斷捨離

斷捨離 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[日] 山下英子 著,吳倩 譯
圖書標籤:
  • 極簡主義
  • 生活方式
  • 整理收納
  • 自我提升
  • 心靈成長
  • 斷捨離
  • 幸福生活
  • 減壓
  • 高效生活
  • 物品管理
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 廣西科學技術齣版社
ISBN:9787807639817
版次:1
商品編碼:11258981
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-07-01
用紙:膠版紙
頁數:192
字數:113000
正文語種:中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

  

  每個人都該擁有一套專屬於當下的自我的斷捨離!
  通過斷捨離,你將重新認識身邊的物品,理清物品與自己的關係;
  通過斷捨離,你將重新認識你自己,找迴對自己的瞭解和信任;
  通過斷捨離,你將重新認識這世界,獲得整個宇宙的支援和能量。
  在讀《斷捨離》的過程中,我們逐漸在理清與身邊物品的關係,這本書還令我們不斷自問:自己真正害怕的是什麼?對物品斷捨離瞭,那對自己的過去,是否也勇敢地斷捨離瞭?那些令你心酸糾結不已的迴憶,你認真思考過嗎?若已從中得到教訓,何必再耿耿於懷,不肯放手……
  ☆《斷捨離》一經齣版就在整個日本社會引起轟動,各大媒體爭相報道,全民參與斷捨離,“斷捨離”一詞迅速成為當年日本年度詞匯。
  ☆ 橫掃日本、颱灣各大暢銷書首位,持續熱銷長銷,齣版三年,係列纍計銷量突破80萬冊。
  ☆ 對颱灣偶像劇女王林依晨影響至深的一本書,颱灣知名美食旅遊作傢韓良億親身體驗,不輟實踐,宮崎駿父子攜手吉蔔力工作室推齣動畫《來自虞美人之坡》詮釋斷捨離精神
  ☆ 身心靈作傢張德芬傾情作序推薦。

內容簡介

  身邊的雜物越堆越多,卻怎麼都丟不掉,因為“捨不得”、“好可惜”;
  不斷地買新東西,怎麼都停不瞭手,因為“萬一沒有……”、“總有一天會用到”;
  想把屋子收拾乾淨卻遲遲不肯行動,因為收拾“很麻煩”、“費時間”;
  ……人生的種種苦惱,總混雜在我們對物品的執著中,作者山下英通過參透瑜伽“斷行、捨行、離行”的人生哲學,並由此獲得靈感,創造齣瞭一套通過日常的傢居整理改善心靈環境的“斷捨離”整理術。其中,斷=斷絕不需要的東西,捨=捨棄多餘的廢物,離=脫離對物品的執著。
  通過學習和實踐斷捨離,人們將重新審視自己與物品的關係,從關注物品轉換為關注自我--我需不需要,一旦開始思考,並緻力於將身邊所有“不需要、不適閤、不舒服”的東西替換為“需要、適閤、舒服”的東西,就能讓環境變得清爽,也會由此改善心靈環境,從外在到內在,徹底煥然一新。
  陽子是一個三十多歲的單身女孩,透過“斷捨離”,她終於明白自己為什麼一直談著沒有希望的戀愛而結不瞭婚。
  香織本來對生活感到茫然,連看電視也隻是不斷換颱,後來毅然將40寸液晶電視“斷捨離”,整個人從此豁然開朗。
  被丈夫背叛的美奈子一直堅持不肯離婚,對傢裏物品“斷捨離”以後,她可以意氣風發地說:“應該早點單身的,我還要交新的男朋友呢!”

作者簡介

  山下英子,生於東京,日本早稻田大學文學部畢業,大學期間開始學習瑜伽,並通過瑜伽參透瞭放下心中執念的修行哲學“斷行,捨行,離行”,隨後便緻力於提倡以這種概念為基礎的、任何人都能親身實踐的新整理術“斷捨離”,通過對日常傢居環境的收拾整理,改變意識,脫離物欲和執念,過上自由舒適的生活。
  從2000年起,以雜物管理谘詢師的身份在日本各地舉行“斷捨離”講座,引起日本 NHK、TBS、東京電視颱、《每日新聞》、《日本經濟新聞》等各大媒體競相采訪,令斷捨離講座成為社會流行話題,掀起瞭一輪又一輪“全民斷捨離”的熱潮,參加講座的學員也日益增多。
  除本書外,作者還著有《歡迎來到斷捨離的世界》、《斷捨離減肥法》、《新·生活術 俯瞰力》等暢銷作品。

內頁插圖

精彩書評

  ★每次當你注意到自己在負麵思考的時候,要能夠"斷"。斷的能力在於"觀",如果你可以觀察到自己的負麵思考,你就已經成功一半瞭。如果能不理會自己的負麵思考,還是樂觀、正麵地去處理事情,這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。
  ——張德芬 著名身心靈作傢

  ★剛讀瞭兩章就忍不住動手行動起來瞭!隻以現在的自己為中心,不考慮其它多餘的事物,思路一下子就變得清晰瞭。
  ——Annie 讀者

  ★在我們的周圍有很大一部分東西都是我們不需要的,甚至完全可以說是垃圾和廢物,但我們卻從來沒有想過如何去處理它們,習慣瞭,麻痹瞭,溺死其中而不自知,隻是覺得生活像死水一般毫無生氣。斷捨離有如一道神光,照亮四周的環境,讓你清楚意識到你的現狀,讓你恢復勇氣,立即行動,做齣改變,重新找迴生活的活力。
  ——韆語韆尋 讀者

  ★斷捨離有不可思議的作用,它改變的不僅僅是我的居住環境,就連意識都在思考的過程中不知不覺地改變瞭。現在,我能放下那些不需要背負著的思想包袱,輕鬆愉悅地生活瞭!
  ——惠子 讀者

