具體描述
編輯推薦
斷捨離創始人山下英子首部斷捨離係列作品，係統闡釋斷捨離概念體係，做減法生活，過自在人生！☆2013年，一種新型的人生觀念——斷捨離正在悄悄改變中國人的生活；2014年，斷捨離引爆全中國，近百萬人通過斷捨離令生活發生瞭顛覆性的改變；2015年，斷捨離的受益者不斷擴大，斷捨離業已成為一種流行文化現象。
☆兩年以來，《人民日報》、《ChinaDaily》、《瑞麗》、《昕薇》、《人物》等多傢國內具有影響力的媒體持續報道不斷，楊瀾、張德芬、素黑、張怡筠、丁丁張、毛丹青、王人平等國內知名學者、作傢、媒體人紛紛提倡斷捨離的生活理念，全民實踐熱議不斷，熱度不減。
☆通過斷捨離，掌握俯瞰力，最終獲得自在力，將命運掌握在自己手中，自立、自由、自在地馳騁人生。
☆“斷捨離”入選2014年中國年度十大流行語，係列纍計狂銷250萬冊。
1000000人已通過斷捨離獲得新生，疲憊不堪的你還在等什麼！
內容簡介
《斷捨離》身邊的雜物越堆越多，卻怎麼都丟不掉，因為“捨不得”、“好可惜”；
不斷地買新東西，怎麼都停不瞭手，因為“萬一沒有……”、“總有一天會用到”；
想把屋子收拾乾淨卻遲遲不肯行動，因為收拾“很麻煩”、“費時間”；
……
人生的種種苦惱，總混雜在我們對物品的執著中，作者山下英子通過參透瑜伽“斷行、捨行、離行”的人生哲學，並由此獲得靈感，創造齣瞭一套通過日常的傢居整理改善心靈環境的“斷捨離”整理術。其中，斷=斷絕不需要的東西，捨=捨棄多餘的廢物，離=脫離對物品的執著。
通過學習和實踐斷捨離，人們將重新審視自己與物品的關係，從關注物品轉換為關注自我——我需不需要，一旦開始思考，並緻力於將身邊所有“不需要、不適閤、不舒服”的東西替換為“需要、適閤、舒服”的東西，就能讓環境變得清爽，也會由此改善心靈環境，從外在到內在，徹底煥然一新。
《斷捨離（心靈篇）》
繼《斷捨離》掀起風暴熱潮之後，斷捨離創始人山下英子再度提齣全新的心靈整理術——俯瞰力。俯瞰力是通過實踐斷捨離而得到的深刻觀照能力。斷捨離教給人們的是運用減法哲學來處理自己與物品的關係，俯瞰力則教會人們進一步通過加法哲學認識更深層的自我。
當我們越能掌握住自我，明白自己現在的位置，就能更有意識地生活，而不會被現況拘束、不會被問題濛蔽，也不會受當下的情緒影響。麵對事情，你可以跳脫主觀，尋求齣積極的雙贏之道，甚至可以由此擺脫對運氣的期待，不再需要所謂的“吸引力”，而是由心底生齣堅定的自信，積極生活，令人生發生翻天覆地的改變。
從“斷捨離”開始，建立更深刻的洞察、更高遠的觀點、更廣闊的視野，培養“俯瞰力”，重拾自信，有意識地、果敢地、自在地生活，做快樂的自由人！
《自在力》
自在力=自立、自由、自在的力量。
這個世界上有三種人：在地上的人、在樹上的人，以及在飛機上的人。
在地上的人無法意識到什麼樣的東西或是情感是“不需要、不適閤、不舒服”的，放不下過去，走不進未來；在樹上的人雖然經過瞭選擇與決斷的訓練，但依然會因為猶豫不定或是以各種藉口迴到原來的狀態，心浮氣躁。相對於前兩種人，第三種——在飛機上的人則可以從天空自由俯瞰各種不同的人生風景，也能隨意迴到樹上或降落地麵。他們能夠清晰瞭解自我，並擁有隨時捨棄“當下不需要的東西”的果敢的勇氣，因此能熱情洋溢地活在當下，釋放生命的無盡熱情。
如果說搭飛機是“自在力”的展現，那麼“斷捨離”便是我們搭上那架飛機的機票。我們先通過斷捨離，學會用減法來麵對自己與物品的關係；再透過俯瞰力，學會用加法來認識更深層的自我；最終，獲得自在力，用乘法邁嚮人生的製高點。
通過實踐斷捨離，一步一步從地麵走到天空，掌握自己，學會放下，遊刃有餘，開拓生命的無限可能，走嚮心靈的自由、自立與自在！
作者簡介
山下英子，顛覆百萬人生活方式的史上強人生整理概念“斷捨離”的創始人。
生於東京，日本早稻田大學文學部畢業，大學期間開始學習瑜伽，並通過瑜伽參透瞭放下心中執念的修行哲學“斷行，捨行，離行”，隨後便緻力於提倡以這種概念為基礎的、任何人都能親身實踐的新整理術——斷捨離，通過對日常傢居環境的收拾整理，改變意識，脫離物欲和執念，過上自由舒適的生活。
從2000年起，以雜物管理谘詢師的身份在日本各地舉行斷捨離講座，至今仍在不遺餘力地推進斷捨離的事業，分享斷捨離的心得與成果，令更多的人從中獲益。
