怪癖心理學:發現潛伏在你身體裏的另一個你 [あなたの中の異常心理]

怪癖心理學:發現潛伏在你身體裏的另一個你 [あなたの中の異常心理] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[日] 岡田尊司 著,顔靜 譯
圖書標籤:
  • 心理學
  • 怪癖
  • 行為心理學
  • 自我認知
  • 潛意識
  • 人格
  • 思維模式
  • 習慣
  • 日常心理
  • 日本心理學
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 湖南文藝齣版社
ISBN:9787540464387
版次:1
商品編碼:11378752
品牌:博集天捲
包裝:平裝
外文名稱:あなたの中の異常心理
開本:16開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:224

具體描述

編輯推薦

  

  《怪癖心理學:發現潛伏在你身體裏的另一個你》是日本5年來熱銷的通俗心理學著作。
  《怪癖心理學:發現潛伏在你身體裏的另一個你》揭示怪癖的真相:完美主義、潔癖、強迫癥、多重人格等,所有的怪癖都是內心欲望的投射。你的影子操縱著你!
  《怪癖心理學:發現潛伏在你身體裏的另一個你》使用瞭大量精彩案例,講述尼采、叔本華、榮格、王爾德等天纔人物是如何為怪癖所苦,又是如何因怪癖取得瞭驚人的成就的。
  怪癖是人的兩麵性的體現,人既有做正確的事的衝動,也有做壞事的衝動。一味壓製做壞事的衝動,很可能適得其反。勇於正視怪癖,並進行正確的心理疏導,能幫助我們走齣人生的低榖,收獲健康幸福的人生!

海報:


  

內容簡介

  

  在大人看來韆篇一律的童話故事,為什麼小孩子卻百聽不厭?齣瞭門總懷疑自己忘瞭鎖門,一定要反復確認瞭纔放心?看到彆人遭遇不幸,心裏竟會湧齣一絲快意?對有裸露癖的人來說,演員竟是幸福的職業?……齣版五年來,一直雄踞日本通俗心理學排行榜Top1的《怪癖心理學》一書,旨在通過分析存在於人們日常行為中的各種怪癖,幫助我們發現並認識潛伏在我們身體裏的另一個自己。事實上,完美主義、潔癖、強迫癥等所有怪癖都是內心欲望的投射!《怪癖心理學:發現潛伏在你身體裏的另一個你》作者岡田尊司,他告訴我們:怪癖不可怕,可怕的是不懂得如何去駕馭!尼采、叔本華、榮格等著名人物都為怪癖所苦,但也因怪癖取得瞭驚人的成就。查理`布考斯基有一句名言:“每一個人都有自己的怪癖。但是為瞭要保持正常,符閤世界的眼光,他們剋服瞭這些怪癖。因此,毀掉瞭他們的異稟。”

作者簡介

  岡田尊司,1960年生於日本香川縣,精神科醫生、醫學博士、作傢。中途退學於東京大學哲學係,後畢業於京都大學醫學院,在京都大學醫學院高等腦科學講座神經生物學教室、腦病態生理學講座精神醫學教室從事研究工作。現任職於京都醫療少年院,並擔任山形大學客座教授,研究現代人的心理危機。主要著作有《邊緣性人格障礙》《亞斯伯格癥候群》《抑鬱及精神障礙》《人為什麼會失眠》《動搖世界的潛規則》《人格障礙》《瞭解孩子的“心病”》《悲傷的孩子們》等。

目錄

序言:你的影子操縱著你

每個人都有異常心理

“異常心理”不等於“精神障礙”

異常心理所傳遞的真相

第1章 恐怖的完美主義

完美主義是異常心理的入口

無法接受妥協與模糊

三島由紀夫的完美主義

無法釋放本能

完美主義的悲劇《黑天鵝》

潛藏在完美主義下的病理

喜歡反復做同一件事的孩子

優秀白領為何反復賣淫

潔癖和飲食障礙

抹不掉的傷痛

印在心底的心理暗示

甘地的故事

完美主義與不潔恐懼

導緻死亡的病態性完美主義

為何在成功的頂峰選擇死亡

扔掉完美主義吧

即使滿身泥垢也堅強生存

第2章 潛藏在身上的罪惡快感

被猶如麻醉般的快感控製時

欺侮、傢庭暴力或虐待容易上癮

虐待和欺侮是罪惡的溫床

沉迷於怪異行為的兒童

過度飲食癥與偷竊癖

快樂電流一旦接通便持續循環

說謊的快感

裸露是舒爽的

一個人的性愛

他人的不幸是蜜味的

罪惡哲學傢巴塔耶的色情社會學

顛倒錯亂的孩童經曆

因不被愛而生“惡”

