和諧與自由的保證 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 威廉·魏特森 著，孫則明 譯

圖書標籤:

• 政治哲學
• 自由主義
• 和諧社會
• 政治理論
• 社會契約
• 權利
• 正義
• 憲政主義
• 民主
• 公共哲學

齣版社： 商務印書館有限公司

ISBN：9787100023931

版次：1

商品編碼：11239927

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2013-03-01

用紙：膠版紙

頁數：398

正文語種：中文

內容簡介

　　威廉·魏特林（1808-1871），是十九世紀德國無産階級早期的思想傢之一。他的思想帶明顯的烏托邦主義的成分，恩格斯在《共産黨宣言》1888年英文版序言中指齣：魏特林的共産主義思想“還是頗為粗糙的，尚欠修琢的，純粹齣於本能的一種共産主義”。
　　《和諧與自由的保證》是魏特林的主要著作，馬剋思和恩格斯對此書有很高的評價。《和諧與自由的保證》是根據德意誌民主共和國科學院齣版的德文版翻譯的，捲首有編者導言，對原著作瞭詳細的評價。

作者簡介

　　威廉·魏特林（1808-1871），是十九世紀德國無産階級早期的思想傢之一。他的思想帶明顯的烏托邦主義的成分，恩格斯在《共産黨宣言》1888年英文版序言中指齣：魏特林的共産主義思想“還是頗為粗糙的，尚欠修琢的，純粹齣於本能的一種共産主義”。

目錄

貝恩哈德·考夫霍爾德：導言
威廉·魏特林：和諧與自由的保證（1842年）
序言

第一部分 社會病態的産生
第一章 社會的原始狀態
第二章 私有動産的産生
第三章 私有不動産的生産
第四章 遺産繼承的發明
第五章 戰爭的發生
第六章 奴隸製度的産生
第七章 商業的發生
第八章 金錢的發明
第九章 爵位和職位的産生
第十章 軍事製度
第十一章 祖國、疆界和語言
第十二章 金錢與商品的雜貨店
第十三章 宗教和風俗道德

第二部分 一個社會改革的理想
序言
第一章 社會製度的要素
第二章 論管理
第三章 論科學
第四章 論選舉
第五章 論勞動
第六章 技工團
第七章 中央技工團
第八章 工作理事會
第九章 三人團
第十章 交易小時
第十一章 事業封鎖
第十二章 藝術、科學院、或生産舒適品的勞動的管理機構
第十三章 婦女的地位
第十四章 學習軍
第十五章 哲學的醫學
第十六章 共有共享製的優點
第十七章 整個體係的概觀
第十八章 可能的過渡時期
第十九章 對於過渡時期的準備
結束語
附錄
第三版的序言
第三版的重要增補和修改（1849年）
參考書目

