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[德] 安塞尔姆·格林 编

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• 心灵成长
• 冥想
• 正念
• 情绪管理
• 压力缓解
• 自我提升
• 幸福感
• 心理健康
• 内在平静
• 生活智慧

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567515512

版次：1

商品编码：11465165

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-05-01

用纸：轻型纸

页数：130

编辑推荐

1.作者安塞尔姆?格林是德国著名作家、心灵导师、精神顾问，他的许多作品畅销全世界，影响深广。
2. 《心灵的平静》围绕“心灵的平静”娓娓道来，各章节及其精炼的字句中处处透出智慧的光亮抚慰读者焦躁的身心。

内容简介

《心灵的平静》的作者对自己接触到的一些焦躁不安的人做过观察和思考，透过这种个人经验，某些典型的时代现象变得更为清晰，作者领悟到：心灵的平静需要通过精神修炼而获得。
当今社会，人们常常会心神不宁，有外在经济状况或社会环境的原因；还有剥夺了人们内心宁静的心理原因。有时引起人们不安的外部和内在原因缘自个人的生活历程，以及以往的创伤性经历；有些病态的不安只能由医生和心理学家来进行治疗。

作者简介

作者:安塞尔姆?格林（Anselm Grün），1945年出生，德国著名作家、心灵导师、精神顾问，开设冥想、深层心理学释梦、斋戒等课程，已出版约300部书，在西方得到广泛阅读和传播，他本人也因此被誉为当代心灵导师。格林的许多书被翻译为30多种语言，在全球发行量超过1500万册。
译者:何珊，中国艺术研究院电影电视艺术研究所副研究员，北京大学德国研究中心特聘研究员。1983年毕业于武汉大学外语系，获德国语言文学专业学士学位，1986年毕业于北京大学西语系，获德国语言文学专业文学硕士学位。1992年应德国学术交流中心的邀请赴德国科隆大学研修。已出版多部翻译作品，主要有：《米切尔?恩德作品集》、《在时间的长河里》、《宫廷文化》。

目录

序言：无法摆脱自己的影子

第一章 当代人缘何心神不宁
第一节 社会和经济环境
第二节 不安的心理原因

第二章 通向平静之路
第一节 呼吁无忧无虑
第二节 邀你走向平静
第三节 走入安息日的安宁
第四节 通向心灵平静之路
第五节 平静与不安
第六节 不安的心
第七节 今天通向安宁的道路

结语： 在树荫下

精彩书摘

第一章 当代人缘何心神不宁

如今的人为什么会如此心神不宁？仔细探究，我们会找出许许多多的原因。有外在的原因，诸如经济状况或社会环境；还有剥夺了人们内心宁静的心理原因，心理学家们提到神经官能症方面的心神不宁。有时引起人们不安的外部和内在原因缘自个人的生活经历，以及以往的创伤性经历。有些病态的不安只能由医生和心理学家来进行治疗。由于能力所限，我无法对人在哪个时间段会感到不安进行适当的分析，只想针对自己接触到的一些焦躁不安的人做一点观察和思考，但我的这些观察和思考并没有通过实验来论证，而是在我上课时与别人反复交谈的基础上获得的，但我希望即便是透过这种有限的个人经验，也能使某些典型的时代现象变得更为清晰。

