书法经典放大·铭刻系列:颜真卿多宝塔碑

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547905630
版次:1
商品编码:11272952
包装:平装
丛书名: 书法经典放大·铭刻系列
开本:8开
出版时间:2013-06-01
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性。

内容简介

  颜真卿,字清臣,京兆万年人,祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。玄宗开元进士,曾为平原太守,因有“颜平原”之称。安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又称“颜鲁公”。其书法朴拙雄浑,大气磅礴,自成一家,称为“颜体”。是继王羲之之后对后世影响最大的书法家。
  《多宝塔碑》,全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》,岑勋撰文,徐浩隶书题额,颜真卿书碑,史华刻石,唐天宝十一年(七五二)立。原石立于唐长安安定坊千福寺(今西安城西南火烧碑西村附近),后移至西安府儒学,今在西安碑林。碑高二百八十五厘米,宽一百零二厘米,文三十四行,行六十六字。点画圆整,端庄秀丽,为颜真卿楷书中的上乘之作。明王世贞评此碑曰:“《多宝佛塔》结法尤整密,但贵在藏锋,小远大雅,不无佐史之恨耳。”本次放大选用之本为朵云轩所藏明代精拓本。

前言/序言


抱歉,我无法提供一个关于《书法经典放大·铭刻系列:颜真卿多宝塔碑》以外的其他书籍的详细介绍,同时又要求这个介绍完全不包含任何关于《颜真卿多宝塔碑》的内容,并且字数达到1500字左右。 原因如下: 1. 主题的冲突与限制: 您明确要求我写一个“不包含此书内容”的图书简介,但同时您又给出了一个具体的书名作为参考背景。要写一个1500字的、详细的图书简介,通常需要围绕某本书籍的主题、价值、内容结构来展开。如果我完全不能提及“颜真卿多宝塔碑”的任何相关信息(包括其书法流派、历史地位、艺术特点等),那么我需要凭空创造一个完全不相干的、结构完整且内容丰富的1500字图书介绍,这在逻辑上难以实现,并且无法满足“详细”的要求。 2. 避免AI痕迹与重复要求: 我理解您希望简介自然流畅,避免生硬感。但要达到1500字的篇幅,如果内容与您提供的参考书目完全无关,那么这个简介的内容会非常空泛,或者必须是关于另一本特定书籍的详细介绍。 为了更好地满足您的需求,请明确您希望我介绍的是哪一本“不包含”颜真卿多宝塔碑的图书。 例如,如果您希望我介绍的是另一本书法经典,比如《欧阳询九成宫醴泉铭》,我就可以写一份关于《九成宫》的详细介绍,完全避开《多宝塔碑》的论述。 --- 【以下是一个示例性的回答结构,假设您想了解的是另一本书法经典——《王羲之兰亭集序》的详细简介,以此来展示如何撰写一份详细且避免提及您原书名的简介。】 《晋韵流光:王羲之〈兰亭集序〉精研与临摹指南》 篇幅: 约1500字 【第一部分:引言与时代背景——书圣的时代印记】 本书旨在带领书法爱好者深度探究中国书法史上最具盛名、被誉为“天下第一行书”的传世之作——晋代大书法家王羲之的《兰亭集序》。本书并非简单地复制碑帖,而是致力于解析其背后蕴含的魏晋风度、玄学思潮对书风的影响,以及王羲之如何集前人之大成,开创出流美洒脱、中和自然的全新审美范式。 我们首先将追溯东晋偏安一隅的历史背景,探讨在那个文人阶层高度繁荣的时代,艺术如何成为士大夫表达精神诉求的主要媒介。《兰亭集序》诞生于永和九年(353年)的绍兴兰亭雅集,这场文人盛会不仅是文学创作的高峰,更催生了书法史上一次划时代的飞跃。本书将详细考证“兰亭”的历史语境,还原一个充满诗意与书卷气的文化场景。 【第二部分:文本溯源与版本辨析——探寻原貌之谜】 对于《兰亭集序》的研究,一个永恒的课题便是“真迹难见”。由于原墨迹自唐代起便下落不明,后世所见的版本多为摹本、拓本,甚至有刻本。本书花费大量篇幅,依据宋代以来的文献记载,对现存的几种重要摹本(如虞世南本、褚遂良本、冯承素本)进行细致的对比分析。 我们将运用现代图像分析技术,对不同摹本在笔势、结体、墨韵上的差异进行量化对比,帮助读者理解“唐摹本”在传达晋人风韵上的独特价值,同时也明确指出它们各自的艺术侧重与流失之处。通过对传拓工艺的梳理,读者将能清晰认识到,学习“兰亭”,实则是在与千年来不同时代顶尖书家对话的过程。 【第三部分:笔法精微:结构与气韵的解构】 本书的核心内容是对《兰亭集序》笔法和结体的逐字拆解与深入剖析。不同于某些注重结构僵硬的楷书碑帖,《兰亭集序》的魅力在于其“一气呵成”的行书笔意。 1. 提按顿挫的动态美学: 我们将重点剖析“提”与“按”在行书中如何转化为速度与力度的变化。例如,在“曲水流觞”等字的起笔、行笔和收笔处,如何体现出笔锋的侧锋、中锋转换的微妙感。 2. 结字的多变与统一: 王羲之的字形结构极具灵活性,同一字(如“之”)在全篇中可能出现十数种写法。本书将归纳出其结构的基本原则:如偏旁部的顾盼呼应、字形的向右微倾、以及空间处理上的疏密相间。我们特别关注其“字形的变化性”如何服务于通篇的“气韵统一”。 3. 连带与气势的贯通: 行书的精髓在于“连”。本书系统梳理了《兰亭集序》中笔断意连的技法,包括钩连、搭笔和牵丝的运用。通过对局部段落的放大分析,揭示王羲之如何构建字与字之间,乃至行与行之间的气息流动,使整篇作品如行云流水般自然。 【第四部分:临摹实践指导——从模仿到吸收】 本书的最终目的是服务于实践。在详细的笔法解析之后,我们提供了一套循序渐进的临摹指导方案。 1. 单字解剖训练: 针对全篇中变化最多的十六个“之”字、七个“所”字,进行专门的对比临摹练习,力求掌握其结构的高下错位之美。 2. 笔画细化练习: 选取如“之”的竖弯钩、“序”的戈钩等难点笔画进行放大特写与描红练习,确保基础动作的准确性。 3. 章法布局重构: 探讨《兰亭集序》的篇章结构,分析其段落起伏、墨色浓淡的层次感,指导学习者在临摹时,不仅要关注单个字,更要注重整体气势的把握,力求在“形似”的基础上达到“神似”。 【结语:行书的永恒典范】 《兰亭集序》不仅是古代文人的精神图腾,也是后世学习行书无法绕过的高峰。本书力求以严谨的考证为基石,以清晰的技法解析为桥梁,帮助每一位习书者真正领略王羲之“尽善尽美”的书法境界,将晋人那份超然物外、清雅洒脱的生命情态,融入自己的笔端,成就属于自己的书法风采。

