思想政治教育學原理/21世紀思想政治教育專業係列教材

思想政治教育學原理/21世紀思想政治教育專業係列教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳萬柏,張耀燦 編
圖書標籤:
  • 思想政治教育
  • 教育學原理
  • 高等教育
  • 教材
  • 21世紀
  • 專業教材
  • 理論基礎
  • 學科建設
  • 意識形態
  • 政治教育
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齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300162898
版次:1
商品編碼:11155306
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:253
字數:339000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《21世紀思想政治教育專業係列教材:思想政治教育學原理》編寫的指導理念是堅持以馬剋思列寜主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係為指導,深入貫徹落實科學發展觀,以社會主義核心價值體係引領教材建設。在編寫中,加強從整體上學習、研究、把握馬剋思主義理論的科學體係,並運用其研究成果來指導思想政治教育學科建設;堅持以人為本,以學生的成人成纔發展為本,為中國特色社會主義事業培育高素質的思想政治教育專門人纔服務;從抓好思想政治教育專業主乾課程的教材建設做起,逐步拓展、深化,努力探索馬剋思主義理論體係、思想政治教育理論體係轉化為課程體係、教材體係的規律;探索研究性學習的教材特點,關注思想政治教育實踐的時代課題,吸取思想政治教育學科理論發展的新成果,在教材內容、編寫體例、呈現方式上改革創新;打通思想政治教育專業師範性與非師範性的界限,增強教材的專業適應性。

內頁插圖

目錄

第一章 導論
第一節 思想政治教育學的研究對象
第二節 思想政治教育學的學科體係
第三節 思想政治教育學發展簡史
第四節 思想政治教育學的研究方法和研究意義

第二章 思想政治教育學的理論基礎與知識藉鑒
第一節 馬剋思主義是思想政治教育學的理論基礎
第二節 思想政治教育學的直接理論依據
第三節 思想政治教育學對相關學科的知識藉鑒

第三章 思想政治教育的地位和功能
第一節 思想政治教育的本質
第二節 思想政治教育的地位
第三節 思想政治教育的功能

第四章 思想政治教育目的和任務
第一節 思想政治教育目的
第二節 思想政治教育任務

第五章 思想政治教育環境
第一節 思想政治教育環境的特徵
第二節 宏觀環境對思想政治教育的影響
第三節 微觀環境對思想政治教育的影響
第四節 思想政治教育環境的優化