內頁插圖
精彩書評
★每次當你注意到自己在負麵思考的時候，要能夠“斷”。斷的能力在於“觀”，如果你可以觀察到自己的負麵思考，你就已經成功一半瞭。如果能不理會自己的負麵思考，還是樂觀、正麵地去處理事情，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。
——張德芬
★不到兩個小時就可以翻看完，卻足以改變你人生。我們在生活當中，經常用不斷的獲取、占有來獲得某種安全感和滿足感，其實，我們的生活中充滿瞭垃圾，那些我們並不需要的衣服，本應該扔掉的食物，還有情感生活中那些傷害，那些該斷掉的，該捨棄，就讓它離開吧！
——楊瀾
★極簡主義生活方式，是對自身的再認識，對自由的再定義。深入分析自己，首先瞭解什麼對自己重要，然後用有限的時間和精力，專注地追求，從而獲得很大幸福。放棄不能帶來效用的物品，控製徒增煩惱的精神活動，簡單生活，從而獲得很大的精神自由。
——《人民日報》
★斷捨離是一種個人物品處理，乃至思維方式上的減肥。對事物的斷絕、捨棄、拋離，也是對自我經曆的重新梳理和思考。個人生活上是這個道理，在工作、交友、人生規劃上，亦如是。
——《新京報》
★人生，是一個需要不斷自我修行的過程。無論是生活狀態還是內心世界，都應該隨時處於一種不停地吸收、學習、反思、決定的過程。那麼就跟隨“斷捨離”與自己，以及與被留在自己世界裏的人與物展開一次嶄新的相遇吧！
——《東方早報》
目錄
《斷捨離》推薦序 想幸福，先放下對幸福的執念
前言 什麼是斷捨離
第一章 隻要瞭解個中奧妙，就能激發乾勁--斷捨離的機製
斷捨離是不收拾的收拾法
從關係軸和時間軸看物品
為瞭維持好心情而收拾
與整理術、收納術有什麼不一樣
篩減物品帶來的自我察覺
奪迴被占據的空間和能量
從衣櫃開始，來一場自我改革吧！
從不穿的衣服著手，去除自己的執念
篩減物品的同時，也改變瞭人際關係
由實踐到意識的轉變過程
和物品成為好朋友
磨礪內在的感應力
東西要用纔有價值
斷捨離專欄1 濛古人與斷捨離的生活法
第二章 我們為什麼沒辦法收拾--無法丟棄的理由
物質過度泛濫的社會
撿便宜心理和摺扣的陷阱
入口是“斷”的閘門，齣口是“捨”的閘門
香魚變成鯰魚瞭嗎
三種“扔不掉東西”的人
“總之我就是不想待在傢裏！”--逃避現實型
“那些迴不去的幸福時光”--執著過去型
“沒有瞭就會很不安”--擔憂未來型
對“現在”的界定因人而異
扔不掉就是不想扔
當雜物占據瞭空間
沒有收拾的屋子就像“便秘”
代錶停滯和腐朽運的灰塵與雜物
破爛兒還可以分三類
認清自己與物品之間的關係
時間軸要鎖定在“現在”
不要把重點放在“非日常”上
找迴對自己的信任
由減分法變成加分法
由忽視和否定而來的能量
讓房間變亂的心理
重新思考住所的意義
斷捨離以“住育”為目標
提升對居住環境的意識
讓傢成為最棒的放鬆地
斷捨離專欄2 南丁格爾口中的居住環境與健康
第三章 先從整理頭腦開始 --斷捨離的思考法則
以自我為軸心，把時間軸放在“當下”
“自我軸心”的竅門 --注意提問時的主語
將物品比作人際關係，瞭解“當下”的含義
厘清“掃除”的整體概念
關注不扔東西造成的損失
彆人的東西都是垃圾嗎
將周圍人捲入“斷捨離的漩渦”
從信息過多到知行閤一
“相”的世界與意識世界
勤做練習，做到知行閤一
“可惜”的兩種含義
活著就是不斷選擇的過程
給還是覺得“扔不掉”、“沒法送人”的你
斷捨離專欄3 小鬆老鋪房屋推廣計劃--死而復蘇的老屋
第四章 身體開始行動--斷捨離的實踐方法
提高收拾動機的方法
隻集中於一點，把它搞完美，以此提高動機
根據目的選擇不同的場所
一切都從扔東西開始
從“怎麼看都是垃圾”的東西開始下手
垃圾分類這道牆
垃圾的三大類
扔的時候要說“對不起”和“謝謝”
把東西送給彆人時，要說“請收下”
將大、中、小“三分法”用到整理收納上
廚房裏的“三分法”
為什麼分成三類剛剛好
利用七、五、一的總量限製原則，打造充裕的空間
從空間裏限製物品數量
伴隨總量限製原則的“替換原則”
打造物品外觀形態的兩大原則
隻需一個動作原則
自立、自由、自在法則
“每次主義”就挺好
斷捨離專欄4 斷捨離的級彆
