具体描述
●一、 对“一阴一阳之谓道”以及“阴”、“阳”概念的认识
●（一）、“一阴一阳之谓道”的“对应统一”的整体性存在及“阴”“阳”本体相同或不同的差异、区分性关系原则
●（二）、“一阴一阳之谓道”以及“阴”、“阳”概念与“形式逻辑”相对应的一些认识
●（三）、对“辩证逻辑”及“唯物主义”世界观、“对立统一”方法论和“形而上学”方面的一些认识。
●二、“五行”数理的本质定性及其倒锥螺旋式上升的“生克制化合”的稳定性相互促进与制约的特点
●（一）、“五行”结构及其相互关系的特点
●（二）、综述易卦及其数理间的定性性质的本质关系
●三、“盖取诸离”事物相互作用关系的整体性网络构成及规律的“系统论”思想与特点
●（一）、“象数易学”易卦所对应的事物关系，是通过事物所对应的易卦的卦数本质场态性的相互作用及功能的能力来体现的
●（二）“同声相应，同气相求”、“法于阴阳，合于数术”的波动性的“场效应”共振原则
●四、“时间”因素的准确确定，是我们认识、判断、表述一切事物状态、规律的必不可少的先决和决定性条件——“延生易”认为，时间是性的
●（一）、“六爻相杂，唯其时物也”的“时间逻辑学”及“时间易学”认知判断一切事物
●（二）、我们“象数易学”的“设卦”“观象”“系辞”的认识、判断及表述的具体方法与过程
●五、“体”“用”主次相互作用的关系，是我们“象数易学”对事物间本质定性后，作为认识、判断与表述一切事物发展、变化及其趋向的基本原则
●（一）、“先天八卦”为“体”，“后天八卦”为“用”的事物主次（本质）“定性”关系的判定原则
●（二）、抓主体、抓重点、抓主要矛盾与矛盾的主要方面——抓重点带全局的观点
●以上文章的参考资料
●附件一“形式逻辑”的弊病及其与有机辩证“象数易学”逻辑的关系
●附件二“数理逻辑”的缺陷与“象数易学”的某些解决方案
●部分目录
内容简介
本书从“象数易学”的“象数”逻辑的“象表意”、“象数表意”的模型论的角度，探讨了“一阴一阳之谓道”所对应的“形式逻辑”与“辩证逻辑”的逻辑特点及缺陷。特别是对“数理逻辑”的不可避免的必然性缺陷及“象数易学”的“辩证数理逻辑”的优势，进行了专门数理方面的探讨与证明。还探讨了不为人们广为重视的“形式逻辑”对政治、经济、社会、科学等误导及误识的某些作用与影响，并举例论述了“象数数理”是如何来寻我“数理逻辑”统一的同一性问题和方法的；强调并提倡了“先天八卦”的“类化”表述在“象数”表述系统和体系里的正确及合理性，以及其与“五行”本质“分类”定性学和“时间逻辑学”的“类集集合”的系统论思想；强调了“时间”因素的准确确定，是对对应事物作出正确判断的决定性**因素；分析并揭示了“数制”表述的某些对应表述功能及其某些“数制”必然会导致产生“不接近性”和悖论结果的可能性及原因；着重强调了事物“体”“用”主次等 张延生 著作 张延生，教授，工程师。男，汉族，1943年3月出生于陕西省延安市瓦窑堡，山东省滕县人，1969年毕业于北京航空学院发动机工艺系工艺专业。曾任北京航空学院机械厂厂部技术室工程师，光明中医函授大学易学教研室主任、教授。曾兼任中国周易研究会副会长、中华名人协会理事、中国医学气功研究会理事、北京中医学院大学生手诊研究协会顾问等职。现任中华易学大会、中华周易协会会长兼学术委员会主任，并被数十家企*单位聘为决策或指导顾问。用户评价
我花了很长时间才大致消化完这本书中的核心观点，给我的感觉是，这不仅仅是一本书，更像是一套严密的认知工具箱被打开了。这本书的魅力在于其对“结构”的痴迷和构建能力。作者似乎对任何事物都抱着一种想要将其拆解为最基本组成单元，再探究这些单元之间如何相互制约、相互生成的兴趣。书中对八卦及其衍生六十四卦的系统性排列和意义赋予，处理得极其精妙，不再是简单的图表罗列，而是展现了其内在蕴含的无限可能性和生成规律。最让我感到震撼的是，作者对于“象”的阐释，他清晰地说明了“象”如何从具体的物理现象中提炼出来，又如何反过来指导人们的认知和行动。这种从具体到抽象，再从抽象回归指导实践的闭环，被作者描绘得清晰无比。这本书要求读者保持一种“结构主义”的视角去审视一切，这对于习惯了线性思维的现代人来说，无疑是一种强力的思维体操。它让人明白，在看似混沌的表象之下，往往隐藏着一套精妙而自洽的秩序和法则。读完后，我发现自己看周围事物的眼光都变得更加注重关联性和整体性了。