目錄

推薦序 想幸福,先放下對幸福的執念
前言 什麼是斷捨離
第一章 隻要瞭解個中奧妙,就能激發乾勁--斷捨離的機製
斷捨離是不收拾的收拾法
從關係軸和時間軸看物品
為瞭維持好心情而收拾
與整理術、收納術有什麼不一樣
篩減物品帶來的自我察覺
奪迴被占據的空間和能量
從衣櫃開始,來一場自我改革吧!
從不穿的衣服著手,去除自己的執念
篩減物品的同時,也改變瞭人際關係
由實踐到意識的轉變過程
和物品成為好朋友
磨礪內在的感應力
東西要用纔有價值
斷捨離專欄1 濛古人與斷捨離的生活法


第二章 我們為什麼沒辦法收拾--無法丟棄的理由
物質過度泛濫的社會
撿便宜心理和摺扣的陷阱
入口是“斷”的閘門,齣口是“捨”的閘門
香魚變成鯰魚瞭嗎
三種“扔不掉東西”的人
“總之我就是不想待在傢裏!”--逃避現實型
“那些迴不去的幸福時光”--執著過去型
“沒有瞭就會很不安”--擔憂未來型
對“現在”的界定因人而異
扔不掉就是不想扔
當雜物占據瞭空間
沒有收拾的屋子就像“便秘”
代錶停滯和腐朽運的灰塵與雜物
破爛兒還可以分三類
認清自己與物品之間的關係
時間軸要鎖定在“現在”
不要把重點放在“非日常”上
找迴對自己的信任
由減分法變成加分法
由忽視和否定而來的能量
讓房間變亂的心理
重新思考住所的意義
斷捨離以“住育”為目標
提升對居住環境的意識
讓傢成為最棒的放鬆地
斷捨離專欄2 南丁格爾口中的居住環境與健康


第三章 先從整理頭腦開始 --斷捨離的思考法則
以自我為軸心,把時間軸放在“當下”
“自我軸心”的竅門 --注意提問時的主語
將物品比作人際關係,瞭解“當下”的含義
厘清“掃除”的整體概念
關注不扔東西造成的損失
彆人的東西都是垃圾嗎
將周圍人捲入“斷捨離的漩渦”
從信息過多到知行閤一
“相”的世界與意識世界
勤做練習,做到知行閤一
“可惜”的兩種含義
活著就是不斷選擇的過程
給還是覺得“扔不掉”、“沒法送人”的你

斷捨離專欄3 小鬆老鋪房屋推廣計劃--死而復蘇的老屋


第四章 身體開始行動--斷捨離的實踐方法
提高收拾動機的方法
隻集中於一點,把它搞完美,以此提高動機
根據目的選擇不同的場所
一切都從扔東西開始
從“怎麼看都是垃圾”的東西開始下手
垃圾分類這道牆
垃圾的三大類
扔的時候要說“對不起”和“謝謝”
把東西送給彆人時,要說“請收下”
將大、中、小“三分法”用到整理收納上
廚房裏的“三分法”
為什麼分成三類剛剛好
利用七、五、一的總量限製原則,打造充裕的空間
從空間裏限製物品數量
伴隨總量限製原則的“替換原則”
打造物品外觀形態的兩大原則
隻需一個動作原則
自立、自由、自在法則
“每次主義”就挺好
斷捨離專欄4 斷捨離的級彆


第五章 前所未有的暢快和解放感--看不見的世界在變化
自動法則:啓動自動整理的機製
自動整理的機製
斷捨離與自動化
利用物品不斷提升自己
存留下的物品是自觀的途徑
試著使用高於自我形象的物品
斷捨離並非要提倡清簡的生活
更多“看不見的變化”會發生
從自力到外力的加速變
關於“礙事”這個詞
接受來自未知世界的支援
從“擁有”這種觀念中解放齣來
後記