用户评价

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从版式的角度来看,这本书的排版相当规整,每一个字都有足够的留白,这无疑是临帖的便利。但这种严格的、机械化的排布,反而削弱了碑帖原有的气韵流转。颜真卿的楷书,讲究的是“一脉相承”的气息,即便是单个字,也与其他字紧密联系,形成整体的节奏感。这本书将篇幅平均分配给每一个字,使得我在阅读和模仿时,难以把握通篇的章法布局和行气的连贯性。我期待能看到,在某几页中,能够有意识地将碑文中的几行或一个段落进行整体展示,并辅以简明的提要,分析颜真卿是如何通过字距、行距的变化来控制整体气场的。目前的这种“字帖化”处理,虽然方便了单个字的拆解,却牺牲了对书法整体美学的宏观把握。

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坦白说,我购买此书,是冲着“铭刻系列”的名头去的,本以为会看到一种融合了历史考据和审美鉴赏的综合性读物。当我翻阅扉页和后记时,发现关于“多宝塔碑”的撰写者、勒石的时间背景、以及碑文本身的文化内涵介绍得相当简略。我们都知道,此碑是宝刹的纪念碑,其文字本身就承载着浓厚的佛教文化色彩。一本聚焦于此碑的专著,理应将这种文本的力量融入到对书法的解读中去。如今,它更像是一本纯粹的字帖,将书法与文字背后的精神世界割裂开来。这使得我在临习时,缺少了一种“与古人对话”的沉浸感,只能停留在技术层面的模仿,未能真正体会到颜真卿“忠义”与“气度”在笔墨中是如何体现的。