第六章 思想政治教育者與教育對象
第一節 思想政治教育者
第二節 思想政治教育對象
第三節 思想政治教育者與教育對象的關係

第七章 思想政治教育內容
第一節 思想政治教育內容概述
第二節 世界觀教育
第三節 政治觀教育
第四節 人生觀教育
第五節 法製觀教育
第六節 道德觀教育

第八章 思想政治教育原則
第一節 思想政治教育原則的特徵和依據
第二節 思想政治教育的主要原則

第九章 思想政治教育方法和藝術
第一節 思想政治教育方法
第二節 思想政治教育藝術

第十章 思想政治教育載體
第一節 思想政治教育載體的內涵與特徵
第二節 思想政治教育的主要載體
第三節 思想政治教育載體的運用

第十一章 思想政治教育過程
第一節 人的思想品德形成與發展過程及規律
第二節 思想政治教育過程的特徵與環節
第三節 思想政治教育過程的矛盾與規律

第十二章 思想政治教育管理
後記

精彩書摘

  2.思想政治教育的個體發展功能
  思想政治教育的個體發展功能是指思想政治教育對塑造人的品德、促進人的發展所起的作用,主要體現在以下幾方麵:
  第一,引導政治方嚮。就是運用啓發、動員、教育等方式,將受教育者的思想和行為引導到符閤社會發展要求的方嚮,即通過豐富多彩的活動及多種方式,提高受教育者的思想道德素質,促使受教育者保持堅定正確的政治方嚮。具體說來,對受教育者的引導可從以下方麵進行:一是日標導嚮,即確定明確而具體的奮鬥目標,引導教育對象嚮日標奮進;二是政策導嚮,主要是通過宣傳黨的路綫、方針、政策來引導教育對象的思想,以提高其認識,規範其行為;三是輿論導嚮,即利用贊賞、激勵、批評、監督等手段,營造良好的輿論氛圍,以Ⅱ:確的輿論調節和規範教育對象的思想行為,對教育對象形成一種強大的約束力和導嚮力。
  第二,約束規範行為。思想政治教育通過嚮人們傳授法律、道德等社會規範,通過肯定、褒奬符閤社會規範的行為,否定、批評背離社會規範的行為,能較好地實現對人的行為的約束和規範。約束規範人們行為的功能是思想政治教育的重要功能,如果思想政治教育僅僅停留在抽象的思想觀念的教育上,而沒有明確的規範要求,就很難把教育對象的思想和行為引導到正確的軌道上來,就有可能齣現道德失範、行為越軌的情況。因此,思想政治教育要幫助受教育者形成正確的法製觀、道德觀,引導受教育者自覺遵循法律規範和道德規範,在社會規範允許的範圍內從事創造性的活動。
  第三,激發精神動力。思想政治教育的激勵功能體現為運用多種激勵手段,充分調動教育對象的積極性、主動性和創造性,促使其積極參加社會主義現代化建設。由於人的積極性與人的需要密切相關,需要越強烈積極性就越高;而人的需要又包括物質需要和精神需要,因此,激勵可從總體上分為物質激勵和精神激勵兩大類,它們對人的激勵作用都是不可或缺的。忽視或否定物質利益原則,不注意發揮物質激勵手段在調動人的積極性中的作用是錯誤的。馬剋思說過:“人們奮鬥所爭取的一切,都同他們的利益有關。”鄧小平也明確指齣:“如果隻講犧牲精神,不講物質利益,那就是唯心論。”因而思想政治教育要堅持物質利益原則,注意恰當地運用物質激勵手段,引導受教育者理性地追求經濟利益。
  ……

前言/序言


《思想政治教育學原理》是一部麵嚮新世紀思想政治教育專業學習者的係列教材。本書旨在係統、深入地闡述思想政治教育的基本原理、核心理論、發展脈絡以及創新實踐,為讀者構建起一個全麵而紮實的思想政治教育學科知識體係。 核心內容與體係構建: 本書共分為若乾篇章,層層遞進,環環相扣,力求展現思想政治教育學的科學性與係統性。 第一篇:思想政治教育學的理論基石。 思想政治教育的起源與發展: 追溯思想政治教育的早期思想萌芽,梳理其在不同曆史時期的演變軌跡,重點闡釋其在中國特色社會主義偉大實踐中的獨特形成和發展邏輯。 思想政治教育的本質屬性與基本功能: 深入剖析思想政治教育作為一種社會實踐活動的內在規律,揭示其在塑造個體品德、涵養價值觀念、引導社會思潮、鞏固意識形態等方麵的核心功能。 思想政治教育的學科地位與研究範式: 界定思想政治教育學在哲學、教育學、社會學、心理學等多學科交叉融閤中的獨特位置,介紹其主要的理論視角和研究方法,強調學科發展的科學性與規範性。 第二篇:思想政治教育的理論基石。 馬剋思主義基本原理在思想政治教育中的運用: 闡釋馬剋思主義的辯證唯物主義、曆史唯物主義、科學社會主義等核心理論如何為思想政治教育提供世界觀和方法論指導,重點分析其在認識論、人生觀、價值觀塑造方麵的深遠影響。 中國特色社會主義理論體係與思想政治教育: 深入解讀中國共産黨在不同曆史時期形成的重大理論成果,特彆是習近平新時代中國特色社會主義思想,分析其如何成為新時期思想政治教育的根本遵循和理論支撐。 思想政治教育的價值取嚮與道德教育: 探討思想政治教育在培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用,強調其在道德認知、道德情感、道德意誌、道德行為培養方麵的獨特機製。 第三篇:思想政治教育的實踐維度。 思想政治教育的時代特徵與發展趨勢: 結閤當前社會發展的新形勢、新變化,分析思想政治教育麵臨的機遇與挑戰,探討其在新媒體環境下、全球化進程中以及復雜社會思潮湧動下的創新發展方嚮。 思想政治教育的重點對象與教育模式: 針對不同群體(如青少年學生、企事業單位職工、農村居民等)的特點,研究並提齣有針對性的教育策略和方法。 思想政治教育的主要途徑與載體: 細緻梳理和分析課堂教學、社會實踐、網絡平颱、校園文化、傢庭教育等多種思想政治教育途徑,探討如何有效整閤資源,形成協同效應。 思想政治教育的組織與管理: 探討思想政治教育工作的組織體係、管理機製、評估體係的構建,強調科學管理與有效施教的內在統一。 第四篇:思想政治教育的創新與前沿。 思想政治教育的理論創新與發展: 關注思想政治教育學界的前沿研究成果,探討新的理論視角和學術觀點,如教育哲學、心理學、傳播學等領域對思想政治教育的啓發。 思想政治教育的實踐創新與模式探索: 介紹和分析近年來各地在思想政治教育工作中的典型經驗和創新實踐,例如融入中華優秀傳統文化、加強社會實踐體驗、運用新興技術手段等。 思想政治教育的國際視野與比較研究: 拓展研究的國際視野,藉鑒其他國傢在思想政治教育領域的有益經驗,進行比較研究,為中國思想政治教育的改革發展提供藉鑒。 本書的特點與優勢: 係統性強: 體係完整,邏輯嚴密,涵蓋瞭思想政治教育學的核心內容,能夠幫助讀者構建起完整的知識框架。 理論性深: 深入挖掘馬剋思主義中國化最新成果,深刻闡釋其對思想政治教育的指導意義,理論分析深刻透徹。 實踐性濃: 關注新時代思想政治教育麵臨的實際問題,提供具有指導意義的實踐策略和方法,理論聯係實際。 前沿性足: 緊跟時代發展步伐,關注思想政治教育的最新研究動態和實踐創新,具有前瞻性。 可讀性好: 語言通俗易懂,論述清晰,例證豐富,便於讀者理解和掌握。 《思想政治教育學原理》作為“21世紀思想政治教育專業係列教材”的重要組成部分,不僅是思想政治教育專業學生的必備參考書,也是從事思想政治教育工作的研究者和實踐者的重要讀物,對於提升思想政治教育的科學性、針對性和實效性,培養擔當民族復興大任的時代新人,具有重要的理論意義和實踐價值。

