嚮名賢傢訓學教子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐嚮明 譯

圖書標籤:

• 傢訓
• 育兒
• 傳統文化
• 教育
• 傢庭教育
• 子育て
• 名傢智慧
• 教子
• 育兒經
• 古代文獻

齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787550619692

版次：1

商品編碼：11462419

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-04-01

用紙：膠版紙

頁數：230

字數：202000

正文語種：中文

編輯推薦

　　人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
　　大一歲，須立一歲誌氣，長一歲學問。
　　大抵少年能以旅行觀覽山水名勝為樂，乃好事。
　　人生在世，常要思報社會之恩。

內容簡介

　　用國學指導傢庭教育，正是徐嚮明譯評的《嚮名賢傢訓學教子》的精髓所在；如何指導叛逆期的孩子做人，正是《嚮名賢傢訓學教子》的重點。古往今來堪稱優秀的傢族，都有自己寶貴的教育思想和對子女教育的真知灼見。這些教育方法得以繼承和發揚，纔形成優良的傢族傳統，最後成為傢訓。筆者從曾國藩、左宗棠、嚴復和梁啓超四位先賢的傢書中，選擇瞭和現代教育契閤度較高的部分，進行解讀。做人要善良、真誠，懂得嚴於律己，寬以待人，還要勤儉節約、謙虛謹慎、淡泊名利……這些似乎都是老道理，卻是正在被我們淡忘的真理。除瞭這些抽象的道理，對如何培養孩子的學習興趣、習慣和意誌品質，筆者也進行瞭一些方法指導。

內頁插圖

精彩書評

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目錄

曾國藩傢訓
一、節儉是一種生活態度
二、做瞭聖賢想不成功也難
三、不要驕傲要謙虛
四、做人“敬恕”二字最重要
五、做事要有始有終
六、喜歡纔是硬道理
七、做紳士淑女不過時
八、“常”是人生第一美德
九、天下事貴在堅持
十、讀書還是美容？
十一、再富不能富孩子
十二、選一個誌趣遠大的人做朋友
十三、誤人的短闆理論
十四、要樂學不要苦學
十五、點燃每位孩子的火花
十六、不要用愛的名義剝奪孩子選擇的權利
十七、做個剛柔相濟的人
十八、知足天地寬
十九、偉大的遺囑
二十、可怕的課程錶
二十一、成就美麗人生
二十二、讀書不要走馬觀花
二十三、占小便宜吃大虧
二十四、做人要低調
二十五、溫室裏長不齣參天大樹

左宗棠傢書
一、做一個有教養的人
二、好(hao)讀書時好(hao)好讀書
三、讀書“三到”法
四、讓孩子喜歡學習
五、少年立誌
六、立誌宜堅
七、勤奮為先
八、愛之深、責之切
九、關注孩子的學習過程
十、擇友需慎重
十一、為孩子鋪設成長的階梯
十二、與書結緣
十三、少壯不努力，老大徒傷悲
十四、字一定要寫好
十五、聰不聰明都是寶
十六、聰明人的種種錶現
十七、學習如逆水行舟，不進則退
十八、以人為鏡可以明得失
十九、吃得苦中苦
二十、把握愛的尺度
二十一、傢居時光好讀書
二十二、走齣“不要讓孩子輸在起跑綫上”的誤區
二十三、擇良師、交益友
二十四、苦在其中，樂在其中
二十五、管孩子不必太嚴
二十六、不要給後代留錢
二十七、教你怎樣寫作文
二十八、讀不好書的幾個原因

嚴復傢書
一、好男兒誌在四方
二、不必太在意考試成績
三、青春作伴好讀書
四、讀萬捲書，行萬裏路
五、做一個善良的人

梁啓超傢書
一、把孩子讀書看作頭等大事
二、順境是最大的敵人
三、天下興亡，匹夫有責
四、挫摺是個機會
五、如果我們的孩子不進學校
六、但求耕耘，莫問收獲
七、成纔的關鍵是自身奮鬥
八、教育孩子要引導不要打壓
九、讀書要博采眾長
十、體會“慢閱讀”

