蘇州橄欖核雕鑒賞新銳名傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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薑躍進，張梵 著

齣版社： 化學工業齣版社

ISBN：9787122182876

版次：1

商品編碼：11334816

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：124

正文語種：中文

內容簡介

　　《蘇州橄欖核雕鑒賞新銳名傢》從蘇工橄欖核雕的曆史，派係，傳承中一一展開，從把玩、收藏、欣賞等各個方麵為玩傢指明如何感悟橄欖核雕刻的藝術魅力。文玩橄欖核，欣賞的是工藝，感悟的是文化，傳承的是藝術，把玩的是雅趣。把玩橄欖，是在小小的微雕世界中感悟奇妙，體味精美。
　　《蘇州橄欖核雕鑒賞新銳名傢》一書主要著眼點在於舟山雕刻史的傳承和新銳雕刻者們，他們的作品不僅具備瞭前人在藝術上的傳承，同時還具有他們自身對核雕的理解，更富有當代核雕者的創造性。同時該書還收錄瞭一些有著多年雕刻經驗的從業者們，他們的技藝成熟、精湛。

作者簡介

　　薑躍進，蓮花居文玩店，總經理，從事橄欖核、菩提子、沉香等文玩收藏經營十餘年。我國最早一批文玩天下網站的資深商戶，在業內有較高的知名度。多次接受北京電視颱、中央電視颱的采訪。

內頁插圖

目錄

第一章　蘇州橄欖核雕刻簡述
1、殷根福與“永興齋”
2、子承父業的殷榮生
3、須吟笙與他的“核雕人生”
4、鍾年福和他的“核雕世傢”
第二章　蘇州橄欖核雕刻釋意
1、“南工”和“北工”
2、“蘇工”與蘇州橄欖核雕刻
3、“蘇工”橄欖核羅漢頭的派係
（1）、“殷派”十八羅漢
（2）、“須派”十八羅漢
（3）、“鍾派”十八羅漢
3、橄欖核市場上常見的各種傳統題材
（1）、金陵十二釵
（2）、八仙
（3）、風景園林
（4）、觀音與佛像
1、手工
2、題材
3、工藝
4、意境
第三章　淺談把玩文化
五、淺談“把玩”文化
第四章　蘇州橄欖核雕藝人譜
顧永芳（左）
顧睛亮
鍾耀源
周福林
硃梅娟
瀋錦
郇躍慶（中）楊桂萍（右）
郇冰怡
周軍琪
樊亞龍
顧國康
王世軍
周蘇紅
硃雲峰
浦建芬
汝鳳倫（右）汝鼕梅
華祖芳
徐華　過莉娟
硃萍（左）　謝建平
浦莉亞
須皋淩（左）　須義娟
徐山石（左）　丁小芬（右）
梁斌
劉英
樂扣鳳（右）　謝鬍英
鍾雲潔
趙江
王海
王璐
陳素鳳
瀋玲
周金雪（左）　解美玲
肖斌（左）　林燕
羅建
賈紅平（左）　王春芳
餘鳳燕
夏莉潔
肖衛（右）　張雪梅
顧東華（左）　葉海風
張華（ 右）　浦亞黎（左）
周林
慧明老師作品鑒賞
陳文祥老師作品鑒賞
逸人老師作品鑒賞
後記

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，[QY]，[SZ]。

評分☆☆☆☆☆

　　對於西方研究漢學，我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野，以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候，通常都有彆的領域的輔助，比如說，你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等，在曆史之外，可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以，它是以眾學來治一學，就不會坐井觀天，這和整個學術界的培養很有關係。另外，它常常不在這個文化的限製裏麵，有時候跳齣來，確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。

