具体描述
内容简介
《<旧制度与大革命>导读》主要内容包括：托克维尔及其史学思想、托克维尔生平、托克维尔史学思想的源流、托克维尔的史学思想和观点、托克维尔史学思想的影响、托克维尔史学思想的贡献及其局限性、《旧制度与大革命》内容提要等。作者简介
作者：冯棠，张丽冯棠（1951-2001）：本书译者。北京大学国际关系学院副教授，师从张芝联教授。译有西耶斯《论特权：第三等级是什么？》、托克维尔《旧制度与大革命》、多古尔《中世纪的生活》，合著有《法国文化史》。
张丽：中国社会科学院世界历史研究所《世界历史》编辑部主任。
内页插图
目录
托克维尔及其史学思想托克维尔生平
托克维尔史学思想的源流
托克维尔的史学思想和观点
托克维尔史学思想的影响
托克维尔史学思想的贡献及其局限性
《旧制度与大革命》内容提要
第一编
第二编
第三编
附录
《旧制度与大革命》核心片断
第一编 第三章 大革命如何是一场以宗教革命形式展开的政治革命，其原因何在
第一编 第五章 法国革命特有的功绩是什么
第二编 第一章 为什么封建权利在法国比在其他任何国家更使人民憎恶
第二编 第二章 中央集权制是旧制度的一种体制而不是像人们所说是大革命和帝国的业绩
第二编 第五章 中央集权制怎样进入旧政治权力并取而代之，而不予以摧毁
第三编 第一章 到18世纪中叶，文人何以变为国家的首要政治家，其后果如何
第三编 第五章 何以减轻人民负担反而激怒了人民
第三编 第八章 大革命如何从以往事物中自动产生
参考文献
精彩书摘
他指出，美国人是以自由制度对抗个人主义，当他们行使自由的政治权利时，就会感到自己是生活在社会当中，为别人效力是自己的义务。所以，他们提出的“正确理解利益”的理论是针对个人主义的。另外，他指出，美国人用结社的办法集聚多数人的力量，以避免个人软弱无力。报刊也是沟通分散的人群思想的很好的方式。结社和报刊之间有一种必然的联系，报刊在制造社团，社团也在制造报刊。美国报刊繁多，得益于行政分权、政治的广泛自由和出版的绝对自由。他还指出，个人主义造成的普遍的漠不关心，可能导致专制的产生，因此，应该运用结社、报刊、法治等手段保护自由制度，培养人们的权利观念，使人们养成参与公共事务的习惯。此外，托克维尔在论述平等和自由的关系时说，平等使人喜欢安乐，使人产生追求享乐的观念，但没有满足这种欲望的方法；自由有利于发财致富，使人人都在不断努力，追求新的成功；而专制对财富的增长十分有害，它压制人们的商业才能。所以托克维尔认为，只有自由才能使人获得物质生活的享乐。但是，自由过度也会使人利欲熏心，损害他人的利益。因此，他主张民主时代需要唯心主义观点占统治地位，也就是依靠宗教，它可以使民主制度具有德化的性质。民主国家的政府应维护基督教，引导人民遵守宗教道德，并使他们以长远的眼光看待所追求的目标。他认为，基督教使美国人的社会得以建立起来，它对美国人的思想有巨大的控制力。美国是宗教精神和自由精神紧密结合的典范。托克维尔主张美国那样的政教分离。教会和政治是分开的，宗教作为一种社会团体，它不参加社会管理，仅以教理支配和影响人们的思想。教会应该把自己的权力限定在宗教事务的范围内，越出这个范围就有失控的危险。
《旧制度与大革命》是托克维尔计划写作的三部书中的第一部。其他两部准备以“大革命”与“帝国”作为主题，因他过早逝世而未完成，只留下大量的笔记和资料。1850年底，他在意大利苏伦托养病时决定把放置了15年的写作计划付诸实施。他在致友人的信中认为，后人对于他的政治生涯不会留下什么印象，但对他的著作一定会非常重视。
……
用户评价
对于像我这样，热衷于从历史中汲取管理学或社会治理经验的读者来说，这本书的价值简直是无可估量。它不仅仅是在回顾过去，更像是在解剖一个庞大、复杂系统的自我瓦解过程。导读部分对“地方行政机构的麻木不仁”以及“司法体系的相互掣肘”的解读，读来让人脊背发凉，因为它清晰地展示了一个组织如何因为内部的层层叠叠和对变革的本能抵触而最终丧失生命力。每一处细节的分析，都仿佛在提醒当下的管理者，权力集中到一定程度后，其效率反而会急剧下降，因为信息流通的管道被堵塞，而底层百姓的怨声载道则被过滤掉了。我感觉自己正在上完一堂关于“系统性风险预防”的精英课程，只是教材是三百年前的法国。