蹂躪弱者的快感

施虐癥

擺脫罪惡的反復循環

第3章 妒恨招緻不幸

夏目漱石的被害妄想癥

不存在無意義的偶然

過度敏感造成幻覺

被同伴排斥後

“大傢都在離我遠去”

絕對自我的陷阱

偏執分裂和抑鬱

自戀性防禦

是性欲還是支配欲?

隻愛朋友妻的羅素

缺愛和自卑感導緻病態的自戀

為什麼無法阻止伴侶虐待孩子

嫉妒是人類情感中最強烈的心理

支配欲“中毒”

有色眼鏡下的“問題兒童”

第4章 你被相反心理所愚弄

李爾王的悲劇

人會同時持有兩種相反的心理

逆反心理

乖孩子常有“邪惡”的想象

與其強迫自己不去想,不如順其自然

何謂倔強、矯情?

就愛唱反調

不聽話的孩子

逆反心理容易導緻嗜虐性和解離癥

第5章 你身體裏的另一個你

脫離自身的另一個自己

從惡魔附身到癔癥

“心理分析”的誕生

兩種強迫觀念——“固執觀念”和“固著”

人有情結,情結也擁有我們

無意識現齣原形

從自身經曆中學習“心病”的榮格

擁有雙重人格的榮格

第二人格是精神的“避風港”

改正強迫觀念的方法

消除心理創傷的方法

第6章 隻愛玩偶

玩偶之傢

同一性擴散的時代

被遺棄的“玩偶”叔本華

被母親當作玩偶的孩子

自戀者過於純粹的愛情

自戀的人嫉妒深

被當作女孩養大的王爾德

“好孩子”的危險

為什麼殺掉自己的孩子

殺掉親生兒子的悲劇

悲劇背後的父母心及責任感

奉獻的對象也是“另一個我”

失去依戀對象的悲傷

無法捨棄的人和物

依賴癥

第7章 罪惡感和自我否定的深淵

戀母情結

酒精依賴癥的背後

尼采為何一定要殺掉上帝

害怕“黑狗”的海明威

急於求死的衝動

潛藏在異常心理中的罪惡感

為何害怕得到幸福

另有隱情

自我否定的陷阱

試圖用金錢購買友情的心理

癡迷“牛郎”的人

隱藏在依賴欲望背後的愛情飢渴

不惜齣賣肉體的心理

半求半不求的自殺心理

不需要完美的人生

為何完美主義與自我否定有關

擺脫非黑即白的思維方式

為瞭幸福的人生

結語:異常心理的根源

精彩書摘

  為何害怕得到幸福

  罪惡感是帶有主觀性的。雖然尼采和海明威都因為內心對父母的罪惡感而深受摺磨,但事實上,他們並沒有犯過什麼真正的罪過。隻不過是父母一直以來對自己的消極態度以及不幸的童年經曆使得他們不得不産生那樣的想法而已。

  然而,被植入罪惡感的人經常禁止自己去得到幸福,他們還會刻意讓自己有一個不幸的人生。這其中隱藏著一種“害怕幸福的心理”。

  比如,有一個人遇到瞭自己的理想對象,而且馬上就要結婚瞭,在彆人看來這應該是這個人最幸福的時刻,可是他常常為此深感不安,因為他覺得“得到幸福是一件很可怕的事情”。對於這樣一種心情,心理正常的人往往覺得難以理解,為什麼在最幸福的時候會有這麼消極的想法呢?可能很多人把這種心理簡單地理解為“這個人隻不過是用這種方式來錶達結婚前的些許不安,並不是什麼大不瞭的事情”。

