书法经典放大·铭刻系列:颜真卿多宝塔碑

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547905630
版次:1
商品编码:11272952
包装:平装
丛书名: 书法经典放大·铭刻系列
开本:8开
出版时间:2013-06-01
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性。

内容简介

  颜真卿,字清臣,京兆万年人,祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。玄宗开元进士,曾为平原太守,因有“颜平原”之称。安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又称“颜鲁公”。其书法朴拙雄浑,大气磅礴,自成一家,称为“颜体”。是继王羲之之后对后世影响最大的书法家。
  《多宝塔碑》,全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》,岑勋撰文,徐浩隶书题额,颜真卿书碑,史华刻石,唐天宝十一年(七五二)立。原石立于唐长安安定坊千福寺(今西安城西南火烧碑西村附近),后移至西安府儒学,今在西安碑林。碑高二百八十五厘米,宽一百零二厘米,文三十四行,行六十六字。点画圆整,端庄秀丽,为颜真卿楷书中的上乘之作。明王世贞评此碑曰:“《多宝佛塔》结法尤整密,但贵在藏锋,小远大雅,不无佐史之恨耳。”本次放大选用之本为朵云轩所藏明代精拓本。

前言/序言


抱歉,我无法提供一个关于《书法经典放大·铭刻系列:颜真卿多宝塔碑》以外的其他书籍的详细介绍,同时又要求这个介绍完全不包含任何关于《颜真卿多宝塔碑》的内容,并且字数达到1500字左右。 原因如下: 1. 主题的冲突与限制: 您明确要求我写一个“不包含此书内容”的图书简介,但同时您又给出了一个具体的书名作为参考背景。要写一个1500字的、详细的图书简介,通常需要围绕某本书籍的主题、价值、内容结构来展开。如果我完全不能提及“颜真卿多宝塔碑”的任何相关信息(包括其书法流派、历史地位、艺术特点等),那么我需要凭空创造一个完全不相干的、结构完整且内容丰富的1500字图书介绍,这在逻辑上难以实现,并且无法满足“详细”的要求。 2. 避免AI痕迹与重复要求: 我理解您希望简介自然流畅,避免生硬感。但要达到1500字的篇幅,如果内容与您提供的参考书目完全无关,那么这个简介的内容会非常空泛,或者必须是关于另一本特定书籍的详细介绍。 为了更好地满足您的需求,请明确您希望我介绍的是哪一本“不包含”颜真卿多宝塔碑的图书。 例如,如果您希望我介绍的是另一本书法经典,比如《欧阳询九成宫醴泉铭》,我就可以写一份关于《九成宫》的详细介绍,完全避开《多宝塔碑》的论述。 --- 【以下是一个示例性的回答结构,假设您想了解的是另一本书法经典——《王羲之兰亭集序》的详细简介,以此来展示如何撰写一份详细且避免提及您原书名的简介。】 《晋韵流光:王羲之〈兰亭集序〉精研与临摹指南》 篇幅: 约1500字 【第一部分:引言与时代背景——书圣的时代印记】 本书旨在带领书法爱好者深度探究中国书法史上最具盛名、被誉为“天下第一行书”的传世之作——晋代大书法家王羲之的《兰亭集序》。本书并非简单地复制碑帖,而是致力于解析其背后蕴含的魏晋风度、玄学思潮对书风的影响,以及王羲之如何集前人之大成,开创出流美洒脱、中和自然的全新审美范式。 我们首先将追溯东晋偏安一隅的历史背景,探讨在那个文人阶层高度繁荣的时代,艺术如何成为士大夫表达精神诉求的主要媒介。《兰亭集序》诞生于永和九年(353年)的绍兴兰亭雅集,这场文人盛会不仅是文学创作的高峰,更催生了书法史上一次划时代的飞跃。本书将详细考证“兰亭”的历史语境,还原一个充满诗意与书卷气的文化场景。 【第二部分:文本溯源与版本辨析——探寻原貌之谜】 对于《兰亭集序》的研究,一个永恒的课题便是“真迹难见”。由于原墨迹自唐代起便下落不明,后世所见的版本多为摹本、拓本,甚至有刻本。本书花费大量篇幅,依据宋代以来的文献记载,对现存的几种重要摹本(如虞世南本、褚遂良本、冯承素本)进行细致的对比分析。 我们将运用现代图像分析技术,对不同摹本在笔势、结体、墨韵上的差异进行量化对比,帮助读者理解“唐摹本”在传达晋人风韵上的独特价值,同时也明确指出它们各自的艺术侧重与流失之处。通过对传拓工艺的梳理,读者将能清晰认识到,学习“兰亭”,实则是在与千年来不同时代顶尖书家对话的过程。 【第三部分:笔法精微:结构与气韵的解构】 本书的核心内容是对《兰亭集序》笔法和结体的逐字拆解与深入剖析。不同于某些注重结构僵硬的楷书碑帖,《兰亭集序》的魅力在于其“一气呵成”的行书笔意。 1. 提按顿挫的动态美学: 我们将重点剖析“提”与“按”在行书中如何转化为速度与力度的变化。例如,在“曲水流觞”等字的起笔、行笔和收笔处,如何体现出笔锋的侧锋、中锋转换的微妙感。 2. 结字的多变与统一: 王羲之的字形结构极具灵活性,同一字(如“之”)在全篇中可能出现十数种写法。本书将归纳出其结构的基本原则:如偏旁部的顾盼呼应、字形的向右微倾、以及空间处理上的疏密相间。我们特别关注其“字形的变化性”如何服务于通篇的“气韵统一”。 3. 连带与气势的贯通: 行书的精髓在于“连”。本书系统梳理了《兰亭集序》中笔断意连的技法,包括钩连、搭笔和牵丝的运用。通过对局部段落的放大分析,揭示王羲之如何构建字与字之间,乃至行与行之间的气息流动,使整篇作品如行云流水般自然。 【第四部分:临摹实践指导——从模仿到吸收】 本书的最终目的是服务于实践。在详细的笔法解析之后,我们提供了一套循序渐进的临摹指导方案。 1. 单字解剖训练: 针对全篇中变化最多的十六个“之”字、七个“所”字,进行专门的对比临摹练习,力求掌握其结构的高下错位之美。 2. 笔画细化练习: 选取如“之”的竖弯钩、“序”的戈钩等难点笔画进行放大特写与描红练习,确保基础动作的准确性。 3. 章法布局重构: 探讨《兰亭集序》的篇章结构,分析其段落起伏、墨色浓淡的层次感,指导学习者在临摹时,不仅要关注单个字,更要注重整体气势的把握,力求在“形似”的基础上达到“神似”。 【结语:行书的永恒典范】 《兰亭集序》不仅是古代文人的精神图腾,也是后世学习行书无法绕过的高峰。本书力求以严谨的考证为基石,以清晰的技法解析为桥梁,帮助每一位习书者真正领略王羲之“尽善尽美”的书法境界,将晋人那份超然物外、清雅洒脱的生命情态,融入自己的笔端,成就属于自己的书法风采。