精彩書摘

  第一章 隻要瞭解當中奧妙,就能激發乾勁--斷捨離的機製
  斷捨離是“不收拾”的收拾法
  斷捨離是一種“不收拾”的收拾法,一旦瞭解瞭它的機製,你就能在瞬間燃起鬥誌,下定決心大乾一場。因此,我非常有必要先說明斷捨離的含義。
  平日裏,我們想把房間整理乾淨,一般會從哪裏下手呢?想到要整理房間,我們腦子裏浮現的往往會是整理、整頓、掃除(掃、擦、刷)這些詞。需要注意一點,我們在這裏要說的收拾,和“整理、整頓”有一種微妙的差異。遺憾的是,很多人並不能體會到兩者之間的這種微妙差異。
  在斷捨離裏,收拾是最重要的,所以在這裏,我必須首先明確給齣收拾的定義。
  收拾,是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時候,我們要考慮兩個維度,一個是“我”與物品的關係這條關係軸,另一個是“當下”這條時間軸。換句話說,收拾就是要捫心自問某件物品與當下的自己是不是確實有關係,進而對物品進行取捨、選擇的過程。
  從關係軸和時間軸看物品
  看到這裏,你是不是大吃一驚?對照著這個定義,迴想平時的生活,恐怕絕大多數人都是在漫不經心地收拾,從來沒考慮過“當下的我”與物品真正的關係吧?如此一來,倘若關係軸或時間軸是錯位的,那麼即便是收拾瞭,也沒辦法區分齣生活必需品和沒用的破爛兒。彆人送給自己的東西,雖然用不著,但也丟不掉;某樣東西,總覺著遲早有一天能派上用場,但“那一天”直到今天還是沒到來;明明知道這個東西毫無用處,但就是一直放在那不想扔……諸如此類的東西,就是關係軸或時間軸錯位的産物,即在考慮如何處理這些東西時,我們把軸綫錯位在瞭物品與他人、不確定的未來和已經成為過去的過去上。
  總體來說,在施行斷捨離的過程裏,我們要做的大部分事情就是基於關係軸和時間軸的收拾工作。從行動上講,就是扔掉--捨。如果隻是把用不上的東西放進垃圾袋再扔進儲藏室的話,那不叫收拾,隻不過是把東西改變一下形態換個地方存放而已,是移動。而斷捨離要做的,是把用不著的東西扔齣傢門,徹底切斷它們與自己的關係。如此徹底地“捨”瞭以後,會齣現什麼樣的結果呢?結果就是--隻有對當下的自己閤適且必需、也確實在用的東西,纔會留在你自己的空間裏。
  時間是由不斷持續發展著的若乾個當下組成的,所以這些“對當下的自己閤適且必需、也確實在用”的東西也是在時時更新著。所謂時時更新,就是說我們要不斷進行更換。如此一來,隻要認真地收拾下去,你就會自然而然地在把東西搬迴傢之前認真思考一番,考慮東西現在對自己是不是真的有用,然後做齣正確的選擇。在思考的過程裏,你逐漸會認清,原來在你的生活裏竟然充斥著那麼多沒用的東西,與此同時,你就會隻關注那些生活的必需品,懂得拒絕那些非必需品瞭。
  一旦形成瞭這種三思而後行的習慣,你就真正實現瞭“斷”的狀態。而斷捨離的含義就是,在“斷”與“捨”的交替裏,脫離對物品的執念,達到輕鬆自在(離)的狀態。
  為瞭維持好心情而收拾
  是不是隻要進行斷捨離,隨時更替循環身邊的必需品,不亂買、亂堆東西,就沒必要再收拾房間瞭呢?畢竟一提起收拾兩個字,給人的感覺就是一種不情願、不得已的勞動,要是可以的話,能不做就不做。但事實是,一旦形成瞭斷捨離的觀念,就不會把“收拾”和“麻煩”、“討厭”這樣的詞聯係起來瞭。因為當你身邊沒有任何多餘的物品時,自然會有一種神清氣爽的舒適感,你要做的就是維持這種感覺不變,而你也很願意這麼做。隻要體驗過這種舒服的感覺,收拾也就沒那麼不情願瞭。有過這種體驗的人都會說,自從斷捨離以後,以前那種一提到收拾就覺得討厭的心情全沒瞭,跟以前比,現在的自己真是來瞭個一百八十度的大轉彎。
  或者我們也可以這麼說,斷捨離是一種不需要收拾的收拾法。不得不去收拾東西,從某種意義上來講是因為那些東西是我們的敵人,是給我們帶來煩惱的根源。但如果沒有那些東西存在,身邊留下的都是自己此時此刻正需要、正適閤自己的東西,那情況就完全不一樣瞭。在這種情況下,身邊的東西就全是我們的戰友,讓我們能有一個愉悅舒暢的好心情。如果隻是為瞭維持這種好心情,那自然就能稱不上是收拾瞭。
  第二章 我們為什麼沒辦法收拾--無法丟棄的理由
  認清自己與物品之間的關係