《星辰之歌》 作者：林澤 內容簡介： 在一片被古老星辰碎片點綴的遼闊宇宙深處，坐落著一個名為“艾歐尼亞”的文明。艾歐尼亞人以其對宇宙和諧的深刻理解和對個體自由的至高追求而聞名，他們的社會結構如同精心編織的星網，既緊密相連，又各自閃耀。然而，在這片看似永恒寜靜的星係中，一股潛藏的暗流正在悄然湧動，威脅著他們賴以生存的均衡。 故事的主人公，艾莉亞，是一名年輕而富有天賦的星圖繪製師。她的工作是解讀那些古老的星圖，追尋宇宙中失落的能量節點，這些節點被認為是維持艾歐尼亞文明穩定運行的關鍵。然而，在一次例行的星圖解讀中，艾莉亞意外地發現瞭一段被故意抹去的古老預言。預言中描繪瞭一個名為“裂痕”的宇宙災難，它能夠撕裂星辰之間的聯係，引發無盡的混亂，而預言的最後，指嚮瞭一個遙遠且被遺忘的星係。 艾莉亞的發現並未得到太多重視，大多數艾歐尼亞人沉浸在對現有和諧的自滿中，不願相信任何可能打破他們安寜的威脅。隻有她的導師，一位睿智而飽經風霜的老學者，相信艾莉亞的警覺。導師為她揭示瞭關於“裂痕”的更多綫索，以及一段被塵封的曆史——曾經，艾歐尼亞也並非如此和諧，而是經曆過一場毀滅性的內戰，那場戰爭幾乎將整個文明拖入深淵，最終促使他們的先祖製定瞭“和諧與自由的保證”這一基本原則，並將其刻入瞭文明的基因之中。 預言中提到的“裂痕”並非單一的物理現象，而是一種源自宇宙深層熵增和個體極端欲望失控的連鎖反應。當個體對自由的追求演變成對一切約束的否定，當對和諧的追求變成對個體差異的壓製，兩者之間的平衡便會被打破，最終導緻整個宇宙秩序的崩潰。艾莉亞逐漸意識到，那段被遺忘的曆史並非偶然，而是對未來潛在危機的警示。 為瞭驗證預言的真實性，並尋找阻止“裂痕”的方法，艾莉亞決定踏上一場孤獨的星際旅程。她並非孤軍奮戰，一位沉默寡言但身手矯健的星際探險傢——卡爾，齣於某種個人原因，也加入瞭她的隊伍。卡爾似乎對“裂痕”有著某種隱秘的瞭解，他的加入給艾莉亞帶來瞭更多未知。 他們的旅程充滿瞭艱辛與挑戰。他們穿越瞭危機四伏的小行星帶，躲避瞭古老星際文明遺留下來的緻命陷阱，與一群信奉混亂與毀滅的“虛無之子”展開瞭驚心動魄的搏鬥。在與“虛無之子”的對峙中，艾莉亞第一次直麵瞭“裂痕”的威脅——那是一種能夠吞噬理智、放大人內心恐懼和欲望的奇異能量。她親眼目睹瞭“虛無之子”如何利用這種能量腐蝕其他文明，將其推嚮自我毀滅的深淵。 在旅途中，艾莉亞也遇到瞭形形色色的外星文明。有些文明對自由有著極緻的追求，甚至發展齣瞭一種無政府主義的社會形態，但最終因為缺乏必要的約束而陷入混亂；有些文明則將和諧奉為至高無上的法則，犧牲瞭個體的權利和發展，最終變得僵化而失去活力。這些經曆讓艾莉亞更加深刻地理解瞭“和諧與自由的保證”的精髓——真正的和諧並非壓抑個體，真正的自由也並非無所顧忌，而是兩者之間微妙而動態的平衡，是尊重個體差異，同時維護整體秩序。 隨著旅程的深入，艾莉亞逐漸發現，“裂痕”的齣現並非全然是外來的災難，它也源於宇宙內部的某種固有缺陷，以及文明發展過程中無法避免的誘惑。艾歐尼亞內部，一些對現有秩序感到不滿的派係，以及對權力有著無限渴望的個體，似乎也在暗中煽動著某種不安。他們看到瞭“裂痕”可能帶來的混亂，卻將其視為打破舊秩序、實現自身野心的絕佳機會。 在旅途的終點，艾莉亞和卡爾抵達瞭那個被遺忘的星係。這裏並非一片荒蕪，而是一個曾經繁榮過，卻因內部矛盾而走嚮衰敗的古老文明的遺址。他們在此發現瞭關於“裂痕”的真正起源——這是一種宇宙能量的失衡，當個體對自由的極端追求與對社會責任的忽視相疊加，就會在宇宙中形成一種負麵能量場，這個能量場不斷膨脹，最終形成“裂痕”。而要阻止“裂痕”，並非僅僅依靠武力，更重要的是從根源上解決那些導緻能量失衡的因素。 艾莉亞和卡爾在這裏找到瞭關於如何重塑宇宙能量平衡的關鍵信息。這涉及到對“自由”概念的重新定義，以及對“和諧”內涵的深化。真正的自由，是建立在對他者權利的尊重之上，是承擔個體責任的前提；真正的和諧，是包容差異，尊重個體的獨特性，並在共同的目標下協同發展。 迴到艾歐尼亞，艾莉亞麵對的局勢已經遠比她離開時嚴峻。內部的裂痕已經開始顯現，不安的種子正在發芽。她需要用自己所學到的知識和經曆，去喚醒那些沉睡的人們，去說服那些被野心濛蔽的雙眼的人。她不再僅僅是一個星圖繪製師，而是成為瞭連接過去與未來，呼喚理智與覺醒的使者。 在一次至關重要的宇宙議會上，艾莉亞勇敢地站瞭齣來，她沒有使用任何武力威脅，而是以她對宇宙深刻的理解和對“和諧與自由”的真摯感悟，嚮所有艾歐尼亞人展示瞭“裂痕”的真正含義，以及他們正麵臨的危險。她引用瞭古老的星辰軌跡，解釋瞭能量流動的規律，揭示瞭那些隱藏在錶象之下的危機。她也講述瞭卡爾的故事，這位身負秘密的旅伴，他並非“虛無之子”，而是曾經被“裂痕”所傷，後又在漫長的自我救贖中，領悟瞭平衡之道的先行者。 最終，在艾莉亞的感召下，以及卡爾提供的關鍵技術支持下，艾歐尼亞人開始瞭一場前所未有的自我革新。他們沒有選擇壓製任何形式的自由，也沒有試圖強行推行一種僵化的和諧，而是通過教育、溝通和製度的改革，重新審視瞭“和諧與自由的保證”的內涵。他們建立瞭更加完善的權利保障機製，鼓勵個體差異的發展，並強調瞭集體責任的重要性。他們學會瞭如何在復雜多變的宇宙環境中，保持個體自由與整體和諧的動態平衡，從而化解瞭“裂痕”的威脅，讓艾歐尼亞文明在新的高度上得以延續和發展。 《星辰之歌》不僅僅是一個關於宇宙冒險的故事，它更是一麯關於個體與集體、自由與責任、和諧與秩序之間永恒博弈的贊歌。它探討瞭文明發展的深刻哲學，以及在浩瀚宇宙中，個體如何尋找自身定位，如何與他人建立聯係，以及如何共同創造一個可持續的未來。這部作品將引領讀者一同思考，在一個日益復雜的世界裏，我們該如何守護我們所珍視的價值，又該如何在不斷的挑戰中，找到屬於自己的那份寜靜與自由。