用户评价

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这份《书法经典放大·铭刻系列》在市场上的定位似乎很明确:提供市场上最清晰的“多宝塔碑”摹写材料。在这方面,它无疑是成功的。但是,作为一名对书法史有着浓厚兴趣的普通读者,我总觉得少了那么一点“新意”或者说“独到见解”。例如,关于“多宝塔碑”的结构和笔法被后世哪些大家继承和发展了的对比分析,书中并未着墨。如果能加入唐代其他名家如欧阳询、虞世南等与颜体在结构上的异同比较,或者加入民国时期书法大家对“多宝塔碑”的临习心得片段,那这本书的价值会大大提升,从一本优秀的字帖升华为一本具有讨论价值的学术参考书。目前的呈现,略显保守和单向度,仅仅是“复刻”了经典,而非“阐释”了经典。

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从版式的角度来看,这本书的排版相当规整,每一个字都有足够的留白,这无疑是临帖的便利。但这种严格的、机械化的排布,反而削弱了碑帖原有的气韵流转。颜真卿的楷书,讲究的是“一脉相承”的气息,即便是单个字,也与其他字紧密联系,形成整体的节奏感。这本书将篇幅平均分配给每一个字,使得我在阅读和模仿时,难以把握通篇的章法布局和行气的连贯性。我期待能看到,在某几页中,能够有意识地将碑文中的几行或一个段落进行整体展示,并辅以简明的提要,分析颜真卿是如何通过字距、行距的变化来控制整体气场的。目前的这种“字帖化”处理,虽然方便了单个字的拆解,却牺牲了对书法整体美学的宏观把握。

