云门宗丛书:佛源妙心禅师禅要

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冯焕珍 编,释明向 校
图书标签:
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532571666
版次:1
商品编码:11393153
包装:平装
丛书名: 云门宗丛书
开本:开
出版时间:2014-02-01
用纸:胶版纸
页数:599
字数:392000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《云门宗丛书:佛源妙心禅师禅要》云门宗禅风以“险峻孤危”著称,谓云门宗接引学人之方式犹如天子之诏敕,一次即决定万机,不得再问再应,令人毫无犹豫之余地,故有“云门天子”之说。
  云门宗经近代高僧虚云老和尚重续法脉,并亲手将云门宗法券传于佛源妙心禅师。作为云门宗第十三代传人,佛源禅师继承了虚云和尚的禅法,农禅并重,将禅法融于日常生活中,在耕田种地、衣食住行中参禅悟道,在云门、南华等寺广开讲坛,尤其是他以戒为师的精神,影响和成就了不少后学。同时秉承云门家风,再现古禅师风采,接引学人,机锋棒喝,令人无处闪躲,当下妄念无踪。
  《云门宗丛书:佛源妙心禅师禅要》为佛源妙心禅师禅语、开示、书信等内容的辑要。

内页插图

目录

“云门宗丛书”序一
“云门宗丛书”序二
“云门宗丛书”序三

卷一
机缘语句上
卷二
机缘语句下
卷三
禅堂开示
卷四
法语
南华寺进院法语
南岳祝圣寺开光法语
上封古寺开光法语
江西靖安石门泐潭马祖道场重兴开光一诚和尚升座
传戒供上堂
沙弥戒期愿炯法师设斋请上堂
登戒坛上堂
登比丘坛上堂
无尽庵沙弥戒期上堂
无尽庵亚部戒期圆满上堂
南华寺传戒圆满上堂
宝峰寺传戒圆满上堂
南华寺水陆法会供上堂
闭关法语
明醒首座出关
明醒首座徒弟来宝从东莞归来贺其六十大寿请上堂
为宽霖老和尚封龛举火
慧原果公老和尚七七纪念送灵骨于韩江结水族缘
香港罗志标来云门落发出家请上堂
为广州张仲贤居士供养观音菩萨升堂说法
李启文等居士叩地藏洪钟法语
林子强卢容光等护法上堂
香港护法请上堂
香港许成彪居士等请上堂
汕头王炎文居士设斋请上堂
香港茫秀珠等居士请上堂
为东莞林惠文等居士上堂
香港妙慈礼佛团请上堂
佛殿上梁法语
普说
云门佛学院开学典礼讲话
春节普茶
元宵普茶
安居开示
大众会开示
中秋普茶
除夕普茶
戒期开导新戒
正授菩萨戒开示
戒期圆满开示
千僧斋开示
随堂开示
卷五
文记
中国佛教禅净双修的传统
略论达摩祖师禅学思想
……
附录一:佛源老和尚传略
附录二:佛源老和尚的生平与思想
后记
回向文

精彩书摘

  卷二
  机缘语句下
  有居士身患骨癌,由亲人搀扶礼师,歉意地表示无法行大礼。师将拄杖放在一旁,走向前去行问讯礼,随即语气和缓地开示道:“放生是消灾延寿的办法。这是过去造的业的果报,以前造的恶业,你现在不让它报是不可能的。你懂得这个道理就不要管它了。医身靠医药,医心是靠佛法。业报中定业是转不过来的。世人要死却不想死,我想死却死不了!念佛、持咒减轻病痛。念《地藏经》,一是使病能好就快好,二是使病减少苦痛,要死就快死。”居士辞行时,师郑重地嘱咐:“朝闻道,夕死可矣!”
  师:“放焰口的不要吃晚饭,五点钟开始。”知客:“现在年轻人他就是不听。”师:“你常住上规定的,跟他们讲清楚来,你五点钟上台,六点、七点、八点,九点差不多下了台了。你要搞到六点开始,六月问你六点,十二月你也六点,怎么搞?”知客:“现在六点开始,赶得很快,拼命地念。,’师:“赶来赶去干什么呢?”知客:“我是说他们,我自己坐台的我都听不清,我说鬼它总得听清吧?叽里咕噜,叽里咕噜,乱搞一套”师:“你看,不知道、不愿意的就不让他上嘛,乱套了。”知客:“现在就是这样,三时系念不到八点就完了。”师:“要不干脆就不搞,我以后就不搞佛事了,所以某某讲不要放焰口,放点三时系念,大蒙山就算了。”知客:“三时系念,其他什么佛事都是一样赶得很快,你能听清楚点,咒语多念点。我放蒙山就是这样,每个都要二十一遍,变食真言、甘露水真言都是念一百零八遍,一遍都不能少。没这个本事,你就不要做。你愿意做就做,不愿意做就拉倒。”师:“念那么少有什么功德?有什么效果呢?”知客:“对啊,我们自身功德微薄,要靠三宝常住加持、经咒加持,念得清楚明白,要靠经咒加持才行。现在人的道心有限,只是会念几个字。”师:“是啊,要发惭愧、谨慎心。古来的祖师讲,‘佛事以庄严为切要’,是要你庄严身心、庄严道场的嘛!”
  有数僧与师论及神通。师日:“他们讲某某有神通,我总不相信,我看他是有神经。那天他来我这里,看到我床铺上有块板子,就讲:‘不行啊,砍在你这里啊,要不会得病啊。’拿掉也没有不得病,呵呵!床上面放一块板子是盖了遮尘灰的嘛!你怕什么呢?”僧:“如果这个讲得通,就不要讲业力,不要讲因果了。”师:“非要把它拿掉,拿不拿掉还不是这样子!”
  …