  經過上麵一番仔細的分類和分析之後,想必大傢應該能明白一點瞭。說到底,堆積著的破爛兒就代錶著“良心不安的聚集”、“擔憂的聚集”。我已經說過,在斷捨離裏,要把時間軸放在當下,而良心不安與擔憂,其實是把時間軸錯位到瞭過去與未來。
  我們先來看看良心不安吧。我說過,“不用的東西”是那種帶著“我好恨啊”的詛咒的東西,反過來說,我們自身也會因為能物盡其用而導緻良心上的不安。光是想著“必須得用”,結果就是行動不起來,時間就這麼慢慢過去瞭,繼而又進入“這樣不行啊”的自責中。而且,還會以“總有一天說不定能用得上的”之類的藉口,就那樣把東西放在一邊不去處理。在這樣的過程裏,我們會不停地自責,不停地找藉口,不知不覺就耗費瞭很多的能量。這種行為就好像是自己狠狠地揍瞭自己一頓,然後再給傷口貼上創口貼一樣,讓能量慢慢地流失。
  “如果是這樣的話,我就去毀滅證據”、'隻要扔掉就好瞭,毀滅瞭證據就無罪瞭,是吧?“現在的我能夠若無其事地說齣這些話,可以前的我也完全就是這種狀態。在我還沒能”斷“的時期,傢裏全是買瞭又不用的東西。因為”可是總有一天……“這樣的藉口,我把它們全都留下來瞭。與此同時,良心上的不安也越積越多。
  時間軸要鎖定在”現在“
  “乾脆就扔瞭算瞭!”雖然這麼想,但有些東西就是覺得很可惜,就是捨不得扔。比如說泡沫經濟時期買的大墊肩的西裝,當時可是足足花瞭十萬塊呢,太貴瞭,而且還沒穿過幾次。買的時候花瞭十萬日元,這個事實總是一陣一陣地湧上心頭,把自己完全逼迴瞭過去。話雖這麼說,但這件西裝也確確實實不會再穿瞭。還有小時候傢人買給自己的風箏、鋼琴,現在根本沒人玩瞭,可它們依然還是穩穩地盤踞在傢裏,相信很多傢庭裏都有類似這種的玩意兒吧!以前騎過,如今早就銹跡斑斑的自行車之類的,也很常見。這些東西實際上已經變成垃圾瞭,必須得處理瞭,可還是因為太重、太麻煩,所以就懶得去扔。這意味著什麼呢?這意味著,把能量留給未來,讓未來去處理瞭。可這些東西留瞭下來,反而會強化這些東西所包含的迴憶和能量,給人造成混亂。說真的,我的感覺是,傢裏放著的東西,有八成都是時間軸錯位到瞭過去或未來上的。
  剩下的兩成,就是時間軸確實鎖定在現在的東西。這些東西就算放得很亂,在斷捨離看來也不是什麼大問題,因為這些東西與自己是有切實的關係的。或許你很隨便地鬍亂用著這些東西,或許這些東西也和你自己並不相稱,但將它們替換為“需要、閤適、舒服”的東西,就是下一階段要處理的問題瞭。在目前這個階段,當務之急是確保物品保持在active--使用中--這樣的正常狀態。因此,在斷捨離當中,比起淩亂,堆積瞭聚焦於過去和未來的物品纔是問題。
  聚焦於現在的物品也可以分為幾類。每天使用、每個月用一次的,頻率更低一點的還有每個季度、每半年、每一年用一次的,或者還有隻在婚喪嫁娶等典禮上使用的東西,我們可以粗略地把它們分成“日常”和“非日常”兩類。也就是說,並非使用頻率低就不會和人産生切實的聯係。那類使用頻率低的物品,也必須仔細看明白再收起來留用。
  不過,我常常會看到類似在盛夏裏玄關處還擺著滑雪闆之類的情況。這是不是因為占瞭八成的過去和未來的東西太多,占據瞭收納空間,逼不得已齣現瞭這種情況呢?暖爐和風扇不閤季節地一直放在外麵,類似這樣的情形,還是要警醒一點。
  不要把重點放在“非日常”上
  此外,在往傢裏帶東西的時候,我希望大傢能注意,有時候,我們會有把購買的焦點放在非日常的東西上。比方說,有人會為瞭一年也來不瞭一次的親戚、為瞭偶爾來小住一下的朋友,特意準備齣茶具和被褥。有的人在碗櫃裏放瞭大量專為客人用的餐具,可自己傢人用的餐具卻很少。我想,這一定就是因為他們總在重復著上述行為。
  在斷捨離中,基本上沒有“客用”這種觀點。自己很喜歡、同時一直在用著的東西,拿給客人用就好瞭。因為平時在用的東西,都是經過自己精挑細選的好東西,所以給彆人用也挺好的。為一年一次,甚至是幾年一次的事情花錢,這說到底不過是“虛榮”罷瞭。如果按照一年隻住兩個晚上來算,就等於是在365天中的2天上花費瞭過分的精力。其實,大部分的客人來住的時候,都不會有“我想用客人專用的好餐具、好被褥”的想法。所以,不用為瞭虛榮而硬撐門麵,自然地招待客人就是最好的。
  ……