第一节 社会和经济环境

如今，许多人都承受着经济压力，尤其是企业的负责人。全球化时代的竞争日趋激烈，他们再也无法舒舒服服地坐在沙发上，而是不得不时刻留意是否失掉了自己的市场份额，密切关注企业收支是否平衡，自己是否对当下的需求做出了正确的反应。而这些需求瞬息万变，企业不能总是吃老本，必须不断寻求新的生存之道，经营者只好马不停蹄地赶去参加一个又一个会议。这些并不是今天才出现的问题，而是无所顾忌、急功近利、不计后果的行为所带来的后果，这种后果对于企业的创造力和企业员工所产生的影响是深远的。各种企业负责人研讨班也都在探讨此类急功近利的行为，这种行为导致公司不断改组、员工角色不停转换、不断对员工采取新的培训措施。企业频繁地改变结构使得员工焦虑不安，他们再也无法平心静气地投身到工作中去。企业为短期利益所付的代价是员工的不满，这些利益是靠剥削他们的身心换来的。企业负责人的焦虑更会进一步给公司带来紧张忙碌的气氛，其压力便会转嫁到下属身上。压力似乎往往是领导者不知所措的表现，因为忙碌只是看起来似乎在解决问题，让员工以为领导给出了一个解决眼前问题的合适答案。但由于他无法心平气和地找到解决问题的真正办法，所以会使所有的员工都越来越手足无措。而今，只有极少数的人还知道，究竟如何才能从紧张不安这一恶性循环的怪圈中走出来。
此外，当下社会的特征之一就是所呈现出的表面的灵活性。在今天，若想找到工作，就必须懂得灵活变通，必须时刻准备搬家，于是现代人在哪里都无法扎下根来，也无法在任何地方得到安宁。只要稍稍注意一下现在高速公路上来来往往的车流，就能感受到我们这个社会所特有的不安。对工作岗位采取灵活的态度，是因为人们不想错过任何机遇。很多人不在家乡度过自己的闲暇时光，而是走出家门，到大自然中去，或者干脆飞到远处度假。但是这种休假并无安宁可言，而更多的是充满紧张和不安。旅游公司的人让度假者马不停蹄，而娱乐节目的主持人则不断阻碍我们与自己接触，因为他们不断在我们与我们的心灵之间做些文章，我们的闲暇时间处于一种不停歇的运动中。于是，度假归来不是焕发了精神，而是更加疲惫。休假留下的最后一点精力也在返程拥堵的车流中消失殆尽。

