現代印刷技術空前發達,其印製法帖逼真之程度,遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且,基於原碑帖的放大與縮小,更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此,本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者,因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構,趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說:“昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色,而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”,使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習,也增強瞭欣賞的多元性。
顔真卿,字清臣,京兆萬年人,祖籍琅琊臨沂(今山東臨沂)。玄宗開元進士,曾為平原太守,因有“顔平原”之稱。安史之亂,抗賊有功,入京曆任吏部尚書,太子太師,封魯郡開國公,故又稱“顔魯公”。其書法樸拙雄渾,大氣磅礴,自成一傢,稱為“顔體”。是繼王羲之之後對後世影響最大的書法傢。
《多寶塔碑》,全稱《大唐西京韆福寺多寶佛塔感應碑文》,岑勛撰文,徐浩隸書題額,顔真卿書碑,史華刻石,唐天寶十一年(七五二)立。原石立於唐長安安定坊韆福寺(今西安城西南火燒碑西村附近),後移至西安府儒學,今在西安碑林。碑高二百八十五厘米,寬一百零二厘米,文三十四行,行六十六字。點畫圓整,端莊秀麗,為顔真卿楷書中的上乘之作。明王世貞評此碑曰:“《多寶佛塔》結法尤整密,但貴在藏鋒,小遠大雅,不無佐史之恨耳。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏明代精拓本。
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選擇原諒,情況會循一條神奇的軌跡轉變。當我們改變瞭,彆人也會跟著變。我們改變待人的態度。在我們修訂對事物觀點的同時,彆人也會隨著我們的新期望做齣反應。
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原諒自己或彆人,基本上是朝嚮現在而活的一個抉擇。
評分我算不上一個“地道”的讀書人,沒有什麼經驗可談,就和大傢在一起談一些個人的觀點。我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字:精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
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