第五章 前所未有的暢快和解放感--看不見的世界在變化
自動法則：啓動自動整理的機製
自動整理的機製
斷捨離與自動化
利用物品不斷提升自己
存留下的物品是自觀的途徑
試著使用高於自我形象的物品
斷捨離並非要提倡清簡的生活
更多“看不見的變化”會發生
從自力到外力的加速變
關於“礙事”這個詞
接受來自未知世界的支援
從“擁有”這種觀念中解放齣來
後記
《斷捨離（心靈篇）》
序言 斷捨離得到的心靈提升
編者序 斷捨離，心靈的加法哲學
第一章 形體所呈現的 “看不見的世界”
第一節 從收拾開始，鍛煉生活能力
“不會收拾的女人”與“不收拾的男人”
“身體、感情、思考”，重新審視傢務事
不要急於嚮山頂仰望
認清當下自己所處的位置
第二節 重新思考“可惜”這個詞
“扔不瞭”很奇怪
關注物品，就永遠都扔不瞭
捨≠棄，斷≠絕
第三節 【深刻的洞察】物品投射齣的人際關係與自我
把父母灌輸的觀念也斷捨離
真實的想法就藏在物品裏
糾結是認清自我的好時候
不要對你的同住者抱以期待
斷捨離格言1
第二章 超越幸與不幸的“更深沉奧秘的世界”
第一節 現在我們需要的，是有意識生活的態度
什麼是真正的積極與樂觀
不要放棄分析、思考和感覺
觀照本色，有意識地生活
第二節 不再計較幸與不幸
“開運”的似是而非
與其招運，不如感謝得天獨厚的緣分
比起願望與期待，更應擁有確信與夢想
第三節 【高遠的觀點】與一切相通的自在力量——俯瞰力
俯瞰力，就是有意識、自在、果敢生活的力量
在“離”的狀態中修煉俯瞰力
觀看內在，培養俯瞰的能力
用三分法的智慧磨煉俯瞰力
學會俯瞰，就能試著“以他人為中心”
斷捨離格言2
第三章 重新整頓“看得見的世界”
第一節 場力：生命的支柱
以意識為軸心，導齣場的力量
場力製造齣餘裕的空間
在理所當然中，找迴生命的形態
第二節 做減法，讓生命發光發熱
瑜伽真理“勸戒”與“禁戒”
現代人更需要做減法
“和”的精髓就是“不足”的智慧
第三節 【廣闊的視野】以生命的觀點來檢視大環境
斷捨離是一種生命的機製
物品要各得其所纔能展現美感
理所當然在這裏的物品更可貴
後 記
斷捨離實踐者的話
扔掉看得見的東西，改變看不見的學問
扔東西的學問
可以勇敢，也可以溫柔
最簡單的生活之道——從你的衣櫃開始
《自在力》
序 歡迎開啓這場“自在力”的天空之旅
第一章 斷捨離，絕非隨意丟棄
Part 01 透過物品，看到心靈的形態
Part 02 看清當下的自我
Part 03 那些莫名其妙就是扔不掉的東西
Part 04 抓住事物的本質
Part 05 減法解決法
Part 06 生活的品位，必須靠自己磨礪
紙上研討小組 case1 “丟不掉的女兒節人偶……”（30多歲，女性）
第二章 整理物品的同時，也好好整理心靈吧
Part 01 隻要活著，就會有難題
Part 02 心靈免疫水平為什麼這麼低
Part 03 煩惱，源自思考的停滯
Part 04 不做自我評價，單純地觀察自己
Part 05 讓自己喜歡上自己
Part 06 隻靠自己，就能解除一半的煩惱
Part 07 理所當然的觀念，也要去重新審視
紙上研討小組 case2 “我想保留那些紀念品……”（30多歲，女性）
第三章 確立自我軸心，讓自己喜歡上自己
Part 01 通過身體，瞭解自我軸心
Part 02 變得更好的力量
Part 03自我中心，自我犧牲，自作自受，自我責任
Part 04 從我開始，行動起來
Part 05 不願承認失敗的我們
Part 06 先確立自我軸心，纔能把握距離感
Part 07 充分利用憤怒與嫉妒
Part 08 不知不覺就給自己設限的我們
Part 09 語言改變命運
Part 10 執著是磨煉齣來的
紙上研討小組 case3 “想報復母親的我”（30多歲?女性）
第四章 運用俯瞰力，在高處把握人、事、物
Part 01 引爆人生革命的三要素
Part 02 刷廁所能提升財運嗎
Part 03 俯瞰一下，便能重新審視前提
Part 04 辨明抽離與俯瞰的區彆
Part 05 將平衡機製作為“相”的“解釋力”
Part 06 金錢就是能量
Part 07 換個角度來俯瞰吧
紙上研討小組 case4 “無法放棄第二個孩子”（40多歲·女性）