評分☆☆☆☆☆

這本《和諧與自由的保證》帶給我的感受，很難用簡單的幾個詞來概括。它更像是一次深度的心靈對話，一段與自我溫柔的交流。當我沉浸其中時，我感覺自己像是漂浮在一片寜靜的湖麵上，周圍是緩緩流動的時光，而那些文字，就像是水麵上泛起的漣漪，輕輕地，卻又深刻地觸及我的內心。我喜歡它不帶任何評判的敘述方式，它隻是靜靜地呈現，然後邀請你去感受。它沒有強加任何觀念，而是為你敞開一扇門，讓你自己去探索其中的奧秘。書中的很多觀點，我之前可能從未仔細思考過，但當它們以這樣一種溫和而有力的姿態齣現時，我卻能立刻産生共鳴。它讓我意識到，很多時候，我們所追求的“自由”，並非是無拘無束的放縱，而是一種內在的秩序和清晰的認知。而所謂的“和諧”，也並非是犧牲個性的妥協，而是一種深刻的理解和接納。我特彆喜歡它在探討人際關係和情感連接的部分，那些文字細膩而真摯，仿佛能感受到作者的心跳。它沒有教你如何去“愛”，而是讓你去理解“愛”的本質，去感受“愛”的流動。這本書，就像是一麵鏡子，照見瞭那些我內心深處不曾被觸及的角落，也讓我更加珍視生命中那些看似平凡卻又無比寶貴的瞬間。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《和諧與自由的保證》的過程，對我來說，更像是一場緩慢而深刻的自我發現之旅。這本書沒有給我那種“大徹大悟”的震撼，卻給我瞭一種“豁然開朗”的平靜。它就像一個經驗豐富的長者，用最樸實無華的語言，與你分享生命的智慧。它不去說教，不去指責，隻是娓娓道來，讓你在不知不覺中，對很多事情有瞭新的看法。我尤其喜歡它關於“選擇”的論述，它強調的不是選擇的難度，而是選擇背後的責任和意義。它讓我明白，真正的自由，並非是沒有限製，而是能夠清晰地認識限製，並在其中找到屬於自己的空間。書中的很多段落，我都忍不住會停下來，去思考，去體會。它沒有給我任何具體的“保證”，但它卻給瞭我一種麵對生活，麵對選擇時，內心的從容和力量。我不會說這本書改變瞭我的人生，但它一定在我看待生活的方式上，留下瞭一抹深刻的印記。它讓我更加關注內在的感受，更加珍視與他人的連接，也更加理解生活中的不確定性。它是一本需要用心去讀的書，當你願意放下浮躁，靜下心來的時候，你就能感受到它所帶來的那份獨特的力量。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這本書的期待並沒有很高，畢竟市麵上同類型的書太多瞭，很難讓人眼前一亮。但是，當我真正開始閱讀後，我纔發現它有著自己獨特的魅力。它不像那種嘩眾取寵的暢銷書，而是以一種非常內斂、沉靜的方式，觸動人心。書中的語言風格也很特彆，不華麗，不煽情，卻有著一種樸實的力量，能夠直抵人心最深處。我最欣賞的是它所傳達的那種對個體價值的尊重，以及對多元化理解的包容。它沒有試圖去定義什麼是一個“好”的生活，而是鼓勵你去探索、去感受，去找到自己內心真正渴望的東西。我印象最深的是書中有幾處關於個人成長和自我認知的探討，它們沒有給我醍醐灌頂的感覺，但卻像一顆種子，在我心裏慢慢發芽。它讓我重新審視自己過往的一些選擇，也讓我對未來有瞭更清晰的認識。這本書不適閤速讀，需要你放慢腳步，慢慢品味。有時候，讀完一個章節，我會閤上書，靜靜地坐一會兒，讓書中的思想在我腦海裏沉澱。它不是那種讀完就能讓你立竿見影改變的書，但它一定會在潛移默化中，影響你的思維方式，甚至是你看待世界的方式。這是一本值得反復閱讀的書，每一次重讀，都會有新的收獲。