前言/序言

序言：无法摆脱自己的影子
“从前，有个人很讨厌自己的影子，也不喜欢自己的脚印，为此他下决心想摆脱它们。后来，他想出了个点子:干脆甩掉它们得了，于是拔腿便跑。但是每当脚一落地，就有了脚印，影子也毫不费力地紧随其后。他心想：我得再跑快些，接着便发足狂奔，最后……竟活活累死了。其实想当初，要是他走到树荫底下，影子就会消失；要是他坐下来，也就没有了脚印，可他却没想到这点。”
现如今，许多人都想不到干脆到树荫下静息，他们更愿意奔波不止，就像庄子故事里的这个人一样。然而，想靠快跑摆脱影子的人，就是在奔向死亡，因为这样一来他就再也不能获得片刻的安宁了。这大概就是眼下许多人的生命状态，他们简直是在奔命，只是因为害怕遇到自己的影子，看到令自己不快的一面。他们想甩掉这令人烦恼的影子，却从此变得永无宁日，而这种不得安宁的状态常常表现为心脏问题。如今，心血管疾病成为最常见的死因不是没有道理的。如果一颗心从不安宁，超负荷运转，那终有一天会出问题。得心脏病的大部分是男人。有些人的心脏十分健康，但他们同样担心有朝一日心脏会不听使唤，会要了他们的命。心脏病常常与恐惧有关，人们总想逃避某些东西。心脏首先象征情感的所在，而往往是没有得以释放的爱恨情仇之类的情绪导致了心脏病，诸如心律失常和心悸。心脏会不断提醒那些想逃避它的人，让他们不得不去面对自己的心脏。有些人被诊断为得了心脏神经官能症，他们把注意力都集中在自己的心脏上，并时刻担心心脏会停止跳动。心脏病人通常给人一种坚韧顽强的印象，就像上述故事中的这个人一样。他们无法停下来休息并享受生活，也无法到树下小坐。因此人们会说这是一种典型的经理病（Managerkrankheit，由于工作负担较重、精神过分紧张而引起的循环系统严重失调症。——译注）。他们必须总是去做最重要的事情，与自己的影子打交道在他们看来是鸡毛蒜皮的琐事，相反，他们更愿意长期跟自己的心脏病纠缠不休。
早期隐修生活中描述的那种寻求心灵平静之道，在当下具有极高的现实意义，因为心神不定成了一种时代病。无数人都在抱怨自己无法获得安宁。早期修士由自己的经验得知，如果缺少劳动，人是无法轻易获得平静的。寻找心灵平静的道路是漫长的，它引领我们通过认识自我、与自我相遇，最终走到上帝面前——像圣奥古斯丁那句名言所说的那样——我们这颗不安的心在上帝那里找到最终的平静。修道士告诉我们，这是一条坎坷的路，同时也是一条充满吸引力的路，因为它预言，我们能在人世的纷繁中很快走进并享受上帝的安息。所以在本书中我想再谈谈修士们的体验，这不仅仅因为我本人就是修道士传统培育出来的，而且还因为我相信，这些体验在当下这个时代不仅能教育我们，而且能指导我们的生活。我首先要提到的是东方修道生活中最重要的著述家埃瓦格里乌斯（Evagrius Ponticus，345-399年。基督教神秘主义者，著述家——译注）和卡西安（Johannes Cassian，约360-430/435，基督教神学家。其著作《隐修生活规则》对整个西方隐修制度影响颇深——译注）。卡西安到埃及的荒漠去修行，希望把当地修士们的修行体验传播到西方。作为修士我一直遵从本笃会的会规（约480-547），而这些规则自中世纪以来也成了许多俗士的人生指南。一直以来修士所遵从的规则都建立在《圣经》的基础之上。因此，我想对《圣经》中那些给我们带来心灵平静的语录做深入的思考。耶稣显然看到了众生的苦难、恐惧和不安，因此想引导人们在他这里找到真正的安宁。