前言/序言


《云门宗丛书:佛源妙心禅师禅要》 一、 缘起与背景 《云门宗丛书:佛源妙心禅师禅要》旨在汇集与阐发云门宗核心思想,特别是围绕宋代高僧佛源妙心禅师的教诲与实践,为后世修行者提供一份珍贵的法宝。云门宗,作为中国佛教禅宗重要流派之一,自五代开始,以其特有的机锋、圆融的法门,对后世禅宗发展产生了深远影响。佛源妙心禅师,作为云门宗的中流砥柱,其禅法精深,直指人心,为云门宗的发展注入了新的活力,并留下了宝贵的精神财富。 本书的编纂,正是出于对佛源妙心禅师禅法的深刻体悟和对云门宗精神的传承与弘扬。在当下社会,人们普遍面临着心灵的困扰与迷失,对安宁与智慧的需求日益迫切。《云门宗丛书:佛源妙心禅师禅要》的问世,恰逢其时,它不仅是学术研究的瑰宝,更是指导现代人摆脱烦恼、证悟自心的实用指南。本书的编纂团队,历经多年搜集、整理、校勘,力求以最严谨的态度,呈现佛源妙心禅师最真实、最精辟的禅学思想。 二、 核心内容概述 本书的核心内容,聚焦于佛源妙心禅师的禅法精要,旨在通过其言传身教,引导读者体悟禅宗的根本精神。全书内容博大精深,涵盖了禅宗修行的多个重要维度,主要体现在以下几个方面: 1. 阐释“心”的本体与作用: 佛源妙心禅师的禅法,始终围绕“心”展开。“心”是佛教修行的核心,也是禅宗直指的关节点。本书将深入剖析佛源妙心禅师如何通过各种譬喻、公案,揭示心的本体——清净、平等、无染。同时,也将阐述心的作用——它既是造业之源,也是解脱之门。通过对“心”的深层理解,读者将明白,一切烦恼皆由心起,一切解脱亦赖心证。 2. 揭示“见性成佛”的路径: “见性成佛”是禅宗的根本旨趣。佛源妙心禅师的禅要,将详尽地阐述如何通过修行,看破虚妄,直达自性。本书将介绍其独特的开示方法,如何运用“话头”、参禅等方便法门,帮助修行者打破识心妄想,勘破无始无明的缚锁,最终实现见自本性,证得佛果。 3. 讲解“无心”与“正念”的智慧: “无心”并非是指“没有心”,而是指“不打妄想的心”,是“无所得”的心,是“不动念”的心。佛源妙心禅师在此方面有着精辟的论述,本书将深入解读其“无心”的境界,以及如何在日常生活中保持“无心”的状态。同时,“正念”作为一种重要的修行方法,本书也将详细阐述其涵义,包括如何将正念贯穿于行、住、坐、卧的每一个当下,从而净化身心,增长智慧。 4. 论述“理事圆融”的法门: 云门宗以其“理事圆融”的法门而闻名。佛源妙心禅师的禅要,将充分体现这一特点,即在理解佛法理论(理)的同时,更注重实践(事)。本书将通过具体的禅机开示,展现如何将抽象的佛理融入到具体的生活修行中,做到事理不二,理事圆融。无论是对于初学者,还是有一定基础的修行者,都能从中获得启发。 5. 阐述“平常心是道”的境界: “平常心是道”是禅宗最易懂也最难行的境界。佛源妙心禅师的禅要,将带领读者走进这一境界。本书将通过生动的故事和开示,揭示如何将佛法的智慧融入到日常的柴米油盐、喜怒哀乐之中,让修行不再是脱离现实的苦修,而是回归生活,在平凡中体悟大道。 6. 剖析公案与禅机: 本书中将收录与佛源妙心禅师相关的经典公案和机锋问答。这些公案,言简意赅,却蕴含着无穷的法味,能够直接刺破修行者的妄想。通过对这些公案的深入解析,读者将能领略到佛源妙心禅师的智慧和其化导众生的善巧方便。 三、 结构与特色 《云门宗丛书:佛源妙心禅师禅要》在结构上力求清晰明了,便于读者理解和运用。全书可能分为若干个部分,循序渐进地引导读者进入禅宗的深邃世界: 开篇: 介绍云门宗的历史渊源,佛源妙心禅师的生平事迹,以及本书的编纂意义,为读者建立宏观的认识。 主体内容: 分章节详细阐述佛源妙心禅师的核心禅法,理论与实践相结合,寓理于事,深入浅出。 附录: 可能包含与佛源妙心禅师相关的著作、语录,以及其他云门宗重要祖师的开示,以丰富本书内容,提供更广阔的视野。 本书的特色在于: 权威性: 汇集佛源妙心禅师的真实开示,经过严谨的考证与整理,力求还原其原貌。 实修性: 强调禅法的实践性,为修行者提供可行的指导和方法。 深刻性: 语言精炼,意境深远,直指人心,能够触及修行者内心的深层问题。 系统性: 围绕佛源妙心禅师的禅法,构建了一个相对完整的禅法体系,便于读者系统学习。 易读性: 虽然内容深刻,但编纂团队在语言的表达上力求清晰易懂,兼顾学术性和普及性。 四、 适用读者 本书的适用读者十分广泛: 对禅宗感兴趣的初学者:本书能够帮助初学者初步了解禅宗的基本概念和修行方法,打下坚实的学习基础。 有一定修行基础的禅修者:本书将为他们提供更深入的理论指导和实践启发,帮助他们突破瓶颈,精进道业。 佛学研究者和爱好者:本书是研究云门宗和佛源妙心禅师的重要文献资料,能够为学术研究提供宝贵的参考。 面临人生困惑,寻求心灵安宁的社会大众:本书所阐述的禅法智慧,能够帮助读者认识自我,调整心态,提升生命的品质,找到内心的平静与力量。 五、 结语 《云门宗丛书:佛源妙心禅师禅要》不仅仅是一本书,更是一扇通往智慧与安宁的门。佛源妙心禅师的禅要,如同清泉,能够涤荡心灵的尘埃;如同明灯,能够照亮前行的道路。本书的问世,希望能够让更多人受益于禅宗的智慧,在纷繁的世界中,找到属于自己的那份宁静与自在,最终证悟生命的本来面目。 本书的价值,不仅在于其学术上的严谨,更在于其对个体生命的深刻关怀。它提醒我们,真正的解脱,并非来自于外在的追寻,而是源于内心的觉醒。愿每一位翻阅本书的读者,都能从中获得法喜,并最终将这份法喜,融入到自己的生活中,成为一个更有智慧、更有慈悲、更懂生活的人。