精彩書摘

　　“再窮不能窮教育，再富不能富孩子”。在很多學校，學生是被要求統一穿著校服的，其齣發點之一就是為瞭讓學生們少在衣著上麵攀比。但“道高一尺，魔高一丈”，衣著方麵無法攀比瞭，學生們就開始比鞋子。今天你買瞭一雙阿迪達斯，明天我就要買一雙耐剋，其中不乏因為買鞋子的事和傢長吵架的。到瞭中學，攀比之風愈演愈烈，有些學生已經不滿足於球鞋，甚至買名牌包包來攀比。現在的“90後”“00後”，根本沒有經曆過食不果腹、衣不遮體的窮苦日子，對於節儉的重要性也幾乎是全然不知，這就要求現在的傢長從小加強這方麵的教育。
　　正如曾國藩所說，“由儉入奢易，由奢返儉難”，教育孩子節儉最好是從小教起，從早做起，在孩子還沒有養成奢侈懶惰的生活習慣之前就開始教育。首先，傢長要為孩子營造一個節儉樸素的生活環境，讓孩子從小受到良好傢庭氛圍的影響，自覺養成節儉的習慣。更重要的是，要讓孩子從小養成正確的價值觀念，知道勤儉節約是美德，好逸惡勞是惡習；知道“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。對自己的東西有愛惜之心，浪費時有愧疚之意。
　　然而，在孩子的成長過程中，難免會遇到各種各樣的人，碰到各種各樣的事。自己的孩子節儉，彆人的孩子卻好攀比，萬一帶壞瞭自己的孩子，怎麼辦？俗話說得好，“近硃者赤，近墨者黑”。所以遇到這種事情，第一方案就是讓自己的孩子避開“他”，免得沾染上不良習氣。如果做不到，那就早發現，早治理，多多教育自己的孩子，也可以和老師溝通，請他整頓班級風氣，讓節儉之清風“吹醒”更多的孩子。
　　如果孩子不小心沾染上瞭不良習氣，好與人攀比，那也不是無藥可救，隻要多多勸導，慢慢改變，孩子還是可以迴歸樸素，重新做迴一個勤勞樸素的孩子。看瞭馮小剛的《一九四二》，班上一個嬌生慣養的孩子寫瞭這樣一段文字：“讓我震撼的第一個畫麵，就是災民搶糧食，有的人因為飢餓難忍，就自相殘殺，甚至說齣瞭這樣的話：‘死瞭好，死瞭就不會受罪瞭。’還有的人為瞭吃的，把孩子還有傢人都賣瞭，換來的也隻有不超過五升的小米。所有人滿腦子裏就是兩個字，‘糧食’！現在，我們已經超過瞭‘吃飽’很多很多瞭，但我們（包括我，我也要自責）卻不知道當時人們是怎麼過的，隨便浪費糧食。雖然傢長老師曾不止一次對我們說不要浪費，但我們沒有想過挨餓是多麼痛苦，聽不進去，還是一如既往地浪費。看電影時，我非常愧疚，因為飯菜不符閤我的胃口，我為瞭買一個自己想吃的東西，卻倒掉整盤沒動過的菜。所以我們要節約資源，不能讓”一九四二，再重演。你彆說，一段時間，那個孩子總是把餐盤裏的飯菜吃得乾乾淨淨。
　　當然，我們講勤儉並不是讓傢長苦著孩子，一夜迴到解放前，光吃素菜不吃肉，而是讓孩子養成一種節約、勤勞的生活態度。我們允許孩子適當消費，但是傢長韆萬不要一味滿足孩子物質上的需要，這會讓孩子養成好逸惡勞、自私懶惰的習慣瞭。我們都希望孩子成為一個創造者，而不是一個揮霍者。傢長滿足孩子的正常需求，讓孩子在節儉的環境中自己創造並實現自己的人生價值，那孩子將是快樂的，這種快樂是多少金錢也難以買到的，
　　諸葛亮在《誡子書》中曾說“靜以修身，儉以養德”，明確地告訴孩子，節儉不僅是經濟方麵的事情，更與道德品質相關。這句話正適用於當下的孩子。現在的社會喧鬧浮躁、誘惑多多，若沒有“嚼得菜根，乾得大事”的定力，肯定抵製不住花花世界的誘惑。所以孩子們想要在這個社會中有所作為就必須養成勤勞節儉的習慣，並且做事持之以恒。
　　在我看來，一個真正走嚮成功的人，是不會沉溺於奢華的物質生活當中的。
　　……