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这份《书法经典放大·铭刻系列》在市场上的定位似乎很明确:提供市场上最清晰的“多宝塔碑”摹写材料。在这方面,它无疑是成功的。但是,作为一名对书法史有着浓厚兴趣的普通读者,我总觉得少了那么一点“新意”或者说“独到见解”。例如,关于“多宝塔碑”的结构和笔法被后世哪些大家继承和发展了的对比分析,书中并未着墨。如果能加入唐代其他名家如欧阳询、虞世南等与颜体在结构上的异同比较,或者加入民国时期书法大家对“多宝塔碑”的临习心得片段,那这本书的价值会大大提升,从一本优秀的字帖升华为一本具有讨论价值的学术参考书。目前的呈现,略显保守和单向度,仅仅是“复刻”了经典,而非“阐释”了经典。

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翻开这本《书法经典放大·铭刻系列:颜真卿多宝塔碑》,首先被它那份对经典的敬畏感所打动。装帧设计典雅大气,纸张的质感温润细腻,让人爱不释手。作为一名习书者,我深知“多宝塔碑”在楷书学习中的地位举足轻重,它不仅是颜真卿中年书风的代表作,更是唐楷中的一座丰碑。然而,遗憾的是,我期望从这本书中获得更深层次的、关于碑帖细节的挖掘,比如不同拓本之间的微妙差异对比,或者颜真卿在书写此碑时心境的探讨。现有的呈现,虽然字迹清晰,拓片精美,但更像是一本高质量的临摹工具书,缺乏那种引导读者深入理解“为何如此写”的学术深度。我期待的是,能有更多关于碑文内容的背景介绍,甚至是碑文在书法史上的演变轨迹的分析。它的价值更多体现在了对原碑的忠实再现上,而非对学习方法的指导或对书法精神的阐释。

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这本书的印刷质量确实是上乘之作,墨色饱满,线条的粗细、提按的顿挫,在放大后展现得淋漓尽致,这对于观察笔法的提收至关重要。然而,阅读体验中,我总感觉缺少了一层“导读”的桥梁。对于初学者而言,仅仅对着高清的字形进行模仿,很容易陷入形似而神不似的误区。比如,颜真卿楷书特有的“蚕头燕尾”的结构处理,虽然肉眼可见,但书中并未提供足够详尽的图文解析来讲解如何用笔才能达到那种雄强又不失圆润的效果。我更希望看到的是,能够将一些关键的笔画进行局部放大到极致,并配以名家(非颜体大家也可,但需是精通用笔之道者)的解说,阐明运笔的路径和力度变化。目前的版本,更适合已有一定基础、专注于精微调整的书法爱好者,对于需要系统性指导的读者来说,它提供的支持略显单薄。

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我们每个人都得做一个决定“我们是每天要提醒自己,时间有限,应该好好把握利用?或虚掷现在,空想有个美好的未来?

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碰到这种情况,有个处理原则:“回去掌握你的现在,不要屏住呼吸等候奇迹。”如果你告诉自己:“我一定要拥有‘它’才会快乐和满足。”那么你不能如愿以偿的几率就会大大增加。

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那年,行到水穷处,坐看云起时。是什么时候,这句话犹如那朵清雅木兰在她心中缓慢绽放?又是什么时候,她的笑靥深深印在他的脑海里,消不掉,忘不了。虽然落了个生离死别的结局,但我想,若是有一日她午夜梦回,她还是会笑吧。她在那个最美好的年华里遇见他,爱上他。遇上他,是她的劫,这场情劫虽痛苦,却也美丽异常。

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小孩子最美妙的一点,就是他们会完全沉浸于现在的片刻里。不论是观察甲虫、画画、筑沙堡或从事任何活动,他们都能做到全神贯注。 快乐的秘密,说穿了很简单,你的生活必须以现在为中心,我们要在生命的旅途中享受快乐,而不是把它留到终点才用。 你该享受拂面的春风,听院中小鸟唱歌,以及周边的一切。

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林肯说:“人快乐的程度多半是自己决定的。”人生际遇对快乐程度的影响,其实远不及我们对事情的反应来得重要。

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你所拥有的只是现在。内心的平静,工作的成效,都决定于我们如何活到现在这一刻。不论昨天曾经发生过多少事,也不论明天有什么即将来临,你永远置身“现在”。从这个观点来看,快乐与满足的秘诀,就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。

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字大,是碑文,无电脑修饰

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