用户评价

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这本《云门宗丛书:佛源妙心禅师禅要》的装帧设计真是让人眼前一亮,古朴的封面在现代书海中显得格外有韵味。我刚拿到手的时候,就被它沉甸甸的质感和那种独有的墨香吸引了。初翻阅时,我本以为会是一本晦涩难懂的佛学典籍,但作者在开篇的引言中,用一种极其平易近人的笔触,将佛法的核心思想娓娓道来,那种深入浅出的叙述方式,让一个初涉佛学的门外汉也能迅速抓住要点。书中对“心性本空”的阐述,并非停留在理论层面,而是结合了大量禅宗公案和生活实例,使得抽象的哲学概念变得触手可及。特别是关于“机锋”的解析部分,作者的解读角度非常新颖,既保留了禅宗对话的精髓,又巧妙地融入了当代语境,读起来让人时常拍案叫绝。我尤其欣赏作者在行文中那种行云流水的节奏感,它不像传统的佛经那样板正,反而充满了生命力和灵动性,仿佛一位慈悲的老师正面对面地与你进行一场关于生命本质的深刻对话。这本书的排版也十分考究,字体的选择和行距的控制都体现了对读者的尊重,长时间阅读也不会感到疲劳,这在当前的出版物中是难能可贵的。总而言之,从视觉到内容,这本书都传递出一种沉静而深邃的力量,让人在喧嚣的世界中找到一处可以安放灵魂的清净之地。