前言/序言

在綫試讀

《斷捨離》第一部分

斷捨離是一種不收拾的收拾法,一旦瞭解瞭它的機製,你就能在瞬間燃起鬥誌,下定決心大乾一場。因此,我非常有必要先說明斷捨離的含義。平日裏,我們想把房間整理乾淨,一般會從哪裏下手呢?想到要整理房間,我們腦子裏浮現的往往會是整理、整頓、掃除(掃、擦、刷)這些詞。需要注意一點,我們在這裏要說的收拾,和“整理、整頓”有一種微妙的差異。遺憾的是,很多人並不能體會到兩者之間的這種微妙差異。


《靜水流深:迴歸內心秩序的十二堂課》 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們常常被無盡的欲望和外在的喧囂裹挾,感到疲憊不堪,內心失序。我們不斷地追逐,卻發現擁有的越多,內心的空間越狹窄;我們努力地聯係,卻發現孤獨感愈發深重。 《靜水流深》是一本關於如何找迴內心平靜,重塑生活秩序的實用指南。它並非倡導極簡主義的物質剔除,而是深入挖掘內心深處的匱乏感,並提供一套循序漸進的方法,幫助讀者理解並轉化那些讓我們難以放下、阻礙前行的思緒、情緒和習慣。 本書的每一章都圍繞一個核心主題展開,引導讀者進行自我探索和實踐。 第一章:認識內心的“滿溢” 我們為何總是感到不滿足?是物質的匱乏,還是精神的空虛?本章將帶領讀者審視日常生活中那些不自覺的囤積行為,無論是物品、信息,還是人際關係,分析其背後隱藏的心理動機——對安全感的渴求、對被愛的證明、對失去的恐懼,或是對自我價值的懷疑。我們將通過一係列反思性問題,幫助讀者識彆自身“滿溢”的根源。 第二章:情緒的“枷鎖”與釋放 憤怒、焦慮、嫉妒、愧疚……這些復雜的情緒如同無形的枷鎖,束縛著我們的自由。本章將深入探討情緒的成因,區分“情緒”與“事實”,學習如何覺察並接納自己的情緒,而不是被情緒所淹沒。我們將介紹一些簡單有效的技巧,幫助讀者在情緒湧動時,能夠保持冷靜,並找到健康的釋放途徑,讓情緒成為一種流動的能量,而非停滯的負擔。 三章:思維的“慣性”與重塑 固有的思維模式如同我們內心的“操作係統”,它決定瞭我們看待世界的方式,也影響著我們的決策和行為。本章將揭示那些阻礙我們進步的思維慣性,例如消極思維、完美主義、比較心理等。我們將學習如何識彆這些“思維陷阱”,並通過正念練習、認知重構等方法,培養更加積極、靈活和開放的思維習慣,讓我們的思想不再局限於狹窄的框架。 第四章:時間“竊賊”的識彆與追迴 我們常常抱怨時間不夠用,卻又不知不覺地將寶貴的時間浪費在無意義的事情上。本章將聚焦那些悄無聲息“偷走”我們時間的事物:無效的社交媒體瀏覽、不必要的會議、拖延的習慣、碎片化的信息攝取。我們將學習如何識彆這些時間“竊賊”,並重新規劃自己的時間,將精力投入到真正重要的事情上,找迴對時間的掌控感。 第五章:人際關係的“黏著”與疏離 親密關係中的依賴、控製、指責,或是疏遠、迴避、冷漠,都可能讓我們感到窒息或孤獨。本章將探討如何建立健康的人際邊界,學會區分“我”與“你”的需求,用尊重和理解代替強求和評判。我們將學習如何以更成熟的方式處理人際衝突,以及如何適當地“放手”,給予他人空間,也解放自己。 第六章:對“完美”的執念與放下 社會對“完美”的定義無處不在,這讓我們常常陷入自我苛責的循環。本章將剖析“完美主義”背後的恐懼——害怕失敗、害怕被否定、害怕不被愛。我們將理解,真正的成長並非追求絕對的完美,而是擁抱不完美,從中學習和進步。通過調整心態,接納自己的局限,我們將能夠更加從容地麵對挑戰,享受過程。 第七章:對“未知”的恐懼與接納 人生充滿瞭不確定性,對未知的恐懼常常讓我們停滯不前,不敢嘗試。本章將幫助讀者認識到,未知並非總是危險,它也蘊含著機遇和成長。我們將學習如何培養冒險精神,如何在不確定性中保持勇氣,並學會以一種更開放的心態去體驗生活,擁抱變化,甚至從中發掘意想不到的驚喜。 第八章:對“過去”的沉溺與釋懷 過去的經曆,無論是美好的迴憶還是傷痛的記憶,都可能成為我們前進的阻礙。本章將引導讀者進行一次溫和的“過去審視”,學習如何從過去的經驗中汲取智慧,而不是被其睏擾。我們將介紹一些釋放負麵情緒、放下遺憾的方法,讓我們可以帶著過去的寶貴財富,輕裝上陣。 第九章:對“未來”的焦慮與展望 對未來的過度擔憂,常常讓我們錯失當下的美好。本章將幫助讀者區分“擔憂”與“規劃”,學習如何為未來做好準備,但同時也能專注於當下。我們將探討如何設定切實可行的目標,並培養一種積極的“期待感”,讓未來成為一種充滿希望的可能,而不是沉重的負擔。 第十章:“內在聲音”的傾聽與迴應 在喧囂的世界裏,我們常常忽略瞭自己內心的聲音。本章將教導讀者如何靜下心來,傾聽自己內心最真實的需求和渴望。通過冥想、日記等方式,我們將學會辨彆“噪音”與“真聲”,並找到勇敢迴應內心召喚的力量。 第十一章:“減法”的藝術與生活智慧 我們常以為“加法”是增長,但有時候,“減法”纔是真正的智慧。本章將探討如何在生活的方方麵麵運用“減法”的藝術:減少不必要的物品,減少不必要的社交,減少不必要的擔憂,減少不必要的自我設限。我們將發現,剔除冗餘,纔能讓真正重要的事物閃耀光芒,生活纔能更加輕盈而充實。 第十二章:“靜水流深”的生命狀態 本書的最後一章,將整閤前麵所有的探索和實踐,引導讀者進入一種“靜水流深”的生命狀態——外錶平靜,內心卻湧動著強大的生命力。這是一種不刻意追求,不急不躁,順應生命自然流淌的狀態。它意味著理解事物的本質,接納生命的起伏,並在平凡中發現深刻的意義。 《靜水流深》是一場心靈的旅程,它邀請你暫停腳步,審視內心,與自己達成和解。通過這本書,你將學會如何在一個充滿誘惑和挑戰的世界裏,保持內心的寜靜與秩序,找到屬於自己的那份從容與喜悅。它不是一種激進的改變,而是一種潛移默化的轉化,讓你在生活的洪流中,成為那個能夠靜觀其變、順勢而為的智慧之人。

用戶評價

評分

讀完《斷捨離》,我的第一反應是,原來生活可以這麼簡單!我一直以為,生活就是日復一日地忙碌,然後努力去獲得更多更好的東西,來證明自己的價值,來填補內心的空虛。然而,這本書顛覆瞭我之前的認知。作者以一種非常平和、非常具象的方式,嚮我們展示瞭“斷捨離”的哲學。它不是強製性的,也不是激進的,而是循序漸進的,是一種“自然而然”的過程。我特彆喜歡作者提到的“主角論”,認為物品是來服務於我們的,而不是我們去服務於物品。這讓我一下子醒悟過來,我傢裏那些堆積如山的物品,有多少是在“奴役”著我?它們需要我花費時間和精力去打理,去清潔,去整理,而它們本身,卻不能給我帶來多少實際的益處,甚至讓我感到焦慮。我開始嘗試著去“斷”,去“捨”,去“離”。我先從那些已經不穿的衣服開始,我拿起一件,問自己:“我有多久沒穿它瞭?它還能讓我感到自信嗎?它是不是已經過時瞭?”當我發現很多衣服隻是因為“留著總會有用”或者“當初花瞭很多錢買的”而被留下來的時候,我便有瞭勇氣去放手。這個過程並不容易,有時候會有些猶豫,會閃過一絲絲的“不捨”,但每一次的“捨棄”,都讓我感到前所未有的輕鬆。我發現,當我不再被那些不必要的物品所束縛時,我的生活變得更加輕盈,更有活力。我開始有更多的時間和精力去關注我真正熱愛的事物,去陪伴我愛的人,去感受生活中的美好。這本書讓我明白,真正的富足,不在於擁有多少,而在於內心有多麼的純粹和自由。

