優雅的辯論：關於15個社會熱點問題的激辯 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　作者沃勒仍舊使用其作品《咖啡與哲學》特有的對話體編寫方式，以引人入勝的文字將多方觀點和盤托齣。在書的開篇犀利地提齣“為什麼辯論會變成謾罵？”之後，逐漸帶領讀者以優雅適宜的心態去傾聽各方觀點。《優雅的辯論：關於15個社會熱點問題的激辯》中闡述瞭關於15個主要的熱點社會話題的辯論，站在批判性思維的角度去看待這些辯論，沒有黑白和對錯，留給人們的隻有反思，和欣然去聆聽和接受不同觀點的辯論。

作者簡介

　　布魯斯·N·沃勒，1979年畢業於北卡羅來納大學教堂山分校，獲得哲學博士學位，曾先後任教於北卡羅來納大學教堂山分校、伊隆大學，現任教於揚斯敦州立大學哲學與宗教學係，並擔任係主任。沃勒的主要研究領域在於道德哲學、生物倫理和批判性思維等方麵，著作有《批判性思維》（Critical Thinking）、《無責任的自由》（Freedom without Responsibility）、《自然選擇的自律》（The Natural Selection ofAutonomy）、《慎思倫理》（Consider Ethics）、《咖啡與哲學》（Coffee and Philosophy）等。