  但是,如果這種心理沒有得到適當乾預,多半會發展成一種精神病癥。實際上,很多人在結婚前後所錶現齣的抑鬱癥或強迫性障礙、不安障礙等背後,大多隱藏著這樣一種心理。

  有一個女孩子在經曆瞭一場轟轟烈烈的戀愛後,終於和一直深愛著自己的男人結婚瞭。不過,從結婚前開始,她就一直被某種精神病前兆睏擾,覺得“我真的很怕得到幸福,我真的可以幸福嗎”。可是,在周圍人的祝福下,她還是舉行瞭隆重的婚禮,開始瞭新的生活。

  婚後不久,她就齣現瞭奇怪的“癥狀”。她開始擔心自己之前犯過的錯誤或過失有沒有引起什麼嚴重的事故。

  比如,在辭職結婚之前,自己所負責的産品存在著嚴重的缺陷,會不會由此産生什麼更大的危害;自己會不會在不注意的情況下開車撞到彆人,然後又逃逸瞭呢。她開始為這些事情擔心不已。太過在意時,她會讀遍報紙的每個角落,看有沒有類似的事情報道。而且她會用幾個小時的時間來做這些調查。在確認沒有什麼相關的事情發生後,她會稍微鬆一口氣,可到瞭第二天,她又會感到不安,然後重新做一次確認。不管如何調查確認,她總是無法感到安心,她就這樣每天陷在好像自己犯瞭什麼重罪的心情當中。

  原本幸福的婚姻生活也因她的恐懼心理而變得完全不幸福瞭。最初還能勉強不被丈夫發現,可她做傢務的時候越來越不得力,心情也越來越差,看著每天哭泣的妻子,丈夫不得不懷疑妻子有什麼奇怪的地方。

  之後她便開始瞭與病癥鬥爭的漫長生活。幾年後,她找到瞭筆者,而在這之前,她也在各種醫療機構接受過治療,但不安的心理狀態依然沒有消失。

  在治療過程中,這位女性談瞭幾件與病癥有很大關係的事。

  她和丈夫開始交往時,很不自信,覺得對方會在哪一天拋棄自己。於是,她覺得反正最後都是要被拋棄的,不如現在就和對方保持距離,對男友的邀請也從來都是采取消極的態度。看到她如此消極的態度,男友覺得她根本沒有和他談戀愛的心思,於是倆人最後分手瞭。

  過瞭一段時間,她聽說男友已經和其他的女孩子在一起瞭。在一次公司的酒會上,她便接受瞭另一名男子的邀請,並與之發生瞭關係。這之後不久,男友找到她並嚮她求婚說:“我不能忘記你。請嫁給我吧。”

  女孩子當然明白自己真正喜歡的是眼前這個男人,所以對他的求婚簡直是欣喜若狂,但同時她也心生內疚。雖說隻有過一次,可是在他們分手期間,她和彆的男人發生過關係。這位有潔癖的女孩子一直認為自己犯下瞭不可挽迴的錯誤。

  覺得自己罪大惡極的強迫觀念,以及必須要找到自己罪過的證據的強迫行為,其背後都隱藏著壓抑在心底的罪責心理。

  這名女性“害怕得到幸福,自己真的可以幸福嗎”的想法,其背後隱藏的也可以說是一種覺得自己並不值得擁有幸福的心理。

  筆者在瞭解到這位女孩子的情況後,從相反的一麵來解決她的心理問題,比如告訴她說“可能是因為你越來越有魅力,或者是因為他害怕你會被其他男人奪走,所以纔會愛你越來越深”等,漸漸地,這名女子承認瞭這相反的一麵。她的病癥也逐漸好轉,可以積極外齣遊玩瞭。

  她的病癥已經恢復瞭七八成,可是還不能說已經完全恢復。她做傢務的時候,還會覺得自己是不是做過什麼失敗的事情;在逗弄親戚傢的孩子時,她也會擔心自己有沒有傷害到孩子;對於生活和將來,她依然沒有自信,態度非常消極。也就是說,這名女子根本的心理問題並沒有得到解決。

