具體描述
內容簡介
義門讀書記是清代著名學者何焯發正經義、評閱史書、闡釋詩文的一部內容豐富的讀書。內頁插圖
目錄
上冊點校說明
凡例
第一捲 大學
第二捲 中庸
第三捲 論語上
第四捲 論語下
第五捲 孟子上
第六捲 孟子下
第七捲 詩經上
第八捲 詩經下
第九捲 左氏春鞦上
第十捲 蓋民春鞦下
第十一捲 榖梁春鞦
第十二捲 公羊春鞦
第十三捲 史記上
第十四捲 史記下
第十五捲 前漢書 紀
第十六捲 前漢書 錶誌
第十七捲 前漢書 列傳
第十八捲 前漢書 列傳
第十九捲 前漢書 列傳
第二十捲 前漢書 列傳
第二十一捲 後漢書 紀
第二十二捲 後漢書 列傳
第二十三捲 後漢書 列傳
……
中冊
下冊
精彩書摘
吾日三省吾身章忠信所以進德也。故曰得為學之本。傳習是業。人生日用要務。如事親從兄。處事接物。何往非切於身。乃獨約舉三者。不亦疎乎。須認取省字。蓋省察工夫必加意於易忽之處。乃為至精至密。人生為己謀無不盡。為己之私慝謀亦無不盡。至於泛泛悠悠之人。則容有不忠者矣。人於父兄之前。不敢不以實。君上之前。不敢不以實。至於相狎相等之友。則容有不信者矣。人於苦心勞力所得。未有不益求精熟者。至於見成傳授。齣口入耳。得之甚易。視之無難。則容有不習者矣。於此日加省察。乃不惟日用要務皆反身而誠。且至精至密。他人易忽之處。工夫無所遺矣。如此看三不字。正極包括周備。非疎漏也。乃安溪先生看此章書之大意。三者皆要從身字認取。而用先生之說細細洗發。為人謀而不忠乎。人字對下朋友言之。道韆乘之國章何以聚人。日財。故為政莫先於戒專利。若侈用無節。則財匱。不得不齣於聚斂矣：故敬信之後郎繼之以節用也。然民之疾苦。非上所能盡知。苟其慮之不周。雖有良法美意。庸有不被其澤者。必隨時隨事常存愛人之心。而後能以身體之。民生可得而遂也。世得雲。以時隻是重。農。故歸於務本。而五者皆是論其所存。正德問文尚如此分曉。東漢韋彪雲。農人急於務而苛吏奪其時。欲急其所務。當先除其所患。是末句善據。注。五者反復相因。各有次第。按。各有次第。乃讀經之要法也。……
前言/序言
用戶評價
我姓門，何超先生字義門，我兩很有緣分，他的書我仰慕已久，很想讀，可惜一直沒買。現在中華書局重印瞭義門讀書記，可謂嘉惠學林。清何焯（1661一1722）撰。焯初字潤韆，後字屺瞻，晚字茶仙，號義門，江蘇蘇州人。太學生。康熙四十一年（1702）以李光地薦入直內廷，次年禦賜舉人，會試下第，復賜進士，仍直南書房，入局校書。後授編修，校書武英殿。學問淵博，經學、史學、詩文等都有較深造詣，尤擅長校勘經、史書籍，成績斐然。著有《何義門先生集》、《義門題跋》；《分類字錦》等。此書為何氏卒後門人整理而成。初由子雲龍、從子堂與門人瀋彤等於乾隆十六年（1751）整理部分校勘成果，取名《義門讀書記》，僅六捲。其後，蔣維鈞博搜遐訪，於乾隆三十四年（1769）完成《義門讀書記》五十八捲本的整理工作。凡《四書》、《詩經》、《春鞦》三傳十二捲，《史記》、兩《漢書》、《三國誌》、《五代史》十七捲，韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏四傢集及蕭統《文選》、陶潛、杜甫、李商隱集共二十九捲。其校勘經傳，非隻限於-字、一句之糾謬，旨在"發先哲之精義，究未顯之微言"，故對全章、全句之義皆有發明，大緻宗於程硃，而斷以己意，考證精密，對於讀經、研經皆有幫助。
評分1簡介
評分評分
齣生地蘇州
評分何義門所做的讀書筆記，很有學術價值。
評分齣生日期1661年
評分三本好厚啊哈哈哈哈。。。
評分吾日三省吾身章忠信所以進德也。故曰得為學之本。傳習是業。人生日用要務。如事親從兄。處事接物。何往非切於身。乃獨約舉三者。不亦疎乎。須認取省字。蓋省察工夫必加意於易忽之處。乃為至精至密。人生為己謀無不盡。為己之私慝謀亦無不盡。至於泛泛悠悠之人。則容有不忠者矣。人於父兄之前。不敢不以實。君上之前。不敢不以實。至於相狎相等之友。則容有不信者矣。人於苦心勞力所得。未有不益求精熟者。至於見成傳授。齣口入耳。得之甚易。視之無難。則容有不習者矣。於此日加省察。乃不惟日用要務皆反身而誠。且至精至密。他人易忽之處。工夫無所遺矣。如此看三不字。
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