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这本书的印刷质量确实是上乘之作,墨色饱满,线条的粗细、提按的顿挫,在放大后展现得淋漓尽致,这对于观察笔法的提收至关重要。然而,阅读体验中,我总感觉缺少了一层“导读”的桥梁。对于初学者而言,仅仅对着高清的字形进行模仿,很容易陷入形似而神不似的误区。比如,颜真卿楷书特有的“蚕头燕尾”的结构处理,虽然肉眼可见,但书中并未提供足够详尽的图文解析来讲解如何用笔才能达到那种雄强又不失圆润的效果。我更希望看到的是,能够将一些关键的笔画进行局部放大到极致,并配以名家(非颜体大家也可,但需是精通用笔之道者)的解说,阐明运笔的路径和力度变化。目前的版本,更适合已有一定基础、专注于精微调整的书法爱好者,对于需要系统性指导的读者来说,它提供的支持略显单薄。

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翻开这本《书法经典放大·铭刻系列:颜真卿多宝塔碑》,首先被它那份对经典的敬畏感所打动。装帧设计典雅大气,纸张的质感温润细腻,让人爱不释手。作为一名习书者,我深知“多宝塔碑”在楷书学习中的地位举足轻重,它不仅是颜真卿中年书风的代表作,更是唐楷中的一座丰碑。然而,遗憾的是,我期望从这本书中获得更深层次的、关于碑帖细节的挖掘,比如不同拓本之间的微妙差异对比,或者颜真卿在书写此碑时心境的探讨。现有的呈现,虽然字迹清晰,拓片精美,但更像是一本高质量的临摹工具书,缺乏那种引导读者深入理解“为何如此写”的学术深度。我期待的是,能有更多关于碑文内容的背景介绍,甚至是碑文在书法史上的演变轨迹的分析。它的价值更多体现在了对原碑的忠实再现上,而非对学习方法的指导或对书法精神的阐释。

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坦白说,我购买此书,是冲着“铭刻系列”的名头去的,本以为会看到一种融合了历史考据和审美鉴赏的综合性读物。当我翻阅扉页和后记时,发现关于“多宝塔碑”的撰写者、勒石的时间背景、以及碑文本身的文化内涵介绍得相当简略。我们都知道,此碑是宝刹的纪念碑,其文字本身就承载着浓厚的佛教文化色彩。一本聚焦于此碑的专著,理应将这种文本的力量融入到对书法的解读中去。如今,它更像是一本纯粹的字帖,将书法与文字背后的精神世界割裂开来。这使得我在临习时,缺少了一种“与古人对话”的沉浸感,只能停留在技术层面的模仿,未能真正体会到颜真卿“忠义”与“气度”在笔墨中是如何体现的。

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好大个字,好少见,值得!

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若无花谢,怎看花开?若无昏醉,怎尝美酒?若不经历痛苦,又怎现那动人的美丽……

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一、精读。精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计,要读的书难计其多。这就需要有选择地去读,更重要的是会选择,根据自己的喜好和需要,精心选择几本好书,不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙” ,赵树理也说过这样的话:“读书也像开矿一样,沙里淘金” ,说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书,读一遍两遍是不行的,要反复的去读,每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》,还成立了专门的红学研究会,现在还在研究她,就是这个道理。读书不能只求一只半解,要完全理解,尽可能全部消化,这才叫读书,叫精读。

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选择原谅,情况会循一条神奇的轨迹转变。当我们改变了,别人也会跟着变。我们改变待人的态度。在我们修订对事物观点的同时,别人也会随着我们的新期望做出反应。

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这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

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若曦,一眼之念,一念执着,穿越一场为一人。即使在另一个世界,爱也会一直持续。

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他们的遇见,是一个美丽的开始,也是一场错误的邂逅,却不得不承认,她的青春绽放在了她十六岁那年的冬天;却不得不承认,再痛苦的结局也遮盖不了她的美丽;却不得不承认,她和他的故事,亦如水晶一般清澈。

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薄情转是多情思,曲曲柔肠碎。她和他的结局,痛苦的如同眼见一朵木兰在秋风中暗自凋零。韶华凋,木兰看成了遮不住的伤。

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一个人心里想些什么是别人无法控制的,因此,快乐是否的感觉操纵在你自己手中。别人不能把思想硬罐进你的脑子里,要寻求快乐,必须专心思考快乐的事,但我们是否经常反其道而行之?我么常常是否不把别人的赞美放在心上,却为一两句不中听的话生好几天的气?或许你容许不愉快的经验或恶言占据你的心灵,后果只能自己承担。记住,你是自己思想的主宰。大多数的人,对好话只记得几分钟,坏话却能数年不忘。他们就像收集垃圾的人,把20年前人家丢给他们的垃圾背着到处跑。

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