金刚经讲义(上中下)(精)/民国佛学讲记系列 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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江味农 编

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出版社： 上海古籍

ISBN：9787532568529

商品编码：10395014397

开本：32

出版时间：2014-01-01

基本信息

• 商品名称：金刚经讲义(上中下)(精)/民国佛学讲记系列
• 作者：口述:江味农
• 定价：89
• 出版社：上海古籍
• ISBN号：9787532568529

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2014-01-01
• 印刷时间：2014-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：精装
• 页数：816
• 字数：399千字

编辑推荐语

《金刚经》为大乘佛教重要经典，被视为六百卷大般若经之精华，在汉地流传广泛。此经自译出后，凡解经注疏者不下百数，其中不乏慧解独特、阐发精到这。迨民国大善知识江味农居士本讲义出，教内各宗派，则无不啧啧赞叹，咸推上乘。讲义深器般若精神，广援诸大乘要典，释经申义，见解卓尔。如以此经为至圆至顿教，俨然有别于历史上天台、贤首诸宗的教判。高屋建瓴，进而对禅宗、净土的点评，也无不切中肯綮，要言不繁。至于就经中字句的解读、点断的处理等，在在可见出其身后的功力与灵动的心智。*难得的是，作者有解有修，观照的妙用与义理的发扬双管齐下，在整个讲解的过程中无所保留地和盘托出，使人时时处处有受益匪浅之感。诚如民国另一位大居士夏古农所谓，展斯卷，“不啻读余经十百部边”。 《金刚经讲义(上中下)(精)/民国佛学讲记系列》由江味农编著。

目录

非“依他起”的民国佛教（代出版前言）
蒋叙
范叙
例言
金刚般若波罗蜜经讲义卷一
金刚般若波罗蜜经讲义卷二
金刚般若波罗蜜经讲义卷三
金刚般若波罗蜜经讲义卷四
金刚般若波罗蜜经讲义卷五
金刚经校勘记
金刚经校正本跋
附：江味农居士传