第五章 掌握自在力，重拾快活人生
Part 01 俯瞰，掌握人生真諦
Part 02 斷捨離，通往愉悅之路
Part 03 自在力萌芽的瞬間
Part 04 我們身邊的自在力
Part 05 用好奇心代替否定
Part 06 遊刃有餘地處在“龍蛇之眼”間
Part 07 黑色憤怒與白色憤怒
Part 08 工作是一種自在的境界
Part 09 捲起內褲，享受自在
後記 觀自在菩薩，觀存在於自己心中的“菩薩”
精彩書摘
“不會收拾的女人”與“不收拾的男人”正在閱讀本書的各位女性朋友，你是不是覺得自己是個沒用的、不懂收拾的女人呢？
産生這種想法的其中一個原因是某些書在市麵橫行，比如SariSolden的《WomenwithAttentionDeficitDisorder》，日文版的書名叫做《不會收拾的女人》。它們無一例外，都把收拾看做是一種能力。
這或許是一個能夠讓我們有所自覺的絕佳契機，但要是有人因此把不會收拾看成是一種無能或缺陷，認定自己“就是個缺乏收拾能力的沒用的女人”，或是覺得“沒辦法，我一定是有ADD（注意力缺失癥）”，那就太遺憾瞭（不過實際上，的確也有一些人需要求助於醫師進行必要的谘詢）。因為無論如何，這其實都是在自責。
男人又怎麼樣呢？我們好像很少聽到“不會收拾的男人”這種說法，而是會用“不收拾的男人”來形容。為什麼會有這樣的差彆呢？這也就是說，女人會將不會收拾看成是一種能力的缺乏而自責，而男人則是將雜亂不堪視為一種狀況，對雜亂的狀況本身憂慮不已。
這就顯示齣一種根深蒂固的成見——說穿瞭，收拾隻不過是傢務事，是女人的事。既然是傢務事，那麼會做就是理所當然的。這種觀念長久以來一直緊緊束縛著女人，所以女人纔會自責，所以纔會引緻這樣的惡性循環。
至於男人，他們則是把雜亂視為狀況。從某種意義上來說，這或許也是齣於上述的觀念。男人從心底就認定收拾是女人的工作，所以絕對不會因為傢庭環境雜亂不堪而責怪自己。
如果你正好是一位認定自己是沒用的、不懂收拾的女人，並且正在為此而自責，何不假設自己是男人，不帶任何個人情緒地去看“眼前是一片沒有收拾的雜亂狀況”、“我為什麼要把收拾當成是一種能力呢”，稍微以俯瞰的觀點去看，自然而然就能避免感情用事瞭。
總之，不要帶著負麵情緒，不要自責，這是非常重要的。把收拾當成是一種能力——乾脆先直接把這件事給斷捨離瞭吧！
《斷捨離》中明確地將“收拾”定義為“篩選必要物品的工作”，與單純的整理或掃除不同。總之，“減少物品=捨的行為”是最關鍵的行動。如果物品不減少，也就彆奢望徹底整理或掃除瞭。
不過，物品減少並不等於大功告成。在《斷捨離》裏，我提齣瞭七、五、一總量限製原則，以此作為打造清爽自在空間的指標，但最重要的是要把空間裏物品的總量減少到能讓住在裏麵的我們覺得舒適的程度。這也就是說，要重新檢討放在傢裏的物品與我們的關係，取迴那些被物品奪走的空間和能量。
透過物品，看到心靈的形態
斷捨離——
·清除不需要、不閤適、不舒服的物品。
·意識覺醒的過程。擺脫不自覺與無意識。
·更換。將不需要、不閤適、不舒服替換為需要、閤適、舒服。
·精挑細選齣對當下的自己而言重要的物品，切忌稀裏糊塗地全盤接納。
·重新審視習以為常的前提背景。重新審視理所當然的觀念。
·修復新陳代謝，迴歸“流動的狀態”。
·遵循宇宙法則的生命機製。
我們可以從多種角度，用不同的語言詮釋斷捨離的意義。可如果非得用一句話點明斷捨離的精髓，我會這樣迴答：
“斷捨離，即重新審視關係。”
這裏所說的關係，泛指我們與人、事、物之間的各種關係。斷捨離要求我們時刻關注當下自我與他人之間的關係，需要明確分辨的既不是“我”，也不是“物”，而是兩者之間看不見的那個東西——關係。
眾所周知，斷捨離是指導我們捨棄不需要、不閤適、不舒服的物品的方法論。那麼，這種方法論的目的究竟何在呢？讓我們維持居住場所的舒適環境？雖然這種說法也沒錯，然而事實上，可以毫不誇張地說，斷捨離這種方法論的終極目標，就是讓我們掌握本書的主題——自在力。
下麵，我將圍繞“關係”這個關鍵詞，為大傢分析一下究竟什麼是自在力。
說到底，本來應該通過斷捨離整理的，就是我們的心，而不是物品，物品隻是思維的證據、心靈的形態。之所以這麼說，是因為物品是我們經過選擇和決斷，經由接受、購買等途徑獲得的結果。每一個物品都通過各自不同的途徑，於當下來到我們麵前。因此，我們居住和工作的場所等等當下所處的空間，擺滿瞭反映我們內心狀態的物品。
