齣版社

ISBN：9787549606146

版次：1

商品編碼：11124608

包裝：平裝

外文名稱：The Aims of Education by Alfred North Whitehead

開本：32開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：137

字數：10000

正文語種：中文

編輯推薦

　　我們的目標是，要塑造既有廣泛的文化修養又在某個特殊方麵有專業知識的人纔，他們的專業知識可以給他們進步、騰飛的基礎；而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學般深邃，又如藝術般那般高雅。
　　就教育而言，填鴨式灌輸的知識、呆滯的思想不僅沒有什麼意義，往往極其有害。
　　在我們的教育體製中，如果要避免思想上的僵化，就要特彆注意兩條戒律：（一）不要同時教授太多科目；（二）如果要教，就一定要教得透徹。
　　不能讓知識僵化，而要讓它生動活潑起來——這是所有教育的核心問題。
　　教育的問題是——如何讓學生藉助於樹木來認識樹林。
　　最好的教育是用最簡單的工具獲得最大限度的知識。

內容簡介

　　《教育的目的》的主要側重點在於智力的教育，在所有的章節中，都將始終貫穿著這樣一個主題，並從多個視角進行說明——簡單地說，就是——學生是有血有肉的人，教育的目的是為瞭激發和引導他們的自我發展之路。
　　這是一本奇書，值得所有人認真研讀的奇書！

作者簡介

　　艾爾弗雷德·諾思·懷特海（1861-1947），英國數學傢、邏輯學傢、哲學傢和教育理論傢：過程哲學創始人，他創立瞭20世紀最龐大的形而上學體係。
　　懷特海與羅素閤著的《數學原理》，標誌著人類邏輯思維的巨大進步，被稱為永久的偉大學術著作之一；羅素起初是他的學生，後來他們成為同事和朋友。
　　齣身於教育世傢，他的祖父是當地一位有名望的教育傢，曾任當地一所私立學校的校長。他的父親先後從事教育、宗教工作，十分關心教育事業。受傢庭的影響，他對教育很感興趣。
　　他早年就讀並留校於英國劍橋大學，中年任教職於英國倫敦大學，晚年受聘於美國哈佛大學。《教育的目的》（1929）是他的教育代錶作，其深刻的教育思想得到瞭廣泛認同，並影響深遠，閃耀著不朽的智慧光芒。

目錄

作者小傳
譯者前言：這是一本奇書！
前言

第一章 教育的目的
第二章 教育的節奏
第三章 自由和訓練的節奏
第四章 技術教育及其與科學和文學的關係
第五章 古典文化在教育中的地位
第六章 數學課程
第七章 大學及其作用

精彩書摘

　　我們現在來討論這種節奏性循環周期中的第三個階段，即綜閤運用階段。在這一階段，齣現瞭一種迴歸浪漫的情形。學生已經瞭解瞭一些確定的知識，養成瞭學習的習慣，已經清楚理解瞭一般規律和規則的係統闡述和詳細例證。這時，學生想要使用他的新武器。他是一個有效的個體，他想展現的是效果。他重新迴到浪漫階段散漫的冒險之中，然而不同的是，此時他的心智是一個受過訓練的嚴密組織，而非烏閤之眾。從這個意義上講，教育應該在研究中開始，在研究中結束。畢竟，教育從整體上來說，是為瞭使受教育者做好準備，去迎接現實生活中的種種經曆，用相關的思想和適當的行動去應付每時每刻發生的情況。教育如果不以激發首創精神開始，不以促進這種精神而結束，那麼它一定是錯誤的。因為教育的全部目的——就是使人具有活躍的智慧。
　　我在數所大學任教，痛感學生思維的僵化，這是對精確知識漫無目的的積纍且又不加以利用所導緻的結果。一位大學教授的主要目的，應該是展現他的真實個性——以一個正在思考、並積極利用他所擁有的一小部分知識的無知者的身份齣現。在某種意義上，隨著智慧增長，知識將減少：因為知識的細節消失在原理之中。在生活的每一個哪怕是業餘的愛好中，你可以學到很多重要的知識細節；養成習慣去積極地利用已經透徹理解的原理，纔是真正地擁有智慧。精確階段是通過掌握精確的知識細節進而領悟原理的階段；綜閤運用階段是拋棄細節而積極使用原理的階段，這時知識的細節退卻到下意識的習慣中去瞭。我們不用刻意始終記住二加二等於四，盡管我們曾經用心去記憶。我們靠的是學習初等算術所養成的習慣。綜閤運用階段的本質是，脫離那種被訓練的比較被動的狀態，進入到積極主動應用知識的自由狀態。當然，在這個階段，精確知識將會增長，而且比以往任何時候都為活躍，因為心靈已經感受到瞭確定的力量，並對獲得一般原理和豐富例證作齣反應。但是知識的增長逐漸變為無意識的瞭，成為一種積極的思想探險中的一支小插麯。
　　……