用戶評價

評分

這本書所探討的“21世紀”這個主題,讓我對其內容充滿瞭期待。在這樣一個充滿變革與挑戰的時代,思想政治教育麵臨著前所未有的機遇與挑戰。這本書如何能夠緊扣時代脈搏,迴應時代呼喚,成為引導我們前進的燈塔?我尤其關注它在預測未來發展趨勢、提齣前沿理論觀點方麵的錶現。它是否能夠幫助我們認識到,在新的曆史條件下,思想政治教育的使命和任務將如何演變?它是否能夠為我們勾勒齣未來思想政治教育的發展藍圖,並為我們指明前進的方嚮?我期待它能夠展現齣一種前瞻性的視野,一種對未來教育形態的深刻洞察。這種對時代變化的敏感性,以及對未來發展的預見性,正是衡量一本書是否具有重要價值的關鍵。它所展現齣的對未來的思考和探索,都讓我覺得這本書具有非凡的意義。

評分

這本書的參考文獻和引用,也體現瞭其嚴謹的學術態度。我注意到作者在引用文獻時,不僅涵蓋瞭國內外最新的研究成果,也深入挖掘瞭經典理論的精髓。這種博采眾長、兼容並蓄的態度,使得這本書的理論基礎更加紮實,觀點也更加具有說服力。我尤其關注它在理論藉鑒和創新發展方麵的努力。它是否能夠幫助我們認識到,思想政治教育的理論,是在吸收前人經驗的基礎上,不斷創新發展的?它是否能夠為我們提供一種研究方法,引導我們在藉鑒他人成果的同時,形成自己的獨立見解?我期待它能夠展現齣一種開放的學術視野,一種敢於超越前人的勇氣。這種對學術研究的嚴謹態度和創新精神,都讓我覺得這本書是思想政治教育領域的重要學術成果。

評分

當我翻開這本書的扉頁,一種莊重而又親切的感覺撲麵而來。它不是那種冰冷、說教式的理論著作,而是充滿人文關懷,飽含教育智慧。我特彆欣賞書中對“人”的關注,對個體成長與社會發展的關係的深刻剖析。思想政治教育的最終目的,是為瞭培養健全的人格,是為瞭引導個體更好地融入社會,並為社會發展貢獻力量。這本書是否能夠幫助我們理解,思想政治教育在塑造個體精神世界,提升個體思想境界方麵,所扮演的關鍵角色?它是否能夠為我們提供一套科學的教育理念和方法,以促進個體的全麵發展?我期待它能夠展現齣一種溫情而又堅定的力量,引導我們認識到,思想政治教育的價值,就在於對“人”的深刻關懷與培養。它所展現齣的對人的理解和尊重,都讓我覺得這本書充滿瞭溫度。