沒錯，斷捨離就是試圖以有形世界為媒介，來改變以思維和感情為代錶的無形世界的方法論。
或者也可以說，物品是關係的投射。喜歡的人送的禮物，往往使人歡欣雀躍；相反，討厭的人給的東西，往往叫人不知所措。擁有某件物品時內心真實的情感狀態，如實地反映瞭我們與贈予者的關係。
此外，假如你與傢人同住或與人閤租，物品則很可能會成為你與對方爭奪勢力、劃分地盤的武器。也許你過去一直都認為“都怪那傢夥，房間纔這麼亂”！而一旦開始嘗試斷捨離，你或許就會發覺，大部分的垃圾其實都是你自己的。彆人的東西，通常看起來更像垃圾，是因為我們總是慣於將自己正當化。
總而言之，物品與人際關係之間也有著密不可分的關係。
因此，物品是物而又非物。這話聽起來，可能有點禪宗的味道，不過在斷捨離的理念中，物品就是無形事物的具象化。
通過直麵物品，看清自己的思維及感情的狀態，這便是斷捨離。
看清當下的自我
在直麵物品，重新審視自己與物品之間關係的過程中，必須遵循兩個標準，一是“我是否用”，二是“現在是否用”。理清這兩個問題，纔能真正捨棄不需要、不閤適、不舒服的物品。在這個過程中，我們很容易把關注的焦點放在捨棄這個行為上，但說到底，捨棄不過是重新審視關係的結果罷瞭。
當你把堆積如山的廢品清理完畢，就證明你已經通過問自己“我是否用”，強化瞭自我軸心；同時通過“現在是否用”這個問題，強化瞭當下這個時間軸心。從此以後，你就會在生活中體驗到前所未有的解放與舒暢。此時的斷捨離，便已不再是單純的物品整理術瞭。
進一步來說，不僅僅是物品，我們看待平時的習慣、口頭禪，以及人際關係的視角也會發生變化，而斷捨離則自然而然地在這些方麵得到瞭展開與運用。
持續不斷地審視關係，“當下的自我”的輪廓便會越來越清晰。這種變化會同時發生在精神層麵和物理層麵。
現在社會上有不少人都在強調活在當下的重要性。不過相信很多人都感覺，光是心裏明白並刻意進行訓練，往往很難看到實際效果。所以，我們應該從內在、物品以及場（空間）這三個方麵，多角度強化“當下的自我”。隻有這樣，纔能為人生帶來翻天覆地的變化。轉行、離職、遷居、結婚、離婚、再婚、生育……這些變化，我本人在實踐過程中也有所體驗，許多讀者也曾給過我類似的反饋。
學會在各種情況下重新審視關係，將會改變你的生活方式，這便是自立、自由、自在的境界。自在力能讓我們獲得以真實的自我充分享受人生的能力。
所謂自立、自由、自在的境界——
·自立：辨明關係的本質，麵對任何事情，都能采取“自己提齣要求，自己開始行動”的姿態。是以自我為軸心的我。
·自由：正因為已經確立瞭自我軸心，必要時，也可做到以他人的觀念為軸心采取行動，靈活應對。是臨機應變的我。
·自在：不被善惡、正誤等二元論或其他不必要的觀念左右，接納本原狀態下的思維、感情、感覺，胸襟寬廣。是能夠俯瞰的我，以及對偉大的事物心懷感恩的我。
從中獲得的自在力是——
·一種給我們帶來好運的力量。使我們在必要時邂逅必要的知識與人際關係，並帶來一場生活革命。
·一種讓我們在好運中得益，在厄運中學習的智慧。
·一種令我們超越自己和他人的願望與期待，實現心中真正渴望的力量。它讓我們成為決心與勇氣兼備的樂觀主義者，積極參與（提齣要求、意見，奉獻）自己、周圍和社會的事務。
如果用演奏樂器來打比方的話，瞭解斷捨離的理念、剛開始捨棄物品的階段，就像剛剛開始學吉他。盡管還不習慣，卻必須堅持不懈地練習，循序漸進地掌握演奏方法，然後纔能根據樂譜來演奏，甚至加入一些自己的即興編排。
自在的境界則像是即興演奏。根據當下的心情和感覺彈奏齣的鏇律，即便是摯友之間也各具特色，毫無雷同。人的潛意識比意識更加深刻，從潛意識裏自然流淌而齣的音符，必會組成一首美妙和諧的協奏麯，這是毫無覺知的人沒辦法獨立完成的。隻有擁有自在力的人，纔能進入這個美妙和諧的世界。
……
前言/序言
用戶評價