  之後不久,她在與筆者的談話中經常談起有關她母親的事情。起初,她非常依賴作為專職人員工作的母親,而且她的病癥會在她迴老傢時稍微有所緩和。

  可是,與筆者的談話治療開始後,她對母親有瞭其他想法。她開始不斷談起母親從來沒有錶揚過她,母親從她身上看到的隻有缺點,而且經常對她說“你那樣不行,不行”的消極話語。當她憑自己的判斷來決定做某件事的時候,母親就會說“你肯定做不來”,而她也經常被迫按照母親的要求去做事。漸漸地,她開始不會自己做決定,總是等候著母親的指示來做事。盡管她長得非常漂亮,可是因為母親常常對她說諷刺的話,她便深信自己其實長得很醜。

  就這樣,這名女子漸漸發現,她如此沒有自信,多少是受母親對她的消極態度所影響。而她也發現,母親這種經常性的批判否定態度,不僅僅是針對自己,對父親和兄弟姐妹以及其他人同樣如此。

  這名一直非常依賴母親的女子終於開始與母親保持距離。對於母親的要求,她也開始采取不服從的態度。她開始客觀地看待母親對待父親和兄弟姐妹的態度,迴想以前母親是如何對待自己的。她深刻地體會到,她現在的心理病癥與母親那種不公平的態度其實就是凹與凸的關係,兩者是緊密相連的。

  而與此相反的是,這名女子覺得丈夫和丈夫的傢人從來都不會批評他人,她總有一種自己的優點被他人完全接受的感覺,漸漸認為自己能遇到現在的丈夫真的是很值得高興的事情。對於母親,她開始能夠堅定地錶達自己的觀點,而母親也漸漸開始——至少在她麵前——盡量控製自己說齣批評性的話語來。

  這名女子開始認識到,母親之所以對自己如此強硬,也許與母親是由養母養大,是在被養母經常批評的環境下長大的原因有關。而母親一邊工作一邊愛護自己也很不容易,她開始對母親錶露感激之情。最後她和母親之間的感情變得比以前更深厚,充滿愛意和信賴。

  這個時候,她開始提齣想要和丈夫有一個自己的孩子。

  以前,她總覺得自己的事情已經夠多瞭,根本沒有工夫考慮生孩子的事情,並且,一旦有人提起孩子的事,她就會感到焦躁不安。現在,雖然她有想要孩子的衝動瞭,但還是擔心自己能不能好好地養育孩子,會不會讓孩子受到傷害。當然,這也是在她想要孩子之前會有的心理吧。

  ……

前言/序言

  你的影子操縱著你


  每個人都有異常心理


  人類是具有兩麵性的生物。任何人都有生活中的另一麵,我們既有做正確的事情的衝動,也隱藏著想要做壞事的衝動,這就是人類。如果隻是一味地要求自己做正確的事,而忽視自己內心隱藏的另一麵,隻會讓自己變得怪異。


  為什麼有些有社會地位的人,會因偷窺少女的裙底而被抓?又為什麼有些明星因盜竊或服用興奮劑而被逮捕?甚至一位普通的母親為什麼會將自己的親生骨肉虐待至死呢?


  難道這一類事件都隻是一些發生在特殊人群當中的特殊事件嗎?絕對不是!其實很多人的內心深處都存在著具有危害性的不正常心理。


  長期以來,我作為精神科醫生曾經診治過很多這樣的心理病人,他們深陷異常心理狀態而無法自拔,並做齣傷害他人、傷害自己的事情來。他們中有人從小沒有得到傢人的愛,在充滿暴力的環境下長大,因此患上瞭異常的心理疾病;也有一些人過於要求自己去做正確的事情,反而適得其反,偏離瞭正常的心理活動和行為。


  人類本來就是具有兩麵性的生物,有些人沒有真正理解這一點,強迫自己隻去做正確的事情,結果適得其反,這樣的事例在生活中不勝枚舉。當你能坦然地接受自己兩麵性的本質時,兩麵性的本性也會逐漸淡化,你會逐漸失去想做惡事的心理。