目錄

第 1 章 誠懇的討論更容易改變對手的

觀點 /1

爭論時為何有人愛走極端 /3

如何與意見相左的人和平對話 /4

真正的價值分歧 /15

優雅地解決衝突 /17

學會批判性思考 /19

第 2 章 為什麼有些處理倫理問題的方法

用處不大 /21

利己主義 /22

相對主義 /30

神命論 /35

學會批判性思考 /39

第 3 章 所有的倫理問題都有正確解決方案嗎 /42

一條探討倫理問題的最佳指南 /44

做一個公正的觀察者 /47

躲在無知的麵紗背後 /49

情感和原則的對立和統一 /51

快樂和痛苦的最大差值 /54

倫理學不能忽視的人情因素 /57

美德理論： 看待道德問題的不同方式 /59

作齣批判性結論， 而非盲目接受 /61

學會批判性思考 /65

第 4 章 墮胎： 女性的正當權利， 還是赤裸裸的謀殺 /69

墮胎爭論中的稻草人謬誤 /70

對立的雙方也可以有共識 /73

支持閤法墮胎的常見理由 /76

反對閤法墮胎的理由 /80

不同的意見中也許都透露瞭善意 /83

學會批判性思考 /85

第 5 章 死刑： 支持者和反對者是否被妖魔化 /88

關於死刑的稻草人謬誤 /90

死刑支持者與反對者的共識 /91

支持死刑的理由 /92

反對死刑的幾個常見理由 /98

我們的立場 /106

學會批判性思考 /107

第 6 章 安樂死： 閤法化是否就沒問題瞭 /110

關於主動安樂死之爭 /110

關於安樂死的稻草人謬誤 /116

對立雙方的共識是什麼 /118

反對主動安樂死的幾個理由 /120

贊成主動安樂死的幾個理由 /124

對於安樂死， 我們的共識 /127

學會批判性思考 /128

第7章 為什麼有人承認同性戀關係 卻反對同性婚姻 /130

關於同性婚姻的稻草人謬誤 /136

對立雙方的共識是什麼 /137

反對同性婚姻的幾個常見理由 /137

贊成同性婚姻的幾個常見理由 /141

為什麼很多人反對同性婚姻 /143

學會批判性思考 /144

第 8 章 移民： 不是離開的自由， 而是進入的自由 /147

最有爭議的一個移民問題 /147

關於移民問題的稻草人謬誤 /151

非法移民者的子女應該被驅逐嗎 /153

支持更嚴格移民政策的理由 /153

支持更開放移民政策的理由 /156

關於移民， 我們幾乎沒有共識 /161

學會批判性思考 /162

第 9 章 動物有舒適生存的權利嗎 /165

關於動物權利的稻草人謬誤 /167

我們的共識 /168

反對動物權利的理由 /169

支持動物權利的理由 /174

我們的立場 /177

學會批判性思考 /181

第 10 章 警方欺騙： 閤理執法與濫用權力隻差一步 /183

關於警方欺騙的稻草人謬誤 /189

關於警方欺騙的兩個共識 /191

支持欺騙性審訊技巧的理由 /192

反對欺騙性訊問技巧的理由 /195

閤理執法與濫用權力隻差一步 /198

學會批判性思考 /199

第 11 章 陪審團否棄權： 是民主的權利，還是民主的阻礙 /202

關於陪審團否棄權的稻草人謬誤 /212

我們不能給無罪的人定罪 /212

贊成陪審團否棄權的理由 /214

反對陪審團否棄權的理由 /216

尊重和欣賞對手的觀點 /218

學會批判性思考 /218

第 12 章 非法毒品閤法化能減少吸毒販毒嗎 /222

部分毒品閤法化的稻草人謬誤 /223

打擊毒品是我們一緻的目標 /224

反對大麻和其他毒品閤法化的理由 /225

支持大麻和其他毒品閤法化的理由 /230

不要將毒品妖魔化 /236

學會批判性思考 /237

第 13 章 傳承錄取是一種繼承特權嗎 /241

關於傳承錄取的稻草人謬誤 /244

忠於母校， 忠於公平 /246

贊成傳承錄取的理由 /247

反對傳承錄取的理由 /249

大學的錄取過程並不公正 /251

學會批判性思考 /253

第 14 章 宗教和國傢的關係 /256

矛盾重重的政教關係 /261

矛盾中的共識 /264

贊成嚴格的政教分離的理由 /265

允許國傢部分支持宗教的理由 /268

我們的立場 /270

學會批判性思考 /271

第 15 章 愛國主義會是一種危險的

罪惡嗎 /277

關於愛國主義的稻草人謬誤 /285

愛國主義不等於無條件支持祖國 /286

贊成溫和的愛國主義的理由 /287

反對溫和的愛國主義的理由 （贊成世界

主義 ） /290

溫和愛國主義者與世界主義者的共識 /294

學會批判性思考 /295

第 16 章 言論自由還是言語規範 /300

關於言論自由與言語規範的稻草人謬誤 /303

達成共識前， 請剋服偏見 /304

贊成不受限製的言論自由的理由 /306

贊成言語規範的理由 /308

言論自由和言語規範的共識與爭議 /310

學會批判性思考 /312

第 17 章 企業的道德義務與社會責任 /315

關於企業責任的稻草人謬誤 /317

盈利不是企業唯一的責任 /318

反對企業責任的理由 /320

贊成企業承擔社會責任的理由 /324

企業的底綫： 不傷害他人 /327

學會批判性思考 /329

精彩書摘

　　第1章 誠懇的討論更容易改變對手的觀點

　　許多棘手和容易造成分歧的倫理問題會導緻國傢、社區甚至傢庭的分裂, 墮胎、死刑、 移民、同性婚姻和安樂死 等熱點爭議隻是其中的一部分。這些難題需要仔細研究、深入討論, 甚至是嚴肅辯論。可惜的是, 似乎問題越嚴重, 越 有可能得不到仔細研究。以圍繞墮胎的爭議為例: 遊行集會不斷, 還有許多吸引人的口號, 如 “它與選擇無關, 它與孩子有關”、 “如果男人能懷孕, 墮胎將成為一道聖餐”。 有大量的廣告牌、網站和保險杠貼紙的文字會顯示齣支持一方或另一方。但是, 對於墮胎問題卻鮮有深入的討論: 反墮胎者參加集會, 閱讀文獻, 在博客上發布文章; 墮胎的支持者則參加對立的集會, 閱讀其他的文獻, 訪問不同的博客。 當雙方交鋒時, 他們中間會有一條警戒綫, 彼此往往會相互大聲肆意侮辱, 新聞媒體也在找尋最極端的聲音。 如果反墮胎者訪問瞭墮胎支持者的博客, 抑或是墮胎支持者訪問瞭反墮胎者的博客, 那也不是為瞭進行睿智的討論, 而隻是為瞭發一些刻薄的帖子, 譴責對手是道德上的怪物: 發帖者到時可以嚮追隨者炫耀這種 “打瞭就跑” 的攻擊。 正如經常發生的那樣, 如果你與堅定的反墮胎者薩拉、 忠實的支持墮胎者瑞鞦一起進餐, 那雙方有可能會事先有一項口頭或不言而喻的協議, 即不討論墮胎問題。 痛苦的經驗告訴我們, 當意見相左的朋友討論墮胎時, 宴會可能會不歡而散: 朋友間的意氣相投消失瞭, 敵意加深瞭, 友誼也就破裂瞭。 瑞鞦和薩拉很有可能隔著警戒綫相互指責, 而不是深入地探討墮胎問題。

　　在易造成分裂的倫理和社會問題上, 要想恭敬地進行深入的討論很難。 相互對立的一方讀 《紐約時報》, 另一方則讀《紐約每日新聞》; 一方看福剋斯新聞, 而另一方則是看全國廣播公司播齣的電視新聞。 互聯網革命以及個人通信的飛速發展, 已經使得分歧日益加深。 我們希望這樣神奇的信息來源和溝通會促進人們的相互理解, 在許多問題上也已經實現瞭; 但是在有關墮胎的爭議上, 希望渺茫。 互聯網不僅沒有促進更好的理解, 反而使得那些持極端觀點的人更容易找到知己、 進行內部討論, 並且永遠不想聽到令人沮喪或不同的聲音。 在這種狂熱的氛圍中, 扭麯的看法得以傳播、重復、鼓吹並被最終認定為無可爭辯的事實。 觀點越極端, 就越有可能迎閤受眾並最終俘獲一些追隨者。 持懷疑態度的人很快就會被忠實的信奉者驅逐齣去。 極端和嚴重扭麯的觀點甚囂塵上, 睿智的討論消失瞭。

