中國心理學會推薦使用教材·發展心理學：人的畢生發展（第6版）（中文版） [Development Across the Life Span] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 羅伯特·費爾德曼 著，蘇彥捷，鄒丹 等 譯

圖書標籤:

• 發展心理學
• 畢生發展
• 心理學
• 教材
• 中文版
• 人類發展
• 生命周期
• 中國心理學會
• 第六版
• 教育

齣版社： 世界圖書齣版公司

ISBN：9787510063725

版次：6

商品編碼：11282953

包裝：平裝

叢書名： 中國心理學會推薦使用教材

外文名稱：Development Across the Life Span

開本：16開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：806

字數：1375000

正文

編輯推薦

　　生命的曆程，從受孕開始！人生的發展旅途，從齣生開始！理解發展，理解我們每個人。

內容簡介

　　2002年我們開始使用費爾德曼的這本發展心理學教材。我們在使用中的體會是它所涵蓋的內容非常廣泛，既有經典研究的介紹，又有較新研究成果的及時反映，可以為學生奠定比較好的學科基礎。特彆值得一提的是它的“成為發展心理學知識的明智消費者”這個專欄。盡管學習發展心理學這門課程有很多學術目標，但她還有一個對於我們每個人都非常根本的作用，那就是幫助我們做好父母（瞭解孩子們）；做好自己（瞭解青年人）；做好子女（瞭解中老年人）。因此能夠應用發展心理學知識解決實際問題是作者和我們這些教者最希望看到的。《中國心理學會推薦使用教材·發展心理學：人的畢生發展（第6版）（中文版）》的這個專欄把這個特點更加突顯齣來瞭。這也是我們願意將這《中國心理學會推薦使用教材·發展心理學：人的畢生發展（第6版）（中文版）》翻譯齣來，讓更多讀者瞭解相關內容的初衷之一。

作者簡介

　　蘇彥捷，北京大學心理係教授，博士生導師。中國心理學會常務理事，北京心理學會秘書長。教育部高等學校心理學教學指導委員會秘書長。《心理學報》、《中國特殊教育》等雜誌的編委。從事發展心理學和比較心理學的教學和科研工作。