  現實中,大多數人都覺得自己的心理是正常的,往往忽視自己內心的另一麵。但是他們又會在某個瞬間突然意識到自己內心的陰暗麵。所以說,一味地要求自己做對的事情,好的事情,完全忽視自己內心的另一麵,有可能遭受到無法想象的睏擾。


  本書的目的之一是幫助你瞭解每個人心中都會隱藏著的另一麵,這一麵並非指人內心醜惡的異常一麵,而是紮根於人性本質當中的一麵,即稍微換一種角度去看待人性中的“惡”與“異常”。而且,如果能夠覺察到潛伏在自己內心的異常心理,也能夠幫助你健康安全地度過人生的低潮。


  “異常心理”不等於“精神障礙”


  至今很多有關異常心理的書籍,其關注點基本上隻是在明確闡述“異常”這一心理狀態,我所讀過的圍繞異常心理展開論述的書籍,大多也隻是在羅列解說各種精神疾病的心理病名而已。


  這樣的書籍與其叫作異常心理書籍,倒不如叫精神科癥狀學,又或者叫精神科診斷學更為貼切吧。


  在有關異常精神醫學的教科書中,無一例外都隻是在單純地講述精神醫學,即把異常心理與精神障礙做同一認定。換句話說,這些書籍都將異常心理直接看作精神障礙問題。反過來說,就是如果一個人被看作有異常心理,那麼判斷這一點的前提條件便是這個人存在精神障礙問題。


  我認為這種前提相當無厘頭。首先,異常心理並不僅僅是伴隨著精神障礙問題而來的,其次,精神障礙問題所具有的心理特徵也並不僅僅局限於由異常心理而導緻的心理特徵。一個身心健全的人也經常會在某一瞬間受到“異常心理”的睏擾而做齣常人無法理解的異常舉動來。而且,具有精神障礙的人也存在與異常心理無關的其他精神癥狀及睏擾。


  雖然具有異常心理的人,其內心存在一定的心理異常,但是他們幾乎不存在精神障礙患者所具有的典型癥狀。異常心理癥狀也有可能在某種情形下暫時齣現在一個健康的普通人身上。更何況對於異常心理這一概念,就連討論如何給正常和異常這兩種心理狀態劃定界限都是毫無意義的,因為這兩種心理狀態僅僅隻有程度與頻度的差彆而已。


  異常心理中有意思的地方,並不在於正常與異常兩者意義上的差彆,而在於兩者的相連性,即正常人的心理有時會演變為極其異常的狀態。我們如果能認識到聯結異常與正常中間過渡的這一心理狀態,就能理解很多極其異常的心理狀態是如何産生的,也能幫助我們理解一些日常生活中經常遇到的很多連自己也難以理解的異常行為。


  本書的探討點在於,介於正常心理與鮮明的異常心理之間、一種在任何人身上都有可能齣現的心理狀態。它與正常心理相鄰近,稍一過度便會演變為異常心理。此外,這本書也會讓你認識到,這種心理狀態絕對不隻是潛伏在某些特殊人群身邊,而是同時存在於你我的內心之中。


  異常心理所傳遞的真相


  我們之前講到,大多數異常心理的萌芽都是在孩童時代,大多數人在孩童時期都多少存在異常心理的傾嚮,但是隨著時間的推移,我們會在成長過程中慢慢剋服它。


  也有一些人不斷受這些異常心理的牽引,漸漸走嚮極端,最終演變成不閤常理的極端異常心理。


  普通人有時也會因置身於強大的壓力與理不清的糾葛當中,迴歸到本來應該已經剋服掉的不成熟的心理狀態,從而失去平衡,走嚮極端的異常心理。這種情況的發生,多數是受孩童時期成長環境的影響。


  生活當中經常會有這樣的例子,有些人通過自己的努力,在學業和工作上都取得瞭傲人的成績,看似已經完完全全剋服掉瞭過去的傷痛,然而一旦遭遇強大的壓力,曾經所經曆的創傷又會重新浮現,他們會再次陷入不穩定的心理狀態中。


  從這種意義上來看,一個人人格基礎的形成,其嬰幼時期到孩童時期的這段生活經曆起著極其重要的作用。如果這段時期能夠在相對安定的成長環境中度過,一個人便很難陷入極端的異常心理中,也很難做齣危害社會、傷害自己的行為來。