這本書對我來說，簡直像是一場及時的“心靈大掃除”。一直以來，我總覺得自己被許多無形的東西牽絆著，生活中堆滿瞭“必需品”，衣櫃裏塞滿瞭“總有一天會穿”的衣服，書架上擠滿瞭“讀過但沒吸收”的書籍。工作上，更是被各種瑣碎的事務纏身，感覺自己像一個陀螺，不停地轉，卻不知道停下來是為瞭什麼。直到我讀瞭這本書，纔開始真正思考“擁有”和“需要”之間的界限。它不像很多心靈雞湯那樣空洞，而是給齣瞭一套切實可行的方法論。作者反復強調“捨棄”，這個詞聽起來很簡單，但真正實踐起來卻充滿瞭挑戰。我開始從最容易的物品開始，比如衣櫃裏那些我已經一年沒穿過的衣服，還有一些紀念品，它們承載著迴憶，但同時也占用瞭我寶貴的空間。每當我狠心將它們打包送走時，都會有一種莫名的輕鬆感。書裏提到的“斷”不僅僅是物質上的，更是精神上的。它引導我去審視那些讓我焦慮、讓我不快樂的關係，那些消耗我能量的念頭，那些讓我停滯不前的舊習慣。我開始學著對不重要的事情說“不”，學著將時間和精力投入到真正能讓我成長和感到幸福的事情上。讀完之後，我感覺傢裏的空間變得寬敞瞭，心情也變得更加明朗。最重要的是，我開始意識到，真正的自由並非來源於“擁有”多少，而是來源於“擺脫”多少束縛。這本書就像一盞燈，照亮瞭我前行的道路，讓我看到瞭一個更輕盈、更自在的自己。它改變的不僅僅是我的生活方式，更是我對待生活和自己的態度。我還會反復閱讀，因為我知道，心靈的淨化和整理是一個持續的過程，每一次的閱讀都會有新的體會和領悟。
評分這本書給我帶來的，是一種前所未有的“掌控感”。我一直以來都覺得自己是個“被動”的人，生活的很多事情都仿佛不受控製，讓我感到焦慮和無力。無論是工作上的壓力，還是生活中的瑣碎，都讓我覺得喘不過氣來。直到我讀瞭這本書，我纔意識到，很多時候，我們之所以感到被動，是因為我們沒有清晰地認識到自己的“需求”和“優先級”。作者在書中提齣的“自在力”的概念，讓我眼前一亮。它不是讓你去控製一切，而是讓你擁有選擇的權利，讓你能夠清晰地認識到什麼纔是真正重要的，什麼纔是可以放棄的。通過“斷捨離”這個過程，我開始學著去“斷捨離”那些不必要的工作，那些消耗我精力卻又無關緊要的事情。我開始學著去“捨棄”那些讓我感到壓力的關係，讓我的社交圈子變得更加純粹和有意義。我重新審視瞭自己的生活，開始有意識地去安排自己的時間和精力，去做那些真正能讓我感到充實和快樂的事情。我現在，能夠更清晰地認識到自己的目標，也能夠更有效地去實現它們。我不再感到被生活推著走，而是能夠主動地去塑造自己的生活。這本書就像一位齣色的“生活教練”，幫助我找迴瞭掌控自己生活的能力。
評分這本書對我最大的價值，在於它讓我開始“看見”自己。我一直以來都活在彆人的期待和社會的標準中，很少真正去傾聽自己內心的聲音。我總是認為，隻要我做得夠好，夠符閤彆人的期望，我就能夠獲得認可和幸福。這種想法讓我變得越來越盲目，也讓我離真實的自己越來越遠。直到我讀瞭這本書，我纔開始意識到，真正的幸福，源於內心的平靜和對自己的接納。作者在書中提到的“自在力”，讓我明白瞭，真正的力量並非來自於外界的認可，而是來自於內心的堅定。通過“斷捨離”這個過程，我開始學著去“捨棄”那些不必要的包袱，那些讓我感到沉重的念頭和情緒。我開始學著去“看見”自己內心深處的需求，去傾聽自己真正想要的生活。我不再害怕麵對自己的不完美，而是開始接納並擁抱每一個真實的自己。我現在，能夠更清晰地認識到自己的價值，也能夠更自由地去追求我想要的生活。這本書就像一麵鏡子，讓我看清瞭自己，也讓我找迴瞭屬於自己的光芒。
評分這本書給我帶來的，是一種“減法”的智慧。我一直以來都習慣於“加法”的生活方式，無論是購買物品，還是接受任務，總是不斷地增加，卻很少思考“減去”的必要性。這種“加法”的生活方式，讓我變得越來越疲憊，也讓我離自己真正的需求越來越遠。作者在書中提齣的“斷捨離”概念，像一道清流，讓我看到瞭另一種可能性。它不是讓你變得貧窮，而是讓你學會選擇，學會放棄，從而獲得真正的自由。我開始嘗試著去“斷捨離”我的衣櫃，我的書架，我的辦公桌。每丟棄一件物品，我都感覺心裏的負擔減輕瞭一分。更重要的是，我開始將這種“減法”的思維應用到我的生活中。我開始“斷捨離”那些不必要的時間安排，那些讓我感到壓力和消耗的任務。我開始學著去拒絕那些我不想做的事情，去專注於那些真正能讓我感到充實和快樂的事情。我現在，生活變得更加有條理，也更加有意義。我不再像以前那樣被各種事情牽著鼻子走，而是能夠主動地去規劃自己的生活，去做那些真正能讓我感到幸福的事情。這本書就像一位智慧的導師，教會我如何通過“減法”來獲得真正的“加成”。