評分

拿到《斷捨離》這本書,我最深的感受是它提供瞭一種全新的視角來看待我一直以來有些睏擾的生活。我總覺得傢裏東西太多,雖然不至於雜亂無章,但總有一種擁擠感,仿佛物品在無形中擠壓著我的生活空間,也好像擠壓著我的思緒。這本書並沒有像市麵上很多收納類的書籍那樣,教我如何擺放,如何分類,而是從更深層次的“為什麼”入手。它讓我意識到,我們之所以會囤積物品,往往是因為我們對物品的“執念”,是“覺得有用”,是“留著將來可能用”,抑或是“ sentimental value”(情感價值)。這些理由聽起來似乎都很有道理,但細想之下,很多時候隻是我們一種心理上的自我安慰,或是對改變的恐懼。作者通過“斷捨離”這個概念,讓我開始審視自己與物品的關係。我不再是被動地接受物品的堆積,而是主動地去選擇,去評估,去捨棄。我開始問自己,這個東西,我最近一次使用是什麼時候?它真的能給我帶來快樂嗎?它是否讓我的生活變得更美好?通過不斷地提問,我發現很多物品,其實在我的生活中早已失去瞭存在的意義,它們隻是靜靜地占據著空間,消耗著我的精力。最讓我印象深刻的是,書裏提到的一種“扔掉”的標準,不是看物品是否“好用”或者“昂貴”,而是看它能否給你帶來“喜悅”。這個標準非常個人化,也非常有啓發性。我開始嘗試用這個標準去審視我的物品,我發現很多曾經覺得“必需品”的東西,其實並不能給我帶來真正的喜悅。比如,我有很多精美的馬剋杯,但每天我隻用那一個最順手的。其他的,雖然看著好看,但並不真正讓我感到愉悅。於是,我開始有意識地整理,將那些不能帶來喜悅的物品,或者已經不再適閤我的物品,一件件地“斷捨離”齣去。這個過程讓我體驗到一種前所未有的輕鬆感,仿佛卸下瞭許多沉重的包袱。

評分

這本《斷捨離》,剛拿到手的時候,就覺得名字很特彆,有點像禪宗裏那種看破紅塵的意味,但又覺得帶著點生活的煙火氣。翻開第一頁,就被作者的筆觸吸引瞭,不是那種生硬的理論說教,而是娓娓道來,仿佛一位老朋友在和你聊天,分享她的生活感悟。我一直是個比較念舊的人,傢裏的東西,哪怕是用瞭很久但已經不再閤時宜的,也總捨不得丟棄,總覺得它們承載著迴憶,丟瞭就好像丟瞭過去。這本書的齣現,就像在我心裏播下瞭一顆種子,開始讓我思考,究竟什麼是“需要”,什麼是“喜愛”,什麼是“適閤”。它並沒有強迫我去立刻改變,而是通過一個個小故事、一些看似瑣碎的生活場景,慢慢引導我去看待物品,看待自己。我開始留意傢裏的角落,那些被遺忘的角落,那些堆積如山的雜物,它們究竟是什麼時候開始侵占我的生活空間的?我記得我有一個舊的筆記本,裏麵寫滿瞭年少時的塗鴉和隨筆,一直覺得它是珍貴的,但打開來看,裏麵的文字稚嫩得有些尷尬,那些塗鴉也早已失去瞭最初的樂趣。是這本書讓我明白,迴憶並不僅僅存在於那些實實在在的物品中,更多的是沉澱在我們的心底。即使丟掉瞭筆記本,那些青澀的時光,那些曾經的夢想,依然鮮活地存在於我的記憶裏。這種“斷捨離”的概念,讓我覺得是一種解脫,一種輕盈,好像卸下瞭許多不必要的負擔,生活空間得以呼吸,內心也隨之變得澄澈。我開始嘗試,先從衣櫃裏那些已經穿瞭幾年,但款式已經過時,或者壓根就不適閤我的衣服開始。每拿起一件,我都問自己,它帶給我的快樂是什麼?它是否讓我感到自信?當我發現很多衣服隻是因為“曾經喜歡過”或者“覺得丟瞭可惜”而被留瞭下來,我便有瞭勇氣去打包,去捐贈,或者乾脆地丟棄。這個過程並非一蹴而就,有時候也會有些猶豫,但每成功地“斷捨離”一件物品,內心都會湧起一股小小的成就感,仿佛生活正在朝著更清爽、更自在的方嚮前進。

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《斷捨離》這本書,與其說是一本關於物品整理的書,不如說是一本關於“生活哲學”的書。我一直以來,都覺得自己是個很“念舊”的人,看到任何帶有迴憶的東西,都很難捨棄。久而久之,傢裏就堆滿瞭各種各樣我捨不得丟棄的物品,雖然我努力去收納,但總覺得空間永遠不夠用,而且每次找東西都要費一番功夫,讓我感到一種無形的壓力。讀瞭這本書,我纔明白,原來很多時候,我們之所以不願意丟棄物品,是因為我們對物品的“情感投射”,是因為我們害怕失去,是因為我們對過去抱有幻想。作者提齣的“斷捨離”,讓我明白瞭“時間軸”的重要性。她鼓勵我們去審視,一件物品,是否還在“當下”給我帶來快樂?是否還在“當下”符閤我的需求?如果答案是“否”,那麼它就應該被“捨棄”。這個概念對我來說,簡直是醍醐灌頂。我開始嘗試用這個標準去審視我的物品。我拿起一件已經很久沒穿的衣服,問自己:“它帶給我快樂嗎?它讓我感到自信嗎?它是否已經過時瞭?”我驚訝地發現,原來我身上有那麼多不閤適的,不再喜歡的,不再需要的衣物。每一次的“捨棄”,都讓我感到一種莫名的輕鬆和釋然。我發現,當我不再被那些不必要的物品所堆積,我的生活空間變得更加寬敞,我的內心也隨之變得更加澄澈。我開始有更多的時間和精力去關注我真正喜歡的事物,去陪伴我愛的人,去感受生活中的美好。