《金刚般若波罗蜜经》讲义（上、中、下）/民国佛学讲记系列 前言 在浩瀚的佛教经典宝库中，《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）以其精炼的语言、深刻的义理，以及对修证法门的直接指引，历来被视为般若智慧的精髓，禅宗思想的源头。千百年来，无数智者对此经进行阐释，代代相传，光辉不绝。 本书《金刚般若波罗蜜经讲义》精选自民国时期一批珍贵的佛学讲记，由当代名家依其深厚的佛学素养与修证体验，对《金刚经》进行逐字逐句的精细讲解。全书分为上、中、下三卷，内容详实，体例严谨，旨在帮助读者深入理解经文的微言大义，契入般若的真实智慧，从而在日常生活中实践佛法，照破无明，获得究竟的解脱。 本书特色与价值 本书的价值在于其对《金刚经》的阐释，既不失传统佛学讲义的严谨与系统，又融入了现代语境下的理解与关照。其突出特色如下： 精选民国佛学讲记，传承经典智慧： 民国时期是中国近代佛学发展的重要转型期，涌现出许多学德兼优、著述宏富的高僧大德。他们不仅继承了中国传统佛学的精髓，更对经义进行了新的阐发，使其与时俱进。本书精选的讲记，正是这一时期佛学研究的代表作，汇集了当时顶尖学者的智慧与洞见，具有极高的学术价值和历史意义。通过阅读这些讲记，读者可以领略到民国时期佛学研究的风貌，学习到如何以严谨的态度去解读佛经。 上、中、下三卷结构，循序渐进深入： 本书按照上、中、下三卷的顺序编排，旨在引导读者由浅入深地理解《金刚经》。 上卷： 通常会着重于经文的整体介绍、核心概念的梳理，以及对《金刚经》开篇“尔时，世尊……”的详细讲解，建立起对经文的基本认识。此卷的内容更偏向于对经文主旨、核心思想的初步触及，为后续深入学习打下基础。 中卷： 进一步深入经文的具体章节，对“须菩提，于意云何……”、“菩萨摩诃萨……”，“凡所有相，皆是虚妄……”等经典段落进行逐字逐句的剖析。此卷的内容将更加侧重于对经文中密集词句的辨析，特别是“无我”、“无相”、“离一切相”、“降伏其心”等核心般若思想的阐释，帮助读者建立起对般若空性的初步体悟。 下卷： 往往会归纳总结，将全经的义理融会贯通，并结合修证实践，给出如何将般若智慧落实在生活中的具体指导。此卷的内容将更具实践性，可能包含对如何“修”、“行”、“证”的指引，强调般若智慧并非空洞的理论，而是可以融入日常生活的行动指南。 详尽精细的讲解，契合修证需求： 不同于一般的佛经概要或导读，本书的讲义力求详尽，对经文中每一个重要名词、概念、句式都进行细致的辨析和阐释。讲解者会深入探究经文的字面意义、引申意义，以及与其他经典之间的关联，力求将经文的内在逻辑和层层递进的义理展现无遗。这种详尽的讲解，尤其能够满足广大佛学爱好者和修行者对于深入理解经文、契合修证的需求。 融入修证体悟，指导实践生活： 优秀的佛学讲记，绝非枯燥的学术考证，而是饱含讲经者自身的修证体悟与人生智慧。本书的讲义在解释经文义理的同时，也会不时流露出讲经者的修行心得和人生感悟，将抽象的佛法与具体的修证实践相结合，指导读者如何在生活中实践般若智慧，如何“于一切法，应无所住，而生其心”，如何“降伏其心”，从而达到转烦恼为菩提、开发自性光明。 语言通俗易懂，风格鲜明： 尽管内容精深，但本书的讲义在语言上力求通俗易懂，避免使用过多艰涩的术语，即使是初学者也能在一定程度上理解。同时，不同讲经者的个人风格也会在字里行间有所体现，有的严谨细致，有的生动活泼，有的旁征博引，阅读起来各具风味，引人入胜。 “精”字体现精炼与精要： “精”字不仅代表了本书的精良装帧，更暗示了其内容的精炼与精要。它意味着所收录的讲记都是经过严格筛选的精华，是对《金刚经》最深刻、最符合修证需求的解读。 《金刚经》简介（不含本书内容） 《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，是大乘佛教般若部重要的经典之一。全经以“般若波罗蜜”（意译为“智慧到彼岸”）为核心，阐述了甚深的空性义理，破除众生对“我”、“法”的执着，引导修行者超越一切现象的虚妄，证悟自性清净，达到究竟涅槃。 《金刚经》以其简洁的文字，却蕴含着极其宏大的思想体系。其核心在于破除一切“相”的执着，因为一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，如是观者，即是观如来。经中反复强调“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，指出这一切相的虚幻不实。正是因为众生执着于这些虚幻的相，才生起了烦恼和痛苦。 经文的另一重要主题是“无住生心”。《金刚经》教导我们，菩萨行于布施等六度万行，不应有所住，即不应住于布施的相、不应住于众生的相、不应住于如来之相。凡有所住，即非真实。真正地“不住而生心”，才能真正地利益众生，而自身也得究竟解脱。 《金刚经》的另一重要贡献是对于“法”的辨析。经中提到“法尚应舍，何况非法”，这并非否定佛法的功用，而是指出，一切佛法，包括经文本身，都只是引导我们达到觉悟的方便，一旦觉悟，就不应再执着于这些方便。所谓“得诸法空相，则为阿耨多罗三藐三菩提”，即是证悟诸法空性，才是真正的菩提。 《金刚经》的问世，对佛教思想的发展产生了深远的影响，尤其对中国禅宗的发展起到了至关重要的作用。禅宗常以“不立文字，教外别传”为宗旨，而《金刚经》“无所得，无所求”的义理，恰恰契合了禅宗直指人心、顿悟成佛的法门。许多禅宗祖师如慧能大师，便是因听闻《金刚经》而发心出家，最终成就一代宗师。 本书阅读导向 阅读本书《金刚般若波罗蜜经讲义》，建议读者： 1. 带着问题去阅读： 在阅读前，可以先通读一遍《金刚经》原文，思考自己在理解上遇到的困惑，以及生活中遇到的烦恼，带着这些问题去阅读讲义，更能找到针对性的解答。 2. 慢读细品，反复体会： 佛法义理深奥，切忌囫囵吞枣。对于讲义中的每一个观点，每一个论证，都应细细体会，反复咀嚼，必要时可以对照原文，加深理解。 3. 结合自身修行： 《金刚经》的精髓在于实践。在学习义理的同时，更应将讲义中的指导融入到日常生活中，在起心动念、言行举止中去体会“无住”和“降伏其心”的境界。 4. 保持开放心态： 佛法无边，智慧无尽。在阅读过程中，保持一颗谦虚和开放的心，不固执于己见，才能不断吸收新的智慧。 结语 《金刚般若波罗蜜经讲义》（上、中、下）是一部值得深入研读的佛学著作。它不仅是学习《金刚经》的绝佳辅助，更是指引修行者走向解脱的珍贵法宝。愿所有阅读此书的读者，都能从中获得启发，契悟般若智慧，照破烦恼无明，早日到达解脱的彼岸。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对文字美感有一定要求的人，很多学术著作虽然内容扎实，但语言组织上总觉得过于板正，缺乏灵气。但这本书的文字运用简直是一种享受！它的句式错落有致，用词考究，读起来简直就像在欣赏一篇优秀的散文作品，完全没有那种“在啃硬骨头”的感觉。更难能可贵的是，作者在保持文风优美的同时，对核心思想的把握却异常精准。我常常在想，要达到这种境界该需要多么深厚的学养和多么清明的思维啊。这本书的魅力在于，它能在严肃的探讨和轻松的对话之间找到一个绝佳的平衡点。有时候，它像一位幽默风趣的长辈，用略带调侃的语气帮你剖析人性的弱点；有时候，它又像一位严谨的学者，用无可辩驳的逻辑为你构建起完整的认知框架。读完之后，我不仅在精神层面获得了滋养，连带着对文字本身的敬畏心也增加了不少。这绝对是一本可以反复阅读，每次都能发现新亮点的宝藏之书。