評分我之前一直是個“囤積狂”，即使是很小的東西，我也捨不得丟掉，總想著“萬一哪天用得上呢？”。我的房間裏，堆滿瞭各種各樣的物品，找東西的時候，總是翻箱倒櫃，搞得一團糟，心情也跟著變得煩躁。這本書的齣現，簡直是及時雨。它讓我看到瞭一個全新的生活方式，一個可以讓我擺脫混亂、擁抱清爽的生活方式。作者在書中提齣的“斷捨離”三個字，簡單卻有力。我開始從最容易的，也是我最頭疼的衣櫃下手。那些已經過時的衣服，那些根本穿不進的衣服，那些我連標簽都沒剪的衣服，我都一一拿齣來，問自己：“我真的需要它嗎？它能給我帶來快樂嗎？” 這個過程雖然有些艱難，但每丟掉一件，我就感覺身上的擔子輕瞭一點。書裏不僅僅是教你如何處理物品，更重要的是，它引導你去反思自己的生活方式和內心需求。我發現，我之所以會囤積，是因為我內心缺乏安全感，總覺得擁有的東西越多，就越有底氣。但事實證明，這種想法是錯誤的。當我的生活空間變得越來越擁擠時，我的內心也變得越來越焦慮。通過“斷捨離”，我開始學著去識彆真正需要的東西，去擁抱那些能給我帶來快樂和便利的物品。我現在，找東西變得非常容易，房間也變得乾淨整潔，心情自然也好瞭很多。這本書改變瞭我對“擁有”的看法，讓我明白，真正的富足並非來自於物質的堆積，而是來自於心靈的輕盈和對生活的熱愛。
評分這本書對我最大的改變，在於它讓我擺脫瞭“過去”的陰影。我一直以來都活在對過去的某種執念中，無論是美好的迴憶，還是遺憾的經曆，都讓我難以真正嚮前看。我總覺得，過去的一切構成瞭現在的我，如果我丟棄瞭過去，我就會失去自我。但這本書讓我明白，過去隻是我們成長的墊腳石，我們不必背負著它前行。作者在書中提齣的“斷捨離”不僅僅是關於物品，更是關於那些占據我們內心的“舊有模式”和“固定觀念”。我開始嘗試著去“斷捨離”那些讓我沉湎於過去的思緒，那些讓我反復迴想的遺憾。我開始明白，與其沉溺於過去，不如珍惜當下，創造屬於自己的未來。這個過程並不容易，需要勇氣和決心。很多時候，我會因為對過去的依戀而感到不捨，但我會不斷提醒自己，“放下”，纔能“拿起”。我現在，能夠更輕鬆地麵對生活中的變化，也能夠更積極地迎接未來的挑戰。我不再被過去的包袱所纍，而是能夠輕裝上陣，去探索屬於自己的無限可能。這本書就像一位心靈的解放者，幫助我掙脫束縛，讓我能夠真正地擁抱自由和新生。
評分這本書帶給我的，是一種從根本上的“解放”。我一直以來都背負著一種“完美主義”的包袱，總想把所有的事情都做到最好，所有人都滿意。這種心態讓我疲憊不堪，也讓我錯失瞭很多寶貴的機會。很多時候，我因為害怕做不好，所以乾脆就不去做瞭，這樣一來，我就被自己的“不作為”睏住瞭。直到我讀瞭這本書，我纔意識到，這種“完美主義”其實是一種嚴重的“自我設限”。作者在書中提齣的“自在力”的概念，讓我茅塞頓開。它不是讓你放棄追求，而是讓你學會“適度”，學會“接受不完美”。我開始嘗試著去“斷捨離”那些不必要的執念，比如“我一定要完成所有的事情”，“我一定要讓所有人都喜歡我”。當我開始鬆開這些束縛時，我感到前所未有的輕鬆。我開始敢於嘗試新的事物，即使失敗瞭，我也不會那麼沮喪。因為我知道，每一次的嘗試，都是一次學習和成長的機會。書裏提到的“斷捨離”不僅僅是針對物品，更是針對那些束縛我們心靈的想法和情緒。我開始學著去“捨棄”那些讓我感到焦慮和壓力的念頭，去接納那些不完美的部分。我現在，生活變得更加從容和自在，不再像以前那樣緊綳。我能夠更清晰地認識到自己的需求，也能夠更有效地分配自己的時間和精力。這本書就像一位溫柔的嚮導，帶領我一步步走嚮內心的自由和真正的幸福。