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《斷捨離》這本書,對我而言,是一場關於“如何與自己和解”的旅程。我一直以來都覺得,我的人生,或者說我的生活,是被各種各樣的物品所填滿的。我總是在為這些物品尋找理由,去保留它們,去打理它們,仿佛它們是生活中不可或缺的一部分。但這本書,卻用一種非常溫柔但又極其有力的方式,告訴我,很多時候,我們並非真正需要這些物品,而是我們內心的某種執念,讓我們不願意放手。作者提齣的“斷捨離”,並非是要我們過上苦行僧般的生活,而是一種“選擇”,一種“主動地去生活”的態度。它讓我去審視,究竟是什麼樣的物品,能夠真正地給我帶來快樂,能夠真正地提升我的生活品質。我開始嘗試去“斷”,去“捨”,去“離”。我從那些使用頻率極低的物品開始,比如那些我曾經覺得“看起來很漂亮”但從來沒用過的餐具,那些我曾經買來“想要學習”但從未翻閱過的書籍。每一次的“捨棄”,都像是一次小小的儀式,讓我與過去的某些執念告彆,也讓我更清晰地認識到,我真正想要的生活是什麼樣的。我發現,當我不再被那些“不必要”的物品所占據時,我的思緒也變得更加清晰,我的生活空間也隨之變得更加寬敞。我不再需要花費那麼多時間和精力去尋找,去整理,去打理那些並不真正屬於我的東西。這本書讓我明白,真正的自由,不在於擁有多少,而在於能夠輕鬆地放下多少。

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《斷捨離》這本書,對於我這樣一個曾經習慣於“什麼都留著”的人來說,無疑是一次顛覆性的認知。我總覺得,東西一旦丟瞭,就永遠失去瞭,而且“萬一以後用得上呢?”這種想法,就像是一個揮之不去的魔咒,讓我傢裏的每一個角落都充斥著各種各樣的“以備不時之需”。讀瞭這本書,我纔明白,這種“囤積”的心態,往往源於內心的不安全感,源於對未知的恐懼,以及對過去的依戀。我們試圖通過擁有更多的物品來填補內心的空虛,來獲得一種虛假的掌控感。作者提齣的“斷捨離”,就像是給我們提供瞭一個清理的工具,更像是一種自我解放的契機。它鼓勵我們去審視自己與物品的關係,去區分“需要”與“想要”,去勇敢地捨棄那些不再適閤我們的東西。我記得我有一個舊的箱子,裏麵塞滿瞭各種各樣的紙質文件,有過去的信件、舊賬單、甚至是已經泛黃的考試捲。我一直覺得它們很有紀念意義,但從來沒有再打開看過。是這本書,讓我開始反思,這些東西真的還能給我帶來什麼嗎?它們隻是在那裏,占用空間,積攢灰塵,卻早已失去瞭它們最初的意義。我最終鼓起勇氣,把它們一件件地清理瞭齣去,這個過程雖然有些許的不捨,但更多的是一種如釋重負的感覺。我發現,當我不再被那些過去的“負擔”所壓迫時,我的生活空間變得更加明亮,我的內心也隨之變得更加輕盈。

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坦白說,《斷捨離》這本書,一開始吸引我的,是它那個充滿禪意的名字。我總覺得,在快節奏的現代生活中,我們太多的時候是被物質所裹挾,被各種“擁有”所纍。這本書,就像是給瞭我一個喘息的空間,讓我有機會去思考,我真正需要的是什麼。它不像市麵上那些堆疊收納技巧的書籍,教你如何把東西塞進各種收納盒裏,而是從更深層次的“為什麼”入手,去剖析我們為什麼會囤積物品,以及物品與我們自身的關係。作者提齣的“斷捨離”,我理解為是一種“自我對話”。每拿起一件物品,都要問自己:“它是不是真的能給我帶來快樂?我是否真的需要它?”這個過程,讓我看到瞭自己身上很多不必要的執念。比如,我有很多彆人送的禮物,雖然我並不喜歡,但因為是彆人送的,總覺得不好意思丟棄。讀瞭這本書,我纔明白,禮物的意義在於心意,而物品本身,如果不能給自己帶來快樂,那麼留著也隻是一種負擔。我開始嘗試著去“斷”,去“捨”,去“離”。我先從我的衣櫃開始,我一件件地拿起衣服,問自己:“我有多久沒穿它瞭?它還能讓我感到自信嗎?它是否已經過時瞭?”我驚訝地發現,我竟然有那麼多衣服,我早就已經不再喜歡,甚至從來沒有真正穿過。每一次的“捨棄”,都讓我感到一種莫名的輕鬆和釋放。我發現,當我不再被那些不必要的物品所睏擾時,我的生活變得更加簡單,也更加有質量。我不再需要花費大量的時間和精力去尋找,去整理,去維護那些並不真正屬於我的東西。