  透視各種異常心理的形態,其共通的內在要素也逐漸浮現齣來。即異常心理會告訴我們人類生活中所不可缺少的事物是什麼。當這一事物受到威脅被掠奪時,我們為瞭彌補這一事物的不足,甚至會展開殊死搏鬥。而我們在這一緊急關頭所采取的作戰策略,就是在內心形成某種超越常識的“異常心理”來抵抗這種威脅。


  因此,瞭解異常心理,不僅會幫助我們瞭解異常心理的內涵及其應對方式,我們還會瞭解到,正常心理跨越界限踏入異常領域時的重要因素是什麼。為瞭在人生中不迷失自己,幸福地生活下去,我們也要從異常心理中探討一下人類生存所必需的東西。



窺探內心深處的暗流:解構“怪癖”與“異常”,重塑自我認知 我們每個人,在光鮮亮麗的社會角色之下,是否都隱藏著一絲不為人知的“怪癖”?那些不被主流接納的想法、行為模式,那些在內心深處偶爾湧起的衝動,它們究竟是失常的信號,還是人性多樣的證明?《怪癖心理學:發現潛伏在你身體裏的另一個你》這本著作,並非簡單地將“怪癖”或“異常”標簽化,而是以一種審慎而深刻的視角,引領讀者踏上一場探索內心幽微之處的旅程。它邀請我們剝開層層僞裝,去理解那些看似“不正常”的背後,隱藏著怎樣復雜的心理機製,以及它們如何悄無聲息地塑造著我們的行為、情感,甚至是我們對世界的認知。 這本書並非一本提供“治愈”方案的心理自助手冊,更不是一本販賣獵奇的“心理病癥”圖鑒。相反,它是一次關於“理解”的邀約。作者通過豐富的理論梳理、翔實的案例分析,以及引人入勝的敘事風格,將枯燥的心理學概念化為可感可觸的文字,幫助讀者認識到,所謂的“怪癖”與“異常”,往往是我們日常心理活動在特定情境下的某種變奏,是人類復雜情感與思維模式的自然延伸。它鼓勵我們不再恐懼內心的“不協調”,而是學會與之共處,甚至從中發掘齣未知的潛能。 深入“異常”的邊界:重新定義心理健康的維度 傳統的心理學領域,常常將“正常”與“異常”劃分為涇渭分明的界限,並試圖將所有偏離“標準”的行為歸類為病態。然而,《怪癖心理學》大膽地挑戰瞭這一二元對立的思維模式。它提齣,心理健康並非一個單一、靜態的概念,而是一個光譜,我們每個人都在這個光譜上擁有自己的位置。那些被冠以“怪癖”之名的特質,可能隻是個人在特定環境、經曆影響下,所發展齣的獨特應對機製,它們可能在某些方麵帶來睏擾,但在另一些方麵,卻可能成為個體成長的獨特驅動力。 書中,作者對一係列被大眾普遍認為帶有“怪癖”色彩的心理現象進行瞭深入剖析。例如,一些強迫性的思維和行為,並非全然是“失控”的體現,它們可能源於個體對秩序、可控性的極度渴求,以及對不確定性的深層焦慮。這種渴求,在極端情況下會演變成障礙,但在適度範圍內,卻可能催生齣嚴謹、細緻的工作態度和高度的責任感。又如,某些社交迴避或過度敏感的特質,可能並非單純的“內嚮”或“膽怯”,它們可能與個體過往的創傷經曆、人際互動模式,以及對自身價值的審慎評價有關。認識到這些深層原因,有助於我們理解這些行為背後的邏輯,而不是簡單地用“不閤群”或“小題大做”來概括。 本書的一大亮點在於,它並沒有迴避那些可能令人不安的心理現象,而是選擇直麵它們,並以一種更加人道和理解的姿態去解讀。作者深入淺齣地闡述瞭各種心理理論,如精神分析、行為主義、認知行為療法等,並將這些理論巧妙地應用於對“怪癖”現象的解釋。讀者將有機會瞭解,那些讓我們感到睏惑不解的內在衝動,可能有著怎樣的心理根源,它們是如何在潛意識層麵運作,並最終體現在我們的言行舉止之中。 “另一個你”的潛藏力量:從“怪癖”中發現自我價值 《怪癖心理學》的核心在於“發現潛伏在你身體裏的另一個你”。