內頁插圖

目錄

第一部分 生命的開始
1 畢生發展緒論
2 生命的開端：産前發育
3 嬰兒齣生和新生兒

第二部分 嬰兒期：形成生命的基礎
4 嬰兒期的生理發展
5 嬰兒期的認知發展
6 嬰兒期的社會性和人格發展

第三部分 學前期
7 學前期的生理和認知發展
8 學前期的社會性和人格發展

第四部分 兒童中期
9 兒童中期的生理和認知發展
10 兒童中期的社會性和人格發展

第五部分 青春期
11 青春期生理和認知發展
12 青春期的社會性和人格發展

第六部分 成年早期
13 成年早期的生理和認知發展
14 成年早期的社會性和人格發展

第七部分 成年中期
15 成年中期的生理和認知發展
16 成年中期的社會性和人格發展

第八部分 成年晚期
17 成年晚期的生理和認知發展
18 成年晚期的社會性和人格發展

第九部分 生命的結束
19 生命的結束：臨終和死亡

精彩書摘

　　兒童的死亡概念孩子本身在5歲以前尚未發展齣有關死亡的概念，盡管他們在這之前已經意識到死亡的存在，但他們更傾嚮於認為那隻是一種暫時狀態，生命可能由此縮減，卻不會停止。比如，一個學齡前兒童可能會說：“死人不會感覺到餓，不過，也許隻有一點點而已。”（Kasternbaum，1985，p.629）
　　還有一些學齡前兒童覺得死亡就和睡覺一樣——就像童話中的睡美人，早晚是會再醒過來的。對於有這種信念的孩子來說，死亡毫不可怕，而且還讓他們感到好奇，他們覺得如果人們足夠努力的話——通過藥物治療、提供食物或者運用魔術——死去的人就可以“生還”。
　　在某些情況下，孩子對於死亡的錯誤理解會在情緒上引發災難性的後果。孩子們通常傾嚮於誇大他們該為某人的死亡負責的結論。比如，他們可能會認為如果自己做得更好些，死亡就可以避免瞭。同樣，他們可能會認為如果已經去世的人真得想要活過來的話，也是能夠辦得到的。
　　在5歲左右，兒童已經能夠較好地理解死亡的終結和不可逆性。在某些情況下，兒童將死亡賦予某種魔鬼或惡魔的形象。起初，他們並不認為死亡是普遍存在的，而是僅僅發生在少數的特定人身上。但在9歲的時候，他們開始承認死亡是普遍存在的（Nagy，1948），在兒童中期，兒童也習得瞭有關死亡的一些習俗，比如葬禮、火化、公墓等（Hunter & Smith，2008）。
　　對於那些本身瀕臨死亡的兒童，死亡是一個非常真實的概念。在一個開創性的研究中，人類學傢米拉·布魯邦德一朗納（Myra Bluebond-Langner，1980，2000）發現，一些孩子能夠非常直接地錶達他們正瀕臨死亡，他們會說“我快要死瞭”。其他的孩子則不那麼直接，而是指齣他們再也不會迴到學校，不會參加彆人的生日會，或者談論埋葬洋娃娃。兒童也可能十分清楚，大人不喜歡談論他們的病情或他們死亡的可能性。
　　青春期的死亡我們可以想象，青春期認知能力的飛速發展將會使青少年對死亡的理解更加復雜深入。但在許多時候，青少年的死亡觀點依然和兒童一樣存在不切實際的地方，盡管錶現層麵有些不同。
　　當青少年瞭解到死亡的終結和不可逆性時，他們傾嚮於覺得這件事不會在他們身上發生，然而這種觀點可能會引發某些危險行為。正如第十一章中所討論的那樣，青少年發展齣一種個人神話，即一係列使他們覺得自己很獨特和特殊的信念——這些信念是如此獨特，以至於他們會認為自己是無法侵犯的，那些發生在彆人身上的糟糕事情並不會在自己身上發生（Elkind，1985）。
　　許多時候，這種危險行為會導緻青少年死亡。比如，青少年中最普遍的死亡原因是意外事故，通常包含機動車等交通工具的事故。其他常見的原因還有謀殺、自殺、癌癥、艾滋病等（National Center for Health Statistics，1994）。
　　當青少年的自我神話不得不麵對疾病所引起的死亡時，其結果常常是粉碎性的。得知自己麵臨死亡的青少年通常會感覺氣憤和受到欺騙——覺得命運對他們十分不公。又因為他們的情緒和行為都如此消極，醫療人員很難對他們實施有效的救助。
　　相反，一些被診斷為患有絕癥的青少年錶現齣完全的拒絕。對自己不可侵犯的堅信使他們無法接受疾病的嚴重性。
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前言/序言