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《斷捨離》這本書,對我來說,更像是一次心靈的梳理,而不僅僅是關於物品的整理。我一直以來都覺得自己是一個比較“戀物”的人,看到好看的、特彆的、或者有紀念意義的東西,總忍不住想收入囊中。久而久之,傢裏便堆滿瞭各種各樣的物品,雖然我努力地去收納,但總覺得空間永遠不夠用,而且每次找東西都要花費一番功夫。這本書的齣現,就像一道光,照進瞭我雜亂的內心。作者提齣的“斷捨離”,並不是簡單地“扔東西”,而是一種審視自己、關照自己的生活方式。它讓我明白,我們對物品的執念,往往源於我們內心的不安全感,源於我們對未來的不確定,或者對過去的依戀。我們希望通過擁有更多的物品來填補內心的空虛,來獲得安全感。這本書引導我去看清楚這一點,並且去麵對它。我開始嘗試從最容易入手的地方開始,比如衣櫃。我拿起一件衣服,問自己:“我現在需要它嗎?它能讓我感到快樂嗎?它是否讓我看起來更美?”如果答案是否定的,我就毫不猶豫地將它放到“捨”的隊伍裏。這個過程讓我反思,我為什麼會買那麼多衣服?我真的需要這麼多衣服嗎?很多時候,我們購買物品,隻是因為一時的衝動,或者因為打摺,而不是因為我們真正需要它。通過“斷捨離”,我開始學會區分“需要”和“想要”,學會做齣更明智的消費選擇。更重要的是,我開始意識到,真正能帶來快樂和滿足感的,並不是堆積如山的物品,而是我們內心的平靜和充實。這本書讓我看到,通過“斷捨離”,我們可以騰齣更多的心靈空間,去關注真正重要的事情,比如人際關係,比如自我成長,比如內心的平和。

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《斷捨離》這本書,給我帶來的,與其說是一種整理技巧,不如說是一種對生活方式的深刻反思。我一直以來都覺得自己是個“生活在物品裏”的人,傢裏總是不知不覺地堆滿瞭各種各樣的東西,雖然我努力去收納,但總覺得空間永遠不夠用,而且每次找東西都要花費一番功夫,讓我感到一種無形的壓力。讀瞭這本書,我纔恍然大悟,原來很多時候,我們囤積物品,並非因為我們需要它們,而是因為我們內心的某種不安全感,對未來的不確定,或者是對過去的依戀。我們試圖通過擁有更多的物品來填補內心的空虛,來獲得一種虛假的掌控感。作者提齣的“斷捨離”,讓我明白瞭“自我價值”與“物品價值”的區彆。她鼓勵我們去審視,那些物品,是否真的能體現我的價值?是否真的能讓我快樂?如果答案是“否”,那麼它就不應該占據我寶貴的生活空間。我開始嘗試去“斷”,去“捨”,去“離”。我從那些使用頻率極低的物品開始,比如那些我曾經覺得“很有用”但從來沒用過的工具,那些我曾經買來“想要學習”但從未翻閱過的專業書籍。每一次的“捨棄”,都像是一次小小的儀式,讓我與過去的某些執念告彆,也讓我更清晰地認識到,我真正想要的生活是什麼樣的。我發現,當我不再被那些“不必要”的物品所占據時,我的思緒也變得更加清晰,我的生活空間也隨之變得更加寬敞。我不再需要花費那麼多時間和精力去尋找,去整理,去打理那些並不真正屬於我的東西。這本書讓我明白,真正的富足,不在於擁有多少,而在於內心有多麼的純粹和自由。

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《斷捨離》這本書,給我帶來的,與其說是一種整理技巧,不如說是一種生活哲學的啓濛。我一直以來都覺得自己是個“囤積狂”,對各種東西都有一種莫名的依戀,總覺得“也許以後用得上”,或者“這個很有紀念意義”。結果就是,我的傢,尤其是我的衣櫃和書架,總像是被各種雜物占領瞭一樣,讓我感到一種無形的壓力。讀瞭這本書,我纔恍然大悟,原來很多時候,我們囤積物品,並不是因為我們需要它們,而是因為我們內心的恐懼,對未來的不確定,或者對過去的留戀。我們用物品來填補內心的空虛,用它們來證明自己的價值。作者提齣的“斷捨離”,讓我明白,真正的“有用”,不是“將來也許有用”,而是“當下是否給我帶來喜悅”。這個概念對我來說,簡直是醍醐灌頂。我開始嘗試用這個標準去審視我的物品。我拿起一件已經很久沒穿的衣服,問自己:“它帶給我快樂嗎?它讓我感到自信嗎?”如果答案是“否”,我就毫不猶豫地把它放到“捨”的隊伍裏。這個過程讓我發現,原來我身上有那麼多不閤適的,不再喜歡的,不再需要的衣物。每一次的“捨棄”,都讓我感到一種莫名的輕鬆和釋然。我發現,當我不再被那些不必要的物品所堆積,我的生活空間變得更加寬敞,我的內心也隨之變得更加澄澈。我開始有更多的時間和精力去關注我真正喜歡的事物,去陪伴我愛的人,去感受生活中的美好。這本書讓我看到瞭,原來真正的“擁有”,並不在於占有,而在於內心的自由和滿足。

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我是一個非常愛收集東西的人,所以傢裏不需要的東西特彆多。我希望我能做到斷捨離

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在京東買瞭好多書,紙質很好,要認認真真看一年瞭,看完瞭再來,京東太方便瞭,給力

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活動買瞭三十多本書,都很喜歡!

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傢庭住址:

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感覺自己斷捨離做的很不好,買來看看,希望改善自己。書的質量不錯,沒什麼味道。這種大小的書齣門攜帶很方便,不像寶寶的繪本太大。

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有斷纔有連,有捨纔有得,有境界

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經常網購,總有大量的包裹收,感覺寫評語花掉瞭我大量的時間和精力!所以在一段時間裏,我總是我又總是覺得好像不去評價或者隨便寫寫!但是,有點對不住那些辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下瞭一小段話,給我覺得能拿到我五星好評的賣傢的寶貝評價裏麵以示感謝和尊敬!首先,寶貝是性價比很高的,我每次都會先試用再評價的,雖然寶貝不一定是最好的,但在同等的價位裏麵絕對是錶現最棒的。京東的配送絕對是一流的,送貨速度快,配送員服務態度好,每樣東西都是送貨上門。希望京東能再接再厲,做得更大更強,提供更多更好的東西給大傢。為京東的商品和服務點贊。

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價格閤理,經濟實惠。

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