評分

這本書的編排結構,也值得稱贊。它由淺入深,循序漸進,將復雜的問題層層剝開,讓讀者能夠清晰地把握其內在邏輯。我尤其關注它在理論體係構建上的用心。一個完整的理論體係,是思想政治教育學科發展的重要標誌。這本書是否能夠為我們提供一個係統、完整的理論框架,讓我們能夠從整體上理解思想政治教育的學科內涵?它是否能夠清晰地界定學科的基本概念,闡釋學科的核心原理,並梳理學科的研究範式?我期待它能夠展現齣一種結構化的思維,一種對學科體係的深刻認識。這種結構化的呈現方式,不僅有助於我們理解知識,更有助於我們形成批判性思維,並為進一步的學習和研究打下堅實的基礎。它所展現齣的結構化思路和邏輯性,都讓我覺得這本書是學習和研究的絕佳範本。

評分

這本書的語言風格,也給我留下瞭深刻的印象。它既有學術著作的嚴謹與規範,又不失思想的流暢與生動。我特彆欣賞它在闡釋復雜理論時,所展現齣的清晰與準確。很多晦澀難懂的概念,在作者的筆下,變得易於理解,並且能夠與現實生活中的現象産生緊密的聯係。這種將理論與實踐相結閤的寫作手法,使得這本書的可讀性大大增強。我曾經在閱讀其他相關書籍時,常常會感到理論的枯燥和脫節,但在這本書中,我找到瞭理論的魅力所在。它是否能夠幫助我們理解,思想政治教育的理論,是如何指導我們的實踐,又如何從實踐中汲取養分,不斷豐富和發展自身的?我期待它能夠為我們提供一套清晰的理論框架,讓我們能夠更好地理解思想政治教育的內在邏輯,並且能夠在實踐中,更加自如地運用這些理論。這種對理論闡釋的精益求精,以及對語言的駕馭能力,都讓我覺得這本書的品質非常高。它所展現齣的學術功底和錶達能力,都讓我覺得這本書是不可多得的精品。

評分

這本書給我最大的感受,便是它在理論上的“接地氣”。雖然名為“原理”,但它並沒有流於空泛的說教,而是緊密聯係著現實的教育實踐,充滿瞭鮮活的生命力。我特彆欣賞它對思想政治教育的“實踐性”的強調,以及對教育者在實踐中所扮演角色的深刻解讀。它是否能夠幫助我們理解,思想政治教育不僅僅是知識的傳授,更是情感的溝通、價值的引導和心靈的塑造?書中對教育者應具備的專業素養、教學方法和倫理規範的論述,都顯得十分到位,並且具有很強的指導意義。我深信,一個優秀的思想政治教育者,不僅要有深厚的理論功底,更要有高尚的道德情操和精湛的教學藝術。這本書能否為我們描繪齣這樣一位理想的教育者形象,並提供實現這一目標的路徑?這正是我最為關注的。另外,它在分析思想政治教育的“時效性”和“有效性”方麵,也給瞭我不少啓發。在日新月異的時代,如何讓思想政治教育始終保持其活力和吸引力,如何確保其教育效果真正能夠抵達學習者的內心,這都是需要我們不斷探索的問題。這本書所提供的思考和方法,無疑會為我們提供寶貴的藉鑒。它所展現齣的理論與實踐相結閤的特色,讓我覺得這本書具有極高的閱讀價值。

評分

當我真正沉下心來,逐字逐句地品味這本書時,一種醍醐灌頂的感覺油然而生。它並沒有簡單地堆砌概念,而是通過嚴謹的邏輯推演和豐富的案例分析,將抽象的理論變得觸手可及。我特彆贊賞它對思想政治教育發展曆程的梳理,那種爬梳剔抉、脈絡清晰的寫法,讓我得以窺見這一學科是如何在曆史的長河中不斷演進、自我完善的。書中對不同曆史時期思想政治教育的特點、成就和局限性的分析,都顯得尤為精闢,既有宏觀的概括,又不乏微觀的細節,使得我對思想政治教育的演變有瞭更為深刻的理解。更讓我興奮的是,它在探討新時期思想政治教育的挑戰時,並沒有止步於問題陳述,而是深入分析瞭這些挑戰背後的深層原因,並試圖從理論層麵給齣有力的迴應。例如,在網絡時代,信息傳播的快速性和復雜性對思想政治教育提齣瞭新的考驗,這本書是如何在這種環境下,重塑思想政治教育的話語體係和傳播方式?它是否能夠提供一套行之有效的策略,幫助教育者在紛繁的信息洪流中,引導學習者樹立正確的價值觀念?這種對時代脈搏的精準把握,以及對現實問題的深刻洞察,讓我對這本書的實用價值和理論貢獻給予瞭高度評價。此外,它在理論研究方法上的創新,也給我留下瞭深刻的印象。它是否能夠打破傳統的、單一的研究範式,引入跨學科的視角,運用多元化的研究工具,從而為思想政治教育的理論研究注入新的活力?這種求新求變的學術態度,無疑是推動學科發展的關鍵。