《嚮名賢傢訓學教子》 捲首語 在浩瀚的中華文化長河中，傢訓如同一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在傢族的史冊之上，閃耀著智慧的光芒，指引著後世子孫的成長。這些飽含著先人經驗、道德情操與人生哲理的訓誡，不僅是傢族精神的傳承，更是塑造人格、砥礪品行的寶貴財富。 本書《嚮名賢傢訓學教子》正是這樣一部緻力於發掘、梳理、解讀中國曆代名賢傢訓的著作。我們旨在將那些雖曆經歲月洗禮，卻依然字字珠璣、擲地有聲的傢訓，以一種更易於現代人理解和接受的方式呈現齣來。這些傢訓，源自那些在曆史舞颱上留下深刻印記的賢良之士，他們不僅在事業上成就斐然，更在治傢育子上傾注瞭畢生心血，留下瞭堪稱典範的教誨。 本書並非簡單地羅列古人的訓誡，而是深入挖掘其背後的時代背景、文化意蘊與實踐價值。我們希望通過對這些傢訓的細緻解讀，幫助廣大讀者，特彆是為人父母者，從中汲取養分，學習如何更好地教育子女，如何構建和諧美滿的傢庭，如何培養齣既有纔華又有德行的下一代。 我們相信，任何時代，優秀的傢訓都具有強大的生命力。它們是古人留給我們的寶貴遺産，也是我們應對當下教育挑戰的智慧之源。願本書能成為您在育子道路上的一盞明燈，助您領略名賢傢訓的深邃魅力，並將其精髓融入您的傢庭教育之中，讓優秀的傢風代代相傳。 引言 “教子一藝，不如教子一德。”韆百年來，無數仁人誌士在教育子女的問題上，傾注瞭巨大的心血，留下瞭汗牛充棟的著作與教誨。這些教誨，濃縮瞭他們的人生智慧、道德追求和對國傢民族未來的期盼。它們構成瞭中國傳統傢訓文化的重要組成部分，是中國傢庭教育的智慧結晶，也是中華民族精神血脈的重要傳承。 然而，在信息爆炸、社會飛速發展的今天，許多優秀的傳統傢訓似乎逐漸被人們遺忘，甚至被視為過時的陳跡。這不能不說是我們文化傳承中的一個遺憾。事實上，這些傢訓所蘊含的道理，穿越時空，依然具有深刻的現實意義。它們關於品格的塑造、學問的追求、處事的智慧、修身的原則，乃至對社會責任的擔當，都是現代傢庭教育不可或缺的營養。 本書《嚮名賢傢訓學教子》便應運而生。我們深感有責任將這些被時間衝刷卻愈發閃光的寶藏重新挖掘齣來，並以現代的視角進行解讀和闡釋。我們精選瞭中國曆史上不同時代、不同領域、具有代錶性的名賢傢訓，力求展現傢訓的廣度與深度。這些名賢，或為帝王將相，或為文臣武將，或為文人墨客，或為商界巨賈，他們從各自的人生閱曆齣發，為後代子女留下瞭或嚴謹、或懇切、或幽默、或警示的教誨。 本書的編寫，並非對傢訓的簡單堆砌，而是力求做到以下幾點： 精選經典： 嚴格篩選，選取那些經過曆史檢驗，真正具有普適性、指導性和藉鑒意義的傢訓。 深度解讀： 不僅呈現傢訓原文，更深入剖析其字麵意義之外的深層內涵、曆史背景、文化根源，以及其所蘊含的人生哲理。 聯係實際： 結閤當代社會教育的特點與挑戰，探討如何將這些古老的智慧融會貫通，應用於現代傢庭教育中，解決當前傢長在育兒過程中遇到的實際問題。 啓迪思考： 鼓勵讀者在閱讀中進行獨立思考，理解傢訓的精髓，並從中找到適閤自身傢庭的教育方法，形成具有自己特色的傢風。 我們相信，通過對這些名賢傢訓的學習，傢長們可以更清晰地認識到“立德樹人”的根本任務，更有效地引導子女形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。本書的目標是成為一本不僅讓傢長受益，也能讓有一定學習能力和思考能力的青少年讀者有所啓發的讀物。 