评分拿到这本书时，我本着审慎的态度开始阅读，但很快就被作者那种近乎于“考古学家”般的严谨态度所折服。这本书的价值在于，它极力去还原和重建一套已经被现代性遮蔽的认知体系。作者对待史料的态度极其审慎，每当引用古籍原文时，都会附上详尽的出处考证和语境分析，让人感到极度可靠。我尤其喜欢其中关于“数”的探讨部分，它不局限于简单的加减乘除，而是将其提升到了一种关于“量化世界”的哲学高度。书中将一些看似玄奥的卦象与古代的度量衡、甚至是音乐的律学体系联系起来，那种跨学科的会通能力，令人叹服。读来让人不禁感叹，我们今天所理解的“科学”与古人所建构的“智慧”之间，或许并非是断裂的鸿沟，而更像是一个连续的光谱。这本书的行文风格非常内敛而克制，没有使用任何花哨的修辞，所有的力量都凝聚在对概念的精准界定和逻辑的无懈可击之上。对于那些渴望真正理解中国古代知识分子如何思考世界、如何安顿自身在宇宙中位置的人来说，这绝对是一部不可错过的深度著作。
评分这本书的阅读体验如同爬一座气势恢宏的山峰，初识时觉得路线复杂，略感吃力，但一旦坚持下来，登顶时所见的风景却是无与伦比的开阔。作者的叙述逻辑有一种奇特的流畅性，尽管主题涉及的领域极为专业和深奥，但他总能找到最恰当的类比或比喻，将抽象的概念“具象化”。我特别喜欢作者在探讨“变化之道”时，所采用的对比论证手法。他将易学中的动态观念与西方哲学中某些关于时间或运动的理论进行了微妙的对话，虽然没有直接进行评判，但这种并置本身就极大地丰富了我们对“变”的理解。这本书的视野非常开阔，它跳出了纯粹的学术考据圈子，而是将易学放进了更宏大的文化史和思想史的背景中进行审视。它不仅仅是在解释“易经是什么”，更是在探讨“易经如何塑造了中国人看待世界的底层框架”。我个人认为，这本书的阅读价值，很大程度上取决于读者自身的知识储备，但即便你只是一个带着好奇心的普通读者，也能从那些精心构建的论证中感受到思维的乐趣和深邃。
评分这部书的文笔着实引人入胜，读起来就像是跟一位博学的长者在竹林深处对弈，每一步都蕴含着深思熟虑的布局。作者对于传统典籍的梳理和解读，达到了令人拍案叫绝的境界。他没有将《易经》仅仅视为占卜的工具，而是将其视为一套构建古代思维模型和宇宙观的精妙系统。尤其让我印象深刻的是，作者在论述“时”与“位”的关系时，展现出的那种细腻入微的洞察力，仿佛能透过历史的尘烟，直接触摸到先贤们思考问题的原初脉络。书中对具体爻辞的阐释，也摆脱了以往那种生硬的、教条式的解读，而是结合了大量的历史情境和哲学思辨，使得原本晦涩的文字焕发出新的生命力。特别是关于“变”的哲学内涵，作者的论述极其富有层次感，从自然运行的规律，到个体修身的实践，都给出了令人信服的逻辑推导。阅读过程中，我时不时会停下来，合上书本，默默回味那些精妙的论断，感觉自己的思维框架也在潜移默化中得到了拓宽和重塑。这本书无疑是送给所有对中国传统文化有深度渴求的读者的上佳之选，它不仅提供了知识，更提供了一种观察世界的方式。
评分我最近翻阅了这本书，说实话，它给我的感受非常“扎实”，像一块未经雕琢却质地温润的上等玉石。它的结构严谨得像是数学证明，每一个章节的推进都建立在前文坚实的论据之上，绝无半点浮夸或故弄玄虚之处。我特别欣赏作者处理“义理”与“象数”关系时的那种平衡感，他没有偏向任何一方，而是像一位高明的工匠，将两者巧妙地编织在一起，展现出易学体系的整体性和完备性。书中对古代历法、天文现象与卦象的对应关系的探讨，简直是细节控的福音，那些严密的计算和推演过程，展现了古人惊人的理性精神。这绝非一本泛泛而谈的“入门读物”，它更像是一份面向严肃研究者的工具手册，充满了可以反复咀嚼的干货。对于那些习惯了碎片化阅读的读者来说，可能需要静下心来，甚至准备好笔和草稿纸，因为书中的某些推导链条要求读者必须全神贯注地跟上作者的节奏。读完后，我感觉自己对“系统性思维”这个概念有了更直观、更具操作性的理解，这不仅仅是易学，更是对任何复杂系统进行分析的方法论启示。
评分和
评分非常好~~
评分非常好~~
评分非常好~~
评分和
评分和
评分好东西啊啊啊
评分好东西啊啊啊
评分好东西啊啊啊
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有