評分☆☆☆☆☆

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"[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好.京東商城很強大,會寄齣支持.讀書很有意義,每個人都崇尚有意義的生活，如果感覺不到意義，行動起來必然會缺乏動力。那麼讀書的意義到底是什麼？每個人的理解都不一樣，對於我來說。 讀書是一種需求：每當我看到同事們紛紛為工作建言獻策而我卻默不作聲的時候；每當我看到朋友在一起談天論地我卻插不上話的時候；每當我看到彆人豁達開朗而我卻小肚雞腸的時候，我發現自己需要讀書，通過讀書增加自己的纔能、通過讀書開闊自己的視野、通過讀書提高自身的修養。通過讀書擺脫無知所帶來的煩惱。 讀書也是一種享受：記得讀大學時看瞭一套餘鞦雨的全集，我硬是花瞭差不多兩天兩夜的時間一口氣讀完瞭，並且為之迴味瞭一個多星期。書就是有這樣一種魅力，他能帶你進入一個令人陶醉的世界，當你為一本好書而著迷的時候，你會發現作者筆下的文字像一個個甜美的音符敲打著你的心田，帶著你的靈魂進入一個神奇的旅程，可以上天入地，也可以穿越古今。

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右）　j浦亞黎k（左）周林慧明老師作品鑒賞陳文祥老師作品鑒賞逸人老師作品鑒賞後記　　微雕k技藝是一門藝術，一門以精細為美，意境深邃的雕刻藝術。而建立在微雕技藝上的橄欖核雕刻技藝則更像o是一種文化，一o種以傳p承為主基調的民間文化。　　說橄欖核雕刻技藝是一種傳承的文化，並非否認其精美r的工藝，隻是相比於一味地追求作品工藝上的極緻精美，更多的時候，橄欖核雕s刻作品t的價值還體現在其代代相傳的師承與中華傳統上。　　瞭解橄欖核雕刻的人都知道：橄欖核雕刻作品的題材比較集中u，主要都是以佛道經典、風景園林、傳說軼事等為題材，體現的是濃濃的中國傳統文化韻味。而橄欖核的雕刻工y藝，也y帶著中國y民間文化中代代相傳的手藝氣息。就以橄欖核中最為常見的羅漢為例，蘇工橄欖核羅漢分有三個派係——“須派”羅漢、“鍾派”羅漢和“殷派”羅漢，這些羅漢的風格各不相同，錶情B細節、綫條構圖各異，但細細品味這三種風格的韻味時，我們會發現它們仿佛是延續自一種風格的創作，有一種精和魂貫穿其中。G而當我們迴溯蘇工橄G欖核雕刻的曆史時又會發現，這些雕H刻的技藝，創作的風格都是從師徒到師徒間代代相傳下來的I。這種傳承不斷的發展和完善，風格雖然曆經變化，且衍變K萬韆，但是萬變任不離其宗，最為核心的那種韻味，那種傳統手L藝的質樸和美感從未隨著時間的流逝而消失過，它作M為最核N心的文化被保留N瞭下來，植根於這一藝術形式的文化體係之中，曆久彌新！　　在崇尚國學研究的今P天，除瞭那些登堂入室的中華文化藝術——水Q墨、書法、茶、香、瓷器等，我們同樣不R能忽視瞭一些美好的民間傳統藝術，它們有著令人贊嘆的生命力，它們更具有親和力，它們體現的是中國人民的智U慧和情操，它們代錶瞭一代一代傳統從藝者們從未放棄的理想和追求，它們一直，並將永U遠深深的紮根在中國文W化的魂魄之中。　　蘇州橄欖核雕刻便是如此，我們知道它脫胎於蘇工核雕雕刻，但我們Y不知道究竟是誰第一次創作瞭它。雖然無法完全的追根溯源，但這並不妨礙我們一直去傳承它的曆史，發揚它的b文化。　　本書在b追憶蘇州橄欖核雕刻前人的優秀創作的同時，力求推廣更多新興橄欖核雕刻從業者的作品，並挑選瞭一些優秀的新銳名傢，將他們推廣到玩傢麵前。希望能從收藏、鑒賞、賞玩等各方g麵帶給玩傢更多的建議和幫助。也希望這h些優秀h的雕刻者們能夠收到更多的關注，並創作齣更好的作品，更好的取傳承和發展前j人留下的璀璨的中華瑰j寶！