評分

閱讀這本書的過程,更像是一場與思想的深度對話。它提齣的許多觀點,都極具啓發性,讓我不得不停下來,反復思考。我特彆關注書中對思想政治教育本質的探討,它如何界定思想政治教育的“育人”功能,如何理解“思想”與“政治”的內在聯係,以及如何將兩者有機地統一在教育實踐中。這本書在這方麵的論述,無疑是深刻而富有見地的。它沒有迴避思想政治教育在實際操作中可能遇到的睏境,反而將其置於一個更廣闊的社會背景下進行考察,分析其成因,並試圖提齣具有建設性的解決方案。我個人認為,思想政治教育的核心在於“立德樹人”,而如何在新的時代背景下,更好地實現這一目標,是所有從事思想政治教育工作者和研究者都必須麵對的課題。這本書在這方麵所做的努力,無論是理論上的推演,還是實踐上的建議,都給我留下瞭深刻的印象。它是否能夠幫助我們更好地理解,思想政治教育如何在潛移默化中,塑造個體的價值觀、人生觀和世界觀?它是否能夠為我們提供一套係統的方法論,以應對當前教育中麵臨的諸多挑戰?這些都是我在這本書中,期待能夠得到解答的問題,而它也確實在很大程度上滿足瞭我的期待。它所展現齣的理論深度和人文關懷,讓我深感這本書的價值非凡。

評分

這本書的齣現,無疑是在思想政治教育這個領域內投下瞭一顆深水炸彈,激起瞭層層漣漪,也讓我這個長久以來對它抱有審慎觀察態度的讀者,産生瞭前所未有的好奇與探索的衝動。初翻開,它給我的第一印象便是其沉甸甸的分量,無論是紙張的質感,還是內容的深度,都透著一股不容小覷的氣息。我尤其關注的是它在理論框架上的構建,現代的思想政治教育,其復雜性和多維度性是毋庸置疑的,如何將如此宏大而又細緻的理論體係梳理得井井有條,並且能夠清晰地呈現齣其內在的邏輯關聯,這本身就是一項巨大的挑戰。我期待的,不僅僅是知識的羅列,更是思想的啓迪,是能夠讓我從全新的視角去理解和審視思想政治教育在當代社會中所扮演的角色及其發展趨勢。它是否能夠有效迴應時代發展帶來的新課題?比如,在信息爆炸、價值多元化的今天,思想政治教育如何纔能真正觸及年輕一代的心靈,引發他們的思考,而非流於形式?書中對於這些現實性問題的探討,以及提齣的創新性解決方案,是我最為期待看到的部分。另外,作為一名讀者,我對於作者在理論創新上的魄力也頗為關注。是僅僅停留在對既有理論的闡釋和總結,還是能夠在此基礎上,進行大膽的拓展和突破,形成具有時代特徵和中國特色的新理論?尤其是在“21世紀”這個鮮明的時代標識下,這本書所蘊含的未來視野和前瞻性,將是其價值的重要體現。我深信,一本真正優秀的教材,不應僅僅是知識的搬運工,更應該是思想的燈塔,能夠指引方嚮,激發潛能。它所展現齣的理論深度和廣度,以及它所試圖構建的完整思想體係,都讓我感到一種即將踏入知識殿堂的激動。

評分

這是一本真正能夠引發深度思考的書籍。它並沒有簡單地提供答案,而是鼓勵讀者去探尋問題的本質,去構建屬於自己的理解體係。我尤其對書中關於思想政治教育的“創新性”的探討,充滿瞭興趣。在傳統觀念的束縛下,思想政治教育如何纔能突破瓶頸,實現自身的創新發展?這本書是否能夠為我們提供一條清晰的創新路徑,引導我們在理論和實踐上,走齣一條新路?我期待它能夠提供一些具有前瞻性的理論觀點,幫助我們認識到,思想政治教育的創新,不僅是方法上的革新,更是理念上的突破。它是否能夠讓我們看到,思想政治教育如何與時代發展同頻共振,如何迴應社會進步的需要,從而不斷煥發新的生機?我深信,一本真正有價值的書,能夠激發讀者的求知欲,能夠引領讀者走嚮更深邃的知識海洋。這本書正是這樣一本讓我充滿探索欲望的書籍。它所展現齣的學術嚴謹性和理論突破性,都讓我覺得這本書具有劃時代的意義。

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考研用的書 好好好好

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很好!!!!!!!!!!!!

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[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,[NRJJ]非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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