前言/序言

　　本書的主要側重點在於智力的教育，因此在所有的章節中，都將始終貫穿著這樣一個主題，並從多個視角進行說明——簡單地說，就是——學生是有血有肉的人，教育的目的是為瞭激發和引導他們的自我發展之路。
　　從這個意義上來說，我們也可以得齣一個結論，那就是老師也必須有活躍的思想。
　　本書斷然反對灌輸生硬的知識，反對沒有火花的使人呆滯的思想。
　　本書除瞭第四章外，都是我在一些教育和科學團體的演講，它們都是有實踐證明的經驗之談，或是教育實踐後的反思，還有一些對該主題的批判。
　　文中談及的教育體係來自於英國，這個體係在英國的失敗和成功可能與美國有所不同，但是這些例子具有說明性，主要的原理對兩國同樣適用。

教育的目的 在這片被譽為智慧啓迪之地的浩瀚書海中，有一部作品，它如同一座燈塔，穿透迷霧，照亮瞭教育事業前行的方嚮。這部作品，正是阿爾弗雷德·諾思·懷特海（Alfred North Whitehead）的《教育的目的》。然而，我們今日所探討的，並非直接揭示懷特海先生書中每一章節的精妙論述，而是通過一種更為廣闊的視角，勾勒齣教育這一宏大命題所蘊含的深邃意義與實踐維度。我們將目光投嚮教育的本質，探尋它為何而存在，又該如何實現其崇高的價值。 教育，它並非僅僅是知識的單嚮灌輸，也非技能的機械訓練。它是一場生命的覺醒，一次心智的解放，更是一次與世界深度連接的旅程。從最樸素的層麵講，教育的目的是為瞭讓個體能夠更好地生存和發展。這包括掌握基本的生存技能，理解社會的運作規律，從而能夠融入群體，貢獻力量。然而，人類文明的進步早已將教育的邊界推嚮瞭更遠的遠方。教育的目的，更在於激發個體潛能，培養其獨立思考的能力，使其能夠辨彆真僞，洞察本質，並在此基礎上形成自己獨特的價值觀和世界觀。 我們所見的教育，是一座橋梁，連接著過去與未來，連接著個體與社會，連接著已知與未知。它承載著人類積纍的智慧與經驗，也肩負著塑造下一代，傳承文明的重任。因此，教育的目的必然涉及對過往的審視與批判性繼承，以及對未來的積極展望與創造。一個成功的教育體係，能夠讓接受教育者不僅瞭解“是什麼”，更能理解“為什麼”，並且具備“如何去做”的能力，甚至能夠挑戰現狀，開創新的可能。 在個體層麵，教育的目的在於賦能。它賦予個體認識自身、認識他人、認識世界的工具和能力。這種賦能體現在多個維度。首先是認知能力的提升，學習如何有效地獲取、處理、分析信息，形成清晰的思維邏輯。其次是情感能力的培養，理解和管理自身情緒，學會同理心，建立良好的人際關係。再者是實踐能力的鍛煉，將所學知識應用於實際，解決生活中的問題，創造價值。更深層次的，教育的目的是喚醒個體的生命意識，使其認識到生命的意義和價值，培養積極的生活態度，追求有意義的人生。 當我們將目光轉嚮社會層麵，教育的目的則更加宏大。教育是為瞭構建一個更美好、更公正、更和諧的社會。這涉及到培養具備公民意識的個體，他們理解社會責任，尊重法律法規，積極參與公共事務，為社會的進步貢獻力量。教育也承擔著促進社會流動和公平的使命，通過提供平等的學習機會，打破階層固化，讓每個人都有機會通過自身的努力實現人生價值。此外，教育還需要培養能夠應對復雜社會挑戰的創新人纔，他們能夠提齣新的解決方案，推動科技進步，解決環境問題，促進文化交流。 然而，教育的目的並非一成不變。它會隨著時代的發展而演進，受到社會、經濟、科技、文化等多種因素的影響。在信息爆炸、技術飛速迭代的今天，教育的目的更需要強調適應性和終身學習的能力。過去那種“一次學習，終身受用”的模式已不再適用。未來的教育，需要培養的是學習者“學會學習”的能力，使其能夠在新舊知識交替的過程中，不斷更新自己的知識體係，適應不斷變化的環境。 更進一步，教育的目的也關乎人類精神的成長。它不僅僅是智力的開發，更是人格的塑造，道德的錘煉。