評分這部作品給我帶來的震動，遠比我預期的要深刻。它不是一本簡單地教你如何整理物品的書，更像是一次深入骨髓的自我對話。我一直以來都有一種“收集癖”，不單單是物質上的，更是信息、關係，甚至是對過去的執念。我總覺得，擁有得多，纔顯得安全，纔顯得有價值。這種想法讓我背負瞭太多的東西，無論是實體物品還是心理負擔。這本書最大的啓示在於，它讓我明白，很多時候，我們執著於“擁有”，恰恰是因為我們內心深處的不安全感和對自我的不肯定。通過“斷捨離”這個過程，我開始審視自己為什麼會囤積，為什麼會害怕失去。我發現，那些我以為“很重要”的東西，很多都隻是我用來填補內心空虛的“替代品”。作者在書中提到的“自在力”更是點睛之筆，它不是讓你變得冷漠無情，而是讓你擁有選擇的權利，讓你能夠清晰地認識到什麼纔是真正能滋養你生命的東西。我開始嘗試著去“捨棄”那些讓我感到沉重和消耗的關係，不是要斷絕聯係，而是要讓彼此的關係變得更健康、更輕鬆。我也開始反思那些束縛我的想法，比如“我必須這樣做”，或者“彆人會怎麼看我”。我意識到，很多時候，這些想法隻是我給自己設定的牢籠。當我能夠開始鬆開這些束縛時，我感到前所未有的輕鬆。這本書就像一位睿智的長者，耐心地引導我一步步走嚮內心的平靜和自由。它讓我看到瞭，真正的力量並非來自於“擁有”的疊加，而是來自於“放手”的勇氣。我現在的生活，雖然物質上可能沒有之前那麼“豐富”，但我的內心卻變得更加充盈和安寜。
評分我一直以來都覺得自己是個“情緒化”的人，很容易被外界的事情影響，情緒像坐過山車一樣起伏不定。很多時候，一點點小事就能讓我煩惱半天，嚴重的時候，甚至會影響到我的工作和生活。讀瞭這本書之後，我纔意識到，很多時候，我的情緒失控，並非是外界事物本身，而是我對於這些事物的“執念”和“解讀”方式齣瞭問題。作者在書中提齣的“心靈篇”的內容，尤其觸動我。它讓我開始審視自己的內心，去理解為什麼我會産生這些情緒，為什麼我會如此在意某些事情。通過“斷捨離”這個過程，我開始學著去“捨棄”那些不必要的情緒包袱，那些放大負麵情緒的思維模式。我開始練習“正念”，去感受當下的情緒，不去評判，隻是觀察。這個過程並不容易，需要持續的練習和耐心。但隨著時間的推移，我發現自己的情緒變得越來越穩定，越來越能夠從容地應對生活中的挑戰。我不再像以前那樣容易被小事激怒，也不再那麼害怕麵對自己的負麵情緒。我開始學會與自己的情緒和平共處，甚至能夠從負麵情緒中找到成長的契機。這本書就像一位心靈療愈師，幫助我清理內心的垃圾，讓我重拾內心的平靜和力量。我現在，能夠更清晰地認識到自己的內心世界，也能夠更有效地管理自己的情緒，活得更加自在和有力量。
評分這本書對我最大的啓發，在於它讓我重新認識瞭“擁有”的意義。我一直以來都覺得，擁有的東西越多，就越顯得有能力，越顯得有價值。這種想法讓我不斷地追求更多的物質，卻也讓我變得越來越焦慮和空虛。讀瞭這本書之後，我纔意識到，真正的擁有，並非來自於物質的堆積，而是來自於內心的滿足和對生活的熱愛。作者在書中提齣的“斷捨離”不僅僅是物品的整理，更是心靈的淨化。我開始嘗試著去“斷捨離”那些我以為“必需品”的東西，那些占據我空間卻不給我帶來快樂的物品。我開始學著去擁抱那些真正能給我帶來幸福和便利的物品，讓我的生活變得更加簡單和高效。我也開始反思我的人際關係，去“捨棄”那些消耗我能量，卻不能給我帶來積極影響的關係。通過“斷捨離”，我不僅整理瞭我的生活空間，更整理瞭我的內心世界。我現在，能夠更清晰地認識到什麼纔是真正重要的，也能夠更專注於那些能給我帶來幸福感的事物。這本書就像一位心靈的“減法師”，讓我學會放下不必要的負擔，去擁抱更輕鬆、更自在的生活。
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評分買到的書到貨瞭，還不錯。接下來就是要好好讀書，天天嚮上瞭，加油。
評分當天買的第二天就到啦，都是正品，包裝也不錯，快點，比較快，嗯很喜歡這幾本書，推薦給大傢，萌噠噠
評分我之前買的英文原版書還沒開始看呢??? 總是促銷能咋辦！！？！剁手剁手剁手啦！！！
評分書是人類進步的階梯，是一切智慧的根源.讀一本好書，如同與一個高尚的人說話.而看書對於我來說是一種解脫。因為沉浸在知識的海洋中，我不再如此地悲傷與痛苦。它讓我的精神得到瞭慰藉，我喜歡看書，因為它撫平瞭我的憂傷，陪我度過瞭一次又一次的難過，讓我在麵對生活時不再懦弱。
評分很喜歡的一本書，打摺的時候買的，非常劃算，裝幀也很精緻。
評分活動很劃算，很喜歡京東的書，讀書好啊
評分首先對京東的快遞速度點個贊，其次書的質量非常好，一下買瞭很多本，看完再買吧！
評分不錯，好評吧。
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