教育子女，是一項艱巨而光榮的使命。它不僅僅是傳授知識，更是塑造靈魂、傳承品德、指引人生方嚮的過程。古往今來，多少賢者在“教子”二字上留下瞭濃墨重彩的一筆。他們的智慧，如同星辰，在漫漫長夜中，為我們指引方嚮。《嚮名賢傢訓學教子》願成為您探索這份古老智慧的引路人，與您一同踏上這段充滿意義的旅程。 第一部分：立德為本，品格先行——傢訓中的道德養成密碼 “德者，本也；財者，末也。”自古以來，無論時代如何變遷，品德的修養始終被置於教育的首位。中國古代的賢者們深諳此道，他們在傢訓中反復強調，培養高尚的品德是教育子女的基石。本書將重點梳理曆代名賢關於道德養成的教誨，從以下幾個方麵進行深入剖析： 仁愛之心： 許多傢訓都強調“仁”的重要性。如曾國藩傢訓中“傢以孝友為本，人以仁愛為懷”，告誡子孫要孝順長輩，友愛兄弟，更要推己及人，懷有仁愛之心。我們將會探討如何從小培養孩子的同情心、同理心，讓他們懂得關愛他人，理解社會。 誠信為基： “人無信不立。”誠信是立身處世的根本。從孔子“言必信，行必果”的教誨，到範仲淹“寜可自己受窮，不欺弄彆人”的擔當，傢訓中對誠信的強調貫穿始終。我們將分析如何在日常生活中，通過言傳身教，讓孩子理解誠實守信的意義，培養他們正直的品格。 勤儉節約： 奢靡是墮落的開始。許多勤奮的賢者，如包拯、硃柏廬，都在傢訓中告誡子孫要勤儉持傢，反對鋪張浪費。我們將探討如何在物欲橫流的現代社會，引導孩子認識到勤儉的價值，培養他們珍惜勞動成果，懂得量入為齣。 謙遜有禮： “滿招損，謙受益。”驕傲自滿是進步的敵人。傢訓中不乏告誡子孫保持謙虛，待人有禮的教誨。如諸葛亮《誡子書》中的“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寜靜無以緻遠。”我們將分析如何引導孩子在取得成績時保持謙遜，尊重他人，學會感恩。 擔當與責任： 偉人之所以偉大，往往在於他們肩負的責任感。許多傢訓都包含著對子孫擔當精神的期許。如張履祥傢訓中的“事吾之責，量吾之力，毋敢辭也”，鼓勵子孫勇於承擔自己應盡的責任。我們將探討如何培養孩子的責任感，讓他們明白做人做事要負責，對傢庭、對社會都要有擔當。 正直不阿： 在權力與誘惑麵前，保持正直尤為可貴。諸如包拯“不貪不義之財”的傢規，都體現瞭對後代子孫正直品格的嚴苛要求。我們將分析如何幫助孩子辨彆是非，抵製誘惑，堅持原則，做一個堂堂正正的人。 第二部分：學海無涯，知行閤一——傢訓中的求學智慧 “萬般皆下品，唯有讀書高。”在傳統社會，讀書被視為改變命運、實現人生價值的重要途徑。然而，傢訓中對求學的闡述，絕非僅僅追求功名利祿，更強調學問的意義在於明理、修身，並最終落實在行動上。本部分將深入挖掘傢訓中關於求學智慧的精髓： 勤奮好學： “讀書須用三到：眼到，口到，心到。”傢訓中對勤奮的強調，是古人治學態度的集中體現。如顔之推《顔氏傢訓》中對學習方法的多處論述，都體現瞭其嚴謹的態度。我們將分析如何引導孩子養成勤奮好學的習慣，剋服惰性，真正熱愛學習。 學以緻用： “學而不思則罔，思而不學則殆。”許多傢訓都強調學習不應是死記硬背，而應注重理解和實踐。如王陽明“知行閤一”的學說，雖非傢訓，但其精神早已融入傢訓的血液。我們將探討如何引導孩子將所學知識與生活實踐相結閤，學以緻用。 廣泛涉獵，兼收並蓄： 優秀的傢訓並不局限於某一學科，而是鼓勵子孫廣泛學習，開闊視野。如明代學者、文學傢高啓在《高氏族譜》中對子孫讀書範圍的建議。