一個真正受過良好教育的人，應當是正直、善良、有同情心、有責任感的人。他們不僅能夠理性地思考，更能感性地體會，在追求自身發展的同時，不忘關懷他人，迴饋社會。教育的終極目的，或許就在於培養能夠成為“更好的人”的個體，他們擁有廣闊的胸懷，能夠理解不同的文化和觀點，成為世界和平與共同繁榮的積極建設者。 在追求教育目的的過程中，我們必須警惕一些可能齣現的誤區。例如，將教育簡化為考試分數和文憑的追求，這會扼殺學生的創造力和對知識的熱情。又或者，過分強調功利性，將教育視為獲取高薪工作的工具，而忽略瞭其更深遠的意義。真正的教育，應當是“潤物細無聲”的過程，它潛移默化地改變著個體的生命軌跡，而非急功近利的速成。 因此，當我們談論教育的目的時，我們實際上是在描繪一個理想中的人類社會圖景。這個圖景中的每一個人，都得到瞭充分的尊重和發展，他們擁有獨立思考的能力，能夠勇敢地麵對挑戰，也能溫暖地關懷他人。他們是知識的繼承者，更是創新的實踐者，是曆史的參與者，更是未來的塑造者。 這樣的教育，需要教師的智慧與奉獻，需要學校的創新與改革，更需要整個社會的共同努力與支持。它不是一蹴而就的工程，而是一個持續探索、不斷完善的旅程。在懷特海先生那篇振聾發聵的著作問世多年之後，我們仍然在追問“教育的目的”這一根本性的問題。而每一次追問，都意味著我們對人類自身價值和未來發展的深刻反思，都意味著我們對教育這一神聖事業更加堅定的承諾。 教育的目的，就如同一顆種子，播撒在每個人的心中，等待著適宜的土壤、陽光和雨露，最終纔能綻放齣絢爛的花朵，結齣豐碩的果實，滋養整個社會，引領人類文明走嚮更光明的未來。它關乎個體的自由與發展，關乎社會的進步與繁榮，關乎人類文明的延續與升華。這是一種不懈的追求，一種永恒的價值，一種對生命最深沉的敬意。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《教育的目的》這個書名時，我的腦海中立刻跳齣瞭一係列關於學校、老師、學生以及課程設置的畫麵。我忍不住去想象，作者懷特海先生會不會以一種非常實際的、甚至是帶有批判性的眼光來剖析當前的教育體係。他是否會指齣教育中存在的弊病，比如過於僵化的教學方法、對分數和排名的過度追求，以及對學生個體差異的忽視？我希望這本書能夠為我提供一些解決這些問題的思路，或者至少能夠引發我更深入的思考。我甚至在設想，這本書會不會包含一些鮮活的案例，講述一些成功的教育實踐，或者是一些令人警醒的反麵教材，來印證作者的觀點。我期待著這本書能夠給我帶來一些“頓悟”的時刻，讓我能夠重新審視自己對教育的理解，並且對未來的教育發展方嚮有一個更清晰的認識。我希望這本書的語言風格能夠引人入勝，即使涉及復雜的哲學概念，也能被講解得通俗易懂，讓每一個讀者都能從中受益。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《教育的目的》立刻吸引瞭我，讓我聯想到一些古老而永恒的哲學命題。我腦海中浮現的是蘇格拉底在雅典廣場上與青年們的對話，孔子關於“有教無類”和“因材施教”的教誨，亦或是盧梭在《愛彌兒》中對自然主義教育的倡導。我猜想作者阿爾弗雷德·諾斯·懷特海，作為一位傑齣的數學傢、哲學傢，必定會以一種獨特而深刻的視角來審視教育。他或許會從邏輯、秩序和普遍性這些他所熟悉的領域齣發，來構建他關於教育目的的論證。我期待的不僅僅是理論上的探討，更希望能從中獲得一種啓發性的思考，關於教育應該如何超越簡單的應試模式，去培養真正能夠獨立思考、富有創造力、並且能夠適應未來社會變革的個體。我猜測這本書可能不隻是一本說教式的指南，而更像是一次思想的探險，引領讀者去探索教育的本質，去思考教育的價值，以及教育在個體生命旅程中所扮演的不可或缺的角色。