近年来，在与教友的谈话中我都注意到了心神不宁这个问题。总是有人找我诉苦，抱怨自己根本无法平静下来。许多人失去了平和的心境，甚至连睡眠都无法保障。他们为孩子忧心忡忡，有的担心孩子有心理问题，有的担心孩子走上了一条与自己在教育中设计的完全不同的道路。还有些人担心家里的经济状况，失业也会使人无法安然入睡，因为假使一直找不到工作，一家之主就无法养家糊口，无法偿还房贷。还有很多人每天都在担心自己所做的每件事是否正确，自己的行为是否得当，会不会引起别人的不满。他们绞尽脑汁想知道别人会怎样看待自己，有时候这种担忧甚至到了病态的地步。比如，某位女士今天去商店买东西，碰上一位不友好的售货员，也许这位售货员只是因为前天夜里没有睡好，可这位顾客却会马上联想到是不是自己有问题，整整一天她会不停地想，到底自己有什么地方让这个售货员看不顺眼，自己是不是出了什么洋相，是不是哪句话说得不得体。接着她会给朋友打电话，诉说自己的遭遇。于是这件毫无真实缘由的小事就成了这位女士无法摆脱的梦魇，而这件事情的整个症结仅仅在于她过分担心自己的名声。
特别是那些身居领导职位的人，更是经常抱怨自己不能平静，因为别人总是要从他们那里谋求些什么。他们会考虑，自己对别人的要求是否做出了正确的反应，所做的决定是否对企业有利，自己是否做错了什么。晚上回到家中，他们很想放松下来却依然无法平静，因为无法转移注意力。就连外出度假都不能放下心来，会还是不停地冥思苦想，自己所做的决定是否正确，事情是否真的会顺利进行，可能出现什么后果。由于无法松弛下来，所以即便是最好的休假对他们也毫无补益。他们疲惫不堪地回到家中，单调乏味的工作又周而复始，总有一天他们会因为这种苛求而崩溃。
还有的人担心自己有一天会无事可做。他们害怕在宁静中面对自己的真实生活。一旦失去了那些牢牢握在手里的东西，对生活的全部失望就会冒出来，那时他们就会发现，自己的生活其实无以依存，对别人的所有投入都毫无意义，所能做的只是摆脱自己的绝望。他们其实不再相信自己所做的一切，也不认为自己的生活还有什么意义。一切都是徒劳的，他们很想要摆脱这种徒劳的空虚。或者他们会良心不安，负罪感也可能油然而生。他们对此心怀恐惧，所以想逃离平和与宁静。对于这样的人来说，最糟糕的事莫过于不得不面对自己的本来面目，所以无论如何都要回避不得不面对的尴尬，而拼命找些事情来做。就这样，闲暇时间也成了一种压力。人们必须用数不清楚的事情来填补生活中的空虚。这些要逃避自己真实现状的人其实是在不断逃避自己，然后又抱怨自己疲惫不堪。他们不停地给自己施加压力，无法走向平静，因为他们从心底里根本不想这样，是内心深处的恐惧驱使他们不断地这样周而复始。
一方面，人们没有能力获得宁静，另一方面，又特别渴望能发发呆，让自己平静下来。声称能告诉人们怎样获得内心平静的讲座比比皆是，人们期望能从心理学方法、身体放松的技术手段中获得自己渴求的平静。但是，凭借表面的放松手段是无法使人获得安宁的。心灵的平静是精神修炼产生的结果。早期修士的目的是将人们带入神赐的宁静之中。静默（Hesychia）是令修士们神往的伟大字眼。的确，从三世纪起，修士的活动就被称之为静修（Hesychasmus）——通往内心平静之道。修士们所提到的宁静，决不是类似巴伐利亚人酒后的放松这种不愿被人打扰的安静，因为这种摆脱所有人后得到的平静，更多的是一种酒足饭饱后的自我麻痹，是对现实的逃避。修士们所指的平静是内心的平静，处在这种平和心境中的人不再担惊受怕，而是神清气爽。归根结底，平静是神赐予的一种永恒安息的体验。谁在祈祷和冥想中感觉到了上帝的存在，谁就能由里到外获得平静，就能回归自我，并与自身达成和谐。修士的灵修之道对于我来说同时也是一种自我疗法，其中所包含的治疗作用的精髓今天已被许多心理学家重新发现。这对于他们来说是一条在眼下非常实用的道路，只要我们将其精髓也翻译成我们的语言，我们就能像他们一样走上同一条路。
因此，本书旨在请读者诸君和我们一起，坐到上帝为我们提供的树荫下。神邀我们去领受他的呵护和庇佑（参见赞美诗61，5）。他是磐石，在他的恩荫中我们找到平静。在上帝之爱的庇佑下，我们就敢于面对自己的阴影，而不会被吓倒。置身于上帝的庇佑之下，在那里找到故乡和安宁，在那里归于平静，这些即便在今天，也是我们这个失去安宁的时代一个值得追寻的希望。