评分这本书的语言风格非常独特，它避开了那种刻板的说教腔调，反而带有一种娓娓道来的亲切感，仿佛一位睿智的长者正在向你讲述他毕生观察所得的结论。导读者在处理那些关键概念时，比如“平等”与“自由”在旧制度下的扭曲形态，所使用的比喻和类比极为恰当，让人在会心一笑之余，立即领悟到其中蕴含的深层矛盾。这种将宏大历史叙事与个体情感体验巧妙融合的能力，使得阅读过程充满了乐趣，而不是负担。我甚至会时不时停下来，回味某一句精妙的转折，那种流畅自然的文字功力，本身就是一种享受，让我对接下来的阅读充满了期待。
评分坦白说，我对历史的兴趣主要集中在“人”的能动性上，总想知道那些关键时刻推动历史巨轮的个体是如何思考的。这部导读在这方面给我提供了极大的满足感。它没有将旧制度的崩溃描绘成一场不可避免的自然灾害，而是细致地勾勒出了在制度压力下，不同阶层人群心理的微妙变化——贵族的傲慢、资产阶级的躁动、农民的绝望。导读者成功地将冰冷的制度分析与鲜活的人类动机联系起来，让我们看到了大革命前夕，社会情绪是如何像一块被反复拉伸的橡皮筋，最终在某个临界点彻底断裂的。这种对“时机”和“心理临界点”的捕捉，远比单纯的时间线梳理要来得震撼人心，让我对历史的偶然性与必然性有了更辩证的认识。
评分说实话，我原本以为导读无非就是对原著核心观点的简单提炼和复述，但这本书远超我的预期。它的叙事节奏把握得极其精妙，既保持了对原著思想深度的尊重，又用一种近乎文学评论的笔触，将那些枯燥的社会学分析包裹上了一层引人入胜的外衣。特别是对于“中央集权”与“地方自治”之间微妙张力的剖析，导读者运用了大量生动的历史小故事和对比论证，使得托克维尔那些精辟的洞察不再是高悬的理论，而是触手可及的历史现实。我尤其欣赏它在论述“理性化”进程时所展现出的那种克制而深刻的洞察力，它没有简单地将旧制度描绘成一个彻头彻尾的失败品，而是揭示了其内在的逻辑必然性，这种平衡的视角极大地拓宽了我对历史变革复杂性的理解。
评分这部导读简直是为我这种对法国大革命历史背景一知半解的普通读者量身定做的。我一直对那个时代充满了好奇，但面对原著那些晦涩难懂的术语和复杂的社会结构分析，常常感到力不从心。这本书的出现，就像一位经验老到的向导，带着我们深入那片迷雾重重的历史丛林。它没有直接跳入革命的血雨腥风，而是耐心地为我们铺陈了“旧制度”的社会肌理，从行政体系的僵化到贵族与教士的特权，再到城乡之间日益扩大的鸿沟，条分缕析，逻辑清晰。更难得的是，导读者似乎深谙读者在阅读原著时会遇到的认知障碍，总能在关键时刻提供恰到好处的注解和背景知识，让那些原本抽象的概念变得鲜活起来。读完导读的引介部分，我感觉自己仿佛站在了一个高台上，对即将展开的历史画卷有了一个宏观而精准的把握，心中那份对历史的敬畏与探究欲也因此被极大地激发了。
评分好好好
评分作者：冯棠，张丽
评分张丽：中国社会科学院世界历史研究所《世界历史》编辑部主任。
评分张丽：中国社会科学院世界历史研究所《世界历史》编辑部主任。
评分托克维尔的史学思想和观点
评分此外，托克维尔在论述平等和自由的关系时说，平等使人喜欢安乐，使人产生追求享乐的观念，但没有满足这种欲望的方法；自由有利于发财致富，使人人都在不断努力，追求新的成功；而专制对财富的增长十分有害，它压制人们的商业才能。所以托克维尔认为，只有自由才能使人获得物质生活的享乐。但是，自由过度也会使人利欲熏心，损害他人的利益。因此，他主张民主时代需要唯心主义观点占统治地位，也就是依靠宗教，它可以使民主制度具有德化的性质。民主国家的政府应维护基督教，引导人民遵守宗教道德，并使他们以长远的眼光看待所追求的目标。他认为，基督教使美国人的社会得以建立起来，它对美国人的思想有巨大的控制力。美国是宗教精神和自由精神紧密结合的典范。托克维尔主张美国那样的政教分离。教会和政治是分开的，宗教作为一种社会团体，它不参加社会管理，仅以教理支配和影响人们的思想。教会应该把自己的权力限定在宗教事务的范围内，越出这个范围就有失控的危险。
评分《<旧制度与大革命>导读》主要内容包括：托克维尔及其史学思想、托克维尔生平、托克维尔史学思想的源流、托克维尔的史学思想和观点、托克维尔史学思想的影响、托克维尔史学思想的贡献及其局限性、《旧制度与大革命》内容提要等。
评分九、论功行赏的时候永不可让奖赏抵得上功绩，然而又必须对受赏者暗示，他得的奖赏实际上已经超出了他的功绩。
评分托克维尔及其史学思想
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