社交潛規則：以孤獨癥視角解析社交奧秘 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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編輯推薦

　　《社交潛規則：以孤獨癥視角解析社交奧秘》孤獨癥譜係障礙人士的核心障礙之一是社會交往問題。作為能夠獨立生活，擁有成功職業和良好社會地位的孤獨癥譜係成年人，天寶·格蘭丁和肖恩·巴倫都有著麯摺的成長經曆，他們在與普通人交往的過程中不斷收集信息，總結經驗，從各自的經曆中提煉齣關於社會交往的一些潛規則。
　　兩位作者根據不同的主題分彆寫作，並由原書的編輯整理加工，其中增加瞭部分評述的內容。該編輯同時也是《孤獨癥/阿斯伯格綜閤徵文摘》的主編，因此，其中的評論是從專業人士的角度提齣。書中提到的十條社交潛規則不僅適用於孤獨癥譜係障礙人士，也適用於普通人之間的社會交往，有助於傢長、教師、谘詢師、醫生、社會工作者、研究人員等能夠在站孤獨癥譜係障礙人士的視角，更好地理解和幫助他們。

內容簡介

　　《社交潛規則：以孤獨癥視角解析社交奧秘》這本關於社會關係的最完全指南。兩位作者個人的優勢與不同的生活背景讓他們從不同的角度戰勝瞭社交帶來的挑戰。天寶的“視覺—邏輯”型思維成為瞭她成功的財富，而不是障礙。
　　肖恩·巴倫的社會交往經驗是一個更具有情緒化的旅程。他將他的掙紮大多歸因於孤獨癥，但是也認識到，所有人在生活中都會麵臨著社交方麵的問題。

作者簡介

　　天寶·格蘭丁（Temple Grandin），博士，1947年生於美國波士頓，科羅拉多州立大學教授，當今少有的牲畜處理設備設計、建造專傢之一。著有《用圖像思考》（2013年中文版）、《我心看世界》（2012年中文版）、《我們為什麼不說話》（2008年中文版）等。以其人生故事改編的電影《自閉曆程》（Temple Grandin）榮獲2010年度美國電視艾美奬、美國電視電影金球奬以及美國演員工會奬等多項大奬。
　　肖恩·巴倫（Sean Barron），傑齣的演講傢，著有《這裏有一個男孩》（閤著）。參與錄製多個美國知名的電視節目，在《時代》雜誌、《人物》、《紐約時報》等媒體上發錶過文章。目前從事新聞工作，是一位成功的新聞工作者。

目錄

幕後（代引言）
第一幕 社會性思維的兩種視角
第一場 我行故我在
第二場 社會性思維的另一個視角

第二幕 影響社會認知的兩種思維方式
中場休息

第三幕 十條社交潛規則
規則一 規則不是絕對的，因情境而異，因人而異
規則二 在整體框架下衡量，不是所有事情都同等重要
規則三 世界上的每個人都會犯錯誤，但不要因此毀瞭你的生活
規則四 誠實不同於外交手段
規則五 在所有場閤中，有禮貌都是適宜的
規則六 不是所有對我好的人都是朋友
規則七 人們在公開場閤和私底下的行為是不同的
規則八 知道自己何時引發他人的不滿
規則九 “融入”通常意味著“看起來”、“聽起來”融入其中
規則十 人要為自己的行為負責
結語

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這本書挺好用的，很不錯哦

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網購己成習慣!正版，便宜，快捷，非常滿意 閑暇之餘，有人樂於下棋、玩麻將；有人喜歡打牌、酗酒、遊山逛水；餘獨愛書。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!暈，老是在京東買

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還沒看，剛收到，讀完瞭再評

評分☆☆☆☆☆

　　東風生於春，病在肝，俞在頸項；南風生於夏，病在心，俞在胸脅；西風生於鞦，病在肺，俞在肩背；北風生於鼕，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，有參考價值

評分☆☆☆☆☆

　　【譯文】

評分☆☆☆☆☆

很好的書，慢慢看，京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”，這是英國著名學者培根說的。誠然，知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，學到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟，睏難重重，苦不堪言；但是，若將它當作一種樂趣，沒有負擔，像是策馬於原野之上，泛舟於西湖之間，盡歡於遊戲之中。這樣，讀書纔津津有味、妙不可言。由此，讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵，隻等著你采擷瞭。 讀書，若隻埋首於“書海”中，長此以往，精神得不到適當地調節，“懨倦”的情緒彌滿腦際，到終來不知所雲，索然無味。這種“苦”是因人造成的，無可厚非。還有一種人思想上存在著問題，認為讀書無關緊要，苦得難熬，活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況：一種是等待死亡；另一種能迴頭是岸，前程似錦　我的房間裏有一整架書籍，每天獨自摩挲大小不一的書，輕嗅清清淡淡的油墨香，心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊，慢慢翻閱，怡然自得。 　　古人讀書有三味之說，即“讀經味如稻梁，讀史味如佳肴，諸子百傢，味如醯醢”。我無法感悟得如此精深，但也癡書切切，非同尋常。 　　記得小時侯，一次，我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言，如獲至寶，愛不釋手。讀書心切，迴傢後立即關上房門。燈光融融，我倚窗而坐。屋內，燈光昏暗，室外，燈火輝煌，街市嘈雜；我卻在書中神遊，全然忘我。轉眼已月光朦朧，萬籟俱寂，不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷！我挺直腰闆，目光炯炯有神，神遊伊索天國。 　　迷迷糊糊地，我隱約聽到輕柔的叫喊聲，我揉瞭揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一聽，是媽媽的呼喚，我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道：“什麼時候變得這麼用功瞭？”我的臉火辣辣的，慌忙閤書上床，倒頭便睡。 　　從此，讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛，青山啊，綠水啊，小鳥啊，小貓啊，什麼也沒有激發起我情趣，但送走白日時光的我，情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈，手執一捲，神遊其中，任思緒如駿馬奔騰，肆意馳騁，飽攬異域風情，目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜，與英雄人物共沉共浮，罵可笑可鄙之輩，哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程，品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解，讓理性之光粲然於腦海，照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中，靜靜地揣摩人生的快樂，深深地感知命運的多舛，默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動，一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎，筆尖不由得顫動起來，急於想寫什麼，想說什麼…… 　　閑暇之餘，讀書之外，仍想讀書寄情於此，欣然自愉。正如東坡老先生所雲：“此心安處吾鄉。” 　　早晨，我品香茗讀散文，不亦樂乎！中午，我臨水倚林讀小說，不亦樂乎！晚上，我對窗藉光吟詩詞，不亦樂乎！整天都是快樂，因為我有書，我在!

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