評分☆☆☆☆☆

這本《和諧與自由的保證》給我的感覺，就像在漫長的旅途中，偶然發現的一片綠洲。它沒有那種宏大的敘事，也沒有激烈的衝突，但它所散發齣的那種寜靜祥和的氣息，卻能瞬間將我包裹。書中的文字，如同涓涓細流，緩緩地滲透進我的心靈，撫平那些曾經的褶皺。我喜歡它對“和諧”的理解，它不是那種錶麵的平靜，而是源自內心深處的理解和接納。而“自由”，也不是隨心所欲，而是在清晰的自我認知下，所做齣的有意義的選擇。這本書，給瞭我一種全新的視角，讓我重新審視那些我習以為常的生活模式。它沒有給我“保證”，但它卻在不知不覺中，賦予瞭我一種麵對生活不確定性的勇氣。我印象最深的是書中關於“存在”的探討，那些文字樸實無華，卻讓我感受到瞭生命最本質的意義。它讓我意識到，我們所追求的，不應該是外在的成就，而是內在的豐盈。它不是一本讓你讀完就能解決所有問題的“秘籍”，但它一定能讓你在閱讀的過程中，找到屬於自己的答案，並從中汲取前行的力量。它是一本值得你反復品讀的書，每一次翻開，都能有新的體悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書我讀瞭有一段時間瞭，一直在迴味，它給我的感覺非常獨特。一開始吸引我的是書名，那種“和諧與自由的保證”聽起來就有一種撫慰人心的力量，像是找到瞭一片可以安心停靠的港灣。翻開書，文字像一股清泉，緩緩地流淌進來，沒有那種強烈的衝擊感，卻有一種潤物細無聲的力量。它不是那種會讓你拍案叫絕、茅塞頓開的書，更像是你生活中默默陪伴的朋友，在你迷茫的時候，它能給你一絲慰藉，在你煩躁的時候，它能帶你平靜下來。書中的某些篇章，我反復讀瞭很多遍，每次都有新的體會。它不像一些理論性很強的著作，上來就給你講大道理，而是通過一些生活化的敘述，或者是一些細微的觀察，慢慢地引齣思考。有時候，我會在午後陽光正好時，泡一杯茶，攤開這本書，讓思緒隨著文字飄散。它讓我開始審視自己，審視生活中的種種，也讓我對一些曾經難以理解的事情，有瞭更深的理解。我尤其喜歡它在描繪某些場景時那種細膩的筆觸，仿佛我能身臨其境，感受到風的吹拂，聽到遠處傳來的鳥鳴。總的來說，它是一本能夠滋養心靈的書，適閤那些在快節奏生活中，渴望找到內心寜靜的人。它不會給你現成的答案，但它會引導你走嚮思考，讓你自己找到屬於自己的答案。

評分☆☆☆☆☆

書不錯就是包裝不敢恭維

評分☆☆☆☆☆

書不錯就是包裝不敢恭維

評分☆☆☆☆☆

我喜歡這本書的書名，希望如名一樣

評分☆☆☆☆☆

《漢譯世界學術名著叢書·愛彌兒：論教育（套裝上下捲）》共分五捲。盧梭根據兒童的年齡提齣瞭對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。在第一捲中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發展。在第二捲中，他認為兩至十二歲的兒童在智力方麵還處於睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三捲中，他認為十二至十五歲的少年由於通過感官的感受，已經具有一些經驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四捲中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五捲中，他認為男女青年由於自然發展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧梭提齣的按年齡特徵分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步，它對後來資産階級教育學的發展，特彆是對教育心理學的發展，提供瞭極可貴的啓示。但是應該指齣，這種分期以及把體育、智育和德育截然分開施教的方法，是不科學的。

評分☆☆☆☆☆

看著還不錯。京東速度就是快。

評分☆☆☆☆☆

《漢譯世界學術名著叢書·愛彌兒：論教育（套裝上下捲）》共分五捲。盧梭根據兒童的年齡提齣瞭對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。在第一捲中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發展。在第二捲中，他認為兩至十二歲的兒童在智力方麵還處於睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三捲中，他認為十二至十五歲的少年由於通過感官的感受，已經具有一些經驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四捲中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五捲中，他認為男女青年由於自然發展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧梭提齣的按年齡特徵分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步，它對後來資産階級教育學的發展，特彆是對教育心理學的發展，提供瞭極可貴的啓示。但是應該指齣，這種分期以及把體育、智育和德育截然分開施教的方法，是不科學的。

評分☆☆☆☆☆

友好好好學習，同學買的

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

書已收到，慢慢閱讀！