　　該應該說，是我在係統講授發展心理學這門課程以後纔越來越發現這本教材的有趣性和實用性。我上博士時的專業方嚮偏嚮比較心理學。雖然之前也做過一些兒童的研究，知道個體發生視角的兒童研究和種係發生視角的動物研究在關注的主題和研究方法上有相通的地方，但對整個學科發展和方嚮的瞭解與領會非常有限。
　　2002年，當我接手北京大學心理學係發展心理學這門主乾課程的講授工作後，考慮選用教材是第一項任務。當時，我先把國內能夠找到的教材、著作和相關譯著瀏覽瞭一遍，同時通過我在國外的學生和同行瞭解國外大學心理學係本科使用的相關教材。首先我們確定瞭課程應包括畢生發展的內容，在以主題為綫索還是以年齡為綫索的選擇中，我們權衡講授各個環節的安排和節奏，最終采用年齡為綫索。
　　國外的教材大都圖文並茂，色彩絢麗。當時我得到瞭費爾德曼（Feldman）這本教材的最新版本和相應的教輔材料，感覺不錯，便決定以其作為課程的主要教材。本書的一些特點已經在原書的序言中都有說明。我們在使用中的體會是它所涵蓋的內容非常廣泛，既有經典研究的介紹，又有最新研究成果的及時反映，可以為學生奠定比較好的學科基礎。特彆值得一提的是它的“成為發展心理學知識的明智消費者”這個專欄。我們知道，心理學可以幫助人們提高生活質量，發展心理學更是和我們每個人的生活密切相關。在每次發展心理學課程的開始，我都會告訴大傢，盡管學習發展心理學這門課程有很多學術目標，但她還有一個對於我們每個人都非常根本的作用，那就是幫助我們做好父母（瞭解孩子們）；做好自己（瞭解青年人）；做好子女（瞭解中老年人）。因此，能夠應用發展心理學知識解決實際問題是作者和我們這些教者最希望看到的。本書的這個專欄把這點更加突顯齣來瞭。這也是我們願意將這本書翻譯齣來，讓更多讀者瞭解相關內容的初衷之一。
　　這本書一共19章，從生命的誕生一直到生命的結束，內容很多。我發動實驗室很多學生參與瞭這項翻譯工程。具體分工是由我先將整個書的框架的譯文統一，並和王異芳、戴婕和郭晶萍將書中的名詞術語翻譯齣來，供各章譯者參考。黃珊（第一章）、張慧（第二章）、郭萍（第三章）、吳衛國（第四章）、劉岩（第五章）、楊德生（第六章）、趙紅梅（第七章）、耿丹（第八章）、郝堅（第九章）、潘苗苗（第十章）、張昕（第十一章）、陳幼紅（第十二章）、黃儀娟（第十三章）、周麗（第十四章）、何吉波（第十五章）、張佳昱（第十六章）、張真（第十七章），陸慧菁（第十八章）和杜丹（第十九章）將各章初稿譯齣，然後集中在一起互相審讀。06年暑假，我通讀瞭全書，做瞭一遍統校。萬美婷幫助查閱整理瞭國內的一些數據。盡管這些同學都是發展心理學方嚮的，也都聽過我的發展心理學課程，我們也都從事一些發展心理學的研究工作，但翻譯的信達雅畢竟不僅需要專業知識，還需要文字功夫、對文化的感悟、責任心、耐心等。因此翻譯不免有所疏漏和錯誤，請各位讀者幫助我們指齣並不吝賜教，我們一定虛心接受並在以後的工作中改進。目前我們這支隊伍中已經有5人到國外繼續深造，5人從北大畢業做瞭大學教師、編輯等。我想他們再看自己的作品，也會有很多新的體會和提高，我們爭取將這些在以後再印時反映齣來。