评分☆☆☆☆☆

我通常在阅读此类书籍时，会习惯性地做大量的笔记和对比阅读，以防理解偏差。但阅读《<你的书名>》的过程，大部分时间里，我更倾向于“放下笔，只是倾听”。这套书的叙述逻辑和层层递进的结构设计，使得阅读体验非常流畅，仿佛作者已经预判到了我可能产生的疑问，并在下一个段落或章节中自然而然地给出了回应。我很少需要跳回去查阅前文，因为上下文的衔接极其自然和紧密。这种浑然天成的阅读感，是很多专业著作难以企及的。特别是对于那些涉及禅修体验的部分，作者的描述既有深度又不失温度，没有那种高高在上的指点江山感，而是充满了同理心和邀请性。它成功地将晦涩的教理，转化成了一种可以被身体感知和生命经验所接纳的真实力量。读完之后，我感觉我的心绪变得更加沉静，对待事物的看法也多了一份从容和远见，这绝对是一次价值连城的精神投资。

评分☆☆☆☆☆

这本《<你的书名>》实在是让人爱不释手！我最近沉迷于阅读一些古代经典的研究性读物，但往往发现那些学术性的著作读起来太过枯燥，缺乏与现代读者的共鸣。这本书却完全不同，它仿佛是一位慈悲的智者，将深奥的佛理娓娓道来，就像一位经验丰富的老者在茶馆里与你促膝长谈。作者的笔触细腻入微，对每一个概念的阐释都力求清晰透彻，尤其是在处理那些容易产生歧义的词句时，他总能引用恰当的例证或比喻，让原本如雾里看花的教义瞬间变得豁然开朗。我特别欣赏作者在保持对原典恭敬态度的同时，又大胆地融入了自己多年参学的体悟。这种“古为今用”的转化能力，使得这本书不仅是故纸堆里的学问，更是能指导当下生活的智慧。读完一个章节，我常常需要停下来，细细回味其中的几句话，那种感觉就像是品尝了一口回味无穷的陈年佳酿，初品醇厚，后劲绵长。对于那些初涉佛学，或者在修行路上感到迷茫的人来说，这本书无疑是一盏指路明灯，它不会给你一个标准答案，而是引导你走向自我觉察的深处。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的震撼是它在处理“矛盾”时的那种包容性和穿透力。在研读任何一套宏大的思想体系时，我们总会遇到一些看似相互冲突的概念，比如“空”与“有”，“定”与“慧”。很多解读往往会偏向一方，从而造成理解上的片面化。但《<你的书名>》的处理方式非常高明，作者似乎总能找到那个关键的枢纽，将看似对立的双方融合成一个更广阔的整体。我感觉这不仅仅是知识的梳理，更是一种境界的展现。它让我明白，真正的智慧不是非黑即白的选择题，而是一个多维度的立体结构。书中对“心”的描绘尤其深刻，作者用了很多现代心理学的观察角度来旁证佛家对心识流转的描述，这种跨界的对话方式非常新颖，极大地拓宽了我的视野。这本书引导我学会了如何用更包容、更辩证的眼光去看待世界上的所有现象，这对我个人解决生活中的冲突，起到了立竿见影的作用。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对佛学典籍的理解一直停留在比较表层的阶段，很多复杂的概念，比如“缘起性空”或者“心物一元论”，对我来说简直就是天书。然而，当我翻开这本《<你的书名>》时，那种压迫感奇迹般地消退了。这本书的结构安排非常巧妙，它没有一开始就抛出那些令人望而生畏的理论高塔，而是从最贴近日常生活的经验入手，比如情绪的管理、人际关系的困境等，然后循序渐进地将我们引入到经典的语境中。作者的叙事风格带着一种独特的节奏感，时而如高山流水般舒缓流畅，时而又像振聋发聩的警钟般直指人心。我注意到，书中对一些历史背景和宗派观点的介绍也做到了兼顾，这使得我们不仅知其然，还能知其所以然，避免了“脱离语境去理解文本”的误区。我特别喜欢作者在解释某些修行法门时所展现出的那种务实态度，他从不鼓吹“速成”，而是强调持之以恒的日常观照，这对于我这种“三分钟热度”的现代人来说，是极其重要的提醒。