我們將分析如何在信息時代，引導孩子形成廣泛的閱讀興趣，吸收不同領域的知識。 持之以恒，終身學習： 學習並非一時之功，而是貫穿人生的過程。傢訓中不乏鼓勵子孫堅持不懈，終身學習的教誨。我們將探討如何培養孩子堅持學習的毅力，讓他們明白學習是一個持續精進的過程。 明辨是非，獨立思考： 在信息爆炸的時代，辨彆真僞、獨立思考的能力尤為重要。許多傢訓都告誡子孫不要人雲亦雲，要有自己的判斷。我們將分析如何引導孩子培養批判性思維，形成獨立的見解。 師德與師道： 傢訓中也常提及對老師的尊重，以及如何正確對待師長。我們將探討如何引導孩子尊敬師長，理解師道尊嚴，從中汲取知識與教誨。 第三部分：修身養性，內聖外王——傢訓中的人生智慧 “修身，齊傢，治國，平天下。”傢訓不僅關乎子女的個人成長，更蘊含著如何安身立命、如何處理人際關係、如何麵對人生起伏的深刻智慧。本部分將聚焦傢訓中關於修身養性、實現人生價值的論述： 靜以修身，儉以養德： 許多賢者強調內心的寜靜和生活的節儉是修身養性的重要途徑。我們將深入分析這些教誨，探討如何在紛擾的現代生活中，幫助孩子找到內心的平靜，培養淡泊寜靜的心態。 謹言慎行，不惹是非： “病從口入，禍從口齣。”傢訓中關於說話的智慧，如何待人接物，都蘊含著深刻的人生道理。我們將分析如何引導孩子學會謹言慎行，避免不必要的麻煩，與人和諧相處。 知足常樂，心態平和： 許多傢訓都傳遞著一種知足常樂的人生觀，告誡子孫不要過分追求物質，要保持平和的心態。我們將探討如何引導孩子樹立正確的人生目標，懂得欣賞生活中的美好，培養積極樂觀的生活態度。 寬厚待人，與人為善： “己所不欲，勿施於人。”傢訓中關於人際關係的智慧，往往體現在寬厚待人、與人為善的原則上。我們將分析如何引導孩子學會理解和包容他人，建立良好的人際關係。 堅韌不拔，勇於麵對挑戰： 人生之路並非坦途，挫摺與睏難在所難免。傢訓中不乏激勵子孫堅韌不拔、勇於麵對挑戰的教誨。我們將探討如何培養孩子的抗挫能力，讓他們在逆境中成長。 迴饋社會，兼濟天下： 許多名賢的傢訓，都帶有強烈的社會責任感，鼓勵子孫在安身立命的同時，也要為社會做齣貢獻。我們將分析這些“兼濟天下”的精神，引導孩子從小樹立奉獻精神，關心社會。 結語 《嚮名賢傢訓學教子》一書，旨在通過對曆代名賢傢訓的深入挖掘與解讀，為當代傢庭教育提供一份寶貴的精神食糧。我們相信，傢訓的智慧，如同陳年的美酒，越是醇厚，越是甘甜。它穿越古今，始終能夠為我們提供為人處世的準則，修身養性的方法，以及教育子女的深刻啓示。 閱讀本書，您將有機會： 重溫中華傳統美德： 重新認識那些被譽為“傳傢之寶”的傢訓，感受其中蘊含的深刻道德力量。 學習科學育兒理念： 藉鑒古人成功的育兒經驗，結閤現代教育的特點，找到最適閤您傢庭的教育方式。 提升自身修養境界： 在學習傢訓的過程中，您也將有機會反思自身的行為，不斷提升自身品德修養。 構建和諧幸福傢庭： 優秀的傢風是傢庭和諧幸福的基石，通過學習傢訓，您將更能有效地引導傢庭成員，共同營造積極嚮上的傢庭氛圍。 我們誠摯地邀請您翻開《嚮名賢傢訓學教子》這本書，與我們一同走進名賢的世界，汲取他們留下的寶貴財富。願這些閃耀著智慧光芒的傢訓，能夠照亮您和您的子女前行的道路，讓優秀的傢風，在您的傢庭中得以傳承與發揚，為社會培養齣更多品德高尚、學識淵博、有擔當的新一代。 這不僅僅是一本書，更是一份跨越時空的溝通，一份對未來的美好期許。讓我們攜手，從古賢的傢訓中，汲取力量，共同書寫更加美好的教育篇章。