《發展心理學：人的畢生發展》（第6版）是一本深入探討個體從齣生到死亡的心理發展過程的權威著作。本書以科學嚴謹的態度，係統梳理瞭發展心理學領域的最新研究成果和核心理論，為讀者提供瞭一個全麵、動態的視角來理解人類成長的軌跡。 本書的敘事主綫貫穿瞭人的整個生命周期，將畢生發展劃分為若乾個關鍵階段，並對每個階段的心理特徵、發展任務、影響因素以及可能遇到的挑戰進行瞭詳盡的闡述。從嬰兒期的感知覺發展、運動技能的獲得、早期依戀的建立，到兒童期的認知發展（如皮亞傑的認知階段理論、信息加工理論），社會性發展（如自我概念的形成、友誼的建立），以及青少年期的身份認同危機、情緒和社會關係的劇烈變化，本書都給予瞭深入的分析。 進入成年期，本書繼續探討青年期在學業、職業、婚戀等方麵麵臨的發展任務，中年期的職業生涯發展、傢庭責任的承擔、身體機能的衰退以及“中年危機”的可能，並詳細分析瞭老年期在生理、認知、社會和情感方麵的變化，以及如何適應衰老、維護晚年生活質量等重要議題。本書強調，發展並非僅僅是進步或衰退，而是一個持續的、多維度的、動態的過程，受到遺傳、環境、文化、社會經濟地位、個人經曆以及個體能動性等多種因素的交互影響。 在理論層麵，本書廣泛介紹瞭發展心理學的經典理論和前沿模型。例如，皮亞傑的認知發展階段理論，他認為兒童通過主動探索環境來建構對世界的理解，經曆感知運動、前運算、具體運算和形式運算四個階段；維果茨基的社會文化理論，強調瞭社會互動和文化工具在兒童認知發展中的核心作用，特彆是“最近發展區”的概念；埃裏剋森的心理社會發展階段理論，提齣瞭個體在一生中需要經曆八個心理社會危機，每個危機解決的成功與否都會影響個體的發展軌跡，包括信任對不信任、自主對羞恥與懷疑、主動對內疚、勤奮對自卑、同一性對角色混亂、親密對孤立、繁衍對停滯以及自我整閤對絕望。本書不僅呈現瞭這些理論的精髓，還結閤大量的實證研究，探討瞭這些理論在解釋現實發展現象中的有效性和局限性。 本書的另一大亮點在於其對發展心理學研究方法的介紹。它係統闡述瞭觀察法、訪談法、實驗法、調查法、案例研究法、縱嚮研究、橫斷研究、聚閤縱嚮研究等多種研究方法，並對這些方法的優缺點進行瞭比較分析。通過對具體研究案例的解讀，讀者能夠理解研究者是如何設計實驗、收集數據、分析結果，並從中得齣關於人類發展的科學結論的。這種對研究方法的強調，有助於培養讀者批判性思維，提升他們對發展心理學研究的理解能力。 此外，《發展心理學：人的畢生發展》（第6版）特彆關注跨文化視角下的發展。在全球化日益深入的今天，理解不同文化背景下個體發展的共性和差異具有重要意義。本書通過比較不同文化習俗、傢庭結構、教育方式和社會期望對個體發展的影響，展現瞭發展心理學的普遍性和特殊性。例如，關於兒童早期教育、青少年性彆角色認同、老年人社會支持網絡等問題，在不同文化中可能呈現齣截然不同的錶現形式和發展路徑。 本書還深入探討瞭發展中的關鍵議題，如依戀理論在畢生發展中的延續性，早期依戀模式如何影響成年期的親密關係；認知老化和可塑性，探討瞭老年期大腦的神經可塑性以及如何通過認知訓練來延緩認知衰退；死亡與臨終關懷，觸及瞭生命終點的心理體驗和對死亡的社會文化理解。 為瞭使理論與實踐相結閤，本書在每章都提供瞭豐富的案例分析、研究摘要和思考題，引導讀者將所學知識應用於理解現實生活中的發展現象。例如，如何理解兒童的遊戲行為，如何支持青少年應對學業壓力，如何幫助老年人適應退休生活等。這些案例和練習題不僅鞏固瞭知識，也激發瞭讀者對發展心理學更深層次的探索興趣。 本書的語言風格嚴謹而不失生動，理論闡述清晰透徹，研究發現引人入勝。無論是在校學生、研究人員，還是對人類發展規律感興趣的普通讀者，都能從中獲益。它不僅是一本教科書，更是一部關於生命曆程的百科全書，幫助我們更深刻地理解自己和他人的成長與變化，從而以更積極、更有效的方式應對生命中的各個階段。 總而言之，《發展心理學：人的畢生發展》（第6版）是一部集學術性、實踐性和前沿性於一體的力作。它以畢生發展的宏大視角，整閤瞭發展心理學的最新理論和研究，深入剖析瞭影響個體發展的多重因素，並關注跨文化差異和關鍵發展議題。本書的齣版，無疑為發展心理學領域的研究和教學提供瞭寶貴的資源，也為每一位希望深入瞭解人類生命旅程的讀者打開瞭一扇窗。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對人類行為變化規律抱有強烈好奇心的愛好者，我發現這本書在處理理論整閤性上錶現齣瞭罕見的深度和廣度。它並未固守某一傢流派的理論框架，而是巧妙地編織瞭來自認知發展、社會情感、生物成熟等多個領域的觀點，構建瞭一個宏大而又和諧的知識體係。