《心之低语：古老智慧的现代回响》 在这喧嚣的世界里，我们是否常常感到一丝难以言喻的空虚，一种对内心深处宁静的渴望？《心之低语：古老智慧的现代回响》是一扇通往这份宁静的窗户，它并非提供现成的答案，而是邀请你踏上一段自我探索的旅程。本书并非直接关于“心灵的平静”这个概念，而是深入探讨那些能够间接引领我们接近内在高远境界的古老实践、哲学思想以及生活智慧。 一、 跨越时空的共鸣：那些被遗忘的语言 我们生活在一个信息爆炸的时代，无数的声音争相涌入我们的意识，却很少有声音能真正触及我们灵魂的核心。本书的第一部分，将带你回顾那些跨越千年、至今仍闪耀着智慧光芒的古老文本。《心之低语》并非简单地罗列这些智慧，而是尝试理解它们在当下的意义。我们将深入探讨斯多葛学派关于“德性即幸福”的思考，理解他们如何看待外部世界的不可控与内心坚守的可能性；我们会重温佛教的“无常”观，并非为了悲观，而是为了理解放下执念的精妙之处，以及如何从变幻中寻得安稳；我们将追溯道家“道法自然”的朴素原则，感受顺应天道、减少人为干预所能带来的释然。 这些古老思想并非高高在上、遥不可及的哲学思辨，而是融入生活、指导行为的实践指南。本书将以通俗易懂的语言，结合现代生活的案例，揭示这些古老智慧如何能够成为我们应对现代生活挑战的强大支撑。你将不再感到孤立无援，而是发现自己是连接着古往今来的智慧长河的一部分。 二、 情绪的河流：理解与疏导的艺术 情绪，是生命中最复杂也最直接的体验。《心之低语》并非教授你如何压抑情绪，而是教你如何成为情绪的观察者，而非它的奴隶。本书第二部分，将聚焦于情绪的生成机制，探讨压力、焦虑、恐惧、愤怒等情绪的根源。我们将借鉴心理学的一些基本原理，同时结合东方哲学中关于“心”的理解，来剖析这些情绪如何在我们的思维模式和生活习惯中扎根。 你将学习到一些古老的“观照”技巧，它们并非神秘的仪式，而是可以通过日常练习掌握的思维方法。例如，如何通过“正念”觉察当下的念头和感受，不加评判地接受它们；如何通过“感恩”练习，将注意力从匮乏转移到拥有，从而提升内心的满足感；如何通过“同情”的视角，理解他人情绪的来源，进而化解冲突，修复关系。本书将提供具体的练习方法，帮助你逐步建立起与自己情绪和谐相处的能力，让你在情绪的河流中，不再随波逐流，而是能找到安稳的航向。 三、 关系的镜子：看见彼此，也看见自己 人是社会性动物，我们与他人的互动构成了生命的重要组成部分。《心之低语》认为，真正的内心安宁，也离不开健康和谐的人际关系。本书第三部分，将深入探讨“关系”这个主题，但并非停留在社交技巧的层面，而是从更深层次去理解关系中的投射、依恋、冲突与理解。 你将了解到，我们与他人的互动，常常是内心深处未被看见的部分的显现。当我们对他人产生强烈的情绪时，往往是因为对方触碰了我们内心的某些开关。本书将引导你审视自己在亲密关系、家庭关系、职场关系中的模式，理解如何通过“界限”的设定来保护自己的能量，同时也能给予他人空间。我们将学习“积极倾听”的重要性，如何真正地听懂对方，而不是急于表达自己的观点。更重要的是，你将明白，通过真诚地看见和理解他人，我们也在更深层次地看见和理解自己，从而在关系中获得成长与滋养。 四、 活在当下：每一次呼吸都是一次新生 “活在当下”并非一句陈词滥调，而是通往内心宁静的基石。《心之低语》第四部分，将带领你深入体会“当下”的力量。我们常常为过去而懊悔，为未来而担忧，却忽略了生命真正发生的唯一时刻——此刻。 本书将提供一系列切实可行的方法，帮助你训练觉察力，将注意力从纷扰的思绪中拉回到眼前的真实。你将学习到如何通过“慢下来”的生活节奏，去品味食物的滋味，去感受阳光的温度，去倾听自然的声响。你将认识到，“放下”并非意味着遗忘，而是不再让过去的包袱拖累当下的脚步。通过对“无常”的深刻理解，你会更加珍惜每一个当下，因为每一个瞬间都是独一无二的，一旦错过，便不再重来。每一次呼吸，都可能是一次全新的开始。 五、 智慧的种子：在平凡生活中播种不凡 《心之低语》的最终目的，是将这些古老智慧的种子，播种在你的日常生活之中。本书的最后一部分，将是一个充满鼓励与启发的实践指南。我们并非提倡一种脱离尘世的苦行，而是强调如何在忙碌的都市生活中，在琐碎的日常事务中，去实践这些智慧。 你将看到，如何在早晨的片刻独处中进行简单的冥想；如何利用通勤的时间来觉察自己的呼吸；如何在与家人共进晚餐时，放下手机，真诚地交流；如何在面对工作中的挑战时，运用古老的智慧来调整心态。本书将鼓励你从小小的改变开始，耐心耕耘，终将收获内心的丰盈。它不是一本教你如何“获得”平静的书，而是一本引导你如何“成为”那个拥有平静内心的人的书。 《心之低语：古老智慧的现代回响》并非一本沉重的学术著作，它更像是一位睿智的长者，在你迷茫时，用低语告诉你方向；在你疲惫时，给你注入力量；在你困顿时，为你点亮一盏灯。它所讲述的，是那些自古以来就存在于我们内心深处的可能性，等待着被唤醒，等待着在现代的土壤中，绽放出属于你自己的，独一无二的内在花园。这趟旅程，值得你启程。