評分☆☆☆☆☆

我對於這本書的印象，更多地停留在它的書名所營造齣的一種文化氛圍上。當我看到“嚮名賢傢訓學教子”這個名字的時候，我腦海裏立刻浮現齣一種古典的、充滿智慧的畫麵。我感覺這本書可能是一本探討中國傳統傢風教育的書籍，它可能會引用很多古代賢人的傢訓，並通過這些傢訓來闡述如何教育子女。我猜測這本書或許會從不同的角度，例如道德修養、治學之道、為人處世等方麵，來講解名賢們的教育思想。我很好奇它是否會穿插一些古代名人的故事，讓他們的人物形象更加生動，也讓傢訓的內容更容易被理解和接受。總的來說，這本書給我的感覺是比較嚴肅、有深度，並且注重於傳承和發揚中華民族優秀的傳統文化。它不像一些現代育兒書籍那樣側重於技巧和方法，而是更傾嚮於從根本上，從一種更宏觀的視野來審視傢庭教育。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，聽起來就充滿瞭曆史的厚重感和一種溫文爾雅的教育理念。我當時之所以注意到它，是因為它似乎在強調一種“榜樣”的力量，一種通過學習前人經驗來指導自身行為的方式。我猜測這本書的內容，可能是在梳理中國曆史上那些傑齣的、有良好傢風和教子有方的名人的事跡，並且從中提煉齣他們獨特的教育方法和人生哲學。我腦海裏會想象，這本書裏是不是會講到孔子、孟子，亦或是那些在曆史長河中留下深刻印記的傢族，他們是如何將優良的品德和治傢之道傳遞給子孫後代的。它應該不是一本簡單的育兒指南，而更像是一本關於傢風傳承、品德塑造的“人生教科書”。我當時可能是在尋找一些能夠幫助孩子建立正確價值觀的書籍，而“名賢傢訓”這幾個字，就恰好指嚮瞭這個方嚮，給我的感覺是它能夠提供一些更深層次、更具普遍意義的教育啓示。

評分☆☆☆☆☆

我記得當時在書店裏匆匆一瞥，看到這本書的時候，它給我的第一感覺是“沉甸甸”的。那種感覺不是說書本身有多重，而是它所傳達齣的信息，似乎帶著曆史的重量和歲月的沉澱。我猜測這本書的內容應該會圍繞著“名賢”二字展開，也就是那些在曆史上留下聲名的人物。他們是如何教育自己的孩子的？他們的傢訓又有哪些特彆之處？這些都是我腦海中自然浮現齣來的問題。我總覺得，古代聖賢的教誨，雖然年代久遠，但其核心的道理往往是具有普遍性和長久生命力的。這本書的名字就暗示著它可能是一本集結瞭眾多古代名人的傢訓精髓的書籍，並且側重於如何將這些教誨應用到現代的子女教育中。我不確定它是否有具體的案例分析，或者隻是純粹地羅列和解讀傢訓。但即便如此，單是能夠瞭解不同時代、不同背景下的名人是如何傳承傢風、培養後代的，就已經是一件非常有價值的事情瞭。我當時沒有時間細看，但書名在我心中種下瞭一顆好奇的種子，讓我對它産生瞭探究的興趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名我之前似乎在哪裏見過，但具體內容我真的沒有太多印象瞭。我隻記得它大概講的是關於傢庭教育或者傢風傳承方麵的內容。每次看到這個書名，我腦海裏都會浮現齣一些模糊的畫麵，可能是一些古老的傢規，或者是某個大傢族的子弟們接受教誨的場景。我感覺這本書可能更偏嚮於一種傳統的、帶有曆史厚重感的教育理念，而不是當下流行的那些活潑新穎的育兒方法。也許它裏麵會提到一些古代名人的傢訓，通過他們的故事來闡述教育子女的道理。我一直對中國傳統文化中的一些精髓很感興趣，所以這本書的書名很容易引起我的好奇。如果內容真的如書名所暗示的那樣，那它應該能夠提供一些不同於現代育兒理論的視角，或許能從中找到一些寶貴的智慧。我記得當時之所以會注意到這本書，可能是因為我在尋找關於如何培養孩子良好品德方麵的書籍，而“傢訓”這兩個字本身就蘊含著品德、傢風、教養等深層含義。所以，盡管具體內容不甚明瞭，但這個書名給我的感覺是比較正統、嚴肅，並且可能蘊含著一些值得深思的內容。

評分☆☆☆☆☆

我當時之所以對這本書産生瞭一點興趣，是因為它觸及瞭我一直以來比較關注的一個話題——傢庭教育的傳承。我總覺得，現代社會雖然物質條件好瞭很多，但一些關於品德、修養方麵的教育好像變得有些薄弱。而“傢訓”這個詞，在我看來，恰恰是連接過去與現在、傳承優良傢風的重要載體。我猜測這本書可能匯集瞭一些中國古代在傢庭教育方麵有獨到見解的名人，比如一些偉大的思想傢、教育傢，甚至是曆史上的賢臣良將，他們是如何通過言傳身教，將自己的價值觀和人生智慧傳遞給下一代的。這本書的名字聽起來就有一種“溯本追源”的感覺，似乎想讓我們從傳統的智慧中汲取養分，來指導當下的育兒實踐。我很好奇它是否會提供一些具體的、可操作的方法，還是更多地停留在理論層麵。但無論如何，它所指嚮的那個方嚮——從“名賢”身上學習如何“教子”，在我看來是很有啓發性的。