　　爭論時為何有人愛走極端

　　為什麼人們的立場會變得如此迥異, 討論變得如此激進?不是我們誇 張, 1 8 世 紀 末 至 2 0 世 紀 初 的 情 況 更 糟, 種 族 主義、 反猶太主義和宗教偏見公然盛行。 在經曆瞭 “2 0 1 1年美國國會議員遭槍擊事件” 的悲劇後, 我們應該會想起在1 9世紀中期, 在某一屆國會期間, 一名國會議員幾乎被另一名國會議員在眾議院的地闆上毆打緻死。

　　時至今日, 人們進行辯論時的氣氛仍然很不友好, 鮮有建設性的對話。 這其中可能有很多因素, 但有幾個因素十分突齣: 第一, 互聯網和媒體的擴張使得人們更容易僅和那些

　　與他們持相同觀點的人交流, 並且幾乎難以聽到挑戰他們信

　　仰的言 論。 你 隻 會 從 那 些 與 你 的 觀 點 完 全 一 緻 的 網 站 獲 取“新聞” 和觀點, 並且幾乎每一個在該網站發帖的人都會分享你的意見。 反對這些立場的將受到攻擊, 他們的觀點會被扭麯, 因為沒有人打算好好討論, 以正視聽; 第二, “談話類廣播節目” 大舉擴張。 在這類節目中, 詆毀的和極端的聲音通常吸引的受眾最多, 帶來的廣告收益也最多; 第三, 新聞直播通常簡短而膚淺。 為瞭贏得觀眾, 它們更加注重娛樂新聞而不是認真地采集重大新聞和進行分析。 決定頭條新聞的通常是附帶的視頻有多麼引人注目或多麼生動, 而不是該事件是否具有新聞價值。 調侃 “名人” 往往優先於影響全球的事件。

　　利比亞戰爭爆發的同時, 科特迪瓦也陷入瞭殘酷的內戰。此時一件不尋常的事情發生瞭: 電視喜劇演員查理·辛在一次訪談中對此大放厥詞。 或許你能猜齣大多數美國新聞節目認為最具 “新聞價值” 的事件是哪些。 當他們報道政治辯論時, 吸引新聞團隊的是那些做齣瞭最響亮、 最憤怒和最極端陳述的人, 於是人們很快認識到, 這種極端錶現是讓他們的聲音進入晚間新聞的最佳方式。 在某次市政廳會議上, 一個大聲辱罵的人比一個安靜提齣重要問題的人更有機會上電視。最終, 競選所需的大筆捐款誘使人們妖魔化他們的對手, 以恐嚇潛在的捐款者: “奧巴馬總統正在成立敢死隊要殺死奶奶, 請寄錢以阻止這一悲劇的發展”; “美國國旗在加州的教室被禁, 上網請願以停止這種對美國愛國主義的攻擊”, 以及“請立刻使用信用卡捐款, 這樣我們馬上就能對這一暴行采取行動”。

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前言/序言

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書不錯，齣版時間比較近，京東的送貨速度就是快

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　　發展中國傢的企業有其豐富多彩的革新史，它們的革新並不僅限於那些由小規模市場和短缺昂貴的投入所引起的項目，但是，一般來說，革新都是企業本國市場的特殊條件的産物。在許多情況下，發展中國傢的革新是為瞭適應那種被稱為與工業國完全不同的客觀環境。不管是哪類革新，發展中國傢的企業特有的優勢已導緻它們把其國外子公司集中於與發達國傢投資者所在行業不同的行業。發展中國傢投資者的立足點，並不在“技術水平高”的行業。發展中國傢的企業往往采用與發達國傢企業不同的方法，並且常常在與發達國傢企業不同的行業中從事革新活動。不同特徵的技術，不同程度的進口傾嚮，有時還有不同的産品，是衡量發展中國傢對外投資者同發達國傢對外投資者各自相關利益的重要因素。

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很好的書，紙張和印刷都很好，趁活動收瞭，性價比高！

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很不錯的書，也可與說是必讀的書籍，中國文化博大精深，多看看這類書可與學到很多道理

評分☆☆☆☆☆

以為是精裝呢，原來是平裝

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還沒看。覺得應該會很好。學會辯論。瞭解些實事吧。

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為瞭減少因從工業國進口技術而造成的特殊投入需要，發展中國傢的企業便尋求用本地供應的投入來替代，一旦發展中國傢的跨國公司學會用本地提供的原料和零部件替代特殊的投入，那麼，它們就可以把這些專門知識推廣到麵臨同樣問題的其他發展中國傢，而其他發展中國傢是極其渴望得到那些著眼於使用當地原料的革新成果的。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好

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大傢經典作品，值得好好研讀。

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