評分☆☆☆☆☆

一本關於教育的書，書名讓我覺得它可能是一本深奧的學術著作，充滿瞭理論和抽象的概念，我預想中它會涉及教育的哲學根源，探討教育的終極目標，以及它在塑造個體和社會中的作用。當我翻開書頁，期待能夠從中找到關於如何培養下一代的智慧和品格的深刻洞見。我好奇作者會如何界定“教育”的真正含義，是僅僅停留在知識的傳授，還是更側重於能力的培養、價值觀的塑造，抑或是個人潛能的激發。我希望這本書能提供一些清晰的框架或思考模型，幫助我理清在當今復雜多變的社會中，教育應該何去何從的迷思。也許它會觸及教育的批判性思維、創造力、倫理道德等關鍵要素，並解釋為何這些元素在個體成長和文明進步中至關重要。我還在腦海中構想，作者可能會引用曆史上偉大的思想傢，或者是當代的教育實踐者，來佐證他的觀點，從而構建一個既有深度又不失廣度的教育圖景。我特彆期待書中能夠探討教育與社會發展的關係，以及教育如何應對科技進步、全球化等帶來的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目《教育的目的》就讓我産生瞭一種強烈的求知欲，我迫不及待地想知道，一位像阿爾弗雷德·諾斯·懷特海這樣博學多纔的學者，會對教育的意義和方嚮給齣怎樣的解讀。我預感這本書的內容不會僅僅停留在對傳統教育模式的簡單梳理，而更可能是對教育本質的一次深刻的追問，對人類心智成長一次全麵的探索。我好奇他會如何理解“目的”這個詞，是追求某種功利性的目標，還是更注重個體精神世界的豐富與充盈？我希望書中能夠探討知識與生活之間的聯係，以及教育如何纔能真正地賦能個體，使之能夠積極地參與到社會生活中，並且貢獻自己的力量。我猜想，這本書或許會提齣一些挑戰性的觀點，促使我反思自己過往的教育經曆，以及我對“好教育”的定義。我期待著這本書能帶來一種耳目一新的感覺，讓我能夠從一個全新的角度去理解教育的重要性，以及它在我們每個人生命中所扮演的非凡角色。

評分☆☆☆☆☆

《教育的目的》這個書名，讓我立刻聯想到一係列關於理想教育場景的畫麵。我腦海中浮現的是充滿活力的課堂，學生們眼神閃爍著好奇與求知的光芒，老師則如同引導者，耐心地啓發著他們的思考。我希望這本書能夠為我描繪齣一種更加人性化、更具啓發性的教育藍圖。我猜測作者懷特海可能會強調教育在培養個體獨立思考能力和批判性思維方麵的作用，以及如何通過教育來激發學生的潛能和創造力。我還在設想，這本書或許會深入探討教育與藝術、科學、哲學等領域的內在聯係，揭示它們如何共同塑造一個完整的人。我期待書中能夠提供一些關於如何平衡知識學習與品德塑造的寶貴建議，以及如何引導學生建立起正確的價值觀和人生觀。我希望這本書的閱讀體驗是愉悅的，能夠給我帶來精神上的滋養和啓迪，讓我對教育的理解更加深刻和全麵。

評分☆☆☆☆☆

很好，不錯，真的！！！

評分☆☆☆☆☆

書很好，中間一部分沒看懂，看完感觸很大

評分☆☆☆☆☆

不錯的挺好，送貨快

評分☆☆☆☆☆

好評，好質量，高效率 對於有錢人來說，他們不在乎東西值多少錢，和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心，和領在一起，他們在乎的是給領買些高貴的東西，指望著自己有機會高升，和小三在一起，我就不多說瞭，對於我們農村的孩子來說，我們希望物美價廉，不是我們想買盜版貨，不是我們愛到批發部去買，也不是我們愛和小販斤斤計較，是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程，從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭，所以我來買瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。

評分☆☆☆☆☆

質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

字體偏小，前天還可以。

評分☆☆☆☆☆

不錯，朋友推薦的，值得細細研究。

評分☆☆☆☆☆

好好好，讀起來受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

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