這“另一個你”,並非一個完全獨立的、異化的存在,而是你固有的一部分,隻是這部分在日常生活中可能被壓抑、被忽視,或者以不那麼“主流”的方式錶現齣來。這本書的目的,是幫助讀者認識到,那些被視為“怪癖”的特質,並非全然是負麵的包袱,它們往往蘊藏著獨特的視角、創造力,甚至是解決問題的非凡能力。 例如,那些對細節有著超乎尋常關注的人,可能更容易發現事物中的微小瑕疵,從而避免潛在的風險;那些擁有異於常人的想象力,甚至有時會“腦洞大開”的人,在藝術創作、科學研究領域,往往能帶來突破性的創新;那些對情感有著極度敏感的人,雖然更容易受傷,但也能更深刻地體察他人的情緒,建立更深層次的連接。作者通過大量的案例,展示瞭那些在曆史上留下深刻印記的人物,他們身上往往也帶有某些不被當時社會理解的“怪癖”,正是這些“怪癖”,在某種程度上塑造瞭他們獨一無二的人生軌跡。 這本書鼓勵讀者進行自我探索,去審視自己身上那些不那麼“閤群”的特質,並思考它們背後可能存在的價值。它提供瞭一些引導性的思考方嚮,幫助讀者理解,自己是如何形成這些獨特的心理模式的,以及這些模式在過去或現在,是如何影響著自己的生活的。通過這種內省式的探索,讀者可以逐漸打破對自身“怪癖”的恐懼和否定,轉而以一種更加接納和尊重的態度去看待它們。 超越標簽的束縛:構建更包容、更具同理心的視角 在信息爆炸的時代,我們很容易被各種標簽所定義,也被各種標簽所束縛。《怪癖心理學》的意義,還在於它呼喚一種更加包容、更具同理心的視角來看待他人。當我們理解到,每個人內心深處都可能潛藏著一些不為人知的“怪癖”,當我們認識到,那些“異常”的行為背後往往有著復雜的原因,我們就能減少對他人的評判,增加對他們的理解。 書中,作者以一種溫和而又不失犀利的方式,揭示瞭社會對“正常”的定義如何影響著我們的自我認知和人際關係。那些不符閤社會期望的個體,往往麵臨著巨大的壓力,甚至被邊緣化。而這本書,正是為這些被“異化”的個體發聲,為那些試圖理解自身獨特之處的人提供一個窗口。它提醒我們,真正的心理健康,不僅在於個體的內在平衡,也在於一個能夠接納多樣性、尊重差異的社會環境。 《怪癖心理學:發現潛伏在你身體裏的另一個你》並非提供標準化的答案,而是提齣深刻的問題。它引導讀者進行一場自我發現的旅行,去理解那些隱藏在“怪癖”之下的真實自我。它鼓勵我們不再畏懼內心的黑暗與不確定,而是擁抱那份復雜與獨特,從而活齣更加真實、更加充盈的人生。這本書,是一次對人性深度的緻敬,是一場關於理解與接納的盛大啓程,它將幫助你我,更好地認識那個潛藏在身體裏的,既熟悉又陌生的“另一個你”。

用戶評價

評分

這本書的書名實在是太吸引人瞭,光是“怪癖心理學”這幾個字,就讓人忍不住想一探究竟。我一直對人類行為中那些不閤常規、甚至可以說是“不正常”的部分充滿好奇。我們日常生活中那些看似微不足道的習慣,是不是都潛藏著更深層次的心理機製?這本書的封麵設計和書名給我的第一印象,就好像是打開瞭一個通往未知領域的暗門,裏麵可能充滿瞭各種光怪陸離的案例和解釋。我期待它能以一種既科學又引人入勝的方式,剖析那些我們通常選擇忽略或粉飾太平的“怪癖”。它應該會挑戰我們對“正常”的固有認知,讓我們開始重新審視自己和身邊那些行為模式奇特的朋友。我尤其希望作者能運用一些最新的心理學研究成果,而不是僅僅停留在老舊的理論層麵,這樣讀起來會更有說服力和時代感。總而言之,這本書給我一種強烈的信號:它不滿足於錶麵的解釋,它要深入挖掘那些潛藏在日常行為之下的驅動力,這對我來說,絕對是無法抗拒的閱讀誘惑。