评分☆☆☆☆☆

这本新近拜读的著作，着实让我体验了一番在浩瀚星河中独自航行的感觉，其间充满了对宇宙深邃本质的哲学叩问，以及对人类个体在宏大叙事下存在意义的沉思。作者以一种近乎古老预言般的口吻，缓缓铺陈开来，描绘了一个超越时空界限的宏大图景。我尤其欣赏其中对于“时间”这一概念的解构，它不再是线性的刻度尺，而更像是一种多维度的织物，每一缕丝线都缠绕着无数个“当下”的瞬间。书中对于量子纠缠现象的文学化诠释，更是令人拍案叫绝，作者巧妙地将冰冷的物理学概念，转化为了人与人之间，乃至人与自然之间，那种无形却又坚不可摧的内在联系。阅读过程中，我常常需要停下来，凝视窗外，仿佛书中的文字在我的意识中投射出了另一片更为广袤的现实领域。它不像一本教授具体知识的书籍，更像是一把钥匙，开启了通往更高层次理解的大门，让人在面对日常琐碎时，能多一份从容与超然。那些关于“虚无”与“存在”的辩证，如同太极图般阴阳相济，没有给出简单的答案，而是邀请读者亲自踏入这场永无止境的探索之旅。全书的节奏把握得极为精准，时而如疾风骤雨般密集输出颠覆性的观点，时而又如月光下的湖面般静谧深远，让人在激荡与沉潜之间找到了完美的平衡点。

评分☆☆☆☆☆

这是一部充满锐利洞察力的作品，它像一把手术刀，精准地切开了现代社会中普遍存在的“意义缺失”的病灶。作者的笔触冷峻而克制，尤其擅长运用反讽的艺术手法来解构那些被过度美化的生活方式。它没有提供任何廉价的安慰剂，相反，它将人置于一个纯粹的、甚至有些残酷的真实面前，迫使我们直面自身的局限性与偶然性。书中对“忙碌”的批判尤为精彩，作者将其定义为一种逃避深思的现代瘟疫，通过对“无所事事”的深刻辩护，引导读者重新评估效率与生命质量之间的关系。我特别欣赏其中关于“审美疲劳”的分析，作者指出，当信息过载时，我们感知世界的能力本身就会退化，而这本书的价值就在于，它用一种近乎“节制”的文字风格，重新激活了我们久违的、对细节的敏锐度。它更像是一部社会学的田野考察报告，但其结论却被提升到了形而上学的层面，让人在理解社会现象的同时，也对自身的精神状态产生了深刻的警醒。