閱讀過程中，我常常會沉浸於作者對不同理論衝突與互補性的精妙分析之中，例如，對於“先天與後天”的爭論，書中並非簡單地給齣一個摺衷答案，而是引導讀者思考兩者是如何在一個動態係統中相互作用、共同塑造個體的。這種辯證的思維方式，有效地避免瞭知識的片麵化和教條化。特彆是關於成年後期乃至老年期的章節，內容豐富且充滿人文關懷，顛覆瞭我過去對生命末期發展的刻闆印象，讓人感受到生命周期的完整與尊嚴。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是心理學領域的一股清流，尤其是對於那些初次接觸發展心理學，或者想要係統梳理知識的讀者來說，簡直是打開瞭一扇新世界的大門。它的內容編排邏輯嚴密，從最基礎的概念入手，層層遞進，讓人在閱讀的過程中，仿佛有一位經驗豐富的導師在身邊細緻講解。比如，書中對不同發展階段的描述，不僅僅是簡單地羅列事實，而是深入剖析瞭每個階段背後的生理、認知和社會文化驅動力，這種多維度的視角，極大地拓寬瞭我們對“發展”這一復雜命題的理解。作者在引用最新的研究成果時，總是能恰到好處地將其與現實生活中的案例相結閤，使得那些原本略顯枯燥的理論變得生動有趣，極大地提升瞭閱讀體驗。我特彆喜歡它在處理跨文化差異時的謹慎與包容，體現瞭現代心理學研究應有的科學態度。總的來說，它不僅僅是一本教材，更像是一部詳盡的生命旅程地圖，指引我們理解人類從搖籃到終老的每一步軌跡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和印刷質量實在令人贊嘆，這對於一本需要反復翻閱和標記的工具書來說至關重要。紙張的質地非常考究，即使用熒光筆做瞭大量的標記，也絲毫沒有透墨的煩惱，這讓我的學習效率大大提高。更值得稱道的是，圖錶的製作水平達到瞭專業水準。那些關於神經係統發育的復雜示意圖，或是認知發展階段的對比圖錶，都清晰明瞭，綫條細膩，即便是沒有深厚的專業背景，也能快速捕捉到核心信息。學術著作往往容易陷入文字的泥潭，但這本書通過高質量的視覺輔助，成功地搭建瞭理論與直觀理解之間的橋梁。此外，書中的術語注釋也做得非常到位，每當遇到一個陌生的專業詞匯，查找起來毫不費力，這極大地減少瞭閱讀中的卡頓感，使得思想的流動更加順暢。對於希望將這本書作為長期案頭參考書的讀者，這種紮實的裝幀和精良的製作無疑是一個巨大的加分項。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常成熟且富有說服力，它成功地在保持學術嚴謹性的同時，避免瞭過度使用晦澀難懂的學術腔調。作者在組織論點時，傾嚮於采用清晰的邏輯鏈條，使得復雜的概念也能被梳理得井井有條，讀者可以輕鬆地跟上其論證的每一步。我尤其欣賞其敘事中蘊含的“發展是連續且有方嚮性”的底層信念，這給讀者帶來瞭一種積極嚮上的心理暗示，即人的一生是一個不斷學習和適應的過程。閱讀它，就像進行瞭一次深入的自我探索旅程，很多原本模糊的自我認知和對他人行為模式的睏惑，都在閱讀過程中得到瞭澄清和結構化。它不僅僅是關於“他人”發展的書，更是幫助我們理解自身“現在”和規劃“未來”的一麵清晰的鏡子。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它對“應用”層麵的重視。很多學術著作在理論闡述上固然精湛，但在如何將這些知識轉化為實際的乾預或教育策略時，往往顯得力不從心。然而，這部中文版教材則在每一章的末尾，都設置瞭極具啓發性的“實踐應用”或“案例分析”部分。例如，在講解依戀理論時，它不僅解釋瞭鮑爾比的理論核心，還延伸討論瞭在托兒所環境中如何設計促進安全依戀的互動模式，甚至涉及到瞭親職教育的指導方嚮。這種從理論到實踐的無縫對接，極大地增強瞭知識的實用價值。我感覺自己不再是孤立地學習知識點，而是真切地在學習一套解決現實問題的思維工具箱，這對於未來想從事谘詢或教育工作的人來說，是不可多得的財富。

評分☆☆☆☆☆

前麵版本的錯誤有一些沒訂正，望齣版方注意

評分☆☆☆☆☆

160減60買的，劃算

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

最近迷上這類書籍，挺好。多學習

評分☆☆☆☆☆

瞭解一個人一生的變遷，書是好書，不過書的紙質和印刷一般

評分☆☆☆☆☆

很好，大師推薦包裝很好，值得推薦！

評分☆☆☆☆☆

……………………………………

評分☆☆☆☆☆

教科書，爭取盡快湊齊一套~

評分☆☆☆☆☆

有點貴 內容也不是想象那麼好 失望