評分

這本書的裝幀設計和書脊上的燙金字體,透露齣一種嚴肅的學術氣息,但書名又帶著明顯的通俗化傾嚮,這種矛盾的結閤非常抓人眼球。我猜想,這本書的內容肯定不會是枯燥的理論堆砌,它很可能采用瞭大量的案例分析和故事敘述來支撐其論點。閱讀這類書籍的樂趣就在於,通過彆人的故事來反觀自己,有時候一個陌生人的離奇行為,反而能點醒我們自身行為邏輯中的盲點。我期望作者在敘事節奏的把控上做得非常齣色,能夠在我即將感到疲倦時,突然拋齣一個重磅的心理學概念或者一個令人拍案叫絕的案例,將我的注意力重新拉迴來。我特彆想知道,它會如何解釋那些看似毫無理由、卻又堅持不懈的個人儀式感,比如特定的起床順序、對某些顔色或數字的偏執,這些細節纔是構成“怪癖”的真正基石。

評分

我被這本書的定位深深吸引——它似乎瞄準瞭那些在主流心理學著作中被略過的角落。那些小到幾乎無法察覺,卻又足以影響我們決策質量的微小行為偏差,纔是真正有趣味的地方。我設想這本書裏會收錄很多關於“確認偏誤”、“錨定效應”在日常生活中的極端錶現形式。比如,一個人是如何因為一個微小的迷信,而完全推翻瞭一個基於理性分析的商業決策。這種對人類非理性本能的深度剖析,讓人感到既謙卑又興奮。如果這本書能成功地解構齣我們日常決策背後的潛意識腳本,那它就不單單是關於“怪癖”的,而是關於人類心智運作的底層代碼的揭示。我期待它能用一種近乎偵探小說般的嚴謹,帶領我們去追蹤那些隱藏在思維迷宮深處的“另一個我”。

評分

說實話,這個標題讓人聯想到很多早期的弗洛伊德式解析,但鑒於現在的心理學發展,我更傾嚮於這本書會采納認知行為療法(CBT)或者更現代的神經科學視角來解釋這些現象。我期待看到的是關於大腦通路、習得性行為與潛在焦慮之間的復雜交互作用。如果這本書能清晰地梳理齣,哪些“怪癖”是自我保護機製的過度活躍,哪些又是童年經曆留下的“錨點”,那無疑是極具價值的。我希望它不隻停留在描述“是什麼”,更能探討“為什麼會形成”以及“如何與之共處”。最好的情況是,它能提供一套實用的工具箱,幫助那些發現自己或親友有某些難以擺脫的行為模式的人,找到一條溫和的自我校準之路,而不是讓人讀完後感到更加焦慮和被貼上標簽。

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翻開這本書的時候,我的內心其實是抱持著一種既興奮又略帶警惕的心態。這種“發現潛伏在你身體裏的另一個你”的宣傳語,聽起來既像是某種自我探索的邀請,又像是一場關於人格分裂的驚悚劇的開場白。我希望作者的筆觸是極其細膩和富有洞察力的,能夠捕捉到那些微妙的心理活動,而不是簡單地給各種行為貼上標簽。一個好的心理學普及讀物,不應該隻是羅列癥狀,更重要的是提供理解的框架。我尤其關注它如何處理“正常與異常”之間的界限,這往往是心理學討論中最微妙也最容易引起爭議的部分。這本書能否成功地引導讀者,讓我們在理解這些“怪癖”的同時,也能對自己內心深處的復雜性産生更深層次的同情和理解,而不是單純地進行批判或病理化描述,這是我衡量其價值的重要標準。如果它能做到這一點,那它就不僅僅是一本消遣讀物,更是一麵映照人性的鏡子。

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書的質量很好,包裝完整,物美價廉!

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