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阅读体验上,我必须提到这本书在结构上的巧妙安排。它并非完全按照时间顺序或概念逻辑来编排,而是采取了一种螺旋上升的结构。初读时,你可能会觉得某些段落的跳跃性很大,但随着阅读的深入,你会发现这些看似不连贯的章节,实际上是在从不同侧面反复锤炼同一个核心的体悟。这种编排方式,极大地模拟了禅宗“顿悟”的过程——信息不是线性的积累,而是不同角度的撞击和融合。书中对“看话禅”的介绍部分,写得尤其精彩,它清晰地解释了为什么有时候“不求甚解”反而是通往真理的捷径。作者的文笔在这里展现出一种奇特的穿透力,字里行间充满了对“言语道断,心行处灭”的深刻理解。我发现自己在阅读过程中,经常会不自觉地停下来,尝试用自己的语言复述书中的关键思想,这种主动的内化过程,极大地加深了记忆和理解。对于那些已经接触过佛教基础理论,但总感觉“隔着一层”的人来说,这本书就像是一把钥匙,能帮你打开那扇通往更深层次体悟的门。它教会我的不是“知道什么”,而是“如何是”。

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这本书带给我的哲学震撼,主要源于它对“空”与“有”关系的独特阐述。许多佛学著作在讨论“空性”时,很容易导向虚无主义的误区,但《佛源妙心禅师禅要》在这方面处理得极其老到和圆融。书中引用妙心禅师的教诲强调,真正的空不是“什么都没有”,而是“不执着于有”。作者用非常精炼的语言,揭示了万法皆缘起的本质,并告诉我们如何在这种缘起性中保持心灵的自由。我尤其欣赏作者在分析公案时,所展现出的那种辩证思维,他总是能从看似对立的观点中,找到一个更宏大的统一视角。这本书的语言风格在不同章节间有细微的变化,在谈论戒律时显得庄重肃穆,在谈论悟境时又变得轻快灵动,这种节奏的掌控,使得整本书读起来既有深度,又不失可读性。它不仅仅是一本记录禅师言行的书,更是一本关于如何“活出禅意”的生活指南。读完之后,我感到思维的边界被拓宽了,对日常琐事的看法也变得更加豁达和超然。它迫使我重新审视自己过去对“智慧”和“修行”的定义,是一次非常宝贵的精神洗礼。

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说实话,我对云门宗的历史渊源和具体法脉知之甚少,抱着学习的态度翻开了这本《佛源妙心禅师禅要》。这本书最让我惊喜的地方在于,它构建了一个非常立体的“妙心禅师”形象。作者没有将他塑造成一个高高在上、不食人间烟火的圣人,而是通过对师徒、乃至世俗交往的描摹,展现了一个有血有肉、充满人间烟火气的觉悟者。比如书中有一段记载,描述禅师如何巧妙化解一位富商的执念,言语中充满了智慧与慈悲的平衡。这种处理方式,极大地拉近了读者与禅宗历史人物的距离,让人感到亲切和鼓舞。更重要的是,这本书的“禅要”部分,并非是生硬的教条,而是具有极强的实践指导意义。它引导我审视自己日常生活中那些“看不见”的烦恼源头,并提供了一种“心法”来应对。我特别喜欢作者对“照见五蕴皆空”的现代诠释,它不再是遥远的彼岸景象,而是与我们此刻的呼吸、思绪紧密相连。这本书的价值在于,它成功地将深奥的宗门思想,通过具象化的故事和语录,转化成了一把可以用来清理内心尘垢的工具。

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拿到这本关于禅师“禅要”的书,我的第一感受是它提供了一种不同于主流修行的路径视角。它没有过多强调复杂的仪轨或长篇累牍的经文背诵,而是将重点聚焦在禅师“妙心”本人在悟道过程中的核心体悟。书中对于“当下即是道场”的论述,尤其触动了我。作者引用了大量禅师在日常劳作、待人接物中展现的智慧,比如挑水砍柴、应对信众的诘问,这些片段的描绘极其生动,让人深刻体会到“无事亦是功夫”的真谛。不同于我之前阅读过的某些禅宗论著,这本书的语言风格更偏向于口传心授的直接性,缺乏冗余的修饰词,直击核心。这种风格要求读者必须全神贯注,因为它不会等你理解了前一句才进入后一句,而是要求你像禅师的棒喝一样,瞬间领悟。我发现自己不得不放慢阅读速度,时常需要停下来,对照自己最近的生活经历进行反思和印证。这种“硬核”的体验,反而激发了我更深的探究欲。对于那些寻求真切体悟而非停留在知识层面的人来说,这本书无疑是一剂猛药,它能迅速剥开虚妄的表象,直抵生命的本源。书中的几则关于“不立一字”的公案解析,更是精妙绝伦,展现了禅宗思想的极致自由。

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不错啊。只不过很多时候我看不懂禅师的禅语哦。自己智慧不够

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棒棒哒

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这套丛书都要收齐!佛源老和尚,禅门大德!

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棒棒哒

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