评分☆☆☆☆☆

这份文本的阅读过程，就像是在攀登一座由概念堆砌而成的知识高塔，每上升一层，视野就开阔一分，但同时也感受到了更稀薄的空气，那种感觉既令人兴奋又带着一丝孤独。作者展现出了惊人的跨学科知识储备，将生态学、神经科学与古典文学巧妙地编织在一起，形成了一张复杂的知识网。书中对“连接性”的探讨，不是停留在人际关系的层面，而是深入到生物圈、地质圈乃至更广阔的宇宙尺度上。我尤其被书中关于“适应性”的论述所吸引，作者提出，真正的强大并非在于抵抗变化，而在于学会以一种近乎有机体的方式，与环境的变迁共舞。书中的论述逻辑严密，但行文却带着一股独特的、略显跳跃的节奏感，这使得它在保持学术深度的同时，避免了陷入枯燥的泥潭。它鼓励读者进行主动的、探寻式的阅读，而不是被动地接受既定结论。读完此书，我感到自己仿佛进行了一次彻底的“精神排毒”，那些多余的、不必要的思维噪音被过滤掉了，留下的是一种经过提纯的、更加清澈的求知欲。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，简直是一场精妙的迷宫设计，步步为营，环环相扣，每深入一层，都会发现新的线索指向更核心的谜团。它不是按照传统的逻辑章节来组织内容的，而更像是一系列相互映射的、具有强烈象征意义的符号集合。我花费了大量时间去研究那些反复出现的意象，比如“破碎的镜子”、“远航的灯塔”、“沉默的河流”，它们在不同的上下文中被赋予了新的含义，迫使读者不断地重新审视自己对既有概念的认知。这本书极大地挑战了我既有的认知框架，它毫不留情地撕开了许多社会建构的虚假繁荣，直指那些我们习惯性忽略的生存真相。与其说它提供解决方案，不如说它提供了更锋利的问题。这本书的语言具有极强的画面感，读到某些段落时，我甚至能“闻到”文字所描述的气味，“看到”那些光影的变幻。这是一种非常“沉浸式”的阅读体验，它要求的不只是智力的参与，更是全身心的投入和情感的共振。读完之后，世界似乎变得更为立体和复杂了，少了些许天真，但多了几分坚实的触感。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本书的时候，我带着一种略微的怀疑态度，毕竟市面上充斥着太多故作高深的“心灵鸡汤”，但这本书的内容厚度与广度，完全超出了我的预期。它更像是那位隐居在深山中、不轻易示人的老匠人的心得集锦，每一页都充满了手工打磨的痕迹和岁月的沉淀。作者对于人类情感光谱的描摹，细腻到令人心悸。他没有回避那些黑暗、矛盾、甚至有些丑陋的角落，而是选择直面它们，并试图在这些看似不和谐的音符中，寻找一种更高层次的和谐乐章。特别是关于“遗憾”的章节，作者并没有提倡一味地向前看或去抹除过去，而是将遗憾视为一种特殊的“记忆结晶”，是塑造我们独特性的重要矿物。这种坦诚和深刻，让人读起来既感到被理解的温暖，又有一种被鞭策向上的力量。文字风格上，它大量运用了古典叙事的手法，夹杂着一些口语化的反问和自嘲，形成了一种非常亲切又极具穿透力的叙事腔调。我感觉自己不是在阅读一本写给大众的书，而是在与一位睿智的长者进行一场深夜的、不设防的交谈，那些曾经困扰我的困惑，似乎都在他娓娓道来的故事和比喻中，找到了暂时的安放之处。

评分☆☆☆☆☆

这是一本很好的书，看了之后瞬间淡定了

评分☆☆☆☆☆

还可以

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不错，是本书

评分☆☆☆☆☆

基本经典——人生经典：探索人生的意义、价值、归宿。如：《论语》、《孟子》、《共产党宣言》、《资本论》。

评分☆☆☆☆☆

书中的内容感觉对圣经引用的内容多了些

评分☆☆☆☆☆

读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯，让我们看得更远、更清晰。同时也让我们知道谁与我同行，又有谁看到了怎样的风景，我们又该如何进行自我的追求与调整。在和他人所见的比较中，选择自己的路，也不错过他人遇到的、我们就不仅局限于视野所能领略的画面，古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。

评分☆☆☆☆☆

关注相邻学科知识，专业面要广，要明确往往有时候不可能学什么就做什么，必须要有多方面的能力。

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很好！刚收到，还没看！

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没事看看不错 速度挺快的