很好的書,快遞也很給力
評分《西方世界:碰撞與轉型》以一篇引人注目的文章《西方是什麼?》開啓全書,此文為我們理解西方文明提供瞭一個框架,同時也為我們展現瞭文化碰撞的價值和重要性。“該文極為齣色地概括瞭‘西方世界’的‘定義’問題,在涉及‘西方世界’不斷變動的地理身份方麵,尤為如此。” ——魯斯·麥剋萊蘭·紐金特(Ruth McClelland Nugent),南伊利諾伊大學
評分該書主張“西方”不僅是一個地理概念,更是一個超越瞭歐洲政治和地理界限的文化概念,西方文明本身就蘊含瞭一種文化史。書中所述以“文明之初在兩河流域和尼羅河流域馴養動物、栽培農作物和開闢長途貿易”為始,指齣西方文明的諸多組成要素實際上源於地理上並不屬於歐洲的北非和中東等地,而這些古代文明作為現代西方的文化鼻祖,對地中海地區在思想、藝術、宗教等方麵産生瞭深刻影響。為瞭便於敘述,此書仍以政治史為主綫,並將社會、軍事、科學技術、宗教思想等方麵的發展狀況穿插於其中。
評分《西方世界:碰撞與轉型》探討瞭由發生於西方世界內外部的一係列不同的信仰、觀念、技術及人群之問的“碰撞”所導緻的西方世界處在不斷變化中的“定義”和“身份”該書擁有令人嘆為觀止的敘述、引人入勝的寫作方式,以及讓人耳目一新的研究方法“這是該領域寫得最好的一本教科書……敘述明快、生動有趣。” ——魯斯·佐山(Ruth Sayama),洛杉礬米申學院
評分內容很淺顯,紙張比較差,我個人覺得對不起格緻齣版社這個品牌,這一個係列都有這個問題,希望大傢參考。而且我收到的書,很髒!
評分該書主張“西方”不僅是一個地理概念,更是一個超越瞭歐洲政治和地理界限的文化概念,西方文明本身就蘊含瞭一種文化史。書中所述以“文明之初在兩河流域和尼羅河流域馴養動物、栽培農作物和開闢長途貿易”為始,指齣西方文明的諸多組成要素實際上源於地理上並不屬於歐洲的北非和中東等地,而這些古代文明作為現代西方的文化鼻祖,對地中海地區在思想、藝術、宗教等方麵産生瞭深刻影響。為瞭便於敘述,此書仍以政治史為主綫,並將社會、軍事、科學技術、宗教思想等方麵的發展狀況穿插於其中。
評分在書中,著者尤為重視探討各個國傢之間的關係或一個國傢的周邊政治環境,有些地方還加入瞭有關婦女地位的探討。從整體上看,該書的曆史敘述比較立體、全麵,拋棄瞭傳統的“西方中心論”觀點,十分貼切“碰撞與轉型”這一強調多方相互影響的主題。
評分“曆史上的正義”一欄通過對史上具有重大意義的審判或審判片段——其中,人們對不同的正義(或非正義)觀念進行爭論、調解一一的敘述,讓曆史變得鮮活起來,如第2章的《對埃及盜墓者的審判》和第21章的《德國的賣淫、體罰和自由主義》。“‘曆史土的正義’這些小插麯讓枯燥的曆史進步變得鮮活起來,通過展示(正義)如何在那些‘正義時刻’發揮作用,使我們接收到的事實信息變得更有說服力 ” ——珍妮特·沃姆斯利(Janet M.C.Wahnsley),喬治梅森大學
評分該書主張“西方”不僅是一個地理概念,更是一個超越瞭歐洲政治和地理界限的文化概念,西方文明本身就蘊含瞭一種文化史。書中所述以“文明之初在兩河流域和尼羅河流域馴養動物、栽培農作物和開闢長途貿易”為始,指齣西方文明的諸多組成要素實際上源於地理上並不屬於歐洲的北非和中東等地,而這些古代文明作為現代西方的文化鼻祖,對地中海地區在思想、藝術、宗教等方麵産生瞭深刻影響。為瞭便於敘述,此書仍以政治史為主綫,並將社會、軍事、科學技術、宗教思想等方麵的發展狀況穿插於其中。
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